Lev som en munk ... i verden

Lad os tale om, hvordan man lever som en munk, mens man lever et almindeligt liv med de rutiner og forpligtelser, som de fleste mennesker har. Målet er at være en "munk i verden": en person med dyb indre åndelig legemliggørelse, men et typisk ydre liv, med et job, familie, venskab og andre redskaber.

At være "munk i verden" har flere dimensioner. De kan synes at kontrastere og støde sammen, men for at leve et fuldt liv, må vi lære at integrere dem. I hvor høj grad vi ikke gør det, er i hvor høj grad vi er fragmenterede.

Og ved, at det er mere end muligt at leve som en munk i verden. Nogle af vor tids mest berømte spirituelle forfattere er lægfolk. Nok dedikerer de en hel masse tid til spiritualitet, men de lever ikke et klosterliv.

Jeg tror på, at det er muligt at nå de åndelige højder, som klostrene gør, og vi vil gøre det i en mere autentisk sammenhæng, ikke lukket væk fra verden og verdslige krav, men aktivt omfavne dem.

Her skal vi udforske kernefacetterne af, hvordan man lever som en munk i verden.

Lev som en munk: Dedikeret spirituel praksis

Først og fremmest, det er afgørende at opretholde en spirituel praksis, om det er meditation, yoga, hengivenhed eller noget andet. Dette er den monastiske komponent i vores liv, rygraden i vores åndelige forbindelse, minen, der indeholder alt guldet. Det er sådan, vi går fra at være søgende til at blive legemliggjorte spirituelle væsener. Med den er du godt på vej til at blive munk i verden.

I mit tilfælde har jeg mediteret i otte år. Bortset fra et par år, hvor jeg mistede min iver, har jeg fastholdt en formel daglig praksis. Og uden min daglig meditation, jeg ville ikke have et åndeligt liv.

Jeg opfordrer dig til at gøre dette dagligt: ​​Vær ikke bare et søndagsmenneske, eller et når-jeg-har-lyst-menneske. Vær dedikeret og tag det seriøst. Det betaler sig, big time. Det er også nemmere end nogensinde før at modtage undervisning af høj kvalitet og finde fællesskaber af mennesker, der går samme vej som dig. Du behøver ikke gå alene.

Som reference tager det omkring 1000 timers meditation, før virkningerne bliver permanente, og 10,000 timer for dyb, varig transformation. For at nå det antal timer, vi skal gøre det til en central del af vores liv, ligesom klostrene gør.

Indgyd dagen

Klostre mediterer ikke bare, mens de er i deres formelle perioder: de arbejder kl gør hele deres dag til én ubrudt meditation.

Dette kræver et holdningsskifte. Dit liv er ikke kun for nydelse, eller afslapning, eller præstation eller bidrag, men for åndelig kultivering. Du behøver ikke nødvendigvis at ændre, hvad du gør (selvom vi vil tale om det), men hvordan du gør det.

Nøglen her er at finde måder at tilpasse din spirituelle praksis til dine daglige aktiviteter. Meditation er perfekt egnet til dette, og jeg har skrevet artikler om, hvordan du bringer meditation ind i dit liv. Du kan bruge dem, uanset om meditation er din primære praksis eller ej, og jeg opfordrer dig til at finde måder at gøre det samme med din egen.

Dette sætter dit liv gennem en ortogonal rotation. Hver aktivitet, hvad enten det er verdslig eller monumental, bliver et redskab for din spiritualitet.

Dette afslører én betydning af "munken i verden"-kvip: vi bevarer åndelig bevidsthed, som en munk, mens vi går vores forretning i verden.

Lev som en munk: balance mellem hedonisme og puritanisme

En ting, der slår mig ved klosterlivet, er den afholdenhed, som munke og nonner udviser. De afholder sig fra penge, seksuelle forhold, berusende stoffer, spisning efter middag, underholdning, socialisering med lægfolk og mere. De opgiver endda deres tøj og deres hår, og ændre deres navn.

Selvom dette har sine fordele og en raison d'etre, er det ret svært at gøre i det almindelige samfund, og jeg synes, det er unødvendigt. Faktisk, Jeg tror, ​​det er en fragmenteret tilgang, der kan skade din spirituelle vej. Det fjerner ikke vores primære ønsker om sjov, sex og frihed, men undertrykker dem. Det skaber en personlighed, der er ensindet og løsrevet, en som er ude af kontakt med det daglige liv for det meste af menneskeheden.

På den anden side har almindelige mennesker en tendens til at bruge hele dagen på at arbejde på et job, de ikke kan lide, for derefter at komme hjem og falde på sofaen foran fjernsynet. De drikker så alkohol, spiser usund mad og bliver konstant bombarderet af stimulering. Selvom dette er status quo, tror jeg også, at dette er skadeligt og vil forhindre dig i at opnå den klarhed, du behøver for at vågne åndeligt.

Efter at have oplevet begge sider af denne dikotomi, Jeg har fundet ud af, at en balance fungerer bedst for mig.

For det almindelige menneske fører jeg livet som et kloster. Jeg drikker, ryger, fester eller spiser ikke animalske produkter. Jeg ejer ikke et tv og har ikke siden 2019. Jeg mediterer hver eneste dag, og bruger min tid på at skrive om spiritualitet og psykologi. Jeg køber ikke ind i de fleste menneskers forestillinger om succes og lykke. Og jeg fandt ud af, at de fleste af mine dårlige vaner og uopfyldende aktiviteter forsvandt hurtigt, da jeg blev seriøs omkring meditation.

Og det synes jeg er nødvendigt. For at gøre en vis grad er vi nødt til at leve som en munk i praktisk forstand, hvis vi ønsker dyb åndelig legemliggørelse.

Imidlertid for klostret lever jeg livet som et almindeligt menneske. Jeg arbejder lange timer. Jeg er ambitiøs. Jeg socialiserer, jeg rejser. Jeg har en partner, og vi er bestemt ikke kyske. Jeg spiser tre måltider om dagen, og har hår, ejendele og mit eget tøj. Jeg har andre interesser end spiritualitet, og jeg forfølger dem med velbehag.

Og så, afhængigt af dit perspektiv, ligner mit liv både hedonisme og puritanisme. Efter min mening beviser det, at det er en god balance mellem de to, og jeg synes, det skal være sådan. Det nytter ikke noget at leve som slave af skabningers komfort endnu det nytter heller ikke noget at krybe væk fra verden.

Hvad er meningen med at nyde livet uden at være spirituel? Hvad er meningen med at være spirituel uden at nyde livet? Begge dele er centrale dele af mit liv, og jeg er taknemmelig for, at jeg har fundet en måde at integrere de to på. Desuden, hvis vi ønsker, at dyb spiritualitet skal blive en del af den almindelige kultur, skal der være mennesker, der kan bygge bro mellem klosterverdenen og lægverdenen.

På den anden side må vi som dedikerede lægudøvere skabe plads i vores tidsplan og i vores væsen til, at vores åndelige liv kan spire, vokse og blomstre. Dette gælder især i tidlige dage på vores åndelige vej, hvor vores legemliggørelse er mere skrøbelig og sårbar. På denne måde vi tager klosterlivets visdom og anvender den på vores egen.

Lev dit liv

En anden facet af at være munk i verden er at leve livet, at være verdslig, at være interesseret og engageret og optaget, snarere end tilbagetrukket, undertrykt og uinteresseret.

Efter alt, Gud er i alt og alle, om vi vurderer den ting til at være åndelig eller djævelsk. Livet er usædvanligt rigt. Drik det i. Gå og gør noget. Nyd det, lev det fuldt ud, dans med det!

Men glem heller ikke, at du ikke kan opnå lykke. Selvfølgelig hjælper påvirkninger udefra, men du er nødt til at have antennen for lykke. Gør ikke bare ting for at forsøge at fylde hullet indeni, men som et udtryk for din iboende helhed. Det er meget anderledes end ren hedonisme og fornøjelsessøgning.

Det er det store billede af, hvordan man lever som en munk i verden. Jeg håber det inspirerer dig til at finde balance og fylde i dit liv, at blande det åndelige og det verdslige, snarere end at se dem som adskilte og modstridende.