Ken Wilber – Grundlagen: Die vier Quadranten für Einsteiger

Die vier Quadranten sind eine weitere Säule der Integralen Theorie und des AQAL-Modells, beides geistige Schöpfungen von Ken Wilber.

Sie sind ein weiteres Hilfsmittel, das uns dabei hilft, so viele Perspektiven der Realität wie möglich zu berücksichtigen – genau wie Ken Wilbers Stufen, Linien, Zustände und Typen.

Dieser Artikel ergänzt meine beiden Folgen zum Thema „Quadranten“: Nutzen Sie ihn als Kurzübersicht oder, wenn Sie lieber lesen, als Lektüre.

Hierbei handelt es sich in erster Linie um zwei Podcast-Folgen. Empfehlung: Hören Sie sich diese zunächst an und nutzen Sie den Artikel anschließend als Nachschlagewerk:

Alle meine Folgen zur Philosophie von Wilber:
https://player.captivate.fm/collection/e46558fd-17aa-465e-b1aa-b569951e4072

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Holen Sie sich mein Buch „Integral Theory: Your Concise Guide“: https://deep-psychology.com/integral-theory/

Das erwartet euch in den Folgen:

• eine vollständige Aufschlüsselung der vier Quadranten,
• Einblick darin, warum sie für das Verständnis des menschlichen Daseins von entscheidender Bedeutung sind,
• Wie Sie diese Theorie in Ihrem eigenen Leben anwenden können.

Im Folgenden finden Sie eine Zusammenfassung der Folge; nutzen Sie diese, um:
• die wichtigsten Punkte
zu überfliegen • bestimmte Ideen
noch einmal nachzulesen • später auf Details zurückzugreifen

Die vollständige Erklärung, alle Feinheiten und Beispiele finden Sie im obigen Audiobeitrag.

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Einführung in die vier Quadranten

Kurz gesagt: Jeder Quadrant steht für eine grundlegende, unverzichtbare Dimension des Lebens. Darüber hinaus sind die vier Quadranten nicht voneinander getrennt und einseitig. Das bedeutet, dass alle vier stets im Zusammenspiel wirken. Daher sollte jeder wirklich umfassende Ansatz mindestens Faktoren aus allen vier Quadranten berücksichtigen.

Ihre umfassende Wirkung zeigt sich, wenn wir sie auf verschiedene Bereiche des menschlichen Lebens und auf verschiedene Disziplinen anwenden. Und genau das werden wir später in diesem Artikel tun.

Erfahren Sie mehr über Ken Wilber und sein Werk in meiner Ken-Wilber-Reihe

Wir haben eine Menge zu besprechen, also lassen Sie uns gleich zur Sache kommen – beginnend mit einer umfassenden Betrachtung von Ken Wilbers Vier-Quadranten-Modell.

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Was sind Ken Wilbers vier Quadranten?

Wenn Sie sich noch nie mit diesem Konzept beschäftigt haben, mag es Ihnen theoretisch, trocken oder geradezu nutzlos erscheinen. Falls das der Fall ist, bleiben Sie dran. Ich hoffe, Sie davon überzeugen zu können, dass Ken Wilbers vier Quadranten von grundlegender Bedeutung sind. Wir bewegen uns mitten darin!

Wenn ich zum Beispiel über dich spreche, spreche ich immer über einen oder mehrere deiner eigenen vier Quadranten.

Der grundlegendste Bestandteil dieser Theorie sind nun die vier Quadranten selbst. Jeder von ihnen steht für eine grundlegende, nicht weiter unterteilbare Dimension des Lebens.

Sie heißen „Individuelles Interieur“, „Individuelles Exterieur“, „Kollektives Interieur“ und „Kollektives Exterieur“.

Eine kleine Warnung: Diese Bezeichnungen spiegeln zwar wider, was Ken Wilbers „Vier Quadranten“ beinhalten, aber es sind eben nur Bezeichnungen. Ich habe sie oft eher als verwirrend denn als hilfreich empfunden.

Dies bedeutet auch, dass individuelle und kollektive Aspekte ebenso grundlegend sind wie das Innere und das Äußere. Jeder dieser Aspekte ist von grundlegender Bedeutung und kann nicht durch die anderen ersetzt oder von ihnen vereinnahmt werden.

Mach dir vorerst keine Gedanken darüber, was die einzelnen Quadranten genau bedeuten. Dazu kommen wir noch! Für den Moment reicht es zu wissen, dass jeder Quadrant einzigartige Informationen, Methoden und Perspektiven enthält, die über die anderen Quadranten nicht zugänglich sind. Zusammen umfassen sie alles, was existiert, und darin liegt ihre Stärke.

Und wie wir noch sehen werden, beeinflussen sie sich gegenseitig und stehen in einem Zusammenhang miteinander.

Wenn Sie sich für Philosophie begeistern, wird es Sie inspirieren zu erfahren, dass Ken Wilbers „Vier Quadranten“ auf Platons „Gutes, Wahres und Schönes“ basieren. Dies sind Plutos drei Maßstäbe für Gültigkeit.

Der Quadrant „Inneres Individuum“ steht für Schönheit: das, was für eine Person attraktiv ist. Güte, also Normen, die wir mit anderen teilen, wird vom Quadranten „Inneres Kollektiv“ abgedeckt.

Und die beiden äußeren Quadranten fassen die Wahrheit zusammen: Beobachtungen und Schlussfolgerungen, die objektiv gesehen vernünftig sind.

Sie lesen gerade die Kurzfassung. Die vollständige Erklärung (mit Beispielen und Hintergrundinformationen) finden Sie in den Episoden:

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Ken Wilbers Integrale Theorie: Die linken Quadranten

Die beiden inneren Quadranten (auf der linken Seite der Abbildung) sind immateriell. Man kann sie also nicht beziffern, mit den Händen greifen oder messen. Aber sie sind ganz sicher vorhanden. Sie sind schlichtweg grundlegend für das menschliche Leben!

Man kann die linken Quadranten so betrachten, dass sie den inneren Aspekt aller physikalischen Phänomene darstellen. Das physische Gehirn beispielsweise ist ein äußeres, rechtsseitiges Phänomen, das man berühren, sezieren, messen und analysieren kann.

Die tatsächlichen Erfahrungen, die mit der Gehirnaktivität verbunden sind, sind jedoch innerlich, subjektiv und lassen sich nicht messen.

Der obere linke Quadrant

Der Quadrant oben links (UL) wird als „Individuum-Inneres“-Quadrant bezeichnet. Er ist auch als „I“-Quadrant bekannt und bedient sich der „I-Sprache“, wie Ken Wilber sagen würde.

Dazu gehören alle subjektiven Erfahrungen. Für den Menschen bedeutet dies Emotionen, Gedanken, Körperempfindungen, Meditationszustände, Traumzustände, Bewusstseinszustände und so weiter. Es ist alles, was das subjektive Leben eines einzelnen Menschen ausmacht.

Nimm jetzt deine subjektive Erfahrung wahr. Wie fühlt sich dein Körper an? Welche Geräusche und Bilder tauchen in deinem Geist auf? Empfindest du Emotionen? Was wünschst du dir? Was sind deine größten Träume? Und wie sieht es mit deinen Ängsten aus? Willkommen im UL-Quadranten.

Und wie wir gleich noch besprechen werden, bestimmen die Zustände, Entwicklungsstufen, Linien und Persönlichkeitstypen, auf die wir in einem bestimmten Moment zugreifen, unsere UL-Erfahrung. So weist beispielsweise jede Entwicklungsstufe in jedem Quadranten charakteristische Merkmale auf, einschließlich des UL.

Und laut Ken Wilber steht die UL allen Lebewesen offen – angefangen bei Atomen, Molekülen, Zellen, einfachen Organismen, Reptilien und Säugetieren bis hin zum Menschen. Es ist die einzigartige Welt, die jeder von uns erlebt.

Werfen wir nun einen Blick auf Ken Wilbers Quadranten unten links: das Innere von Gemeinschaften statt von Individuen.

Der untere linke Quadrant

Der Quadrant unten links wird auch als „Wir“-Quadrant bezeichnet.

Ich habe ziemlich lange gebraucht, um diesen Quadranten zu verstehen. Deshalb möchte ich Ihnen mögliche Schwierigkeiten und Verwirrung ersparen, indem ich Ihnen eine ganz einfache Frage stelle: Was macht ein Land zu einem Land?

Okay, das ist gar nicht so einfach.

Man könnte auf die Geografie eines Landes verweisen, auf seine Lage auf der Landkarte, auf die Rohstoffe, die es produziert, auf seine Währung, seine Wirtschaft und so weiter. Und man hätte Recht. Auch wenn dies wichtige Faktoren sind, gehört keiner von ihnen zu Ken Wilbers Quadrant „Unten-Links“ (LL).

Die LL-Aspekte eines Landes sind der unsichtbare Kitt, der seine Bürger miteinander verbindet. Denken Sie also an Kultur, Semantik, Freundschaft, Weltanschauungen, Verwandtschaftsbeziehungen und gemeinsame Bedeutungen. Diese Aspekte sind immateriell und gelten für viele Menschen gleichzeitig – für Gemeinschaften.

Aber glauben Sie nicht, dass nur Länder eine LL-Komponente haben. Nein – auch als Einzelpersonen weisen wir LL-Aspekte auf. Wie sieht es mit Ihrer Familie, Ihrem Ehepartner, Ihren Kollegen aus? In diesen Beziehungen gibt es Dynamiken im unteren linken Quadranten.

Zu den Disziplinen, die sich typischerweise mit dem unteren linken Bereich befassen, gehören Soziologie, Ethik, Moral, Kulturwissenschaften und Linguistik.

Schieben wir nach rechts.

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Ken Wilbers Integrale Theorie: Die rechten Quadranten

Während Ken Wilbers linke, innere Quadranten die immaterielle Realität darstellen, stehen die rechten Quadranten für äußere, physische Phänomene. Dies gilt sowohl für individuelle Formen (oben rechts) als auch für kollektive Formen (oben links).                       

Sie erklären alle Phänomene, die wir berühren, greifen und messen können – die greifbaren Aspekte der Realität. Die großen Wissenschaften analysieren die Welt in der Regel ausgehend von diesen Quadranten.

Darüber hinaus weisen alle Phänomene entweder äußere Dimensionen auf oder lassen sich aus einer äußeren Perspektive betrachten.

Der obere rechte Quadrant

Ken Wilbers Quadrant oben rechts entspricht der äußeren Ebene des Individuums.

Als ich beschrieb, was Ken Wilbers UL-Quadrant ist, habe ich das Beispiel subjektiver Erfahrungen angeführt, mit denen bestimmte Gehirnaktivitäten einhergehen. Aber wie sieht es mit der tatsächlichen physischen Form des Gehirns aus? In welchem Quadranten befindet sich diese?

Das steht im UR. Es befindet sich auf der rechten bzw. äußeren Seite, weil ich ein Gehirn berühren, seine Aktivität messen, es sezieren und so weiter kann.

Und ganz allgemein umfasst Ken Wilbers „Upper Right“ Atome, Moleküle, Zellen, neuronale Schaltkreise und Gehirnsysteme. Dein eigenes „UR“ umfasst also alles, was wir über dich sagen können, indem wir dich betrachten und Beobachtungen anstellen – vom Mikro- bis zum Makrobereich. Denk dabei an deinen Körper und all seine Teile sowie an dein Verhalten.

Medizin und Wissenschaft befassen sich in der Regel mit den Aspekten von Phänomenen im oberen rechten Bereich. Die Medizin analysiert häufig die Körperchemie, die Organe, die Neurologie und so weiter.

Es herrscht fast schon eine Besessenheit von den messbaren, greifbaren und konkreten Aspekten der Welt: „Was sich nicht messen lässt, ist nicht real.“

Mehr dazu in den nächsten Artikeln. Vorerst machen wir uns auf den Weg nach Südosten.

Der Quadrant unten rechts

Ken Wilbers letzter Quadrant ist der Quadrant unten rechts bzw. der kollektiv-externe Quadrant.

Dies umfasst alle materiellen und institutionellen Aspekte des Kollektivs. Es ist das physische Umfeld, in dem wir uns bewegen.

Das umfasst also Geopolitik, Kommunikation, Produktion und soziale Systeme. Dazu gehört alles, was im Akronym PESTLE enthalten ist (Politik, Umwelt, Soziales, Technologie, Recht, Wirtschaft).

Es erstreckt sich auch auf die Natur, die Umwelt sowie auf Galaxien und den Kosmos. All dies sind interobjektive Realitäten.

Zu den Theorien, die sich mit diesem Quadranten befassen, gehört die Systemtheorie.

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Evolution in vier Quadranten

Ein grundlegendes Merkmal der vier Quadranten von Ken Wilber ist, dass sie jeweils hierarchisch geordnet sind. Es handelt sich also nicht um Sammelsurien oder ein Durcheinander vieler verschiedener Phänomene. Vielmehr sind sie Spektren.

Und diese Spektren befinden sich gemäß Ken Wilbers Integraler Theorie alle in ständiger Entwicklung – einer gemeinsamen Entwicklung. Die Entwicklung in einem Bereich löst eine Entwicklung in den anderen aus. Und das geschieht schon seit Anbeginn der Zeit.

Schauen wir uns nur ein paar Beispiele an. Was den oberen linken Bereich betrifft, gibt es eine Fülle von Belegen für die grundlegenden Entwicklungsstufen in verschiedenen Entwicklungslinien oder -bereichen.

Zu diesen Bereichen zählen Spiritualität, Moral, Weltanschauungen, emotionale Intelligenz, kognitive Intelligenz und vieles mehr. Das ist ein Beispiel für die Hierarchie, die dem Quadranten „Individuum – Inneres“ zugrunde liegt.

Im unteren rechten Quadranten von Ken Wilber hat die menschliche Technologie verschiedene Phasen durchlaufen. Soziologen sind sich einig, dass technologischer Fortschritt hierarchisch verläuft: Spätere Erfindungen können erst nach früheren entstehen. Dies hat uns vom Feuer und von Speeren bis hin zu Computern, dem Internet, Autos, Nanotechnologie und so weiter geführt.

Eine ähnliche Entwicklung ist auch bei den anderen zu beobachten, und derzeit finden in allen vier Quadranten Veränderungen statt.

Vier-Quadranten-Entwicklung in Echtzeit

Nehmen wir zum Beispiel den Veganismus. Die Triebkräfte hinter dem Veganismus lassen sich auf Faktoren in allen vier Quadranten von Ken Wilber zurückführen. Diese beeinflussen sich gegenseitig.

Unten links stehen Moralvorstellungen und eine tiefere Verbundenheit mit Tieren. Oben links finden sich liebevolle Gedanken, Wünsche und Absichten, und oben rechts die Erkenntnis über die Komplexität des tierischen Gehirns und Nervensystems. Außerdem wird uns die erschreckende Umweltzerstörung unten rechts bewusst, die die Fleisch- und Milchindustrie verursacht.

All diese Faktoren sind von entscheidender Bedeutung und beeinflussen, verstärken und überschneiden sich gegenseitig. Ihre weitere Entwicklung wird zu bewussteren Ernährungsentscheidungen beitragen.

Darüber hinaus ist im Rahmen der enormen Welle des psychologischen Verständnisses, die im letzten Jahrhundert stattgefunden hat, eine Entwicklung im Bereich „Oben-Links“ zu beobachten. Dazu gehören Typologien, der Schatten, Entwicklungsstufen, Selbsthilfe und so weiter. All dies wird durch technologische Fortschritte, Veränderungen in kulturellen Überzeugungen und Moralvorstellungen sowie durch moderne Ideologien begünstigt.

Schauen wir uns nun die Anwendungsmöglichkeiten von Ken Wilbers Vier-Quadranten-Modell an.

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Die Kraft der vier Quadranten: In den Geisteswissenschaften

Der erste Bereich, in dem Ken Wilbers Vier-Quadranten-Modell seine Stärke unter Beweis stellt, sind die Geisteswissenschaften.

Eine Vielzahl von Disziplinen – Politik, Naturwissenschaften, Medizin, Psychologie, Sozialwissenschaften und Psychiatrie, um nur einige zu nennen – verfolgen fragmentierte Ansätze. Die vier Quadranten könnten bei der Entwicklung ganzheitlicher Ansätze in diesen Disziplinen eine Schlüsselrolle spielen. Tatsächlich tun sie dies in begrenztem Umfang bereits.

Zur Veranschaulichung wollen wir uns einige Beispiele ansehen. Ich beginne mit einem, das mir besonders am Herzen liegt.

Die vier Quadranten in der Psychologie

Die menschliche Psychologie fasziniert mich. Ich habe in meiner Freizeit viele Stunden damit verbracht, mich damit zu beschäftigen und die Erkenntnisse, Ansätze und Übungen, auf die ich gestoßen bin, anzuwenden.

Aber eine Sache hat mich schon immer verwirrt: Jede psychologische Schule scheint fest davon überzeugt zu sein, dass nur sie allein den Schlüssel zum Menschen besitzt. Ich habe ein Buch mit dem Titel „The Psychology Book“, das Dutzende von psychologischen Theorien enthält. Und die widersprechen sich alle gegenseitig!

Das hat mich früher ziemlich beunruhigt. Sie konnten doch nicht alle Unrecht haben, dachte ich. Und wenn sie alle behaupteten, im Recht zu sein, hatten sie vielleicht alle ihr eigenes Stückchen Wahrheit, das sie durch die für ihre jeweilige Schule typische Methodik und Experimentierweise mühsam aufgedeckt hatten.

Dennoch war mir noch nie ein Ansatz begegnet, der versucht hätte, sie alle in einer ganzheitlicheren Sichtweise zusammenzuführen. Nicht, um sie künstlich gleichzusetzen und zu vermischen, sondern um mir einen Einblick zu geben, wie sie alle auf ihre eigene Weise gleichzeitig wahr sein könnten.

Das Konzept der „Vier Quadranten“ war für mich von entscheidender Bedeutung und hat mir ermöglicht zu erkennen, dass all diese zahlreichen psychologischen Theorien auf ihre eigene Weise wahr waren. Diese Erkenntnis lässt sich auf alle anderen Disziplinen übertragen.

Und das ist nicht nur reine Theorie. Nein – die Lösungen, die wir tatsächlich für psychologische Probleme anbieten, sind meist bruchstückhaft, voreingenommen und unvollständig. Die vier Quadranten können helfen, diesen Kreislauf zu durchbrechen.

Die vier Quadranten der Depression

Sprechen wir über eine Krankheit, von der Millionen von Menschen betroffen sind – die Depression.

Es gibt Mediziner, die der Ansicht sind, dass eine Depression nichts anderes als ein niedriger Serotoninspiegel im Gehirn ist. Sie erkennen zwar die zahlreichen Auswirkungen einer Depression an, doch letztendlich handelt es sich um eine Erkrankung des Gehirns. Erhöht man den Serotoninspiegel, ist die Depression geheilt.

Nach dem „Vier-Quadranten-Modell“ erfasst dieser Ansatz nur ein Viertel der Gesamtbildes. Die Vorstellung, dass Depression lediglich auf einen niedrigen Serotoninspiegel im Gehirn zurückzuführen ist, beschränkt sich auf einen Quadranten der Depression – und zwar auf einen sehr kleinen Ausschnitt davon. Um die möglichen Ursachen dieser Erkrankung wirklich zu ergründen, empfehlen die „Vier Quadranten“, mindestens drei weitere Gruppen von Faktoren zu berücksichtigen: individuelle, soziokulturelle und umweltbedingte.

Ursachen für Depressionen bei UL und UR

Der innere Zustand einer Person (oberer rechter Quadrant), wie beispielsweise ihre Gedanken, Gefühle, Traumata, Werte, Ziele, ihr Selbstwertgefühl und so weiter, könnte durchaus die Ursache für ihre Depression sein.

Die kognitive Verhaltenstherapie ist eine äußerst wirksame Therapieform, die dabei hilft, depressive Denkmuster in diesem Quadranten zu bekämpfen.

Auch die Psychoanalyse fällt in den oberen linken Quadranten. Ein wesentlicher Bestandteil ihrer traditionellen Form ist die Traumdeutung. Freud entdeckte, dass Träume nicht zufällig sind – sie haben eine Bedeutung. Durch ihre geschickte Deutung können wir uns selbst besser verstehen. Und unsere Träume können uns den Weg zur Ursache unserer Depression weisen.

Oder vielleicht ist unsere Depression ein Zeichen dafür, dass wir uns psychologisch weiterentwickeln müssen – ein Punkt, den M. Scott Peck hervorgehoben hat.

Da psychisch gesunde Menschen sich weiterentwickeln müssen und da das Loslassen oder der Verlust des alten Selbst ein wesentlicher Bestandteil des Prozesses des psychischen und spirituellen Wachstums ist, ist eine Depression ein normales und im Grunde genommen gesundes Phänomen.

M. Scott Peck

Ursachen für Depressionen bei lL und lR

Dann gibt es noch soziale und kulturelle Faktoren (Quadrant unten links – LL), die die Person beeinflussen. Vielleicht hat sie keine bedeutungsvollen Beziehungen in ihrem Leben. Vielleicht fühlt sie sich von anderen entfremdet und distanziert. Vielleicht trauert sie zutiefst um einen geliebten Menschen. Ganz zu schweigen von Faktoren im unteren rechten Quadranten (LR) wie der politischen und wirtschaftlichen Lage des Landes, in dem sie lebt.

Dies sind nur einige Beispiele für weitere mögliche Ursachen einer Depression beim Einzelnen. Und obwohl sie alle mit einem niedrigen Serotoninspiegel einhergehen, handelt es sich dabei keineswegs um Probleme des Gehirns selbst. Der niedrige Serotoninspiegel ist lediglich der biologische Marker für diese anderen Probleme.

Was mir am Beispiel der Depression besonders gefällt, ist, dass es uns verdeutlicht, dass diese Kämpfe zwischen den Quadranten in Echtzeit stattfinden. Sie wirken sich auf die Menschen aus und haben konkrete Folgen für unser Wohlbefinden, die Politik, die Wissenschaft und vieles mehr.

Die Integraltheorie weist uns den Weg zu einem möglichst umfassenden Ansatz, unabhängig vom Anwendungsbereich.

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Ken Wilbers vier Quadranten und die Quadrantenverzerrung

Schauen wir uns nun einmal an, was Ken Wilber als „Quadrantenverzerrung“ bezeichnet. Leider ist diese Verzerrung im menschlichen Handeln allgegenwärtig.

Im weiteren Sinne spricht man von einer „Quadrantenverzerrung“, wenn wir Informationen aus einem Quadranten gegenüber denen aus den anderen bevorzugen. Dies kann bis zum Absolutismus gehen, bei dem wir nur die Realität von einem oder zwei der vier Quadranten anerkennen.

Nahezu jede menschliche Disziplin konzentriert sich ausschließlich auf einen Quadranten und steht im Konflikt mit den anderen. Wie wir sehen werden, sind Wissenschaft und Psychologie zwei Paradebeispiele dafür. Theorien, die sich auf einen Quadranten konzentrieren, lassen die anderen oft außer Acht.

Doch dieses Problem beschränkt sich nicht allein auf das menschliche Wissen: Wir als Individuen sind selbst durch Quadranten voreingenommen. Oft bevorzugen wir einen oder zwei Quadranten gegenüber den anderen. Tatsächlich weist jede Entwicklungsstufe in der Integralen Theorie charakteristische Haltungen gegenüber jedem der vier Quadranten von Ken Wilber auf – was nichts anderes bedeutet als typische Quadrantenvoreingenommenheit!

Sobald Sie ein Gespür für die Quadrantenverzerrung entwickelt haben, werden Sie wahrscheinlich nicht mehr in ihren verführerischen Bann geraten. Ihre Scheuklappen werden fallen, und Sie werden die Wahrheit an Orten erkennen, die Sie nie für möglich gehalten hätten.

Es gibt vier grundlegende Arten von Quadrantenverzerrungen.

Vier Arten von Quadrantenverzerrungen

Es ist etwas schwierig, Beispiele für diese vier Verzerrungen zu nennen – vieles hängt dabei vom jeweiligen Kontext ab. Aber hier sind, in keiner bestimmten Reihenfolge, einige allgemeine Schlussfolgerungen:

1. Voreingenommenheit im oberen linken Quadranten: Eine UL-Voreingenommenheit liegt vor, wenn wir uns von unseren eigenen Gefühlen und Intuitionen verleiten lassen. Wir schalten unsere Rezeptoren für Vernunft und Informationen aus. Der Sirenengesang der Selbsthilfe, der in etwa so lautet: „Du erschaffst alles in deinem Leben“, „Übernimm 100 % Verantwortung für alles“, ist ein Beispiel für den UL-Bias. Mehr dazu später.
   
2. „Upper-Right-Bias“ (UR-Bias). Dies ist eine der häufigsten Verzerrungen, auf die man stoßen wird. Wenn man hört: „Was sagt die Wissenschaft dazu?“ (d. h. „Wenn es nicht wissenschaftlich bewiesen ist, ist es Unsinn“), hat man es wahrscheinlich mit einem UR-Bias zu tun. Dabei handelt es sich um ein übermäßiges Vertrauen in oder eine Fixierung auf empirische Methoden, die auf Analyse und Messung beruhen. Ein Beispiel hierfür ist die Behauptung, dass Unterschiede zwischen den Rassen nichts anderes seien als Unterschiede in biologischen Merkmalen, wie beispielsweise der Hautpigmentierung.
   
3. „Lower-Left“-Verzerrung. Ein Beispiel für eine „Lower-Left“-Verzerrung ist, wenn wir etwas moralisch ablehnen – wie beispielsweise Homosexualität – und dabei Faktoren außer Acht lassen, die dafür sprechen.
   
4. Voreingenommenheit zugunsten der rechten unteren Ecke. Eine solche Voreingenommenheit liegt vor, wenn wir uns in allgemeinen, objektiven Schlussfolgerungen über Gesellschaft, Politik, Regierung, Wirtschaft und so weiter verlieren. „Es geht um die Wirtschaft, Dummkopf.“

Achten Sie auf Quadrantenverzerrungen – sie sind allgegenwärtig!

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Quadrantenverzerrung in der Praxis

Quadrantenverzerrung in der Wissenschaft

Schauen wir uns die in der Wissenschaft weit verbreitete Voreingenommenheit zugunsten des UR-Quadranten einmal genauer an.

Ein extremes Beispiel für diese Voreingenommenheit ist der Szientismus. Hier ist eine Definition des Szientismus.

Grob gesagt ist Szientismus die Ansicht, dass die Naturwissenschaften – wie Chemie, Biologie, Physik und Astronomie – das einzige echte Wissen über die Realität liefern.

www.crossway.org

Der Szientismus zeigt sich auch in der Überzeugung, dass „nichts existiert, was man nicht anfassen oder messen kann“.

Diese wissenschaftliche Voreingenommenheit lässt die linken, inneren Quadranten außer Acht und nimmt nur die rechten, äußeren Quadranten ernst. Somit sind Hoffnungen, Träume und tiefgründige Einsichten nichts weiter als das Feuern von Synapsen im Gehirn. Ethik und Moral sind subjektiv und schwammig. Menschen sind nichts weiter als Zufälle der Entropie, die auf einem Felsen in einem Meer des Nichts herumwirbeln.

Die tiefer liegende Ursache für diese Verzerrung besteht darin, dass objektive, empirische Methoden nur Zugang zu den rechten Quadranten gewähren: zum Äußeren, zum Messbaren, zum Greifbaren.

In ihrem edlen Kreuzzug gegen traditionelle religiöse Dogmen – ich meine das ernst: Es war ein edles Unterfangen – hat die Wissenschaft das Leben letztendlich auf das Empirische und Objektive reduziert. Sie hat Sinn, Zweck und Glauben in den Keller verbannt und ist zu dem Schluss gekommen, dass nur jene Bereiche des Lebens, zu denen die Wissenschaft selbst Zugang hat, von Wert sind.

Quadrantenverzerrung in der Persönlichkeitsentwicklung

Viele Mantras zur persönlichen Weiterentwicklung sind grundsätzlich auf den oberen linken Bereich ausgerichtet. Man denke nur an das Gesetz der Anziehung, „übernimm 100 % Verantwortung“, „höre auf dein Herz“, „tu, was sich richtig anfühlt“ und so weiter.

Die vielleicht größte aller Vorstellungen ist wohl die, dass das Leben sich zu unseren Gunsten verschwört, dass das Universum auf unsere tiefsten Wünsche hört und nur darauf wartet, uns das zu geben, was wir uns wünschen. Du möchtest Millionär werden? Frag einfach das Universum, und es wird es dir vor die Haustür bringen. Ja, es gibt tatsächlich Menschen, die das glauben.

Natürlich ist die Vorstellung vom schnellen Reichtum viel verlockender als die Realität, Millionär zu werden. Für die meisten bedeutet dies jahrelange harte Arbeit, Kreativität und Ausdauer.

Ich bin ein großer Befürworter der persönlichen Selbstbestimmung. Ich glaube, dass ein grundlegendes Vertrauen ins Leben entscheidend für das Glück ist, und ich erkenne die Kraft dieser Ideen, wenn sie realistisch umgesetzt werden.

Aber als allgemeine Lebensphilosophie sind sie erbärmlich. Ganz zu schweigen davon, dass sie an Narzissmus grenzen – eine übermäßige Betonung des Quadranten „Oben-Links“. Und zwar nur eines sehr kleinen Teils dieses Quadranten.

Kombiniert man Narzissmus mit unserer Neigung zur sofortigen Befriedigung, ergibt das eine verführerische, aber tödliche Mischung.

Der kluge Ansatz zur persönlichen Weiterentwicklung

Und selbst wenn wir unserer Leidenschaft nachgehen, auf unser Herz hören und nach unserem eigenen Rhythmus leben, tun wir dies doch immer im Kontext der anderen drei Quadranten. Wir sind stets auf andere Menschen und auf Systeme angewiesen, die uns helfen, unsere tiefsten Sehnsüchte zu verwirklichen. Wir tun dies immer im Kontext einer Gesellschaft und einer Kultur. Unsere Natur ist zwangsläufig auch biologisch und physiologisch geprägt.

Was der Slogan „Hör auf dich selbst“ ebenfalls außer Acht lässt, ist, dass unsere Psyche viele Ebenen hat. Unser oberer linker Quadrant hat viele Ebenen, ebenso wie die anderen Quadranten. Und wenn wir ein erfülltes Leben führen wollen, sollten wir nicht zulassen, dass die Stimmen aus diesen unteren Ebenen unsere Entscheidungen bestimmen. Sie wertschätzen und die Grundbedürfnisse unserer unteren Ebenen befriedigen? Ja. Ihnen die Kontrolle überlassen? Nein.

Es ist viel besser, nach den höchsten Zielen zu streben. Wenn man zu jedem Zeitpunkt einfach „das tut, was sich gut anfühlt“ und „seinen Instinkten vertraut“, könnte man leicht in ungesunde, selbstsabotierende Verhaltensweisen verfallen.

Wir sollten uns stattdessen fragen: „Was sind meine tiefsten, innigsten Wünsche, und wie kann ich durch deren Verwirklichung eine bessere Welt für mich selbst und für alle schaffen?“

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