Essay über metaphysisches Ostern, Teil 1

In diesem Essay diskutiere ich das metaphysische Ostern.

Was ist Ostern? Das ist eine tiefgründige Frage. In diesem Essay möchte ich Ihnen zeigen, dass Ostern nicht nur etwas für Kindergartenkinder oder Bibelfanatiker ist oder nur dazu dient, den Schein zu wahren. Es ist unendlich viel tiefgründiger und relevanter für Ihr Leben, als Sie wahrscheinlich denken, egal ob Sie Christ, Atheist oder einfach nur egal sind. Ostern weist auf etwas sehr Tiefes und Grundlegendes hin, was es bedeutet, Mensch zu sein.

Hier fragen wir: Was ist im Grunde die höchste Bedeutung von Ostern? Was ist die grundlegendste Bedeutung von Ostern?

Dies ist eine schriftliche Version des ersten Teils meines Vortrags Die höchste Bedeutung von Ostern.

Was wir wirklich fragen

Es ist, als würde man fragen: „Was ist Physik?“ Wenn wir diese Frage beantworten, könnten wir alle möglichen Antworten erhalten. Wir könnten über eine bestimmte Richtung der Physik sprechen, über das, was wir in der Schule oder an der Universität gelernt haben, über den technologischen Fortschritt, den die Physik ermöglicht hat, oder über berühmte physikalische Experimente.

Dies sind alles operative Antworten, oberflächliche Antworten. Wir könnten jede beliebige begrenzte, vereinfachte operative Antwort finden, ohne auch nur annähernd zu beschreiben, was Physik is.

Aber wenn Sie fragen „Was ist Physik?“, fragen Sie eigentlich: „Was ist im Grunde die höchste Bedeutung der Physik?“ „Was ist die grundlegendste Bedeutung?“ „Worum geht es in der Physik wirklich?“

Und die Antwort lautet: Es geht darum, die grundlegenden Zusammenhänge der Welt zu entdecken. Es geht darum, die Geheimnisse der Welt, unseres Universums, dieses Lebens zu entschlüsseln. Darum geht es in der Physik wirklich, über ihre verschiedenen Facetten hinaus.

Genau das werden wir mit Ostern tun. Wenn wir die Frage stellen: „Was ist Ostern?“, fragen wir nach der grundlegenden Realität von Ostern. Mich interessieren nicht operative Antworten, sondern das Wesentliche.

Die Bedeutung von Ostern und metaphysisches Ostern

Ich möchte, dass dies eine inspirierende Botschaft ist, die für Menschen mit einer modernen und postmodernen Weltsicht relevant ist.

Leider habe ich das Gefühl, dass die meisten Menschen heutzutage keine Verbindung zum Christentum haben. Lange Zeit hatte ich das auch nicht. Ich glaube nicht, dass ich jemals eine Verbindung zu Christentum bis vor ein paar Jahren, nachdem ich ernsthafte spirituelle Arbeit geleistet hatte, dachte ich, das wäre alles Unsinn.

Ich habe aber auch das Gefühl, dass die Menschen in der heutigen Zeit verzweifelt nach einem tieferen Sinn im Leben suchen. Es geht nicht darum, dass sie etwas brauchen, an das sie glauben können, sondern darum, den Sinn des Lebens zu verstehen, und ihnen fehlt dafür ein Rahmen.

Das wissenschaftliche Weltbild, obwohl eine bemerkenswerte und wesentliche kulturelle Entwicklung, hat uns jeglichen Sinn genommen. Es schiebt die Frage nach dem Sinn und der fundamentalen Natur der Realität immer wieder auf. Die Wissenschaft kann uns nicht sagen, was Realität auf fundamentaler Ebene ist, außer durch den Verweis auf eine persönliche, tote, mikroskopische Materie, die scheinbar die gesamte Existenz ausmacht.

In der Wissenschaft gibt es keine grundlegende Realität. Wenn Sie behaupten, die physische Welt sei die „reale“ Realität, wird Ihnen der Wissenschaftler sagen, dass die gesamte physische Realität aus Molekülen besteht und daher keine Realität besitzt.

Wenn Sie davon ausgehen, dass Moleküle die grundlegende Realität darstellen, wird Ihnen der Wissenschaftler sagen, dass Moleküle aus Atomen bestehen und daher keine Realität darstellen.

Wenn Sie davon ausgehen, dass Atome die grundlegende Realität darstellen, wird Ihnen der Wissenschaftler sagen, dass Atome aus subatomaren Teilchen bestehen und daher keine Realität darstellen.

Wenn Sie davon ausgehen, dass subatomare Teilchen die grundlegende Realität darstellen, wird Ihnen der Wissenschaftler sagen, dass die Quantenwelt grundsätzlich zufällig und probabilistisch ist.

Dies geht immer weiter und Wissenschaftler schlagen jetzt außerordentlich komplexe Modelle für die sub-sub-subatomare Welt vor.

Diese endlose Regression gilt sogar für die Krönung der Wissenschaft: den Urknall. Auch er kam offenbar von irgendwoher! War der Urknall echt?

Siehst du das Problem? Wenn wir endlos analysieren, nichts kann als grundlegende Realität betrachtet werden, daher kann nichts real in seinem eigenen RechtGleichzeitig wird Ihnen der Wissenschaftler sagen, dass sich hinter den Kulissen nichts abspielt. Es gibt keinen Gott, keine Götter, keine Gottheiten, kein liebendes Wesen. Besteht die Realität aus irgendetwas? Ist sie überhaupt real? Können wir sagen, dass irgendetwas real ist?

Wenn man all dies zusammennimmt, ist es kein Wunder, dass wir in der modernen Welt metaphysisch ausgehungert sind. Dies ist die große Krise der wissenschaftlichen Metaphysik, Epistemologie und Ontologie.

Obwohl wir unserer Bedeutung beraubt wurden, halte ich dies für einen notwendigen Übergang. Das vormoderne Bewusstsein mit seiner Magie und seinen Mythen dominierte jahrtausendelang. Das moderne Bewusstsein mit seinem Skeptizismus und Objektivismus klärt sich und hat uns von all unserem vormodernen Dreck befreit. Jetzt sind wir bereit für postmoderne, transpersonale Bewusstseinsebenen. Wie wird der postmoderne, transpersonale Glaube aussehen?

Wir sind bereit für höhere Bewusstseinsebenen und ich sehe unsere derzeitige Bedeutungswüste als fruchtbaren Boden, auf dem diese Ebenen Wurzeln schlagen können.

Wenn wir dies in unserem Glaubensleben leben, werden wir erkennen, wer wir wirklich sind und was die grundlegende Essenz allen Lebens ist. Dies geschieht nicht durch Magie, Mythos oder Rationalität, sondern durch direkte Erfahrung.

Dabei werden wir wahrscheinlich erkennen, dass das Christentum eine Goldmine ist, die über Jahrtausende durch Blödsinn, Machtspiele, Dominanz, Lügen und den üblichen menschlichen Unsinn getrübt wurde.

Das Christentum und die großen spirituellen Traditionen verbergen etwas, das für uns so wichtig ist, insbesondere wenn wir beginnen, unseren Weg zu postmodernen, postrationalen und postdogmatischen Bewusstseinsebenen zu beschreiten.

Metaphysisches Ostern: Mein Anspruch

Kommen wir nun zu meiner Antwort auf die Frage „Was ist Ostern?“. Auf diese Frage gibt es eine tiefgründige Antwort.

Im Christentum und bei Ostern geht es nicht um Mythen, Glauben, Feiern, Ostereier, oder jede Form von Ritual oder Tradition.

Ostern ist kein frivoles Fest, bei dem Kinder nach Schokoladen-Ostereiern suchen. Und im Wesentlichen geht es nicht um das christliche Fest, mit Fastenzeit, Karfreitag, Ostersonntag usw. Trotz seiner reichen Tradition geht es bei Ostern nicht darum.

Ich sage Ihnen: Es geht nicht einmal um die Bibel und nicht einmal um die Kirche. Das zu sagen, wäre eine begrenzte, praktische Antwort. Es trifft nicht wirklich den Kern der Sache.

Ostern hat viel mehr zu bieten. Es ist viel grundlegender. Und wir werden die Frage „Was ist Ostern?“ sehr detailliert, differenziert und präzise beantworten.

Hier ist es: Ich behaupte, dass es unser eigenes Potenzial zum Erwachen feiert, symbolisiert oder darauf hinweist, was eine Transformation der Identität oder eine Verklärung bedeutet. Im Kontext von Ostern ist es praktisch, es als Tod und Wiedergeburt zu betrachten.

Und genau darum geht es in diesem ganzen Essay. Darum geht es an Ostern. Ihr Leben ist eine Chance für eine tiefgreifende Veränderung, und Ostern markiert einen sehr wichtigen Aspekt dieser Veränderung.

Und wenn Sie diese Frage stellen, was Ostern ist, stellen Sie wahrscheinlich sofort auch andere Fragen.

Verwandte Fragen

Wenn wir Ostern in einen neuen Kontext stellen, müssen wir zwangsläufig auch alle seine Bestandteile neu kontextualisieren. Wenn wir fragen: „Was ist Ostern?“, fragen wir auch: „Was ist die Kreuzigung?“

Wenn ich Ihnen sage, dass Ostern ein Symbol für tiefe spirituelle Transformation ist, welche Rolle spielt dann die Kreuzigung? Wir werden diese Frage beantworten.

Sie fragen sich vielleicht auch, was die Auferstehung ist, da sie das Rückgrat des Ostersonntags bildet. Wir werden auch darauf eingehen, was die Auferstehung ist.

Sie fragen sich vielleicht auch: „Wer ist Jesus? Wer war Jesus? Hat Jesus wirklich gelebt? Worum ging es in all seinen Worten? Warum war er so inspirierend? Welche Bedeutung hat Jesus?“ Auch darauf werden wir eine Antwort finden.

Und natürlich fragen wir uns auch, worum es im Christentum eigentlich geht. Ist das nicht eine tiefgründige Frage? Sie haben Recht, worum geht es wirklich? Worum geht es jenseits des mythischen Christentums? Und was geht es jenseits unserer modernen, rationalen Allergie gegen alles Religiöse?

Wenn ich sage, dass Ostern ein Symbol für spirituelles Erwachen ist, was ist dann das Christentum? Schließlich ist Ostern eines der wichtigsten christlichen Feste und tief in unserer Kultur verwurzelt, selbst in der modernen, konsumorientierten und kapitalistischen Kultur. Worum geht es also im Christentum? Auch darauf werden wir eine Antwort finden.

Die wichtigste Frage ist meiner Meinung nach: „Was ist die wahre christliche Lehre?“ „Was will uns das Christentum im Grunde sagen?“ Es geht um mehr als nur die Frage, was Christentum ist: Wir fragen, wovon es wirklich spricht. Und wir werden diese Frage hier ausführlich beantworten.

Vorweg möchte ich sagen, dass es in der christlichen Lehre im Wesentlichen um Transformation geht. Es geht nicht um eine Ansammlung von Mythen, die erfunden wurden, um den Zusammenhalt der Gemeinschaft zu stärken, Schulkinder zu unterhalten oder eine nette Geschichte zu erzählen. Die wahre christliche Lehre ist die der Transformation: der eigenen Transformation.

Unser Ansatz zu dieser Frage

Bevor wir näher darauf eingehen, was Ostern als Symbol des spirituellen Erwachens bedeutet, möchte ich unsere Herangehensweise an dieses Thema klarstellen. Nicht nur die Antwort ist radikal, sondern auch ihre Grundlage.

Betrachten Sie das Christentum symbolisch

Wie gehen wir also mit dieser Frage um? Ich habe über Symbolik gesprochen und darüber, dass Ostern ein Symbol, ein Hinweis, eine Repräsentation von etwas ist. Und das ist unser grundlegender Ansatz. Wir werden das Christentum symbolisch betrachten.

Ich werde Ihnen zeigen, dass es sich eigentlich nur um eine Ansammlung von Symbolen und Zeigern handelt. Mehr ist es nicht. Aber auch nicht weniger.

Wenn wir über die Symbole und Hinweise von Ostern sprechen, sollten wir den Symbolen selbst nicht zu viel Bedeutung beimessen und sie nicht verehren, denn das lenkt uns vom eigentlichen Thema ab: unserer eigenen spirituellen Transformation. Wir sollten ihnen nicht zu viel Bedeutung beimessen.

Wir müssen uns nicht an alle Geschichten und Verse der Bibel erinnern, auch nicht an die genaue Abfolge der Osterereignisse oder an die genauen Worte Jesu. Das wäre im Grunde nur fundamentalistisches Christentum.

Wenn man das zu oft tut, verliert man sich in den Symbolen, verliert sich im Sumpf und vergisst den tieferen Sinn des Ganzen. Wir können den ganzen Tag über die Symbolik reden und alle Feinheiten diskutieren, wenn wir wollen, aber das ist nicht unser Ziel.

Das ist nicht unbedingt eine leichtfertige Übung, aber es ist eine leichtfertige Übung, wenn man nicht mit der Realität dessen in Kontakt tritt, was all dies darstellen oder auf das hinweisen soll. Es sind also nicht mehr als die Symbole, aber auch nicht weniger.

Wir legen zwar nicht zu viel Wert auf die Symbole und Hinweise, aber wir nehmen sie auch nicht als selbstverständlich hin. Wir reduzieren das Ganze nicht nur auf Ostereier und Schokolade. Das hieße, die Tiefe dessen, worüber wir hier sprechen, völlig zu übersehen. Das hieße, Ostern zu schmälern und es zu belanglos zu machen.

Das Gleiche gilt für alle anderen Symbole und Hinweise. Auch sie wollen wir nicht als selbstverständlich hinnehmen. Wir wollen erkennen, dass es einen Grund für die Symbole und Hinweise gibt. Es gibt einen Grund dafür, dass sich die Geschichten so entfalten, wie sie es tun. Es gibt einen Grund für die Ostergeschichte. Es gibt einen Grund für die Kreuzigung. Es gibt einen Grund für das Kreuz als Symbol. Es gibt einen Grund für die Auferstehung. Und es gibt einen Grund für viele der damit verbundenen kleinen Details.

Wir wollen es, wie gesagt, nicht übertreiben, aber wir wollen auch nichts übersehen. Wir wollen Dinge nicht leichtfertig abtun. Wir müssen sie als Symbole und Hinweise betrachten und in diesen Symbolen und Hinweisen nach der Wahrheit suchen.

Hinterfragen von Annahmen

Teil dieses Ansatzes ist es, alle unsere Annahmen in Frage zu stellen. Und das gilt auch für mich!

Weiß ich wirklich, was Ostern ist? Weiß ich es wirklich? Auch wenn ich einen großen Aufsatz darüber schreibe, auch wenn das, worüber ich spreche, für mich Sinn ergibt und auch wenn mich die christlichen Symbole sehr berühren, muss ich meine Annahmen und mein vermeintliches Wissen hinterfragen.

Ich möchte aufgeschlossen sein. Ich möchte den Geist eines Anfängers haben. Ich möchte alles ausschöpfen.

Dasselbe gilt, wenn Sie keine Ahnung haben, wovon ich spreche. Es gilt auch, wenn Sie glauben, die Bibel sei wörtlich wahr und beschreibe historische Ereignisse genau so, wie sie sich offenbar abgespielt haben.

What do you wirklich Wissen Sie von all dem? Woher wissen Sie, dass Jesus überhaupt existierte? Woher wissen Sie, dass das letzte Abendmahl stattgefunden hat? Woher wissen Sie das?

Ich weiß, dass den Menschen ihr Glaube sehr am Herzen liegt und eng mit ihrem Selbstverständnis, ihrem Gemeinschaftsgefühl, ihrem Zugehörigkeitsgefühl usw. verknüpft ist. Aber wenn wir wissen wollen, was Ostern wirklich ist, müssen wir diese Dinge hinterfragen.

Was weißt du wirklich? Woher weißt du, dass irgendetwas in der Bibel tatsächlich wahr ist? Und wenn du sagst, du wüsstest, dass die Bibel wahr ist, weil sie die Bibel ist, dann gehst du von einer petitio principii aus. Das ist kein Beweis, und du glaubst im Grunde nur an etwas. Du glaubst nur an Ideen, die dir immer wieder vorgetragen wurden und die in sich schlüssig erscheinen.

Es ist logisch, dass Jesus kurz vor seinem Tod mit seinen Jüngern ein Passahmahl einnahm, dass Christus von Judas verraten, gefangen genommen und gekreuzigt wurde und dann von den Toten auferstand. Das scheint alles sehr schlüssig, aber was weiß man schon?

Weißt du es genau? Woher weißt du es? Warst du selbst dort? Kennst du jemanden, der dort war? Wer hat die Bibel geschrieben? Woher weißt du, dass sie von ihm geschrieben wurde? Warum sind die biblischen Fakten unbedingt wahr? Wenn du einen Bibelvers zitierst, um Beweise zu liefern, woher weißt du dann, dass dieser Vers wahr ist?

Wenn du ein rational denkender Mensch bist und dir das hier aus Neugier anhörst, aber eigentlich denkst, es sei Blödsinn, denkst du wahrscheinlich: „Also, Ross, du redest von spiritueller Transformation, du redest von spirituellem Erwachen, aber die Bibel ist doch alles Blödsinn, oder? Ich meine, in der Bibel steht doch nichts Wahres. Das ist alles nur mythischer Unsinn. Es sind doch nur Kindergeschichten, am Ende sind es doch nur Märchen, oder?“

Nun, als Rationalist müssen Sie auch Ihre Annahmen hinterfragen. Niemand ist davon ausgenommen. Egal, wie viele wissenschaftliche Beweise Sie anführen: Das gilt auch für Sie. Woher wissen Sie, dass die Bibel keine historische Tatsache ist? Woher wissen Sie, dass sie nichts Wertvolles enthält? Beweisen Sie, dass nichts Wertvolles darin steht!

Vielleicht glauben Sie, die Bibel sei Unsinn, weil sie auch zu Ihrer Weltanschauung passt. Wenn Sie nicht offen dafür sind, dass sie Wahrheit enthalten könnte, dann ist Ihr Geist verschlossen.

Wenn das der Fall ist, wirst du dem transpersonalen Stoff, dem Gold, das in all dem Müll verborgen ist, nicht nahe kommen, weil dein Geist zu verschlossen ist. Das ist eines der Schlüsselelemente unseres Ansatzes: Wir müssen alle unsere Annahmen hinterfragen.

Das Christentum ist ein weiteres System für spirituelles Erwachen

Ein weiterer Aspekt dieses Ansatzes besteht darin, dass wir das Christentum als eine weitere Tradition betrachten, in der es um spirituelles Erwachen geht.

Meine Behauptungen sind also in Bezug auf ihre spirituellen Implikationen nichts Neues. Diese Sichtweise der christlichen Symbolik mag Ihnen neu sein, aber im Kontext der Spiritualität als Ganzes ist sie wirklich nichts Neues. Im Grunde ist es nur dasselbe in einem anderen Gewand. Das Christentum ist nur ein weiterer Behälter. Es ist nur ein anderes System.

Es handelt sich lediglich um eine weitere Reihe von Hinweisen und Lehren auf einen universellen Weg, der im Hinduismus seit den frühen Meistern vor Christus diskutiert wird. Im Buddhismus wurde bereits vor dem Buddhismus darüber gesprochen! Der Buddhismus ist nicht ursprünglich! Vielleicht ist er es in vielerlei Hinsicht, aber Buddha lernte offenbar von anderen Meistern seiner Zeit. Auch in den esoterischen Lehren des Sufismus findet man alles.

All diese Hinweise kennen wir doch bereits, oder? Was ich Ihnen nun zeigen möchte, ist, dass es in der Ostergeschichte und im Christentum sowie in allen anderen Traditionen vorkommt. Manche Traditionen, wie der Buddhismus, nehmen es viel wörtlicher, andere viel rationaler.

Das Christentum basiert weitgehend auf vormoderner Sprache und vermittelt keine konkreten Praktiken. Es geht zwar nicht so explizit darum, wie wir diese Dinge tatsächlich selbst verwirklichen können, aber es spricht dennoch von tiefen spirituellen Wahrheiten und Möglichkeiten für uns.

Die anderen Traditionen dienen uns als Orientierung. Wenn wir uns bei einem Symbol aus dem Christentum nicht sicher sind, schauen wir uns andere Traditionen an. Was sagen sie? Es könnte ähnlich sein. Es könnte sehr eng verwandt sein.

Es ist vielleicht nicht offensichtlich, dass sie verwandt sind, aber wenn wir genau hinschauen und einen metaphorischen, symbolischen Blick haben, erkennen wir möglicherweise, dass die Symbolik sehr ähnlich ist.

Missachten Sie die historische und faktische Gültigkeit der Bibel

Die mythische Version macht 99 % des Christentums aus. Genauer gesagt, es ist das Christentum, das uns sagt, dass die Bibel wahr ist, dass Christus unser einzig wahrer Retter ist, dass er für unsere Sünden starb, dass die Geschichte sich so entwickelte, wie es die Bibel uns erzählt, dass die Welt in sieben Tagen erschaffen wurde und so weiter.

Ob das wahr ist oder nicht, spielt keine Rolle. Wir diskutieren hier erst gar nicht, ob die Bibel wörtlich wahr ist. Ich habe eine Meinung dazu, aber meine Meinung zählt nicht.

Was zählt, sind die Hinweise und Symbole, nicht der historische Kontext. Wenn es sich tatsächlich um einen realen historischen Kontext handelt und nicht nur um eine Ansammlung von Allegorien, spielt das überhaupt keine Rolle! Wir wollen eine kraftvolle Symbolik für die metaphysische Natur der Realität. Das ist alles.

Metaphysisches Ostern ist weder mythisch noch rational

Dieser Standpunkt ist nicht mythisch. Ich sitze hier nicht und rezitiere die Bibel. Ich werde die Bibel zitieren, aber ich tue es viel differenzierter. Es ist nicht schwarz-weiß.

Ich werde nicht auf meine Bibel verweisen und annehmen, dass es wahr ist, nur weil es dort steht. Das tue ich hier nicht. Ich bin nicht mythisch.

Es ist auch nicht rational.

Ich stimme also nicht mit euch rationalen Leuten da draußen überein, die davon überzeugt sind, dass die Wissenschaft alles sagt, was man wissen muss, und dass die Bibel nichts von wirklichem Wert enthält oder dass Spiritualität nichts von wirklichem Wert enthält. Ich sitze hier nicht und werfe das gesamte Christentum in den Sand. Ich werde vieles davon in den Sand setzen, aber was ich in den Sand setze, ist der mythische Teil davon.

Was Ihnen als rationaler Mensch fehlt, ist die Postrationalität. Deshalb ist Rationalität nur teilweise wahr. In manchen Kontexten ist sie wahr.

In manchen Kontexten ist Rationalität eine gültige Methode, aber irgendwann wirst du ihre Grenzen erkennen, wenn du dich als Person weiterentwickelst. Du wirst erkennen, dass sie nicht alles erklären kann und dass sie das, worüber wir hier sprechen, nicht berührt. Sie wird uns in diesen Angelegenheiten auch nicht viel helfen, weil sie postrational sind.

Beinhaltet den skeptischen Rationalismus, geht aber darüber hinaus

Ich werde den skeptischen Rationalismus einbeziehen.

Wenn ich die Bibel lese und diese Perspektive mit Ihnen teile, betrachte ich sie nicht blind und gehe davon aus, dass jedes einzelne Wort wahr und unhinterfragbar ist, unabhängig davon, ob es den Gesetzen der Physik und der allgemein anerkannten Realität entspricht. Ich durchforste sie und suche nach den darin verborgenen, kraftvollen Hinweisen.

Dies erfordert einen gewissen skeptischen Rationalismus. Es erfordert einen Filter für die mythischen Glaubensvorstellungen in der Bibel und für den ganzen Drum und Dran.

Obwohl ein rationaler Filter erforderlich ist, ist es nicht darauf beschränkt. Es geht über den Rationalismus hinaus.

Wenn Sie merken, dass Sie sich im Rationalismus verlieren und alles, was ich zu sagen versuche, hinterfragen, möchte ich Sie sanft daran erinnern, dass ich eigentlich ein sehr rationaler Mensch bin und meine Rationalität nutze, wenn es nötig ist. Ich erkenne jedoch auch die Grenzen, und in meinem spirituellen Leben dreht es sich nicht um Rationalität. Ebenso wenig um Irrationalität. Es geht um Postrationalität.

Teil 2 dieses Essays finden Sie hier.