¿Qué es la iluminación espiritual?

Este breve texto es un extracto del Capítulo 2 de mi próximo libro, El cuerpo sin límites, publicado con Collective Ink Books.

Ahora que hemos cubierto los cinco niveles de experiencia, en particular la experiencia corporal correspondiente a cada uno de ellos, es hora de definir brevemente qué es la iluminación en este contexto. El término "iluminación" se utiliza a menudo en múltiples contextos, algunos de los cuales tienen poco que ver con la iluminación espiritual clásica. Cuando se utiliza con este fin, suele resultar confuso y ambiguo, lo que lleva a la gente a crear todo tipo de fantasías sobre las personas iluminadas. Afortunadamente, nuestros cinco niveles resuelven este problema, ya que nos permiten definir la iluminación con claridad.

Otro factor es que la mayoría de los sistemas espirituales tienden a ver la iluminación como omnipresente y, por lo tanto, fundamentalmente inalcanzable, o como el logro supremo de su camino contemplativo particular. Es decir, presentan el camino espiritual como un camino sin camino o como uno de ascensión. En mi opinión, ni las escuelas sin camino ni las de ascensión son completamente adecuadas por sí mismas. Las escuelas sin camino dedican mucho tiempo a recordarnos que la Fuente ya está omnipresente y que ya la conocemos plenamente. Les gusta decirnos esto para que no demoremos el tema eternamente y para romper con nuestros hábitos mentales habituales, que nos hacen creer que somos inherentemente defectuosos o incompletos y nos impulsan a actuar para ser más completos en el futuro. Este pensamiento lineal es en cierto modo antitético a la vida espiritual, y puede ser maravillosamente refrescante y relajante saber que la iluminación está justo delante de nosotros, ahora mismo. Este es un mensaje poderoso. 

Dicho esto, tras decirnos que no hay adónde ir ni nada que lograr, proceden a darnos una serie de prácticas de meditación para dominar, a veces bastante elaboradas y avanzadas. ¿Para qué dominar las prácticas si ya somos maestros? ¿Para qué esforzarnos en comprenderlas si ya poseemos los frutos prometidos? Esta es una contradicción difícil de comprender para los buscadores espirituales. Además, las escuelas sin camino pueden alimentar la pereza, la procrastinación y la complacencia con sus explicaciones y consejos: "Si ya lo he logrado, ¿para qué necesito esforzarme?".

Aunque las escuelas sin sendero no son perfectas, las escuelas de ascensión también caen en trampas. Por un lado, tienden a pasar por alto el maravilloso hecho de que la Fuente está siempre presente, lo que lleva a los practicantes a retrasar eternamente su realización. Al posponerla para otro momento, cuando se sientan más evolucionados y preparados, los practicantes pueden sentir que están siempre en una cinta de correr, persiguiendo un destino ilusorio. Pueden caer en la parafernalia del camino y la vida espiritual, olvidando su verdadera y simple esencia. Pueden ser más propensos a idolatrar a sus maestros y gurús, creyendo que ser como ellos algún día requerirá miles de horas de esfuerzo, y los maestros reciben con agrado la admiración. Las escuelas de ascensión pueden promover la humildad, pero también pueden dejar en los practicantes una sensación constante de insatisfacción, búsqueda y desesperanza: «Nunca alcanzaré la iluminación como mi maestro». Sin embargo, lo que las escuelas de ascensión sí captan es la realidad mundana y algo decepcionante de la espiritualidad: generalmente se requieren muchos años de trabajo para alcanzar los niveles profundos de la iluminación. También están dispuestos a admitir y aceptar la ignorancia humana y luego ofrecernos una metodología estricta para superarla.

En la práctica, debemos seguir el ejemplo de las escuelas de ascensión y reconocer la necesidad de la práctica espiritual y la jerarquía de competencias resultante. Necesitamos practicar independientemente de nuestra filosofía subyacente, y a pesar de sus discrepancias, ambas escuelas son conscientes de ello. Los grandes maestros espirituales de todas las escuelas practican durante miles de horas. La neurociencia nos dice que los beneficios de la meditación aumentan y se estabilizan con las horas de práctica, y que los cambios estables comienzan a ocurrir solo después de unas 1000 horas de trabajo. Además, sostengo que la comprensión del camino sin camino —que nuestra naturaleza ya está completamente iluminada y que no podemos alcanzar la iluminación— es una comprensión avanzada que solo pueden alcanzar los pocos practicantes que dedican años a trabajar por la iluminación, asumiendo que es una meta. Como regla general, digamos que se necesitan diez años de práctica diaria comprometida, intercalados con retiros, práctica en la vida y estudio regular, para que podamos comprender esto auténticamente.