Ken Wilber y la dinámica espiral

En este artículo, analizamos a Ken Wilber y sus opiniones sobre la dinámica espiral, que son complejas y han evolucionado a lo largo de los años. Si eres un adicto a la dinámica espiral, te encantará sumergirte en los detalles y matices de este tema.

En resumen, Ken Wilber tiene respeto por la Dinámica Espiral como un sistema de etapas que cubre un área limitada del desarrollo humano, pero Lo consideró altamente incompleto y parcial como modelo psicológico..

Profundicemos en los matices de sus puntos de vista sobre la Dinámica Espiral.

Ken Wilber lo usa como introducción

En sus primeros trabajos, Ken Wilber utilizó constantemente la Modelo de dinámica espiral como una forma de introducir la psicología del desarrollo, y Todavía lo menciona repetidamente en sus libros recientes. Esto se debe a que los niveles básicos coinciden con los de otros modelos de desarrollo importantes, que juntos forman una parte central de su marco.

Supervivencia beige, magia púrpura, Poder rojo, Absolutista azul, StriveDrive de naranja, Pluralismo verde, Integral amarilla y Turquesa Holística son niveles que puedes encontrar en diferentes formas en muchos modelos, desde Las etapas de la fe según Fowler a Cook GreuterEtapas del desarrollo del ego, a la Jerarquía de Necesidades de Abraham Maslow, a las Etapas de la Inteligencia Cognitiva de Piaget, Las estructuras de la conciencia de Jean Gebser, y muchos más.

El hecho de que Wilber haya utilizado sistemáticamente la teoría de la dinámica espiral como introducción a la psicología del desarrollo nos muestra que respetó muchas de sus conclusiones, en particular el orden y contenido de las etapas que propone.

Ken Wilber, Clare Graves y Don Beck

Wilber tiene opiniones contradictorias sobre Clare Graves, el investigador cuyo modelo condujo finalmente a la Dinámica Espiral tal como la conocemos hoy. En cierto modo, parece reverenciarlo. Ha calificado su trabajo de “pionero” en varias ocasiones y continuamente se refiere a él en las suyas.

Sólo un ejemplo de ello es esta descripción en su Entrevista con Jason Todd: "Clare Graves Estaba tan asombrado por las estructuras de segundo nivel… sostenía que [el segundo nivel] era la esencia real del ser humano”. Claramente respeta la opinión de Graves.

Sin embargo, también ha calificado su obra de “poco destacable” (véase la pág. 277 de Espiritualidad Integral), y que cayó en un “reduccionismo bastante sorprendente”.

Clare Graves asumió que sus “sistemas de valores” eran en realidad “niveles de existencia” en los que todo podía encajar (a pesar del hecho de que su investigación inicial se llevó a cabo en estudiantes universitarios estadounidenses, blancos y de clase media y consistió en sus respuestas a una sola pregunta simple… un reduccionismo general que es bastante asombroso)”.

Ken Wilber, espiritualidad integral p58

En realidad, estoy de acuerdo con Wilber en ambos puntos. Cuando leí por primera vez el trabajo de Graves, me sorprendió lo simplista que era su investigación y me pareció extraño que construyera un modelo psicológico completo a partir de él.

En cuanto a los Don BeckWilber colaboró ​​con él muchas veces y lo menciona repetidamente en su trabajo. Beck fue miembro fundador del Instituto Integral y Wilber lo elogió continuamente por llevar Spiral Dynamics al mundo.:

“Lejos de ser simples analistas de salón, Beck y Cowan participaron en las discusiones que llevaron al fin del apartheid en Sudáfrica. Los principios de la Dinámica Espiral se han utilizado fructíferamente para reorganizar empresas, revitalizar municipios, reformar los sistemas educativos y desactivar las tensiones en los centros urbanos”.

Por otra parte, después de intentar trabajar con figuras destacadas de la Dinámica Espiral para ampliar el modelo de Dinámica Espiral, lamentó “No es posible tener una discusión académica con individuos cuyo sustento económico depende de que un modelo sea el único modelo correcto”. Espiritualidad Integral, pág. 86.

No estoy seguro de si se refería a Beck en esa indirecta, pero Wilber pareció finalmente dejar en claro su punto de vista. Una teoría del todoWilber reconoció que Beck había integrado el cuatro cuadrantes y inteligencias multiples en una nueva versión de Spiral Dynamics.

¡Una relación compleja realmente!

Las limitaciones de la dinámica espiral

Wilber es un autor muy citable, y éste sobre la dinámica espiral es uno de sus mejores y más contundentes escritos:

Como simple herramienta introductoria es maravillosa; como modelo psicológico real es un desastre.

Ken Wilber, espiritualidad integral pág. 86

Wilber también ha criticado extensamente la Dinámica Espiral por toda una serie de limitaciones., incluyendo su:

• Falta de cobertura de los estados de conciencia y de los estadios de estado (Wilber mezcla los estadios de conciencia con los estados en el Enrejado de Wilber-Combs),
• omisión de etapas superiores de conciencia más allá del Turquesa,
• falta de apreciación de la relación entre etapas y estados,
• Falta de cobertura del inconsciente y represión,
• confianza en la desacreditada teoría de los memes,
• falta de inclusión de otras teorías del desarrollo,
• Falta de valoración de líneas de desarrollo.

Wilber captura de manera hilarante la desconexión entre la espiritualidad y la Dinámica Espiral en esta cita, que debe estar entre las mejores de su carrera:

Puedes sentarte en tu esterilla de meditación durante décadas y NUNCA verás nada parecido a las etapas de la Dinámica Espiral. Y puedes estudiar la Dinámica Espiral hasta el cansancio y NUNCA alcanzarás el satori.

Ken Wilber, Espiritualidad integral, pág. 86

Ken Wilber: La dinámica espiral sólo abarca los valores

Una de las principales críticas de Wilber a la Dinámica Espiral es que Pretende cubrir todas las áreas del desarrollo humano de un solo golpe, pero sólo cubre una.:el desarrollo de nuestros valores, de cómo respondemos a la pregunta “¿qué es significativo para mí?”.

La teoría original de la dinámica espiral valida su opinión hasta cierto punto. Después de todo, las etapas en sí se denominan “memes de valores”. Sin embargo, la teoría también trata todos los demás aspectos del desarrollo humano como ramas de nuestro crecimiento de valores, algo con lo que Wilber no está de acuerdo.

Mi propia opinión es que Spiral Dynamics en realidad cubre varias líneas de desarrollo, no sólo la línea de valores. He reducido estos conceptos a cosmovisión, valores y psicología, aunque estoy de acuerdo con Wilber en que la Dinámica Espiral intenta canibalizar otras líneas de desarrollo, aunque carece de la amplitud necesaria para hacerlo.

Dinámica espiral Colores

Por último, Wilber no está de acuerdo con la elección y el orden de los colores en el esquema de la Dinámica Espiral. En resumen, Los colores de la Dinámica Espiral no coinciden con los colores del arco iris., que se utilizan ampliamente en las tradiciones tántricas y aparecen En los colores de los chakras, por ejemplo.

¿Por qué es importante? Porque cada uno de los niveles de desarrollo está asociado a un chakra en particular. Los niveles anteriores son más viscerales, viscerales y biológicos, mientras que los niveles superiores están más basados ​​en el corazón y son más espirituales.

Mira mi gráfico de los niveles de la Dinámica Espiral y compáralo con el diagrama de los chakras:

Si los colores de la Dinámica Espiral coincidieran con los colores de los chakras, tendríamos Rojo, Naranja, Amarillo, Verde, Azul, Púrpura y Rosa, que es un orden completamente diferente.

Para superar este problema en la creación Su sistema de altitudes, Wilber adoptó un conjunto de colores que se asemeja a un arco iris: Infrarrojo, rojo, ámbar, naranja, verde, verde azulado, turquesa, etc.

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