Ensayo sobre la Pascua metafísica Parte 1

En este ensayo hablo de la Pascua metafísica.

¿Qué es la Pascua? Esta es una pregunta muy profunda. Lo que quiero mostrarles en este ensayo es que la Pascua no es solo para niños de guardería o fanáticos de la Biblia, ni para guardar las apariencias. Es infinitamente más profunda y relevante para su vida de lo que probablemente creen, ya sean cristianos, ateos o simplemente indiferentes. La Pascua señala algo muy profundo y fundamental sobre lo que significa ser humano.

Aquí nos preguntamos: en el fondo, ¿cuál es el significado más elevado de la Pascua? ¿Cuál es su significado más fundamental?

Esta es una versión escrita de la primera parte de mi charla. El significado más elevado de la Pascua.

Lo que realmente estamos pidiendo

Es como preguntar: "¿Qué es la física?". Al responder a esa pregunta, podríamos tener todo tipo de respuestas. Podríamos hablar de una escuela de física en particular, de lo que aprendimos en la escuela o en la universidad, del progreso tecnológico que ha permitido la física o de experimentos físicos famosos.

Todas estas son respuestas operativas, superficiales. Podríamos encontrar cualquier respuesta operativa, limitada y simplista que nos guste, sin siquiera acercarnos a describir lo que la física... is.

Pero cuando preguntas "¿qué es la física?", en realidad estás preguntando: "En el fondo, ¿cuál es el significado más elevado de la física?" "¿Cuál es el significado más fundamental?" "¿De qué se trata realmente la física?"

Y la respuesta es que se trata de descubrir el funcionamiento fundamental del mundo. Se trata de descifrar los secretos del mundo, de nuestro universo, de esta vida. De eso se trata realmente la física, más allá de sus diversas facetas.

Esto es exactamente lo que haremos con la Pascua. Cuando nos preguntamos: "¿Qué es la Pascua?", nos referimos a la realidad fundamental de la Pascua. No me interesan las respuestas prácticas, sino la esencia.

La relevancia de la Pascua y la Pascua metafísica

Quiero que este sea un mensaje inspirador que sea relevante para las personas con una perspectiva moderna y posmoderna del mundo.

Lamentablemente, tengo la sensación de que hoy en día la mayoría de la gente no tiene ninguna conexión con el cristianismo. Durante mucho tiempo, yo tampoco. Creo que nunca había estado conectado con... Cristianismo Hasta hace unos años, después de hacer un trabajo espiritual serio, pensé que eran puras tonterías.

Pero también siento que la gente se tambalea en esta era moderna, luchando por encontrarle un sentido más profundo a la vida. No es que necesiten algo en lo que creer, sino que quieren entender el verdadero significado de la vida y ahora carecen de un marco de referencia.

La cosmovisión científica, aunque un desarrollo cultural notable y esencial, nos ha despojado de todo significado. Retrasa repetida e incesantemente la cuestión del significado y de la naturaleza fundamental de la realidad. La ciencia no puede decirnos qué es la realidad a un nivel fundamental, salvo refiriéndose a una materia física personal, muerta y microscópica que aparentemente compone toda la existencia.

En la ciencia, no existe una realidad fundamental. Si afirmas que el mundo físico es la realidad "real", el científico te dirá que toda la realidad física está compuesta de moléculas y, por lo tanto, carece de realidad.

Si usted asume que las moléculas son la realidad base, el científico le dirá que las moléculas están hechas de átomos y, por lo tanto, no tienen realidad.

Si usted asume que los átomos son la realidad base, el científico le dirá que los átomos están hechos de partículas subatómicas y, por lo tanto, no tienen realidad.

Si usted asume que las partículas subatómicas son la realidad base, el científico le dirá que el mundo cuántico es básicamente aleatorio y probabilístico.

Esto continúa indefinidamente y ahora los científicos están proponiendo modelos extraordinariamente complejos para el mundo sub-sub-subatómico.

Esta regresión sin fin se aplica incluso al logro supremo de la ciencia: el Big Bang. ¡Parece que también surgió de algún lugar! ¿Fue el Big Bang? real?

¿Ves el problema? Cuando analizamos sin parar, nada puede tomarse como realidad base, por lo tanto, nada puede ser real por derecho propioAl mismo tiempo, el científico te dirá que tampoco hay nada oculto. No hay Dios, ni dioses, ni deidades, ni esencia amorosa. ¿Está la realidad hecha de algo? ¿Es realmente real? ¿Podemos decir que algo es real?

Si sumamos todo esto, no es de extrañar que estemos faltos de metafísica en el mundo moderno. Esta es la gran crisis de la metafísica científica, la epistemología y la ontología.

Aunque nos han despojado de significado, considero esto una transición necesaria. La conciencia premoderna, con su magia y sus mitos, dominó durante miles de años. La conciencia moderna, con su escepticismo y objetivismo, se está despejando y nos ha despejado de toda nuestra basura premoderna. Ahora estamos listos para niveles de conciencia posmodernos y transpersonales. ¿Cómo será la fe posmoderna y transpersonal?

Estamos listos para alcanzar niveles superiores de conciencia, y veo nuestro actual desierto de significado como terreno fértil para que esos niveles echen raíces.

Cuando vivamos esto en nuestra vida de fe, llegaremos a saber quiénes somos realmente y cuál es la esencia fundamental de toda la vida. Esto ocurrirá no por arte de magia, mitos ni racionalidad, sino por experiencia directa.

Al hacerlo, probablemente nos daremos cuenta de que el cristianismo es una mina de oro que ha sido empañada por milenios de tonterías, juegos de poder, dominación, mentiras y las habituales tonterías humanas.

El cristianismo y las grandes tradiciones espirituales ocultan algo que es vital para nosotros, particularmente a medida que comenzamos a buscar nuestro camino hacia niveles de conciencia posmodernos, posracionales y posdogmáticos.

Pascua metafísica: mi reivindicación

Ahora, comencemos a abordar mi respuesta a la pregunta "¿Qué es la Pascua?". Hay una respuesta profunda a esta pregunta.

El cristianismo y la Pascua no son mitos, creencias, celebraciones, Los huevos de Pascua, o cualquier forma de ritual o tradición.

La Pascua no es una celebración frívola en la que los niños buscan huevos de Pascua de chocolate. Y, en esencia, no se trata de la festividad cristiana, con CuaresmaViernes Santo, Domingo de Pascua, etc. A pesar de su rica tradición, la Pascua no se trata de eso.

Déjenme decirles que ni siquiera se trata de la Biblia, ni siquiera se trata de la iglesia. Decir eso es dar una respuesta limitada y operativa. Realmente no llega al punto.

La Pascua es mucho más profunda. Es mucho más fundamental. Y daremos una respuesta muy detallada, matizada y precisa a esta pregunta: "¿Qué es la Pascua?".

Aquí va: mi afirmación es que celebra, significa o señala nuestro propio potencial de despertar, que es una transformación de identidad o una transfiguración. En el contexto de la Pascua, conviene pensarlo como una muerte y un renacimiento.

Y de esto trata todo este ensayo. De esto se trata la Pascua. Tu vida es una oportunidad para una profunda transformación, y la Pascua representa un aspecto muy importante de esa transformación.

Y al hacer esta pregunta sobre qué es la Pascua, probablemente inmediatamente estés haciendo también otras preguntas.

preguntas relacionadas

Si vamos a recontextualizar toda la Pascua, inevitablemente recontextualizamos todos sus elementos constitutivos. Cuando preguntamos "¿Qué es la Pascua?", también preguntamos "¿Qué es la crucifixión?".

Si les digo que la Pascua simboliza una profunda transformación espiritual, ¿qué papel juega la crucifixión? Vamos a responder a esa pregunta.

Quizás también te preguntes qué es la Resurrección, ya que es la esencia del Domingo de Pascua. También hablaremos de ello.

Quizás también te estés preguntando: “¿Quién es Jesús? ¿Quién fue Jesús? ¿Existió Jesús? ¿De qué trataban sus palabras? ¿Por qué fue tan inspirador? ¿Cuál es el significado de Jesús? Responderemos a eso también.

Y, por supuesto, también nos preguntamos qué es el cristianismo. ¿No es una pregunta profunda? Tienes razón, ¿de qué se trata realmente? ¿De qué se trata más allá del cristianismo mítico? ¿Y de qué se trata más allá de nuestra alergia moderna y racional a todo lo religioso?

Si digo que la Pascua simboliza el despertar espiritual, ¿qué es el cristianismo? Al fin y al cabo, la Pascua es una de las festividades cristianas más importantes y está muy arraigada en nuestra cultura, incluso en la cultura moderna, consumista y capitalista. Entonces, ¿qué es el cristianismo? Responderemos a esa pregunta.

La pregunta más importante, en mi opinión, es: "¿Cuál es la verdadera enseñanza cristiana?". "En el fondo, ¿qué intenta decirnos el cristianismo?". Esto va más allá de la pregunta de qué es el cristianismo: nos preguntamos de qué habla realmente. Y aquí responderemos a esta pregunta con mucho detalle.

Como preámbulo, diré que la enseñanza cristiana se centra fundamentalmente en la transformación. No se trata de un montón de mitos inventados para fomentar la cohesión comunitaria, entretener a los niños en edad escolar o contar una historia bonita. La verdadera enseñanza cristiana se centra en la transformación: tu propia transformación.

Nuestro enfoque a esta pregunta

Antes de profundizar en lo que significa que la Pascua sea un símbolo de despertar espiritual, quiero aclarar nuestro enfoque sobre este tema. No solo la respuesta es radical, sino también su fundamento.

Ver el cristianismo de forma simbólica

¿Cuál es entonces nuestro enfoque sobre esta cuestión? He hablado del simbolismo y de cómo la Pascua es un símbolo, un indicador, una representación de algo. Y ese es el enfoque fundamental que adoptamos. Analizaremos el cristianismo desde una perspectiva simbólica.

Te ayudaré a ver que en realidad son solo un montón de símbolos y punteros. No es nada más que eso. Pero tampoco es nada menos que eso.

Por un lado, al hablar de los símbolos y señales de la Pascua, no queremos darles demasiada importancia ni venerarlos, porque eso nos distrae del verdadero asunto: nuestra propia transformación espiritual. No queremos darles demasiada importancia.

No necesitamos recordar todas las historias y versículos de la Biblia, ni la secuencia exacta de los eventos de la Pascua, ni exactamente lo que dijo Jesús. Eso sería, en esencia, cristianismo fundamentalista.

Cuando haces eso demasiado, te pierdes en los símbolos, te pierdes en el lodo, y olvidas el significado más profundo. Podemos hablar de simbolismo todo el día y discutir los detalles si queremos, pero ese no es nuestro objetivo.

No es necesariamente un ejercicio frívolo, pero lo es si no se conecta con la realidad de lo que todo esto intenta representar o señalar. Así que no son más que símbolos, pero tampoco menos.

Si bien no damos demasiada importancia a los símbolos y señales, tampoco los damos por sentados. No reducimos todo esto a huevos de Pascua y chocolate. Eso sería ignorar por completo la profundidad de lo que estamos hablando. Sería minimizar la Pascua y convertirla en algo frívolo.

Lo mismo ocurre con todos los demás símbolos e indicadores. Tampoco queremos darlos por sentado. Queremos comprender que hay una razón para los símbolos e indicadores. Hay una razón para que las historias se desarrollen como lo hacen. Hay una razón para la historia de Pascua. Hay una razón para la Crucifixión. Hay una razón para la cruz como símbolo. Hay una razón para la Resurrección. Y hay una razón para muchos de los sutiles detalles involucrados.

No queremos llevar esto demasiado lejos, como dije, pero tampoco queremos pasar por alto las cosas. No queremos desestimarlas frívolamente. Debemos tratarlas como símbolos y señales, y debemos buscar la verdad en esos símbolos y señales.

Cuestionamiento de suposiciones

Parte de este enfoque consiste en cuestionar todas nuestras suposiciones. ¡Y esto también aplica a mí!

¿De verdad sé qué es la Pascua? ¿De verdad lo sé? Aunque estoy escribiendo un extenso ensayo sobre esto, aunque lo que digo me parece lógico, y aunque los símbolos cristianos me conmueven mucho, también necesito cuestionar mis suposiciones y mi supuesto conocimiento.

Quiero tener una mente abierta. Quiero tener una mente de principiante. Quiero vaciar mi copa.

Lo mismo aplica si no tienes idea de lo que hablo. También aplica si crees que la Biblia es literalmente verdadera y describe eventos históricos que sucedieron exactamente como aparentemente ocurrieron.

Qué es lo que tú realmente ¿Sabes todo esto? ¿Cómo sabes que Jesús existió? ¿Cómo sabes que la Última Cena ocurrió? ¿Cómo lo sabes?

Sé que las creencias de las personas son muy importantes para ellas, y están muy relacionadas con su identidad, su sentido de comunidad y su sentido de pertenencia, etc. Pero si nos interesa saber qué es realmente la Pascua, debemos cuestionarnos estas cosas.

¿Qué sabes realmente? ¿Cómo sabes que algo escrito en la Biblia es cierto? Y si dices que sabes que la Biblia es verdadera porque es la Biblia, estás dando por sentado lo que te preguntan. Eso no es evidencia, y básicamente solo estás creyendo en algo. Solo estás creyendo en ideas que te han repetido una y otra vez y que parecen coherentes.

Tiene sentido que cuando Jesús estaba a punto de morir, celebrara la Pascua con sus discípulos, y que Cristo fuera traicionado por Judas, capturado y crucificado, y luego resucitara. Todo parece muy coherente, pero ¿qué sabes?

¿Lo sabes con certeza? ¿Cómo puedes saberlo? ¿Estuviste allí? ¿Conoces a alguien que haya estado allí? ¿Quién escribió la Biblia? ¿Cómo sabes que la escribió? ¿Por qué los hechos bíblicos son necesariamente ciertos? Si vas a citar un versículo bíblico para intentar aportar pruebas, ¿cómo sabes que ese versículo es verdadero?

Si eres una persona racional y escuchas esto por curiosidad, pero en realidad crees que son puras tonterías, probablemente pienses: "Bueno, Ross, hablas de transformación espiritual, hablas de despertar espiritual, pero la Biblia es pura basura, ¿verdad? O sea, no hay nada de cierto en la Biblia. Son solo mitos sin sentido. Son solo cuentos infantiles, al fin y al cabo, solo cuentos de hadas, ¿no?".

Bueno, como racionalista, también debes cuestionar tus suposiciones. Nadie está excluido de esto. No me importa cuánta evidencia científica cites: esto también aplica a ti. ¿Cómo sabes que la Biblia no es un hecho histórico? ¿Cómo sabes que no tiene nada de valor? ¡Demuéstralo!

Quizás descubras que crees que la Biblia es absurda simplemente porque se ajusta a tu visión del mundo. Si no estás abierto a que pueda contener verdad, entonces tu mente está cerrada.

Si ese es el caso, no podrás acceder a lo transpersonal, al oro que se esconde en toda esta basura, porque tu mente es demasiado cerrada. Así que ese es uno de los elementos clave de nuestro enfoque: tenemos que cuestionar todas nuestras suposiciones.

El cristianismo es otro sistema para el despertar espiritual

Otro aspecto de este enfoque es que vemos al cristianismo como otra tradición que habla del despertar espiritual.

Así que las afirmaciones que hago no son nuevas en cuanto a sus implicaciones espirituales. Esta visión de la simbología cristiana puede ser nueva para ti, pero en el contexto de la espiritualidad en general, no es nada nuevo. Es simplemente lo mismo con una apariencia diferente, en esencia. El cristianismo es solo otro contenedor. Es solo otro sistema.

Es simplemente otro conjunto de indicadores y enseñanzas hacia un camino universal del que se habla en el hinduismo desde los primeros maestros que precedieron a Cristo. ¡Se habla de él en el budismo desde antes del budismo! ¡El budismo no es original! Quizás lo sea en muchos sentidos, pero Buda aparentemente aprendió de otros maestros de su época. También está presente en las enseñanzas esotéricas del sufismo: todo está ahí.

Todos estos puntos ya están presentes, ¿verdad? Ahora bien, lo que quiero mostrarles es que está presente en la historia de la Pascua y en el cristianismo, así como en todas las demás tradiciones. Algunas tradiciones, como el budismo, son mucho más literales al respecto, otras mucho más racionales.

El cristianismo se basa en gran medida en un lenguaje premoderno y no ofrece prácticas concretas. No es tan explícito sobre cómo logramos estas cosas, pero aun así habla de profundas verdades espirituales y posibilidades para nosotros.

Las demás tradiciones nos sirven de guía. Si no estamos seguros de un símbolo del cristianismo, consultemos otras tradiciones. ¿Qué dicen? Podría ser parecido. Podría estar muy relacionado.

Puede que no sea obvio que estén relacionados, pero si miramos con atención y con un ojo metafórico y simbólico, podemos darnos cuenta de que la simbología es muy similar.

Ignorar la validez histórica y fáctica de la Biblia

La versión mítica constituye el 99% del cristianismo. Es decir, este es el cristianismo que nos dice que la Biblia es verdadera, que Cristo es nuestro único y verdadero salvador, que murió por nuestros pecados, que la historia se desarrolló como la Biblia nos dice, que el mundo fue creado en siete días, y así sucesivamente.

Que esto sea cierto o no realmente no importa. Ni siquiera estamos entrando en el debate de si la Biblia es literalmente verdadera. Tengo una opinión al respecto, pero mi opinión no importa.

Lo que importa son las señales y los símbolos, no el contexto histórico. Si de hecho se trata de un contexto histórico real, y no de un montón de alegorías, ¡ni siquiera importa! Queremos una simbología poderosa para la naturaleza metafísica de la realidad. Eso es todo.

La Pascua metafísica no es ni mítica ni racional

Este punto de vista no es mítico. No estoy aquí recitando la Biblia. La citaré, pero con muchos más matices. No es blanco o negro.

No voy a usar mi Biblia como referencia y asumir que, porque está escrito ahí, es verdad. No es eso lo que hago. No estoy siendo un mito.

Tampoco es racional.

Así que no estoy de acuerdo con ustedes, gente racional, que están convencidos de que la ciencia les dice todo lo que necesitan saber, y de que no hay nada en la Biblia que tenga valor real, ni en la espiritualidad. No estoy aquí para echar por tierra todo el cristianismo. Voy a echar por tierra gran parte de él, pero lo que estoy echando por tierra es su parte mítica.

Lo que te falta como persona racional es la posracionalidad. Por eso la racionalidad es solo parcialmente cierta. Es cierta en algunos contextos.

En algunos contextos, la racionalidad es un método válido, pero con el tiempo te darás cuenta de sus límites si continúas creciendo como persona. Te darás cuenta de que no puede explicarlo todo y que no puede abordar lo que estamos tratando. Tampoco nos ayudará mucho con estos asuntos, porque son posracionales.

Incluye el racionalismo escéptico pero va más allá

Voy a incluir el racionalismo escéptico.

Cuando leo la Biblia y comparto esta perspectiva con ustedes, no la miro a ciegas, asumiendo que cada palabra es verdadera e incuestionable, independientemente de si se ajusta a las leyes de la física y a la realidad consensuada. Lo que hago es examinarla cuidadosamente y buscar las poderosas claves que se esconden en ella.

Eso requiere cierto racionalismo escéptico. Requiere un filtro para las creencias míticas de la Biblia y para la parafernalia.

Aunque requiere un filtro racional, no se limita a eso. Va más allá del racionalismo.

Si notas que te dejas llevar por el racionalismo y debates todo lo que intento decir, te recuerdo amablemente que, en realidad, soy una persona muy racional y que uso mi racionalidad cuando es necesario. Sin embargo, también soy consciente de sus límites, y mi vida espiritual no se trata de racionalidad. Tampoco de irracionalidad. Se trata de posracionalidad.

Encuentre la segunda parte de este ensayo aquí.