El ego espiritual: qué es y cómo superarlo

Hablemos del ego espiritual y de cómo desmontarlo.

En lugar de considerar el ego espiritual como un único tipo de personalidad, lo veo como un fenómeno que se manifiesta en forma de diferentes personajes, de subpersonalidades, de mini-egos que se apropian de la Verdad para satisfacer sus propios fines, distorsionando así la sabiduría espiritual pura.

Este artículo es un complemento de mi episodio sobre el ego espiritual: utilízalo como referencia rápida o si prefieres leerlo.

Se trata, ante todo, de un episodio de podcast. Recomendación: escúchalo primero y luego utiliza el artículo como referencia.

Próxima escucha: miniserie sobre «Las trampas de la meditación y
la espiritualidad» https://player.captivate.fm/collection/9302ee4e-be88-4cd3-bc84-01ab8247d163 

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Esto es lo que encontrarás en el episodio:

• un análisis detallado de los seis tipos de ego espiritual,
• una visión de por qué pueden desviarte de tu camino espiritual,
• cómo aplicar esta idea a tu propia vida.

A continuación encontrarás un resumen complementario del episodio; utilízalo para:
• Echar un vistazo a los puntos clave •
Repasar ideas
concretas • Consultar detalles más adelante

La explicación completa, los matices y los ejemplos se encuentran en el audio de arriba.

A lo largo de mi vida me he encontrado con seis tipos de ego espiritual, y estos son los nombres un tanto peculiares que les he puesto: el Teórico, el Monje Malvado, el Hippie, el Introspectivo, el Ermitaño y el Profeta.

Una pequeña aclaración antes de empezar: estoy en este camino, pero no soy precisamente un sabio. Hay docenas o cientos de personas por ahí con una integración más profunda que la mía. Todas mis conclusiones son, simplemente, trabajos en curso. Dicho esto, llevo suficiente tiempo en esto como para haberme encontrado con estos diversos tipos de personas, tanto en mí mismo como en los demás.

¿Qué es el ego espiritual?

Caemos en el ego espiritual cada vez que utilizamos el conocimiento y las enseñanzas espirituales para reforzar nuestro ego, en lugar de trascenderlo y entrar en contacto directo con la sabiduría profunda.

Es cuando confundimos las enseñanzas y las orientaciones con el verdadero contacto directo con las realidades a las que apuntan, cuando confundimos el dedo con la luna. Es confundir eslóganes llamativos y un lenguaje seductor con la experiencia real y directa.

Desde otro punto de vista, nuestra tendencia natural con respecto a todo conocimiento es analizar y comprender, en lugar de vivirlo y hacerlo nuestro. El ego espiritual, en todas sus formas, es un análisis excesivo, una comprensión excesiva de las enseñanzas espirituales.

Todos somos propensos al ego espiritual, ya que se necesita mucho tiempo y práctica para encarnar verdaderamente la conciencia espiritual. A menudo, nuestro crecimiento se produce a trompicones y, tras una profunda revelación, solemos quedarnos con recuerdos e ideas en lugar de con un contacto permanente. Naturalmente, nos aferramos a las palabras y los conceptos y disfrutamos hablando de nuestras revelaciones en lugar de encarnarlas continuamente, momento a momento.

Si a esto le sumamos tendencias humanas comunes como el aprendizaje, la teorización, la creación de vínculos, el dominio y la negación, nos encontramos con los distintos personajes que estamos a punto de conocer.

Estás leyendo la versión complementaria. La explicación completa (con ejemplos y contexto) se encuentra en el episodio:

Los matices del ego espiritual

A medida que vamos conociendo a estos personajes, quiero que os deis cuenta de que es inevitable que, en algún momento de vuestro camino, os identifiquéis con uno o varios de ellos.

La práctica contemplativa te transforma de formas sorprendentes: a nivel neurológico, biológico, psicológico y filosófico. Poco a poco te vas convirtiendo en un ser espiritual encarnado.

Esto es fantástico, pero caemos en el ego espiritual cuando nos obsesionamos con este crecimiento y este cambio y olvidamos que la espiritualidad consiste más bien en despojarnos de lo superfluo, en un regreso al hogar, en una muerte, más que en construir algo o en ir hacia algún sitio. Nos fascina construir nuestra identidad humana en lugar de despojarnos de ella.

La clave está en nuestro grado de apego. ¿Nos obsesionamos con las enseñanzas, las hacemos nuestras y dejamos de ver realmente lo que se nos enseña, o las tomamos con ligereza, sabiendo que la única transformación espiritual verdadera es interna e invisible?

Veamos los seis tipos principales.

Los principales tipos de ego espiritual

Si aún no conoces a estos personajes, ten por seguro que, en algún momento, tendrás el placer —o la desgracia— de encontrarlos tanto en ti mismo como en los demás. ¿La buena noticia? Ya sabes quiénes son y podrás prepararte con antelación.

El teórico

Imagina al teórico como un gran erudito. Ha dado 500 vueltas al tema, estudiando todo tipo de corrientes y teorías. Posee tal cantidad de conocimientos que cree haber comprendido el camino espiritual, y disfruta teorizando, debatiendo y filosofando. Esto le aleja de la experiencia directa.

El monje malvado

Este personaje tiene una encarnación auténtica, pero se vuelve arrogante y prepotente. Empieza a sermonear y a querer convertir a los demás, a hablarles con condescendencia y a comportarse como un dictador. Se olvida de la dimensión socioemocional de la vida y cree que está haciendo lo mejor para sus víctimas.

El hippy

A este personaje le encanta el incienso, las buenas vibraciones, la tranquilidad y la comunidad. Cree que el objetivo de la espiritualidad es conectar con los demás, encontrar la paz y el amor, y salvar el planeta, y encuentra abundantes justificaciones para ello en las enseñanzas esotéricas más profundas. La práctica comprometida da paso a sentimientos, experiencias positivas y protestas políticas.

El introspectivo

Este personaje cree que el objetivo del camino contemplativo es deshacer todos nuestros nudos psicológicos y convertirnos en un ser humano puro, libre y liberado. Escribe un diario, se analiza a sí mismo y alcanza una hiperconciencia de sus pensamientos y emociones. Comprende el funcionamiento de la mente a un nivel extraordinario, pero nunca llega a trascenderla realmente.

Mi pareja tuvo una repentina revelación sobre este tipo de ego espiritual cuando perdió el tren a Londres por unos segundos. De forma espontánea, fue capaz de ver su mente como un simple conjunto de fenómenos mentales. Hasta ese momento, se había esforzado mucho por pulir su sentido de la identidad y su psicología, sin llegar en ningún momento a ver más allá de la mente.

El Ermitaño

Este personaje no hace más que leer libros espirituales y hablar de temas espirituales. No soporta a la gente que no comparte su entusiasmo. Aunque este personaje pueda tener una profunda conexión con lo espiritual, se aferra demasiado a ello.

Crea una identidad de «yo y las personas despiertas» frente a «las personas no despiertas», que se esconden, odian el mundo y creen que la espiritualidad es la respuesta a todos nuestros problemas. Se vuelve distante y es incapaz de mantener conversaciones cotidianas normales sin ponerse en plan espiritual.

El Profeta

Este es quizás el más complicado de todos. Este personaje cree que es el próximo Jesús. Lleva túnica de monje y tiene la cabeza rapada. Cree que ha alcanzado la plenitud y que ya no tiene nada más que aprender. Entonces se convierte en maestro, con el objetivo de salvar a la humanidad de las torturas del infierno. En todo esto, olvida sutilmente que la espiritualidad consiste en aprender a identificarse con lo divino, más que en espiritualizar el yo.

Aquí tienes un breve resumen visual de estos seis personajes.

Cómo destruir el ego espiritual

Puede resultar desalentador conocer las numerosas formas en que podemos caer en el ego espiritual, pero existe un antídoto sencillo.

Destruyemos el ego espiritual al darnos cuenta de que no es más que otro fenómeno en nuestra conciencia. Como tal, es impermanente, transitorio e irreal. No es más que un espejismo en el mar de nuestra conciencia, nuestro verdadero yo, ilimitado y sin nada que lo separe de todo.

En el mismo instante en que percibimos que surge el ego espiritual, lo desmontamos y encontramos la paz en nuestro verdadero ser vacío. Nos damos cuenta de que nada —ni imágenes, ni sonidos, ni impulsos, ni pensamientos, ni ninguna impresión sensorial en absoluto— se encuentra fuera de nosotros.

Siempre que quieras identificarte con uno de estos personajes, pregúntate: ¿eres capaz de llegar al fondo de estas enseñanzas? ¿Puedes experimentar su verdad en tu mundo personal? ¿Eres capaz de tomártelo todo con la máxima seriedad y, al mismo tiempo, con total alegría? Eso debería ayudarte a evitar la trampa.

«Poco a poco, es posible que te conviertas más en un predicador que en un practicante. Cuanto más hablas, más energía desperdicias, energía que te vendría mejor si la dedicaras a tu práctica».

«Cuando te entren ganas de hablar de lo maravillosa que es la meditación y de lo mucho que te está ayudando, lo mejor es guardar silencio y seguir sentándote un rato más».

Jon Kabat-Zinn

El verdadero crecimiento espiritual

Permíteme decir que el crecimiento espiritual es un proceso continuo. Me queda un largo camino por recorrer. Pero cada vez soy más capaz de conectar con las verdades profundas a las que me expongo, y veo la esencia del camino.

El verdadero crecimiento espiritual es a la vez un proceso de crecimiento del ego y de muerte del ego. Estas dos dimensiones conforman una paradoja que constituye el núcleo del camino contemplativo.

Por un lado, crecemos y cambiamos. No hay duda de que la práctica espiritual prolongada conlleva cambios objetivos positivos. Esto ya lo ha confirmado la ciencia más rigurosa. Y este cambio también es evidente para uno mismo. Una y otra vez, en el camino espiritual, tu crecimiento te pilla por sorpresa, y te sorprende con alegría lo mucho que has cambiado.

Por otro lado, el camino es extraordinariamente humillante. Tiene menos que ver con escalar una montaña que con la muerte, con volver a casa, con mantener la conciencia y con procesar las cosas en profundidad. En lugar de enaltecerte a ti mismo y convertirte en alguien espiritual, ves que en realidad eres un «nadie». Un «nadie» hermoso, vacío y translúcido.

Es darse cuenta de que nada está fuera de ti: el mundo está en ti, a través de ti, una gigantesca red del ser. Y que ese «tú» que creías sólido y que defendías con todas tus fuerzas no es más que una construcción.

El deseo de compartir tus percepciones con los demás es legítimo, siempre y cuando surja de la bondad y la generosidad. Menos mal que tenemos este deseo, para poder transmitir estas percepciones a los demás.

Aun así, sigues siendo un ser humano con todas tus cualidades humanas, y debes vivir esta vida lo mejor que puedas. Tómatelo como un servicio a Dios.

Simplemente no te obsesiones contigo mismo ni con el camino. Asegúrate de verlo como si fuera un videojuego; de lo contrario, te quedarás atascado para siempre en el Profeta o en el Ermitaño. Tienes este personaje, pero tú no eres el personaje. Disfrútalo.