Fundamentos de Ken Wilber: los cuatro cuadrantes para principiantes

Los cuatro cuadrantes constituyen otro pilar de la Teoría Integral y del modelo AQAL, creaciones de Ken Wilber.

Son otra herramienta que nos ayuda a tener en cuenta tantas perspectivas de la realidad como sea posible, al igual que los niveles, las líneas, los estados y los tipos de Ken Wilber.

Este artículo es un complemento de mis dos episodios sobre los cuadrantes: utilízalo como referencia rápida o si prefieres leerlo.

Se trata, principalmente, de un par de episodios de un podcast. Recomendación: escúchalos primero y luego utiliza el artículo como referencia:

Todos mis episodios sobre la filosofía de Wilber:
https://player.captivate.fm/collection/e46558fd-17aa-465e-b1aa-b569951e4072

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Esto es lo que encontrarás en los episodios:

• un desglose detallado de los cuatro cuadrantes,
• una visión de por qué son fundamentales para comprender la condición humana,
• cómo aplicar esta teoría a tu propia vida.

A continuación encontrarás un resumen complementario del episodio; utilízalo para:
• Echar un vistazo a los puntos clave
• Repasar ideas
concretas • Consultar detalles más adelante

La explicación completa, los matices y los ejemplos se encuentran en el audio de arriba.

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Introducción a los cuatro cuadrantes

En resumen, cada cuadrante representa una dimensión fundamental e irreducible de la vida. Es más, los cuatro cuadrantes no son independientes entre sí ni unilaterales. Esto significa que los cuatro actúan siempre de forma conjunta y coordinada. Por lo tanto, cualquier enfoque verdaderamente integral debería tener en cuenta, como mínimo, factores de los cuatro cuadrantes.

Su poder inclusivo se pone de manifiesto cuando los aplicamos a distintos ámbitos de la vida humana y a diversas disciplinas. Y eso es precisamente lo que haremos más adelante en este artículo.

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Tenemos MUCHO que tratar, así que vayamos al grano, empezando por un análisis general de los cuatro cuadrantes de Ken Wilber.

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¿En qué consisten los cuatro cuadrantes de Ken Wilber?

Si nunca has estudiado este concepto, puede que te parezca teórico, árido o directamente inútil. Si es así, no te vayas. Espero convencerte de que los cuatro cuadrantes de Ken Wilber son absolutamente fundamentales. ¡Vivimos en ellos!

Cada vez que hablo de ti, por ejemplo, siempre me refiero a uno o varios de tus propios cuatro cuadrantes.

Ahora bien, el componente más básico de la teoría son los propios cuatro cuadrantes. Cada uno de ellos representa una dimensión fundamental e irreducible de la vida.

Se llaman «Interior individual», «Exterior individual», «Interior colectivo» y «Exterior colectivo».

Una pequeña advertencia. Estas etiquetas reflejan lo que contienen los cuatro cuadrantes de Ken Wilber, pero no son más que etiquetas. A menudo me han parecido más confusas que útiles.

Esto también implica que los aspectos individuales y colectivos son fundamentales, al igual que los interiores y los exteriores. Cada uno de ellos es fundamental y no puede ser sustituido ni dominado por los demás.

Por ahora, no te preocupes por lo que significa cada uno. ¡Ya llegaremos a eso! Por ahora, basta con que sepas que cada cuadrante contiene información, metodologías y perspectivas únicas a las que no se puede acceder a través de los demás cuadrantes. Juntos abarcan todo lo que existe, y ahí radica su poder.

Y, como veremos, todos ellos se influyen mutuamente y están relacionados entre sí.

Si eres un apasionado de la filosofía, te resultará inspirador saber que los cuatro cuadrantes de Ken Wilber se basan en la bondad, la verdad y la belleza de Platón. Estas son las tres medidas de validez de Plutón.

El cuadrante «Interior Individual» se refiere a la belleza: lo que resulta atractivo para una persona. La bondad, es decir, los valores que compartimos con los demás, se aborda en el cuadrante «Interior Colectivo».

Y los dos cuadrantes «Exteriores» engloban la Verdad: observaciones y conclusiones que son objetivamente razonables.

Estás leyendo la versión complementaria. La explicación completa (con ejemplos y contexto) se encuentra en los episodios:

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La teoría integral de Ken Wilber: los cuadrantes de la izquierda

Los dos cuadrantes interiores (en la parte izquierda del diagrama) son intangibles. Por lo tanto, no se les puede asignar un valor numérico, ni tocarlos con las manos, ni medirlos. Pero sin duda alguna están ahí. ¡Son sencillamente fundamentales para la vida humana!

Una forma de interpretar los cuadrantes de la izquierda es considerar que representan el aspecto interior de todos los fenómenos físicos. Por ejemplo, el cerebro físico es un fenómeno exterior, del lado derecho, que se puede tocar, diseccionar, medir y analizar.

Sin embargo, las experiencias reales asociadas a la actividad cerebral son internas, subjetivas y escapan al ámbito de la medición.

El cuadrante superior izquierdo

El cuadrante superior izquierdo (UL) se denomina «cuadrante individual-interior». También se conoce como el cuadrante «I» y utiliza el «lenguaje I», como diría Ken Wilber.

Esto incluye toda la experiencia subjetiva. En el caso de los seres humanos, esto abarca las emociones, los pensamientos, las sensaciones corporales, los estados de meditación, los estados oníricos, los niveles de conciencia, etcétera. Es todo aquello que conforma la vida subjetiva de cada ser humano.

Analiza ahora tu experiencia subjetiva. ¿Cómo te sientes físicamente? ¿Qué sonidos e imágenes te vienen a la mente? ¿Estás experimentando emociones? ¿Qué deseas? ¿Cuáles son tus sueños más ambiciosos? ¿Y qué hay de tus miedos? Bienvenido al cuadrante UL.

Y, como veremos en breve, los estados, las etapas, las líneas y los tipos de personalidad a los que accedemos en un momento determinado determinarán nuestra experiencia UL. Por ejemplo, cada etapa de desarrollo presenta características propias en todos los cuadrantes, incluido el UL.

Y, según Ken Wilber, la UL está al alcance de todos los seres, desde los átomos, las moléculas, las células, los organismos simples, los reptiles y los mamíferos hasta los seres humanos. Es el mundo único que cada uno de nosotros experimenta.

Veamos ahora el cuadrante inferior izquierdo de Ken Wilber: el interior de los colectivos, en lugar de los individuos.

El cuadrante inferior izquierdo

La parte inferior izquierda también se conoce como el cuadrante «Nosotros».

Me costó bastante tiempo entender este cuadrante. Así que voy a ahorrarte posibles dificultades y confusiones haciéndote una pregunta muy sencilla: ¿qué es lo que hace que un país sea un país?

Vale, eso no es tan sencillo.

Podrías mencionar la geografía de un país, su ubicación en el mapa, los materiales que produce, su moneda, su economía, etcétera. Y tendrías razón. Aunque se trata de factores importantes, ninguno de ellos pertenece al cuadrante inferior izquierdo (LL) de Ken Wilber.

Los aspectos LL de un país son el vínculo invisible que une a sus ciudadanos. Piensa, por ejemplo, en la cultura, la semántica, la amistad, las visiones del mundo, los lazos de parentesco y los significados compartidos. Se trata de elementos intangibles que se aplican a muchas personas a la vez: a los colectivos.

Pero no creas que solo los países tienen un componente LL. No, incluso como individuos tenemos aspectos LL. ¿Qué hay de tu familia, tu pareja, tus compañeros de trabajo? En estas relaciones existen dinámicas del Lower-Left.

Algunas disciplinas que suelen ocuparse del «cuadrante inferior izquierdo» son la sociología, la ética, la moral, los estudios culturales y la lingüística.

Deslicemos hacia la derecha.

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La teoría integral de Ken Wilber: los cuadrantes de la derecha

Mientras que los cuadrantes interiores de la parte izquierda de Ken Wilber representan la realidad inmaterial, los cuadrantes de la parte derecha representan los fenómenos físicos externos. Esto se da tanto en el ámbito individual (arriba a la derecha) como en el colectivo (arriba a la izquierda).                       

Explican todos los fenómenos que podemos tocar, señalar con el dedo y medir: los aspectos tangibles de la realidad. Las principales ciencias suelen analizar el mundo desde estos cuadrantes.

Es más, todos los fenómenos tienen dimensiones exteriores o pueden contemplarse desde una perspectiva exterior.

El cuadrante superior derecho

El cuadrante superior derecho de Ken Wilber corresponde al exterior del individuo.

Al describir en qué consistía el cuadrante UL de Ken Wilber, utilicé el ejemplo de las experiencias subjetivas que tienen una actividad cerebral asociada. Pero, ¿qué hay de la forma física real del cerebro? ¿En qué cuadrante se encuentra?

Eso está en el UR. Está en el lado derecho o exterior, porque puedo tocar un cerebro, medir su actividad, diseccionarlo, etc.

Y, en términos más generales, el «Upper Right» (UR) de Ken Wilber incluye átomos, moléculas, células, circuitos neuronales y sistemas cerebrales. Así pues, tu propio UR incluye todo lo que podemos decir sobre ti al observarte y realizar observaciones, desde lo micro hasta lo macro. Piensa en tu cuerpo, en todas sus partes y en tu comportamiento.

La medicina y la ciencia suelen ocuparse de los aspectos de la zona superior derecha de los fenómenos. La medicina suele analizar la química corporal, los órganos, la neurología, etc.

Existe casi una obsesión por los aspectos medibles, tangibles y concretos del mundo: «Si no se puede medir, no es real».

Hablaremos mucho más de esto en los próximos artículos. Por ahora, nos dirigimos hacia el sureste.

El cuadrante inferior derecho

El último cuadrante de Ken Wilber es el cuadrante inferior derecho o colectivo-exterior.

Esto abarca todos los aspectos materiales e institucionales del colectivo. Es el entorno físico en el que nos movemos.

Esto abarca, por tanto, la geopolítica, la comunicación, la producción y los sistemas sociales. Incluye todos los aspectos que abarca el acrónimo PESTLE (político, medioambiental, social, tecnológico, legal y económico).

También se extiende a la naturaleza, al medio ambiente, a las galaxias y al cosmos. Todas ellas son realidades interobjetivas.

Entre las teorías que estudian este cuadrante se encuentra la teoría de sistemas.

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La evolución en cuatro cuadrantes

Una característica fundamental de los cuatro cuadrantes de Ken Wilber es que cada uno de ellos está ordenado jerárquicamente. Por lo tanto, no son un batiburrillo ni una mezcla de fenómenos muy diversos. Más bien, son espectros.

Y estos espectros, según la Teoría Integral de Ken Wilber, están todos en constante evolución —una evolución conjunta—. La evolución de uno provoca la evolución de los demás. Y esto ha venido ocurriendo desde el principio de los tiempos.

Veamos algunos ejemplos. En lo que respecta a la zona superior izquierda, existe una gran cantidad de pruebas que avalan los niveles fundamentales de desarrollo en diversas líneas o áreas de desarrollo.

Entre estas áreas se incluyen la espiritualidad, la moral, las visiones del mundo, la inteligencia emocional, la inteligencia cognitiva y otras más. Este es un ejemplo de la jerarquía que subyace al cuadrante «Individual-Interior».

En el cuadrante inferior derecho de Ken Wilber, la tecnología humana ha pasado por distintas fases. Los sociólogos coinciden en que el crecimiento tecnológico es jerárquico: los inventos posteriores solo pueden surgir tras los anteriores. Esto nos ha llevado desde el fuego y las lanzas hasta los ordenadores, Internet, los coches, la nanotecnología, etcétera.

Se observa una evolución similar en los demás, y en estos momentos se están produciendo cambios en los cuatro cuadrantes.

Evolución en los cuatro cuadrantes en tiempo real

Tomemos como ejemplo el veganismo. Los motivos que impulsan el veganismo pueden atribuirse a factores presentes en los cuatro cuadrantes de Ken Wilber. Todos ellos se influyen mutuamente.

En la esquina inferior izquierda, la moral y una identificación más profunda con los animales. En la esquina superior izquierda, los pensamientos, deseos e intenciones amorosas; y en la esquina superior derecha, la toma de conciencia de la complejidad del cerebro y el sistema nervioso de los animales. También nos estamos dando cuenta del alarmante daño medioambiental que las industrias cárnica y láctea perpetúan en la esquina inferior derecha.

Todos estos factores son fundamentales y se complementan, se refuerzan y se entrecruzan entre sí. Su avance continuo contribuirá a que las decisiones alimentarias sean más conscientes.

Más allá de eso, se ha producido una evolución en el cuadrante superior izquierdo dentro de la enorme ola de conocimientos psicológicos que ha tenido lugar durante el último siglo. Esto incluye las tipologías, la sombra, las etapas de desarrollo, la autoayuda, etcétera. Todo ello se ve facilitado por los avances tecnológicos, los cambios en las creencias y la moral culturales, y la ideología moderna.

Veamos ahora las aplicaciones de los cuatro cuadrantes de Ken Wilber.

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El poder de los cuatro cuadrantes: en las disciplinas humanas

El primer ámbito en el que los cuatro cuadrantes de Ken Wilber demuestran su eficacia es el de las disciplinas humanas.

Son muchas las disciplinas —la política, la ciencia, la medicina, la psicología, las ciencias sociales y la psiquiatría, por citar algunas— que utilizan enfoques fragmentados. Los Cuatro Cuadrantes podrían desempeñar un papel clave en la creación de enfoques holísticos en estas disciplinas. De hecho, ya lo hacen, aunque sea de forma limitada.

Para ilustrarlo, veamos algunos ejemplos. Empezaré por uno que me toca especialmente el corazón.

Los cuatro cuadrantes en psicología

Me fascina la psicología humana. He dedicado muchas horas a estudiarla en mi tiempo libre y a poner en práctica los conocimientos, los enfoques y los ejercicios que he descubierto.

Pero hay algo que siempre me ha dejado perplejo: cada corriente de la psicología parece tener la profunda convicción de que solo ella posee las claves para comprender al ser humano. Tengo un libro titulado «The Psychology Book» que está repleto de docenas de teorías psicológicas. ¡Y todas ellas se contradicen entre sí!

Esto solía causarme cierta consternación. «No pueden estar todos equivocados», pensaba. Y si todos afirmaban tener razón, quizá cada uno tuviera su propia parte de la verdad, descubierta minuciosamente a través de la metodología y la experimentación propias de esa escuela.

Sin embargo, nunca me había encontrado con ningún enfoque que hubiera intentado reunirlos a todos en una visión más holística. No se trataba de equipararlos ni mezclarlos de forma artificial, sino de ofrecerme una perspectiva sobre cómo todos ellos podían ser ciertos al mismo tiempo, cada uno a su manera.

El concepto de «Los cuatro cuadrantes» ha sido fundamental para mí y me ha permitido comprender cómo todas esas numerosas teorías psicológicas eran ciertas, cada una a su manera. Esta misma perspectiva se extiende a todas las demás disciplinas.

Y esto no es solo filosofía de salón. No: las soluciones concretas que ofrecemos a los problemas psicológicos suelen ser fragmentadas, sesgadas e ineficaces. Los Cuatro Cuadrantes pueden ayudar a romper este ciclo.

Los cuatro cuadrantes de la depresión

Hablemos de una enfermedad que afecta a millones de personas: la depresión.

Hay profesionales de la salud que creen que la depresión no es más que un nivel bajo de serotonina en el cerebro. Reconocen los numerosos efectos de la depresión, pero, en definitiva, se trata de una enfermedad del cerebro. Si se aumenta el nivel de serotonina, la depresión se cura.

Según «Los cuatro cuadrantes», este enfoque solo explica una cuarta parte del problema. La idea de que la depresión se debe simplemente a un nivel bajo de serotonina en el cerebro supone centrarse en un solo cuadrante de la depresión —y, además, en una parte muy pequeña del mismo—. Para explorar realmente las posibles causas de esta enfermedad, «Los cuatro cuadrantes» sugiere que tengamos en cuenta al menos otros tres grupos de factores: los individuales, los socioculturales y los ambientales.

Causas de la depresión en UL y UR

El estado interior de la persona (cuadrante superior derecho), como sus pensamientos, emociones, traumas, valores, objetivos, autoestima, etc., podría ser fácilmente la causa de su depresión.

La terapia cognitivo-conductual es una terapia muy eficaz que ayuda a combatir los patrones psicológicos depresivos en este cuadrante.

El psicoanálisis también se sitúa en el cuadrante superior izquierdo. Un componente clave de su forma tradicional es el análisis de los sueños. Freud descubrió que los sueños no son aleatorios, sino que tienen un significado. Al interpretarlos con habilidad, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos. Y nuestros sueños pueden indicarnos el camino hacia la causa de nuestra depresión.

O quizá nuestra depresión sea una señal de que necesitamos madurar psicológicamente, tal y como señala M. Scott Peck.

Dado que los seres humanos mentalmente sanos deben crecer, y dado que renunciar al yo anterior o perderlo forma parte integrante del proceso de crecimiento mental y espiritual, la depresión es un fenómeno normal y, en esencia, saludable.

M. Scott Peck

Causas de la depresión en lL y lR

Además, hay factores sociales y culturales (cuadrante inferior izquierdo – LL) que afectan a la persona. Quizá no tenga ninguna relación significativa en su vida. Quizá se sienta alienada y distante de los demás. Quizá esté sumida en un profundo duelo tras la pérdida de un ser querido. Y eso sin mencionar los factores del cuadrante inferior derecho (ID), como la situación política y económica del país en el que vive.

Esas son solo una pequeña muestra de las demás causas potenciales de la depresión en el individuo. Y, aunque todas ellas van acompañadas de niveles bajos de serotonina, no se trata en absoluto de problemas del propio cerebro. El nivel bajo de serotonina es simplemente el marcador biológico de estos otros problemas.

Lo que me encanta del ejemplo de la depresión es que nos ayuda a ver que estas luchas entre cuadrantes se producen en tiempo real. Afectan a las personas y tienen consecuencias reales para nuestro bienestar, la política, la ciencia y mucho más.

La teoría integral nos orienta hacia el enfoque más inclusivo posible, independientemente del ámbito de aplicación.

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Los cuatro cuadrantes de Ken Wilber y el sesgo de cuadrante

Veamos ahora lo que Ken Wilber denomina «sesgo de cuadrante». Lamentablemente, este sesgo es omnipresente en los asuntos humanos.

En sentido amplio, el sesgo de cuadrante se da cuando damos preferencia a la información de un cuadrante frente a la de los demás. Esto puede llegar hasta el absolutismo, en el que solo reconocemos la realidad de uno o dos de los cuatro cuadrantes.

Casi todas las disciplinas humanas se centran únicamente en un cuadrante y se oponen a los demás. Como veremos, la ciencia y la psicología son dos ejemplos claros. Las teorías que se centran en un cuadrante suelen descartar los demás.

Pero esto no es un problema exclusivo del conocimiento humano: nosotros, como individuos, tenemos sesgos de cuadrante. A menudo preferimos uno o dos cuadrantes frente a los demás. De hecho, cada nivel de desarrollo de la Teoría Integral presenta actitudes características hacia cada uno de los cuatro cuadrantes de Ken Wilber, ¡lo que supone unos sesgos de cuadrante por excelencia!

Una vez que te hayas familiarizado con el sesgo de los cuadrantes, es probable que ya no caigas en su seductora trampa. Te quitarás las anteojeras y verás la verdad en lugares que nunca habrías imaginado.

Existen cuatro tipos básicos de sesgo de cuadrante.

Cuatro tipos de sesgo de cuadrante

Resulta un poco complicado dar ejemplos de estos cuatro sesgos, ya que gran parte de ello depende del contexto. No obstante, sin seguir ningún orden en particular, he aquí algunas conclusiones generales:

1. Sesgo del cuadrante superior izquierdo: El sesgo del cuadrante superior izquierdo se produce cuando nos dejamos llevar por nuestros propios sentimientos e intuiciones. Desactivamos nuestros receptores de la razón y la información. El canto de sirena de la autoayuda que dice algo así como: «Tú creas todo lo que hay en tu vida», «Asume el 100 % de la responsabilidad de todo», es un ejemplo de sesgo UL. Más adelante hablaremos de esto.
   
2. Sesgo del «cuadrante superior derecho». Este es uno de los sesgos más comunes que encontrarás. Cuando oigas: «¿Qué dice la ciencia?» (es decir, «si no se ha demostrado científicamente, es una tontería»), es probable que estés ante un sesgo del «cuadrante superior derecho». Se trata de una confianza excesiva o una obsesión por las herramientas empíricas que se basan en el análisis y la medición. Un ejemplo de ello es la afirmación de que las diferencias raciales no son más que diferencias en características biológicas, como el pigmento de la piel.
   
3. Sesgo de la esquina inferior izquierda. Un ejemplo de sesgo LL es cuando desapruebamos moralmente algo, como la homosexualidad, e ignoramos los factores que la justifican.
   
4. Sesgo de la «esquina inferior derecha». El sesgo de la «esquina inferior derecha» se produce cuando nos perdemos en conclusiones generales y objetivas sobre la sociedad, la política, el gobierno, la economía, etcétera. «Es la economía, estúpido».

Ten cuidado con el sesgo de cuadrante: ¡está por todas partes!

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El sesgo de cuadrante en la práctica

El sesgo de los cuadrantes en la ciencia

Analicemos con más detalle el sesgo del cuadrante UR que abunda en el ámbito científico.

Un ejemplo extremo de este sesgo es el cientificismo. He aquí una definición de cientificismo.

A grandes rasgos, el cientificismo es la visión según la cual las ciencias exactas —como la química, la biología, la física y la astronomía— proporcionan el único conocimiento auténtico de la realidad.

www.crossway.org

El cientificismo también se manifiesta en la creencia de que «no existe nada que no se pueda tocar o medir».

Este sesgo científico descarta los cuadrantes interiores (del lado izquierdo) y solo se toma en serio los cuadrantes exteriores (del lado derecho). Así pues, las esperanzas, los sueños y la intuición profunda no son más que descargas de sinapsis cerebrales. La ética y la moral son subjetivas y poco sólidas. Los seres humanos no son más que accidentes de la entropía que giran alrededor de una roca en un mar de la nada.

La causa más profunda de este sesgo radica en que los métodos objetivos y empíricos solo permiten acceder a los cuadrantes de la derecha: lo exterior, lo medible, lo tangible.

En su noble cruzada contra el dogma religioso tradicional —lo digo en serio: ha sido una causa noble—, la ciencia ha acabado reduciendo la vida a lo empírico y lo objetivo. Ha relegado al segundo plano el sentido, el propósito y la fe, y ha llegado a la conclusión de que solo merecen la pena aquellos ámbitos de la vida a los que la propia ciencia puede acceder.

El sesgo de los cuadrantes en el desarrollo personal

Muchos mantras de desarrollo personal tienen, en esencia, un sesgo hacia el cuadrante superior izquierdo. Piensa en la Ley de la Atracción, «asume el 100 % de la responsabilidad», «escucha a tu corazón», «haz lo que te parezca correcto», etcétera.

Quizás la idea más importante de todas sea que la vida conspira a nuestro favor, que el universo escucha nuestros deseos más profundos y que solo está esperando para concedernos lo que queremos. ¿Quieres ser millonario? Solo tienes que pedírselo al universo y te lo traerá a tu puerta. Sí, hay gente que realmente cree eso.

Por supuesto, la idea de hacerse rico de la noche a la mañana resulta mucho más atractiva que la realidad de convertirse en millonario. Para la mayoría, esto implica años y años de trabajo duro, creatividad y perseverancia.

Estoy totalmente a favor del empoderamiento personal. Creo que tener una confianza fundamental en la vida es fundamental para la felicidad, y puedo apreciar el poder de estas ideas cuando se ponen en práctica con realismo.

Pero como filosofía general sobre cómo funciona la vida, son lamentables. Por no mencionar que rozan el narcisismo: un énfasis excesivo en el cuadrante superior izquierdo. Y, además, en una parte muy pequeña de ese cuadrante.

Si se combina el narcisismo con nuestra tendencia a la gratificación inmediata, se obtiene una mezcla atractiva, pero letal.

El enfoque sensato del desarrollo personal

E incluso si vivimos nuestra pasión, escuchamos a nuestro corazón y seguimos nuestro propio ritmo, seguimos haciéndolo siempre dentro del contexto de los otros tres cuadrantes. Siempre dependemos de otras personas y de los sistemas para que nos ayuden a hacer realidad nuestros deseos más profundos. Siempre lo hacemos en el contexto de una sociedad y una cultura. Nuestra naturaleza es, inevitablemente, también biológica y fisiológica.

Lo que el lema «escúchate a ti mismo» tampoco tiene en cuenta es que nuestra psicología tiene muchos niveles. Nuestro cuadrante superior izquierdo tiene muchos niveles, al igual que los demás cuadrantes. Y si queremos llevar una vida plena, no debemos dejar que las voces de esos niveles inferiores sean las que dirijan nuestras decisiones. ¿Respetarlas y satisfacer las necesidades básicas de nuestros niveles inferiores? Sí. ¿Dejarles las riendas? No.

Es mucho mejor aspirar a los niveles más altos. Si en un momento dado te limitas a «hacer lo que te apetezca» y a «confiar en tus instintos», podrías caer fácilmente en comportamientos poco saludables y autodestructivos.

En cambio, deberíamos preguntarnos: «¿Cuáles son mis deseos más profundos y sinceros, y cómo su puesta en práctica contribuirá a crear un mundo mejor para mí y para todos?».

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