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Los 12 niveles de conciencia de Ken Wilber

En este artículo analizamos otro pilar de la teoría Integral de Ken Wilber: los niveles de conciencia, también conocidos como las etapas de desarrollo o las altitudes de desarrollo.

Los primeros ocho niveles de conciencia de Ken Wilber son Arcaico, Mágico, Mágico-Mítico, Mítico, Racional, Posmoderno, Integral e Integral Maduro.

Los niveles prepersonales son Arcaico, Mágico y Mágico-Mítico, y los niveles personales son Mítico, Racional, Postmoderno, Integral e Integral Maduro.

Los cuatro niveles transpersonales son Paramente, Metamente, Sobremente y Supermente.

¿Cuáles son ¿Los niveles de conciencia?

Utilizo los nombres altitud y etapa indistintamente aquí, pero significan cosas diferentes. Cada nivel parece un độ cao cuando los vemos vivos en nosotros mismos, un conjunto de comportamientos, visiones del mundo y rasgos que podemos adoptar cuando sea necesario. Por otro lado, escenario Implica el momento de nuestra vida en el que una determinada altitud domina en nosotros.

Ken Wilber ha analizado las cuestiones de nombrar estas altitudes, de nombrar niveles en cualquier línea y de la Colores de la dinámica espiral. Y Susana Cook-Greuter también aborda estos temas en su investigación.

A menudo utilizo el enfoque de Wilber simplemente porque es con lo que estoy familiarizado. Para estas altitudes, utiliza los términos Arcaico Infrarrojo, Magia Púrpura, Magia Mítica Roja, Mítica Ámbar, Racional Naranja, Posmoderno Verde, Integral Verde Azulado, Superintegral Turquesa, y así sucesivamente en los niveles de conciencia Superintegrales de tercer nivel. .

Observe que cada altitud en la teoría integral tiene un color y una etiqueta. Los colores se parecen a los utilizados en Spiral Dynamics pero no son idénticos (tenga cuidado de no confundirlos). Wilber adoptó los términos descriptivos Arcaico, Magia, etc. de Jean Gebser.

Ya hemos cubierto algunos antecedentes. Ahora, profundicemos en las altitudes, empezando por las de primer nivel.

Ken Wilber Niveles de conciencia de primer nivel (incluye los niveles prepersonal y personal)

Los niveles de conciencia de Ken Wilber

En resumen, los niveles de conciencia de primer nivel están todos asociados con una sensación de carencia, de deficiencia, de necesidad de que el mundo cambie y sea diferente de cómo es. Vemos el concepto de primer nivel (a diferencia del segundo y tercer nivel) en el trabajo de Maslow, el trabajo de Graves y en Spiral Dynamics, por nombrar algunos.

Aquí resumo las características generales de cada altitud, intentando definir el sabor de cada una utilizando un número bastante reducido de detalles. Debido a que son tan generales, es bueno pensar en estas altitudes como perfiles o estructuras, en lugar de etapas bien definidas por las que atravesamos.

Etapa 1: Arcaico

El elemento  Arcaico infrarrojo Esta etapa marca el comienzo de nuestro viaje de desarrollo. Esto se asocia principalmente con los recién nacidos, pero también se pueden encontrar adultos aquí. Esta es una etapa prepersonal y preverbal en la que no tenemos sentido de identidad ni acceso al lenguaje. Nuestra comunicación verbal se limita a murmurar y nos comunicamos solo para asegurarnos de que se satisfagan nuestras necesidades inminentes.

Etapa 2: Magia

Magia magenta domina en los niños pequeños y en las sociedades tribales. Aquí tenemos un sentido rudimentario de uno mismo. Nuestro sentido de identidad está entrelazado con nuestro entorno y confundido con él. Dominan la superstición, los poderes milagrosos y el pensamiento mágico y animista. Envueltos en nuestras propias necesidades de seguridad y supervivencia, no podemos empatizar con los demás.

Etapa 3: Mágico-Mítico

At Mágico-Mítico Tenemos un sentido de identidad lo suficientemente fuerte como para percibir que el mundo está separado de nosotros. Intentamos imponer esta identidad al mundo y a los demás. Tenemos poca comprensión de la causa y el efecto, lo que significa que somos narcisistas.

El límite que nos marcamos a nosotros mismos es todavía frágil y débil, por lo que percibimos el mundo como un mundo despiadado en el que todos están dispuestos a hacernos daño y a reprimir nuestros deseos. Somos egocéntricos y no podemos adoptar la perspectiva de los demás. Si bien para muchos los terribles dos años marcan la cúspide de la dominancia de esta etapa, otros nunca la superan, especialmente en países peligrosos y asolados por la guerra.

Etapa 4: Mítica

Se produce un gran salto en Ámbar mítico, donde podemos adoptar una perspectiva de segunda persona y empatizar con los demás. Otros son ahora personas por derecho propio. Esta es una etapa conformista donde nuestra identidad se deriva de los grupos a los que pertenecemos. Aunque podemos empatizar con otros miembros de esos grupos, a menudo somos intolerantes con personas de otras razas, colores, sexos o credos. El pensamiento aquí es concreto-operacional y absolutista.

Etapa 5: Racional

Naranja Racional Es la primera etapa mundicéntrica: se puede adoptar la perspectiva en tercera persona y ahora podemos adoptar la perspectiva de todos los seres humanos, no solo del grupo elegido. Se hace posible el pensamiento formal-operacional.

Podemos reflexionar, ser críticos con nuestras experiencias y comprender mundos condicionales. Consideramos los hechos según su validez, que determinamos mediante la lógica y la razón. Se trata de una actitud orientada al individuo con temas de abundancia y logros materiales.

Etapa 6: Posmoderno

La última etapa de primer nivel en Verde posmoderno, la etapa "mundicéntrica avanzada". Aquí hay otro cambio en la toma de perspectiva: podemos adoptar una perspectiva en cuarta persona. Esto nos abre al constructivismo (la naturaleza construida del conocimiento) y cuestionamos todas las afirmaciones previas sobre la verdad. Somos sensibles, pluralistas y relativistas.

Buscamos comprender e incorporar puntos de vista y verdades que a menudo son descartados por la cultura popular, lo que genera interés en prácticas como el yoga y meditación. Esta altitud viene acompañada de una fuerte sensibilidad planetaria y un deseo de aplanar todas las jerarquías para eliminar las fronteras artificiales que separan a las personas.

Ken Wilber Niveles de conciencia de segundo nivel (ambos personales)

Clare Graves describe el salto entre las altitudes de desarrollo de Ken Wilber.

Etapa 7: Integral

Clare Graves calificó el salto a la conciencia de segundo nivel como "un salto monumental" en significado. La primera etapa de segundo nivel es Integral verde azuladoAquí nos volvemos multiperspectivos y abrazamos todas las alturas de desarrollo anteriores. Las integramos activamente, las revivimos y las usamos cuando es necesario.

Esta etapa es una etapa centrada en el individuo. El pensamiento sistémico y la cognición lógica-visional se vuelven accesibles: podemos ver sistemas de sistemas y jerarquías naturales. Después de la deconstrucción que tuvo lugar en la etapa posmoderna verde, en Integral Reconstruimos, recontextualizamos y reintegramos todo el conocimiento previo. Buscamos encontrar patrones de conexión y unidades más allá de las diversidades.

Etapa 8: Integral “Avanzada”

At Integral TurquesaSomos más comunitarios que en Teal y nos apoyamos más en las emociones. Vemos el mundo como algo vivo, amoroso y en evolución. Después del trabajo que hicimos en Teal Integral para reintegrar actitudes anteriores y crear un yo integrado, ahora estamos listos para dejar ir el conocimiento.

Cuestionamos profundamente nuestro conocimiento, nuestra epistemología y nuestra ontología, y estamos mucho más abiertos a formas de conocimiento que están más allá del intelecto. Nuestra preocupación es prestar atención a las alturas anteriores del desarrollo y sanar la fragmentación que crean.

No te pierdas mi episodio en profundidad sobre La teoría integral de Ken Wilber.


Niveles de conciencia transpersonales de tercer nivel de Ken Wilber

Ken Wilber describiendo las altitudes de desarrollo de tercer nivel.

Wilber también ha trazado tentativamente cuatro altitudes de desarrollo de tercer nivel utilizando el trabajo de Aurobindo como base. No entraremos en profundidad aquí. Las altitudes de tercer nivel están más allá de lo que la mayoría de los seres humanos jamás experimentarán y rara vez se ven en los asuntos humanos, y mucho menos se comprenden.

En resumen, todas estas altitudes son kosmocéntricas (no las confunda con 'cosmos'; kosmocéntrica significa identificada con el mundo entero: lo físico, lo espiritual, lo emocional y lo mental). Aquí poseemos conciencia de la conciencia, una identidad transpersonal y un sentido directo de totalidad, y lo hacemos a niveles cada vez más profundos. Estos son niveles de desarrollo verdaderamente espirituales: el desarrollo vertical y la espiritualidad se unen.

Para obtener más información, consulte mi artículo sobre el Niveles espirituales de conciencia.

Importancia de los niveles de conciencia de Ken Wilber

Además de proporcionarnos un marco común para el desarrollo humano y una comprensión de lo que comparten varios modelos de desarrollo, las altitudes nos brindan un metamapa del ser humano.

La Teoría Integral nos recuerda que debemos tener en cuenta la mayor cantidad de realidad que podamos. Y como ocurre con cualquier otro de los pilares de la Teoría Integral, si no consideramos estas altitudes, tenemos un punto ciego. Por supuesto, esto sucede todo el tiempo en el gobierno, la política, la espiritualidad, la psicología, la medicina, lo que sea.

También nos da una hoja de ruta para tener en cuenta los diferentes niveles de complejidad que existen dentro de los humanos. Al considerar las emociones humanas, por ejemplo, podemos hacer preguntas interesantes como "¿Cómo son las emociones arcaicas?" “¿Qué pasa con las emociones míticas?” “¿Qué pasa con Integral?”, y obtendremos respuestas notablemente diferentes para cada uno.

Sólo piensa en esto. Todos los aspectos del desarrollo del ser humano (nuestra moral, nuestros valores, nuestra cognición, nuestra cinestésica, nuestras emociones, nuestras habilidades interpersonales, etc.) pasan por las mismas etapas fundamentales. Si bien cada altitud aparece de innumerables maneras en cada línea de desarrollo, sus características fundamentales son constantes.

Podemos pensar en un ser humano, en un sentido de desarrollo, como un diamante. El diamante es el ser humano, y cada rostro es una línea de desarrollo diferente. Cuando miramos una de las caras, obtenemos una visión diferente del diamante. Pero detrás de todos ellos está el ser humano y el mismo proceso subyacente que rige el desarrollo en cada una de estas líneas.

Hay algo casi espeluznante en las altitudes del desarrollo. Es como si viniéramos a esta vida con un plan de desarrollo preinstalado en nuestro hardware neuropsicológico, listo para iluminarse y atenuarse, parpadear y desvanecerse, surgir y retroceder según lo dicten nuestras vidas.

Fondo:

Las teorías del desarrollo humano a menudo se centran en un solo aspecto del ser humano. Los investigadores analizan su propia línea (por ejemplo, la moral humana) y crean un modelo de cómo se desarrolla. Descubren una imagen de la trayectoria general junto con ciertas etapas críticas dentro de ella.

Así, tenemos decenas de teorías que describen el desarrollo de nuestra cognición, nuestra inteligencia emocional, nuestra moral, nuestro ego o sentido de identidad, nuestra espiritualidad y nuestra inteligencia interpersonal, por nombrar algunas. La Teoría Integral las llama líneas de desarrollo.

Pero, ¿qué tienen en común estas numerosas teorías? ¿Coinciden sus trayectorias generales? ¿Las etapas comparten similitudes?

La respuesta a estas preguntas es sí. Ingrese las altitudes de desarrollo que se encuentran en la Teoría Integral.

Ken Wilber comparó decenas de modelos que cubren las distintas líneas de desarrollo. Descubrió que son sorprendentemente similares en términos tanto del movimiento general del desarrollo como de las etapas involucradas.

Clare Graves También hizo esto como parte de su investigación original para verificar sus hallazgos.

Pero Ken Wilber fue un paso más allá y propuso un nombre para estos metaniveles generales de desarrollo: altitudes de desarrollo. Este es un modelo aplicable a todas las líneas, ya sea que estemos hablando de desarrollo espiritual, moral, emocional o interpersonal, o cualquier otro. Esta es la parte 'Todos los niveles' de su modelo AQAL.

Es importante darse cuenta de que los individuos no recorren cada altitud paso a paso. Todos estamos en altitudes bastante diferentes en cada una de las líneas y tenemos aspectos tanto subdesarrollados como muy desarrollados. Entonces el concepto de altitudes captura Los niveles fundamentales de complejidad que gobiernan todas las líneas..

Y si estudiamos los niveles fundamentales de conciencia en una línea, encontraremos las altitudes. Estos niveles adquieren las características de esa línea en particular.

Tomemos como ejemplo la inteligencia emocional. Los temas relevantes podrían ser la comunicación, la autoconciencia y nuestra paleta emocional, cada uno de los cuales se ve diferente en cada altitud. Así que encontraremos etapas que estén relacionadas con esos temas y sigan el patrón de las altitudes.

Tratar con cuidado

Así que hemos analizado cuáles son estas altitudes generales de desarrollo, de dónde vienen y su importancia para nuestra comprensión del ser humano. Y antes de terminar aquí, una advertencia.

Deberíamos utilizar estas altitudes con seriedad y diversión serias, para tomar prestada una frase de Erik Eriksson. Tenga en cuenta que todos los modelos de INSTRUMENTO individual Las líneas de desarrollo están necesariamente idealizadas y nadie expresa únicamente características de una sola etapa.

Una buena regla general es la regla 25-50-25: aproximadamente la mitad de nuestro comportamiento (en cualquier aspecto del desarrollo) está determinado por nuestra etapa dominante, y la otra mitad por las dos a cada lado de ella en igual medida.

Así que deberíamos utilizar estas altitudes –estos niveles generales de desarrollo– de manera tenue. Estos niveles generales son una amalgama de etapas en diferentes líneas de desarrollo. Nuestros centros de gravedad en las distintas líneas de desarrollo pueden variar enormemente. Tenemos acceso a varias etapas en cada línea. El resultado agregado de muchas líneas de desarrollo, todas ellas en diferentes centros de gravedad, es, por tanto, una mezcla complicada.

Y no olvidemos el crecimiento del estado espiritual, que Wilber capturó en el Enrejado de Wilber-Combs.