Los cuatro arquetipos masculinos maduros

Vamos a poner en contexto esta serie sobre el Rey, el Guerrero, el Amante y el Mago, haciendo un resumen de estos arquetipos masculinos y analizando el contexto más amplio de este trabajo. Este artículo es un complemento de mi episodio sobre estos arquetipos: utilízalo como referencia rápida o si prefieres leerlo.

Se trata, ante todo, de un episodio de podcast. Recomendación: escúchalo primero y luego utiliza el artículo como referencia:

Próximo episodio: El arquetipo del guerrero (n.º 108)

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Esto es lo que encontrarás en el episodio:

• un desglose completo de los arquetipos,
• una visión de por qué son fundamentales para el hombre moderno,
• cómo aplicar esto en tu propia vida para encarnar una masculinidad sana.

A continuación encontrarás un resumen complementario del episodio; utilízalo para:
• Echar un vistazo a los puntos clave
• Repasar ideas
concretas • Consultar detalles más adelante

La explicación completa, los matices y los ejemplos se encuentran en el audio de arriba.

Antes de resumir los cuatro arquetipos masculinos, veamos sus antecedentes psicológicos. Esto te ayudará a comprender mejor su papel y su importancia.

Antecedentes de los arquetipos masculinos

Los cuatro arquetipos masculinos —el Rey, el Guerrero, el Amante y el Mago— fueron propuestos por Robert Moore, un psicólogo junguiano, y Douglas Gillette.

Como era de esperar, los trabajos de Jung sobre el inconsciente y los arquetipos colectivos influyeron profundamente en Moore y Gillette. Estos conceptos ayudan a explicar el desarrollo de la masculinidad madura, ya que cada uno de ellos puede considerarse como un interruptor que hay que activar para que los hombres puedan sentirse plenamente masculinos en la edad adulta.

Según Jung, los arquetipos son patrones de comportamiento que residen en el inconsciente colectivo, un nivel por encima de nuestro inconsciente personal. Están profundamente arraigados en nuestra especie y se han ido configurando y moldeando a lo largo del tiempo en función de nuestras experiencias colectivas.

Existen muchos arquetipos, y los hombres poseen tanto arquetipos masculinos como femeninos (el animus y el anima, como los denominó Jung). Dicho esto, los analistas junguianos han reducido los arquetipos masculinos a cuatro perfiles fundamentales, los que hemos tratado en esta serie.

Todos los hombres nacen con estas cuatro energías o patrones; cada uno de ellos representa una parte diferente de la psique masculina madura. Por desgracia, en la era posmoderna, a menudo se reprime el animus en los hombres, mientras que se ensalza el ánima.

Creo que Douglas y Moore identifican con acierto los aspectos disfuncionales tanto del animus como del anima y nos orientan hacia una masculinidad sana e íntegra, libre de sus lados oscuros.

Por otro lado, la masculinidad tradicional suele mostrar el lado oscuro de los arquetipos masculinos, como la agresividad, la terquedad y la agresividad manifiesta: el lado más indómito del animus.

En su obra, Moore y Gillette plasman esto en su concepto de la «sombra» o la expresión malsana de los cuatro arquetipos, cada uno de los cuales tiene dos facetas. Esto nos muestra una forma de integrar todas las expresiones anteriores de la masculinidad en una forma más consciente.

Hoy en día es habitual sentir un malestar moderno. En los hombres, esto se traduce en llegar a los 30 o 40 años y sentir que aún no eres un hombre de verdad. Te sientes inquieto, sin un propósito. Estos arquetipos nos guían hacia una masculinidad moderna, sana y empoderada: el resultado de integrar y activar los cuatro arquetipos es la confianza masculina, el poder y la seguridad interior.

Estás leyendo la versión complementaria. La explicación completa (con ejemplos y contexto) se encuentra en el episodio:

Resumen de los cuatro arquetipos masculinos

Ahora repasemos brevemente cada uno de los cuatro arquetipos masculinos. Ten en cuenta que cada uno tiene tres componentes: su expresión más elevada y pura, y sus dos expresiones de la sombra, una adicción y una alergia.

El Rey aporta orden y juicio; el Guerrero aporta acción, disciplina y devoción; el Mago representa el conocimiento y la sabiduría; mientras que el Amante aporta pasión, alegría y deseo. Lo ideal es que encarnemos diferentes arquetipos en distintos momentos o situaciones; podemos alternar entre ellos.

Se trata de arquetipos de la madurez plena que se desarrollan tras los arquetipos de la infancia. Nuestro objetivo es reconciliar los aspectos de la sombra e intentar encarnar una expresión sana de cada arquetipo.

El rey

El arquetipo del Rey es el arquetipo masculino central, la corona que culmina el desarrollo de un hombre hasta alcanzar la plena madurez. Gobierna y coordina a los otros tres y, como tal, suele ser el último arquetipo en manifestarse en la vida de un hombre.

En resumen, el Rey aporta estabilidad y calma a su reino, es equilibrado y mantiene el control, actúa con seguridad y ayuda a sus compañeros y subordinados a desarrollar todo su potencial. Este lenguaje es metafórico. Sean reyes o no, todos los hombres tienen un reino, ya sea su familia, su negocio o su círculo de amigos. Busca tus propias características «reales», o la falta de ellas, en estos ámbitos de tu vida.

En mi vida, veo que mi arquetipo del Rey se manifiesta sobre todo en la Psicología Profunda.

Con «Deep Psychology», tengo una visión clara. Establezco esa visión de arriba abajo y guío a los demás hacia ella a través de mi trabajo, pero siento que va más allá de mí mismo o de cualquier visitante u oyente en particular. Abarca y envuelve a toda la comunidad, a los miles de personas que utilizan mi trabajo cada mes para comprender su propia psicología y desarrollar su potencial.

Aunque esto es lo que me da de comer, no lo hago solo por las recompensas materiales. Esas son secundarias, y si pudiera hacerlo sin tener que generar ingresos, lo haría. Se trata de una misión más importante, y de la pasión y el equilibrio que me aporta.

El guerrero

La característica que define al guerrero es que canaliza su agresividad hacia una causa noble y hace todo lo posible para garantizar que esta prevalezca.

El Guerrero es valiente y, si es necesario, no tendrá en cuenta su propia seguridad para llevar a cabo una misión hasta el final. Es consciente de que la vida es efímera y es capaz de afrontar la cruda realidad de la muerte, lo que significa que cuenta con reservas de energía adicionales a las que recurrir cuando más importa. Es resistente y perseverante.

La causa del guerrero es noble y trasciende sus propios intereses. Quizá su causa sea la seguridad de una ciudad, la libertad de un país o un cambio beneficioso en la legislación. En este sentido, se diferencia del arquetipo del héroe que propuso Joseph Campbell, cuya causa es egocéntrica. Desempeña el papel de protector o defensor.

Este arquetipo es una persona de acción. Impulsado por un fuerte sentido de la determinación, es capaz de perseverar y superar los obstáculos cuando otros habrían abandonado su objetivo. En este papel, no acepta un «no» por respuesta y asume grandes riesgos en pos de su objetivo.

El Mago

En esencia, el Mago desea dominar un arte hasta alcanzar un nivel excepcional, obtener conocimientos secretos y, a continuación, ponerlos en práctica, sintiendo el poder que ello le confiere.

Pasa muchos años aprendiendo, practicando y adquiriendo conocimientos, bajo la tutela de magos más experimentados, hasta que es capaz de empezar a experimentar, hacer sus propios descubrimientos y aportar su toque personal a su arte. Con el tiempo, consigue hacer avanzar la disciplina, alcanzar niveles de destreza extraordinarios y realizar contribuciones novedosas que cambian el mundo.

De este modo, se convierte en poseedor de un conocimiento oculto, que combina el saber convencional con sus años de experimentación y descubrimiento. No es solo un maestro de las habilidades fundamentales, sino también un experto, un pionero y alguien que rompe las reglas.

El Mago es un maestro de la tecnología, de los medios, métodos y herramientas que necesita para ejercer su oficio. Cuando maneja su varita, lo hace con una gracia extraordinaria. Cuando toca su instrumento, lo hace con naturalidad y sin esfuerzo, como si fuera una extensión de su propio cuerpo.

El amante

El Amante es el primer arquetipo masculino adulto en desarrollarse, y lo hace en un momento en el que el hombre es capaz de liberarse de las limitaciones familiares y explorar sin las restricciones impuestas por la autoridad. Aporta idealismo juvenil, entusiasmo, sentimientos y emociones. La vida se impregna de intensidad. Disfruta de placeres de todo tipo, no solo de los básicos, como la comida y el sexo.

El Amante siente con intensidad. Ya sea el placer que le produce una comida, el amor compartido con su pareja o la multitud de emociones que le inspira la música, el Amante lo acoge con los brazos abiertos. Está abierto emocional, física y visceralmente a todo tipo de experiencias. Tanto el amor profundo como el dolor profundo son bienvenidos como parte del repertorio completo de las emociones humanas.

El Amante se deleita en la diversidad de la vida. Se inspira en el arte, la naturaleza, la música, la ciencia, la literatura, la gastronomía, las mujeres y un sinfín de aficiones.

Esta es una perspectiva positiva: estas experiencias no hacen más que avivar aún más su inspiración y su pasión. También alimentan su creatividad: este arquetipo nos inspira a dar lo mejor de nosotros mismos en nuestro trabajo. Se conecta con el origen espiritual de todas las expresiones de la vida.

Mi experiencia con los arquetipos masculinos

Permíteme concretar todo esto contándote mi experiencia con los arquetipos masculinos.

Una cosa que he observado al llegar a la mayoría de edad a principios del siglo XXI es que la hombría y la masculinidad están siendo menospreciadas o se están viendo mermadas. El hombre tradicional, que es el único sustento de la familia, ejerce dominio sobre su familia y su esposa, y se impone con firmeza, ya no tiene cabida en la sociedad actual.

Al no tener un arquetipo masculino superior que encarnar, los hombres no saben si deben mostrarse asertivos o sumisos, egoístas o altruistas. En muchos sentidos, la feministas modernas están acabando con la masculinidad y reprimiéndola. Parece que, a menos que seamos sensibles y solidarios, se nos tacha de tener una masculinidad tóxica.

Cuando tenía poco más de veinte años me interesé por la meditación y la espiritualidad, y acabé volviéndome excesivamente femenina y sensible. Sinceramente, me convertí en una persona tímida, sumisa y fácil de pisotear. Mirando atrás, me doy cuenta de que llegué a asociar la espiritualidad con la feminidad. Bajo la superficie de las comunidades, los libros y las enseñanzas de las que formaba parte, existía la idea de que la masculinidad era antiespiritual.

No solía encontrar un énfasis en el desarrollo de una masculinidad sana, ni tampoco buenos modelos a seguir en ese sentido. Claro que explorar el ánima tenía sus aspectos positivos, pero creo que un enfoque integral y sin prejuicios habría sido mejor.

Sin embargo, siento que ahora he integrado ambos, gracias en parte a haber aprendido sobre estos cuatro arquetipos. En mi vida se reflejan en gran medida estos cuatro arquetipos, pero también con un toque de feminidad, lo que me ayuda a evitar las manifestaciones de la sombra de los arquetipos.

Me han ayudado a comprender qué es la masculinidad sana: ¡durante mucho tiempo no lo tenía claro! Pase lo que pase y vaya donde vaya, no hay duda de que la masculinidad está viviendo una revolución, y los cuatro arquetipos pueden guiarnos en ese viaje.