La psicología arquetípica explicada

Hablemos de la psicología arquetípica, un área fascinante y controvertida de la psicología analítica que fue iniciada en gran parte por el gran Carl Jung.

Analizamos los arquetipos, cómo los descubrió Jung, cómo descubrirlos en uno mismo y cómo funciona la psicología arquetípica.

Lo que me interesa es la aplicación, no solo el conocimiento. Así que no nos quedaremos sentados en nuestros sillones mientras nos acariciamos la barbilla y reflexionamos sobre grandiosas teorías. Nos ensuciamos las manos, excavando en nuestra psique. para descubrir los patrones ocultos que lo gobiernan.

¿Listo? Empecemos hablando de los arquetipos.

¿Qué son los arquetipos?

Piense en los arquetipos como personalidades universales o plantillas de carácter que aparecen en nuestro comportamiento, personalidad y cultura. No son personales de nadie, pero todos podemos acceder a ellos.

Según la estricta visión junguiana de la psicología arquetípica, los arquetipos son apersonales, no antropocéntricos y no manifiestos. Aunque se manifiestan en nuestro comportamiento como diferentes subpersonalidades y en nuestros pensamientos como voces o personajes internos, Por sí mismos no existen en una forma concreta.

En un nivel práctico, piense en ellos como paquetes de pensamiento, emoción y comportamiento que forman un carácter o rasgo de personalidad reconocible. Me gusta pensar en ellos como plantillas de comportamiento y personalidad humana que aparecen y se repiten en muchas formas diferentes.

La imagen primordial, o arquetipo, es una figura —ya sea un demonio, un ser humano o un proceso— que se repite constantemente en el curso de la historia y aparece allí donde la fantasía creativa se expresa libremente. Esencialmente, por lo tanto, es una figura mitológica. . . . En cada una de estas imágenes hay un pequeño fragmento de la psicología y el destino humanos, un remanente de las alegrías y las penas que se han repetido incontables veces en nuestra historia ancestral. . . .

Carl Jung

En la cultura, representamos arquetipos mediante personajes como el héroe o el villano. A menudo parecen estereotipos o clichés. Cualquier ejemplo en particular es solo una expresión del arquetipo de fondo más amplio que le da origen.

Los personajes arquetípicos se encuentran en todo el mundo en películas, historias, cuentos y música, y Hay una enorme similitud en los arquetipos entre culturas.

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¿Dónde viven los arquetipos?

Una idea clave de Jung es que los arquetipos se heredan: No son meros rasgos de personalidad que construimos a medida que crecemos, sino que son patrones de pensamiento universales y atemporales que actúan a través de nosotros y de la cultura humana, más allá de nuestro control consciente.

Para incluir esto en un marco para arquetipos psicología que también permitió el inconsciente personal, Jung acuñó el término “inconsciente colectivo”, y aquí es donde se almacenan los arquetipos.

El modelo de tres niveles de la psique de Jung es el siguiente:

1. La mente consciente: nuestra experiencia subjetiva de nuestra mente, emociones, impulsos, deseos, miedos, etc.
2. El inconsciente personal: Todo nuestro material almacenado, incluyendo todo lo que hemos experimentado alguna vez, junto con los rasgos reprimidos.
3. El inconsciente colectivo: todo el material almacenado de toda la humanidad, incluidos los arquetipos.

Es decir, los arquetipos ocupan una posición más profunda que el inconsciente personal en el sentido de que Guían y limitan nuestra individualidad.Llegan a nosotros en virtud de nuestro ser humano, de una manera que no podemos controlar.

Cómo Jung los descubrió

Algunos dirían que la metodología empírica de Jung es una de las grandes debilidades de su obra, pero en mi opinión es una de sus grandes fortalezas.

Jung era un ávido empirista: Miró profundamente su propia mente y su funcionamiento interno., y los de sus pacientes, para encontrar nuevos fenómenos psicológicos y crear explicaciones para ellos.

Lo hizo porque quería ayudar a los pacientes a vivir una vida mejor. Reconoció que él mismo era un paciente que luchaba por comprender la condición humana. Muchas de sus teorías en psicología arquetípica y otras áreas provienen de sus encuentros directos con los pacientes y con él mismo.

En el caso de la psicología arquetípica, a medida que Jung profundizaba en sus sueños, se dio cuenta de que ciertos personajes se le aparecían repetidamente. También vio patrones en las personas con enfermedades mentales que compartían con él sus problemas, tan universales que no podían atribuirse únicamente a esos individuos y a su historia personal.

Juntó las piezas y concluyó que existen patrones o imágenes universales que heredamos a través del inconsciente colectivo y que guían gran parte de nuestro comportamiento, pensamiento, emoción y personalidad.

Para explicarlos, se fijó en la mitología y los cuentos y vio que ciertos personajes aparecían repetidamente en ellos. Creía que Cada tipo de personaje proviene de un arquetipo específico que existe en el inconsciente colectivo..

Expresamos esos arquetipos en nuestro propio comportamiento y personalidad, y el trabajo de la psicología arquetípica es descubrir, reintegrar y sanar estas expresiones arquetípicas.

Cómo descubrirlos en ti mismo

Una vez que hayas aprendido sobre los arquetipos más comunes, es hora de comenzar a buscarlos en ti mismo. Como dijo Erik Eriksson, esto requiere “seriedad lúdica y alegría seria”. Puede ser fácil aferrarse demasiado a ellos una vez que los conoces. Considérelos como otra herramienta en su kit para la autocomprensión y el autoconocimiento.

La estrategia general es identificar subpersonalidades, que es uno de los principales métodos que Jung utilizó para descubrir los arquetipos en sí mismo y en los pacientes. Creía que Muchas de nuestras subpersonalidades son de naturaleza arquetípica., más allá de nuestro inconsciente personal.

Una subpersonalidad es un conjunto coherente de patrones de pensamiento, emociones y comportamientos que difieren de tu personalidad y percepción personal habituales. Si observas con atención, encontrarás todo un elenco de subpersonalidades en ti.

Existen tantos arquetipos como situaciones típicas en la vida. La repetición interminable ha grabado estas experiencias en nuestra constitución psíquica, no en forma de imágenes llenas de contenido, sino al principio sólo como formas sin contenido, que representan meramente la posibilidad de un cierto tipo de percepción y acción.

Carl Jung

Auto-Observación

en primer lugar, Mira tus subpersonalidades dominantes en áreas amplias de la vida como el trabajo, la familia y el ocio. Compara estos aspectos con quién eres cuando estás solo, sin nadie a quien complacer ni que te presione.

Observa con atención y encontrarás un montón de subpersonalidades. Algunas son seguras de sí mismas, otras son tímidas. Algunas se sienten superiores, otras se sienten inferiores. Algunas son dominantes, otras son sumisas. Algunas son felices y relajadas, otras son tensas.

Haz un buen inventario de todas estas subpersonalidades y simplemente déjate fascinar por ellas. Observa cuán fluida es tu identidad y cuánto cambias según el entorno.

Ahora, Busque subpersonalidades que aparezcan brevemente y en situaciones muy específicas.Por ejemplo, mi ira y mi rabia salen a la luz cuando estoy haciendo panqueques y se pegan a la sartén. Me pongo muy, muy nerviosa cuando el panqueque no se separa limpiamente de la base. Rara vez me siento así en otras circunstancias.

Es un rasgo bastante tonto y un ejemplo tonto, pero te muestra cómo funcionan las subpersonalidades de grano fino. Obsérvate a ti mismo y ve cuánto cambias a lo largo del día, la semana, el mes y el año. Es fascinante, como una obra de teatro que no solo estás viendo, sino viviendo, respirando y encarnando cada momento.

Sueños

Jung se basó en gran medida en los sueños a lo largo de su carrera y fueron otro de sus principales métodos para descubrir los arquetipos. Creía que El subconsciente envía regularmente material a la mente consciente. para que pudiera ser visto, comprendido y reintegrado.

En los sueños, nuestro sentido del yo cotidiano y nuestra personalidad están en gran medida fuera de línea, al igual que nuestros mecanismos de defensa, lo que significa que es más fácil acceder al subconsciente. Por lo tanto, este es uno de los principales canales a través de los cuales se nos presenta el material subconsciente.

Observa específicamente los personajes de tus sueños, las subpersonalidades que tienes en tus sueños y el tono emocional general de tus sueños. Combínalos y estarás en camino de descubrir los arquetipos que aparecen en ellos.

Algunos elementos de los sueños son muy personales, otros no tanto. Como regla general, los elementos muy personales de los sueños, como los lugares en los que has estado o las personas de tu pasado, pertenecen a tu subconsciente personal.

Los elementos que parecen apersonales, como un lugar en el que nunca has estado o personas y personajes que nunca has visto antes, pertenecen al inconsciente colectivo y algunos son de naturaleza arquetípica. Ten cuidado: esto es solo una guía. Hay muchos matices de gris aquí.

Busque especialmente elementos oníricos que se repitan noche tras noche. Estos le indican áreas que debe comenzar a integrar de inmediato.

Ejemplos de arquetipos

Existen cientos de arquetipos. Te animo a que empieces a intentar identificarlos en ti mismo. Busque un patrón o carácter reconocible que apunte a un motivo o estructura universal.

Jung propuso cuatro arquetipos principales que guiaron gran parte de su trabajo terapéutico posterior:

1. El sistema Persona
2. La Sombra
3. El sistema Anima o Animus
4. El yo

La personalidad es la faceta amable, moral, sensata y honesta de nuestra personalidad que mostramos al mundo. La adoptamos en el trabajo, cuando conocemos a gente nueva o cuando intentamos impresionar.

La Sombra es lo opuesto a la Persona: son los aspectos ocultos y enterrados de nuestra personalidad que no mostramos al mundo. Sólo quienes están cerca de nosotros ven la Sombra con regularidad.

Según la definición clásica de Jung, que he ampliado en mi artículo sobre Ánima y ánimusEl Anima es el lado femenino reprimido del hombre, mientras que el Animus es el lado masculino reprimido de la mujer.

No estoy de acuerdo en que la persona, la sombra, el ánima y el animus sean arquetipos. Son arquetípicos en el sentido de que todos los seres humanos los tienen y tienden a centrarse en ciertos temas según la sociedad y la época. Pero también son altamente personalizados.

Nuestras personalidades, sombras, animae y animi son idiosincrásicas, forjadas y moldeadas por nuestras historias de vida, en lugar de personajes unifacéticos que actúan a través de todos nosotros de manera uniforme. No existe una única Persona, o Sombra, o Anima y Animus. En un nivel práctico, hay muchas Personas, muchas Sombras y muchos Animae y Animi.

Frente a cada sombra hay una persona

Piedra Hal

Además, difícilmente podemos afirmar que los rasgos sociales y antisociales sean de naturaleza universal. Cada sociedad en cada época tiene normas sociales muy diferentes. Un rasgo de Persona en una sociedad puede ser un rasgo de Sombra en otra, o en la misma sociedad en un momento diferente de la historia.

¿Qué es la psicología arquetípica?

La psicología arquetípica es tanto una teoría como una terapia. Ya la hemos analizado como teoría, pero ¿cómo se aplica en la práctica?

El enfoque terapéutico de Jung, basado en la psicología arquetípica, consistía en ayudar a los pacientes a identificar y reintegrar diversos niveles de sí mismos hasta llegar al punto final: La realización del Ser:

1. Descubrir, sanar y reintegrar la Persona;
2. Descubrir, sanar y reintegrar la Sombra;
3. Descubrir, sanar y reintegrar el Anima o Animus.
4. Identificar y vivir el Ser.

De esta manera, ofreció a sus pacientes un camino claro que podían seguir hacia el pleno florecimiento, la autenticidad y la satisfacción. No era solo una solución rápida a un problema inmediato, sino Un camino inspirador de crecimiento y autorrealización.

Sus metodologías para lograrlo incluían el análisis de los sueños y la imaginación activa.

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Fortalezas de la psicología arquetípica

Aunque la psicología arquetípica tiene desventajas, en mi opinión también tiene muchas ventajas.

Por un lado, tiene en cuenta la influencia del colectivo. No es naturaleza ni crianza, son ambas. No todo es historia personal: el colectivo también tiene su papel. La obra de Jung contribuye en gran medida a derribar la división artificial entre lo individual y lo colectivo.

Nos dice que, aunque nuestro inconsciente personal es real e importante, heredamos muchos rasgos colectivos que están fuera de nuestro control. Como nos muestra Ken Wilber en su teoría del inconsciente. Cuatro cuadrantesEl individuo y el colectivo bailan juntos. Uno no puede existir sin el otro.

Esto es terapéutico en sí mismo. Alivia la presión. No tenemos que creer que somos nosotros quienes creamos nuestros patrones mentales, como suele enfatizarse en exceso en el campo de la autoayuda, ni tampoco tenemos que tomarnos nuestro mundo interior de forma tan personal.

Su teoría de la Sombra, la Persona, el Anima, el Animus y el Yo, junto con la de los arquetipos colectivos, abre las puertas. No somos un simple ego que intenta reprimir y negar nuestros deseos orales, anales y sexuales infantiles, como diría Freud.

En cambio, Jung va más allá del reduccionismo descarado de Freud y nos dice: Somos personalidades multifacéticas, multinivel y complejas. Jung nos muestra la gama de nuestras subpersonalidades y nos ayuda a objetivarlas, a verlas como cosas que tenemos, no como cosas que somos.

También me gusta su teoría porque se basa en el descubrimiento empírico en primera persona. También incorporó su trabajo terapéutico, pero parece que ningún concepto llegó a sus teorías a menos que hubiera observado directamente el fenómeno psicológico subyacente en sí mismo.

Como practicante de meditación, una disciplina en la que sólo se puede avanzar si se tiene una experiencia directa y profunda, esto me resulta profundamente reconfortante. Con demasiada frecuencia tengo la impresión de que los psicólogos tienen muy poca conciencia de su propia psicología, lo cual es irónico.

Ellos defienden sus teorías, pero nunca han hecho un profundo examen de sí mismos para confirmarlas, negarlas, validarlas o refutarlas. Esto se ve agravado por nuestra obsesión con la inteligencia literaria, los doctorados y los exámenes basados ​​en la memoria y que se atienen a los planes de estudio.

Finalmente, Jung ofrece un punto final claro para todo nuestro trabajo. con los arquetipos y los lados ocultos de nuestro carácter. Eso significa encarnar el arquetipo del Ser, lo que esencialmente significa que nos volvemos sabios, decididos, compasivos y auténticos.

No se trata solo de curar una enfermedad específica o superar un problema de la vida. Nos lleva a una visión más amplia de quiénes podemos ser a largo plazo, más allá de cualquier problema temporal con el que estemos lidiando. Creo que esto es algo que falta mucho en la medicina de base, la psiquiatría y la psicología.

Debilidades de la psicología arquetípica

Mi principal crítica a la psicología arquetípica de Jung es que en cierto modo no tiene en cuenta la Etapas del desarrollo humano. Si bien Freud estaba obsesionado con los niveles de desarrollo humano, particularmente los más rudimentarios, parece que Jung no logró incorporarlos.

Parece que sitúa todos los arquetipos al mismo nivel, como si todos tuvieran el mismo valor, y no analiza cómo actuamos según los diferentes arquetipos a medida que nos desarrollamos psicológica, biológica y socialmente. Su teoría sería más completa si tuviera en cuenta el crecimiento y el desarrollo.