Les principes fondamentaux de Ken Wilber : les quatre quadrants pour les débutants

Les quatre quadrants constituent un autre pilier de la théorie intégrale et du modèle AQAL, deux concepts imaginés par Ken Wilber.

Ils constituent un outil supplémentaire qui nous aide à prendre en compte autant de perspectives de la réalité que possible, tout comme les stades, les lignes, les états et les types de Ken Wilber.

Cet article vient compléter mes deux épisodes consacrés aux quadrants : vous pouvez vous y référer rapidement ou le consulter si vous préférez lire.

Il s’agit avant tout d’une série de deux épisodes de podcast. Conseil : écoutez-les d’abord, puis utilisez l’article comme référence :

Tous mes épisodes consacrés à la philosophie de Wilber :
https://player.captivate.fm/collection/e46558fd-17aa-465e-b1aa-b569951e4072

Découvrez ma bibliothèque de podcasts comprenant 200 épisodes : https://deep-psychology.com/#pod-cats

Procurez-vous mon livre « Integral Theory : Your Concise Guide » : https://deep-psychology.com/integral-theory/

Voici ce que vous découvrirez dans les épisodes :

• une analyse détaillée des quatre quadrants,
• un aperçu des raisons pour lesquelles elles sont essentielles à la compréhension de la condition humaine,
• comment appliquer cette théorie dans votre vie quotidienne.

Vous trouverez ci-dessous un résumé de l’épisode ; utilisez-le pour :
• parcourir les points clés •
revenir sur des idées précises
• consulter certains détails ultérieurement

Vous trouverez l’explication complète, les nuances et les exemples dans l’enregistrement audio ci-dessus.

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Introduction aux quatre quadrants

En résumé, chaque quadrant représente une dimension fondamentale et irréductible de la vie. De plus, les quatre quadrants ne sont ni disjoints ni unilatéraux. Cela signifie que les quatre agissent toujours de concert. Ainsi, toute approche véritablement globale devrait, au minimum, prendre en compte des facteurs issus des quatre quadrants.

Leur pouvoir d’inclusion se révèle lorsque nous les appliquons à différents domaines de la vie humaine et à diverses disciplines. C’est ce que nous ferons plus loin dans cet article.

Pour en savoir plus sur Ken Wilber et son œuvre, consultez ma série consacrée à Ken Wilber

Nous avons BEAUCOUP de choses à aborder, alors entrons dans le vif du sujet, en commençant par une exploration générale des quatre quadrants de Ken Wilber.

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Que sont les quatre quadrants de Ken Wilber ?

Si vous n’avez jamais étudié ce concept, il peut vous sembler théorique, aride, voire carrément inutile. Si c’est le cas, restez avec moi. J’espère vous convaincre que les quatre quadrants de Ken Wilber sont absolument fondamentaux. Nous baignons en eux !

Chaque fois que je parle de vous, par exemple, je fais toujours référence à l’un ou plusieurs de vos quatre quadrants.

Or, l’élément le plus fondamental de cette théorie réside dans les quatre quadrants eux-mêmes. Chacun d’entre eux représente une dimension fondamentale et irréductible de la vie.

Ils s’appellent « Intérieur individuel », « Extérieur individuel », « Intérieur collectif » et « Extérieur collectif ».

Petit avertissement : ces étiquettes reflètent bien le contenu des quatre quadrants de Ken Wilber, mais ce ne sont que des étiquettes. Je les ai souvent trouvées plus déroutantes qu’utiles.

Cela implique également que les aspects individuels et collectifs sont fondamentaux, tout comme l’intérieur et l’extérieur. Chacun d’entre eux est fondamental et ne peut être remplacé ni dominé par les autres.

Ne vous préoccupez pas pour l’instant de ce que chacun d’entre eux signifie. Nous y reviendrons ! Pour l’instant, sachez simplement que chaque quadrant renferme des informations, des méthodologies et des perspectives uniques, inaccessibles par le biais des autres quadrants. Ensemble, ils englobent tout ce qui existe, et c’est là que réside leur puissance.

Et comme nous le verrons, ils s’influencent tous mutuellement et sont corrélés.

Si vous êtes passionné de philosophie, vous trouverez sans doute inspirant d’apprendre que les « quatre quadrants » de Ken Wilber s’inspirent des notions de « bonté », de « vérité » et de « beauté » de Platon. Ce sont là les trois critères de validité de Pluton.

Le quadrant « Intérieur individuel » correspond à la beauté : ce qui attire une personne en particulier. La bonté, c’est-à-dire les valeurs que nous partageons avec les autres, relève du quadrant « Intérieur collectif ».

Et les deux quadrants « Extérieurs » renferment la Vérité : des observations et des conclusions objectivement raisonnables.

Vous lisez ici la version abrégée. L’explication complète (avec des exemples et le contexte) se trouve dans les épisodes :

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La théorie intégrale de Ken Wilber : les quadrants de gauche

Les deux quadrants intérieurs (situés à gauche du schéma) sont immatériels. On ne peut donc pas leur attribuer de valeur chiffrée, les saisir de ses mains ni les mesurer. Mais ils sont bel et bien là. Ils sont tout simplement essentiels à la vie humaine !

On peut considérer les quadrants de gauche comme représentant la dimension intérieure de tous les phénomènes physiques. Par exemple, le cerveau physique est un phénomène extérieur, situé à droite, que l’on peut toucher, disséquer, mesurer et analyser.

Mais les expériences réelles liées à l’activité cérébrale sont intérieures, subjectives et échappent à toute mesure.

Le quadrant supérieur gauche

Le quadrant supérieur gauche (UL) est appelé « quadrant individuel-intérieur ». Il est également connu sous le nom de « quadrant I » et utilise le « langage I », comme le dirait Ken Wilber.

Cela englobe l’ensemble de l’expérience subjective. Pour les êtres humains, cela désigne les émotions, les pensées, les sensations corporelles, les états de méditation, les états oniriques, les niveaux de conscience, etc. C’est tout ce qui constitue la vie subjective d’un être humain.

Prenez maintenant le temps d’observer votre expérience subjective. Que ressentez-vous physiquement ? Quels sons et quelles images vous viennent à l’esprit ? Ressentez-vous des émotions ? Que désirez-vous ? Quels sont vos rêves les plus chers ? Et qu’en est-il de vos peurs ? Bienvenue dans le quadrant UL.

Et comme nous le verrons bientôt, les états, les phases, les lignes et les types de personnalité auxquels nous accédons à un moment donné détermineront notre expérience de l’UL. Par exemple, chaque phase de développement présente des caractéristiques propres à chaque quadrant, y compris l’UL.

Et selon Ken Wilber, l’UL est accessible à tous les êtres, depuis les atomes, les molécules, les cellules, les organismes simples, les reptiles et les mammifères jusqu’aux êtres humains. C’est le monde unique que chacun d’entre nous fait l’expérience.

Examinons maintenant le quadrant inférieur gauche de Ken Wilber : l’intérieur des collectifs, plutôt que celui des individus.

Le quadrant inférieur gauche

Le quadrant inférieur gauche est également appelé « quadrant du Nous ».

J’ai eu du mal à comprendre ce quadrant pendant un certain temps. Je vais donc vous épargner d’éventuelles difficultés et confusions en vous posant une question très simple. Qu’est-ce qui fait qu’un pays est un pays ?

Bon, ce n’est pas si simple que ça.

On pourrait évoquer la géographie d’un pays, sa situation sur la carte, les matières premières qu’il produit, sa monnaie, son économie, etc. Et on aurait raison. Bien que ces facteurs soient importants, aucun d’entre eux n’appartient au quadrant inférieur gauche (LL) de Ken Wilber.

Les aspects « LL » d’un pays constituent le ciment invisible qui unit ses citoyens. Il s’agit notamment de la culture, de la sémantique, de l’amitié, des visions du monde, des liens de parenté et des significations partagées. Ces éléments sont intangibles et s’appliquent à de nombreuses personnes à la fois – à des collectifs.

Mais ne croyez pas que seuls les pays possèdent une composante « LL ». Non, en tant qu’individus, nous avons nous aussi des aspects « LL ». Qu’en est-il de votre famille, de votre conjoint, de vos collègues ? Il existe des dynamiques « LL » dans ces relations.

Parmi les disciplines qui s’intéressent généralement au coin inférieur gauche, on peut citer la sociologie, l’éthique, la morale, les études culturelles et la linguistique.

Faisons glisser vers la droite.

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La théorie intégrale de Ken Wilber : les quadrants de droite

Alors que les quadrants intérieurs de gauche de Ken Wilber représentent la réalité immatérielle, les quadrants de droite représentent les phénomènes extérieurs et physiques. Cela se manifeste aussi bien au niveau individuel (en haut à droite) qu’au niveau collectif (en haut à gauche).                       

Elles rendent compte de tous les phénomènes que nous pouvons toucher, cerner et mesurer – les aspects concrets de la réalité. Les grandes sciences analysent généralement le monde à partir de ces quadrants.

De plus, tous les phénomènes ont soit des dimensions extérieures, soit peuvent être considérés d’un point de vue extérieur.

Le quadrant supérieur droit

Le quadrant supérieur droit de Ken Wilber correspond à la dimension extérieure de l’individu.

Pour décrire ce qu’était le quadrant « UL » de Ken Wilber, j’ai pris l’exemple d’expériences subjectives associées à une activité cérébrale. Mais qu’en est-il de la forme physique même du cerveau ? Dans quel quadrant se situe-t-il ?

C’est dans l’UR. C’est du côté droit, c’est-à-dire à l’extérieur, car je peux toucher un cerveau, mesurer son activité, le disséquer, etc.

Et plus généralement, le « coin supérieur droit » (UR) de Ken Wilber englobe les atomes, les molécules, les cellules, les circuits neuronaux et les systèmes cérébraux. Votre propre UR englobe donc tout ce que l’on peut dire de vous en vous regardant et en faisant des observations, du micro au macro. Pensez à votre corps, à toutes ses parties et à votre comportement.

La médecine et la science ont tendance à s’intéresser aux aspects situés en haut à droite des phénomènes. La médecine analyse souvent la chimie du corps, les organes, la neurologie, etc.

On observe presque une obsession pour les aspects mesurables, tangibles et concrets du monde : « Si ça ne peut pas être mesuré, ça n’existe pas. »

Nous reviendrons plus en détail sur ce sujet dans les prochains articles. Pour l’instant, nous mettons le cap vers le sud-est.

Le quadrant inférieur droit

Le dernier quadrant de Ken Wilber est le quadrant inférieur droit, ou quadrant collectif-extérieur.

Cela englobe tous les aspects matériels et institutionnels du collectif. C’est l’environnement physique dans lequel nous évoluons.

Cela englobe donc la géopolitique, la communication, la production et les systèmes sociaux. Cela inclut tous les éléments de l’acronyme PESTLE (politique, environnemental, social, technologique, juridique, économique).

Elle s’étend également à la nature, à l’environnement, ainsi qu’aux galaxies et au cosmos. Toutes ces réalités sont interobjectives.

Parmi les théories qui étudient ce quadrant figure la théorie des systèmes.

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L’évolution en quatre quadrants

Une caractéristique fondamentale des quatre quadrants de Ken Wilber réside dans le fait qu’ils sont tous organisés selon une hiérarchie. Il ne s’agit donc pas d’un mélange hétéroclite de phénomènes divers, mais plutôt de spectres.

Et ces spectres, selon la théorie intégrale de Ken Wilber, sont tous en constante évolution – une évolution conjointe. L’évolution de l’un entraîne celle des autres. Et cela se produit depuis la nuit des temps.

Prenons quelques exemples. En ce qui concerne le coin supérieur gauche, il existe une multitude d’éléments attestant des niveaux fondamentaux de développement dans divers domaines ou axes de développement.

Ces domaines comprennent notamment la spiritualité, la morale, les visions du monde, l’intelligence émotionnelle, l’intelligence cognitive, etc. Il s’agit là d’un exemple de la hiérarchie qui sous-tend le quadrant « Individu-Intérieur ».

Dans le quadrant inférieur droit de Ken Wilber, la technologie humaine a connu différentes phases. Les sociologues s’accordent à dire que le progrès technologique est hiérarchique : les inventions ultérieures ne peuvent voir le jour qu’après les précédentes. Cela nous a menés du feu et des lances jusqu’aux ordinateurs, à Internet, aux voitures, aux nanotechnologies, etc.

On observe une évolution similaire dans les autres domaines, et des changements sont en cours dans les quatre quadrants en ce moment même.

Évolution en temps réel selon les quatre quadrants

Prenons l’exemple du véganisme. On peut attribuer les motivations qui sous-tendent le véganisme à des facteurs présents dans chacun des quatre quadrants de Ken Wilber. Ceux-ci s’influencent tous mutuellement.

En bas à gauche, la morale et un sentiment d’identification plus profond aux animaux. En haut à gauche, on trouve des pensées, des désirs et des intentions bienveillantes, tandis qu’en haut à droite, on prend conscience de la complexité du cerveau et du système nerveux des animaux. On prend également conscience, en bas à droite, des dégâts environnementaux alarmants que causent les industries de la viande et des produits laitiers.

Ces facteurs sont tous essentiels et ils se renforcent mutuellement, se complètent et s’entrecroisent. Leur évolution continue contribuera à des choix alimentaires plus réfléchis.

Au-delà de cela, on observe une évolution dans le quadrant supérieur gauche, au sein de l’immense vague de connaissances en psychologie qui a déferlé au cours du siècle dernier. Cela inclut les typologies, l’ombre, les stades de développement, le développement personnel, etc. Tout cela est favorisé par les progrès technologiques, l’évolution des croyances culturelles et des valeurs morales, ainsi que par l’idéologie moderne.

Voyons maintenant les applications des quatre quadrants de Ken Wilber.

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Le pouvoir des quatre quadrants : dans les disciplines humaines

C’est dans les disciplines humaines que les quatre quadrants de Ken Wilber démontrent pour la première fois toute leur puissance.

De nombreuses disciplines – la politique, les sciences, la médecine, la psychologie, les sciences sociales et la psychiatrie, pour n’en citer que quelques-unes – recourent à des approches fragmentées. Les quatre quadrants pourraient jouer un rôle clé dans l’élaboration d’approches holistiques au sein de ces disciplines. En réalité, c’est déjà le cas, dans une certaine mesure.

Pour illustrer mon propos, examinons quelques exemples. Je vais commencer par un exemple qui me tient particulièrement à cœur.

Les quatre quadrants en psychologie

La psychologie humaine me fascine. J’ai passé de nombreuses heures à l’étudier pendant mon temps libre et à mettre en pratique les idées, les approches et les exercices que j’ai découverts.

Mais il y a une chose qui m’a toujours laissé perplexe : chaque école de psychologie semble être profondément convaincue d’être la seule à détenir les clés de la compréhension de l’être humain. J’ai un livre intitulé *The Psychology Book* qui regorge de dizaines de théories psychologiques. Et elles se contredisent toutes !

Cela me causait autrefois une certaine consternation. « Ils ne pouvaient pas tous avoir tort », me disais-je. Et s’ils prétendaient tous avoir raison, peut-être détenaient-ils chacun leur part de vérité, minutieusement mise au jour grâce à la méthodologie et à l’expérimentation propres à leur école respective.

Pourtant, je n’avais jamais rencontré d’approche qui ait tenté de les rassembler dans une vision plus globale. Non pas pour les assimiler ou les confondre artificiellement, mais pour me permettre de comprendre comment elles pouvaient toutes être vraies simultanément, chacune à sa manière.

Le concept des « quatre quadrants » a joué un rôle essentiel pour moi et m’a permis de comprendre que ces nombreuses théories psychologiques étaient toutes vraies à leur manière. Cette même prise de conscience s’étend à toutes les autres disciplines.

Et cela ne se limite pas à une réflexion philosophique théorique. Non : les solutions concrètes que nous apportons aux problèmes psychologiques sont généralement fragmentaires, biaisées et inefficaces. Les quatre quadrants peuvent aider à briser ce cercle vicieux.

Les quatre quadrants de la dépression

Parlons d’une maladie qui touche des millions de personnes : la dépression.

Certains professionnels de santé estiment que la dépression n’est rien d’autre qu’un faible taux de sérotonine dans le cerveau. Ils reconnaissent certes les nombreux effets de la dépression, mais considèrent en fin de compte qu’il s’agit d’une maladie du cerveau. Il suffirait d’augmenter le taux de sérotonine pour guérir la dépression.

Selon la théorie des « Quatre Quadrants », cette approche ne rend compte que d’un quart de la réalité. L’idée selon laquelle la dépression se résume à un faible taux de sérotonine dans le cerveau revient à se concentrer sur un seul quadrant de la dépression – et sur une toute petite partie de celui-ci, qui plus est. Pour explorer véritablement les causes possibles de cette maladie, « Les Quatre Quadrants » suggèrent de prendre en compte au moins trois autres groupes de facteurs : individuels, socioculturels et environnementaux.

Causes de la dépression dans les régions UL et UR

L’état intérieur de cette personne (quadrant supérieur droit), notamment ses pensées, ses émotions, ses traumatismes, ses valeurs, ses objectifs, son estime de soi, etc., pourrait très bien être à l’origine de sa dépression.

La thérapie cognitivo-comportementale est une approche thérapeutique très efficace qui aide à lutter contre les schémas psychologiques dépressifs dans ce quadrant.

La psychanalyse se situe également dans le quadrant supérieur gauche. L’analyse des rêves constitue un élément clé de sa forme traditionnelle. Freud a découvert que les rêves ne sont pas aléatoires : ils ont un sens. En les interprétant avec justesse, nous pouvons mieux nous comprendre. Et nos rêves peuvent nous mettre sur la piste de la cause de notre dépression.

Ou peut-être que notre dépression est le signe que nous avons besoin de mûrir sur le plan psychologique – comme l’a souligné M. Scott Peck.

Étant donné que les êtres humains en bonne santé mentale doivent évoluer, et que l’abandon ou la perte de l’ancien « moi » fait partie intégrante du processus de développement mental et spirituel, la dépression est un phénomène normal et, fondamentalement, salutaire.

M. Scott Peck

Causes de la dépression chez lL et lR

Il y a ensuite des facteurs sociaux et culturels (quadrant inférieur gauche – LL) qui influencent la personne. Peut-être n’a-t-elle aucune relation significative dans sa vie. Peut-être se sent-elle isolée et éloignée des autres. Peut-être est-elle en plein deuil après avoir perdu un être cher. Sans parler des facteurs du quadrant inférieur droit (LR), tels que la situation politique et économique du pays où elle vit.

Ce ne sont là que quelques exemples parmi d’autres des causes potentielles de la dépression chez l’individu. Et bien qu’elles s’accompagnent toutes d’un faible taux de sérotonine, il ne s’agit certainement pas de problèmes liés au cerveau lui-même. Ce faible taux de sérotonine n’est que le marqueur biologique de ces autres problèmes.

Ce que j’apprécie particulièrement dans l’exemple de la dépression, c’est qu’il nous aide à comprendre que ces luttes entre les quadrants se déroulent en temps réel. Elles touchent les gens et ont des conséquences concrètes sur notre bien-être, la politique, la science, et bien d’autres domaines encore.

La théorie intégrale nous oriente vers l’approche la plus inclusive possible, quel que soit le domaine d’application.

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Les quatre quadrants de Ken Wilber et le biais de quadrant

Voyons maintenant ce que Ken Wilber appelle le « biais de quadrant ». Malheureusement, ce biais est omniprésent dans les affaires humaines.

Au sens large, on parle de « biais de quadrant » lorsque l’on privilégie les informations issues d’un quadrant par rapport aux autres. Ce phénomène peut aller jusqu’à l’absolutisme, où l’on ne reconnaît la réalité que d’un ou deux des quatre quadrants.

Presque toutes les disciplines humaines se concentrent sur un seul quadrant et s’opposent aux autres. Comme nous le verrons, la science et la psychologie en sont deux exemples par excellence. Les théories qui se concentrent sur un quadrant ont souvent tendance à écarter les autres.

Mais ce problème ne se limite pas au savoir humain : en tant qu’individus, nous avons nous-mêmes des préférences pour certains quadrants. Nous privilégions souvent un ou deux quadrants par rapport aux autres. En effet, chaque niveau de développement de la théorie intégrale se caractérise par des attitudes spécifiques envers chacun des quatre quadrants de Ken Wilber – ce qui revient à dire qu’il s’agit là de préférences par excellence pour certains quadrants !

Une fois que vous aurez pris conscience de ce biais lié aux quadrants, vous ne tomberez probablement plus sous son emprise séduisante. Vos œillères tomberont, et vous verrez la vérité là où vous ne l’auriez jamais imaginée.

On distingue quatre types fondamentaux de biais de quadrant.

Quatre types de biais de quadrant

Il est un peu difficile de donner des exemples de ces quatre biais, car cela dépend en grande partie du contexte. Mais, sans ordre particulier, voici quelques conclusions générales :

1. Biais du coin supérieur gauche : on parle de biais UL lorsque nous nous laissons séduire par nos propres sentiments et intuitions. Nous fermons alors nos récepteurs à la raison et à l’information. Le discours envoûtant des livres de développement personnel, qui dit en substance : « C’est vous qui créez tout dans votre vie », « Assumez à 100 % la responsabilité de tout », est un exemple de biais UL. Nous y reviendrons plus en détail.
   
2. Biais du coin supérieur droit. C’est l’un des biais les plus courants que vous rencontrerez. Lorsque vous entendez : « Que dit la science ? » (c’est-à-dire « si cela n’a pas été prouvé scientifiquement, ce sont des sornettes »), vous êtes probablement face à un biais du coin supérieur droit. Il s’agit d’une confiance excessive ou d’une obsession pour les outils empiriques qui reposent sur l’analyse et la mesure. Un exemple typique est l’affirmation selon laquelle les différences entre les races ne sont rien d’autre que des différences de caractéristiques biologiques, comme la pigmentation de la peau.
   
3. Biais « bas à gauche ». Un exemple de biais « bas à gauche » se produit lorsque nous désapprouvons moralement quelque chose, comme l’homosexualité, et que nous ignorons les facteurs qui la justifient.
   
4. Biais « bas à droite ». On parle de biais « bas à droite » lorsque l’on se perd dans des conclusions générales et objectives sur la société, la politique, le gouvernement, l’économie, etc. « C’est l’économie, idiot. »

Méfiez-vous du biais des quadrants : il est partout !

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Le biais des quadrants dans la pratique

Le biais des quadrants dans la science

Examinons de plus près ce biais du quadrant UR qui est très répandu dans le monde scientifique.

Le scientisme constitue un exemple extrême de ce parti pris. Voici une définition du scientisme.

En gros, le scientisme est la conception selon laquelle les sciences exactes — telles que la chimie, la biologie, la physique et l’astronomie — constituent la seule source de connaissance authentique de la réalité.

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Le scientisme transparaît également dans la conviction selon laquelle « rien n’existe qui ne puisse être touché ou mesuré ».

Ce parti pris scientifique écarte les quadrants intérieurs (côté gauche) et ne prend au sérieux que les quadrants extérieurs (côté droit). Ainsi, les espoirs, les rêves et les intuitions profondes ne sont rien d’autre que des décharges synaptiques cérébrales. L’éthique et la morale sont subjectives et floues. Les êtres humains ne sont rien d’autre que des accidents de l’entropie tournoyant sur un rocher dans un océan de néant.

La cause profonde de ce biais réside dans le fait que les méthodes objectives et empiriques ne permettent d’accéder qu’aux quadrants de droite : l’extérieur, le mesurable, le tangible.

Dans sa noble croisade contre les dogmes religieux traditionnels – je suis sérieux : cela a été une noble quête –, la science a fini par réduire la vie à l’empirique et à l’objectif. Elle a relégué le sens, la finalité et la croyance au second plan, et en a conclu que seuls les domaines de la vie auxquels la science elle-même a accès ont de la valeur.

Le biais des quadrants dans le développement personnel

De nombreux mantras liés au développement personnel sont fondamentalement orientés vers le coin supérieur gauche. Pensez à la loi de l’attraction, à « assumer 100 % de la responsabilité », à « écouter son cœur », à « faire ce qui vous semble juste », etc.

L’idée la plus répandue est peut-être celle selon laquelle la vie conspire en notre faveur, que l’univers est à l’écoute de nos désirs les plus profonds et qu’il n’attend que de nous offrir ce que nous voulons. Vous voulez devenir millionnaire ? Il suffit de le demander à l’univers, et il vous l’apportera chez vous. Oui, il y a vraiment des gens qui croient cela.

Bien sûr, l’idée de devenir riche du jour au lendemain est bien plus séduisante que la réalité du parcours vers la fortune. Pour la plupart, cela implique des années et des années de travail acharné, de créativité et de persévérance.

Je suis tout à fait favorable à l’épanouissement personnel. Je pense qu’il est essentiel, pour être heureux, d’avoir une confiance fondamentale en la vie, et je constate la force de ces idées lorsqu’elles sont mises en pratique avec réalisme.

Mais en tant que philosophie générale sur le fonctionnement de la vie, elles sont pitoyables. Sans compter qu’elles frôlent le narcissisme – une importance excessive accordée au quadrant supérieur gauche. Et à une toute petite partie de ce quadrant, qui plus est.

Mêlez le narcissisme à notre tendance à la gratification immédiate, et vous obtenez un mélange séduisant, mais mortel.

Une approche judicieuse du développement personnel

Et même si nous vivons notre passion, écoutons notre cœur et suivons notre propre chemin, nous le faisons toujours dans le contexte des trois autres quadrants. Nous comptons toujours sur les autres et sur des systèmes pour nous aider à réaliser nos désirs les plus profonds. Nous le faisons toujours dans le contexte d’une société et d’une culture. Notre nature est inévitablement biologique et physiologique elle aussi.

Ce que le slogan « écoute-toi » néglige également, c’est que notre psychologie comporte de nombreux niveaux. Notre quadrant supérieur gauche comporte de nombreux niveaux, tout comme les autres quadrants. Et si nous voulons mener une vie épanouissante, nous ne devons pas laisser les voix issues de ces niveaux inférieurs dicter nos décisions. Les respecter et satisfaire les besoins fondamentaux de nos niveaux inférieurs ? Oui. Leur céder les commandes ? Non.

Il vaut bien mieux viser les plus hauts niveaux. Si, à un moment donné, vous vous contentez de « faire ce qui vous fait plaisir » et de « suivre votre instinct », vous risquez fort de tomber dans des comportements malsains et autodestructeurs.

Nous devrions plutôt nous demander : « Quels sont mes désirs les plus profonds et les plus sincères, et en quoi leur réalisation contribuera-t-elle à créer un monde meilleur pour moi-même et pour tous ? »

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