Qu’est-ce que la conscience non duelle ?

Dans cet article, nous abordons la conscience non duelle : ce qu'elle est, ce qu'elle n'est pas, les trois niveaux de non-dualité, quelques descriptions inspirantes et des méthodes pour l'entraîner.

Je serai honnête et je dirai qu'il est beaucoup plus facile d'entrer en contact avec la conscience non duelle si nous nous engageons dans une pratique contemplative sérieuse, comme la méditation, depuis un certain temps.

Avant de parler de ce qu’est la conscience non duelle, il est préférable de clarifier ce qu’elle n’est pas.

Ce que n’est pas la conscience non-duelle

Notre esprit aime s’attacher à des concepts abstraits, les prenant pour la réalité de ce qu’ils décrivent. Dans le cas de la non-dualité, c’est une voie particulièrement dangereuse à emprunter.

La non-dualité est une expérience directe, à la première personne. Si tout ce que nous faisons est de nous accrocher à nos idées sur la non-dualité, nous n’aurons aucune chance d’entrer en contact direct avec elle. Les mots « conscience non duelle », ou tout autre mot que nous pourrions utiliser, ne sont qu’une description de celle-ci.

En clarifiant ce que n’est pas la conscience non duelle, nous vidons notre esprit et coupons nos illusions, et nous avons une chance d’entrer en contact avec la pure réalité de ce qu’elle est, au-delà de tous les descripteurs.

Si et quand nous remarquons que nous nous accrochons à l’une de ces fausses notions de non-dualité, nous ferions bien de l’abandonner et d’aller plus en profondeur.

Ainsi, la conscience non duelle n’est pas :

• une philosophie existentielle ou épistémologique : nous ne réfléchissons pas à la nature de la réalité en débattant et en critiquant des modèles philosophiques.
• un concept: un concept est nécessairement une abstraction, et la non-dualité n'est pas cela : c'est une expérience ou une appréhension directe de la façon dont notre sens de soi et de notre monde se forment à chaque instant, ici et maintenant.
• un pointeur vers l'extérieur : car il n'y a pas d'extérieur ! La non-dualité est maintenantc'est ceci.c'est ici, juste devant nos yeux, si nous apprenons à le percevoir.
• un idéal : ce n’est pas une philosophie sur la façon dont nous devrions tous nous rassembler et vivre en harmonie.
• une position politique : ce n’est pas une proclamation de bonne volonté sur la manière dont le monde politique devrait fonctionner.
• une déduction logique : ce n'est pas une conclusion atteinte à travers une série d'étapes logiques, et aucune quantité de logique ou de philosophie ne peut jamais l'atteindre.
• toute sorte de construction mentale : Tant que nous tenterons de nous fier à notre esprit logique pour le comprendre de la même manière que nous comprenons la grammaire ou les mathématiques, nous n'y parviendrons jamais, jamais.
• un high magique : l'expérience de non-dualité peut se produire avec n'importe quelle émotion ou état intérieur et n'est pas un état émotionnel d'aucune sorte.
• une réussite: il s’agit plutôt d’un effondrement, d’un retour à la maison, d’une simplification, de la fin de l’illusion, de la fin de la séparation.
• une raison de se sentir supérieur : c'est la fin de notre sens de soi et des autres tel que nous le connaissons.
• un état final : c'est une réalité omniprésente, que nous en soyons conscients ou non, et parfois nous y sommes plus connectés que d'autres, à moins que nous ne nous soyons entraînés pendant des années et des décennies.
• aussi sexy que cela puisse paraître : La conscience non duelle n’est qu’un mot – lorsque nous en faisons l’expérience, toutes les idées selon lesquelles elle serait d’une certaine manière sont dissipées.

Voilà une liste assez complète de tout ce que nous croyons à tort être la conscience non duelle. Maintenant que nous avons couvert cela, décrivons ce qu'est la conscience non duelle.

Qu'est-ce que la conscience non-duelle

Comme nous le verrons plus loin, il existe différents types de conscience non duelle. Mais avant cela, décrivons de manière générale et conviviale ce qu'elle représente :

• la perception directe que nous et le monde sommes fondamentalement pas séparé;
• prendre conscience que le sentiment d’un « je » séparé de tout ce qui m’entoure est une construction ou une illusion d’optique ;
• compréhension directe que tout ce que nous percevons est en « nous »;
• l'effondrement du monde objectif et du monde subjectif en un seul, ou l'unité du sujet et de l'objet ;
• sachant que « je » ne suis pas une personne, ni un corps, ni un esprit, ni aucun chose, mais l’être pur et tout ce qui apparaît en lui ;
• également connu sous le nom d'unité, de conscience ultime, de conscience non duelle, d'unité, d'identité suprême, d'union, et plus encore.

Bien que j’aie dit que la conscience non duelle en elle-même n’est pas un état émotionnel, elle tend à produire certains effets :

• le sentiment d’être « chez soi » ;
• comprendre qu’il n’y a nulle part où aller, qu’il n’y a nulle part ailleurs ;
• la connaissance que le monde n’est qu’une illusion ou un rêve, dans le sens où il n’est pas solide, fiable et physique ;
• a propriété radicale du corps, de l’esprit, des émotions, des habitudes et du comportement ;
• liberté radicale du choc et de la collision d’un sujet et d’un objet fixés ;

Il n’y a pas deux mondes – sujet contre objet – il y a juste un bouton, et vous ÊTES cela ; tout cela surgit au plus profond de votre être.

Ken Wilber

Trois types de conscience non duelle

Dans ce discours, Shinzen Young décrit deux définitions traditionnelles de la conscience non-duelle – sabija samadhi (fusion avec un objet) et nirbija samadhi (fusion sans forme) – et propose ce que je comprends comme étant une troisièmement, niveau supérieur.

• Fusion avec l'objet : Un phénomène sensoriel apparaît, sans qu’il y ait de sens propre. Juste le phénomène sans le sentiment qu’une personne le fait. On a l’impression d’être ou de devenir ce phénomène sensoriel. Sens de « juste entendre », de « juste voir » et de « juste penser ».
  
• Fusion sans forme : Le phénomène sensoriel naît sans fixation et en flux ; le sens de soi ou du sujet naît également sans fixation en tant que flux. Les deux flux se fondre en une seule onde interactive et non fixée, entre expansion et contraction, puis s'éteignent dans le néant.
  
• Zéro, quelque chose, zéro : Shinzen invente également une nouvelle définition de la conscience non-duelle : « demeurer habituellement dans le cycle zéro, polarisation, zéro, polarisation, encore et encore et encore ». Il décrit cela comme le cycle de chaque instant (le soi et le monde) devenant chaque instant à partir de la pure conscience, durant un court instant, puis s’effondrant par une fusion sans forme. En réalisant que le soi et le monde viennent du Zéro, nous réalisons qu'ils ne sont pas séparés de Zéro, et qu'aucun des deux ne devient complètement formé.

Comme je l'ai mentionné ci-dessus, il semble qu'il ne s'agisse pas simplement de trois types, mais trois niveaux de la conscience non-duellePour accéder au premier niveau, nous devons comprendre que tout ce que nous percevons est auto-généré, sans un soi qui dirige le processus. Cela repose sur l'absence de sens du soi.

Le deuxième niveau requiert le premier niveau, ainsi que la conscience que le sens de soi n’est pas fixé et que notre sens de soi est étroitement lié à ce que nous percevons, et que nous suivons à la fois le sujet et l’objet jusqu’à leur origine sans forme, notre Vrai Visage, notre « Conscience claire, profonde, sans ornements », comme le décrit Wilber.

Le troisième niveau requiert tout cela, ou que nous percevons l’origine du sujet et de l’objet avant même qu’ils n’apparaissent, que nous les assistons à leur apparition, puis que nous les suivons jusqu’à leur origine.

Vous passez votre journée, des centaines et des centaines de fois par jour, à avoir l’expérience de toucher l’intemporel.

C'est non-duel dans le sens où il n'y a pas de séparation entre la Source et la vie quotidienne qui naît de la Source.

Jeune Shinzen

Descriptions de Ken Wilber

Sans vouloir être trop technique ni pointilleux dans mes descriptions, je voulais partager quelques excellentes descriptions des différents états de conscience non duelle de Ken Wilber. Cela vous donnera une meilleure idée de ce qu'ils signifient.

Fait intéressant, il ne fait pas la différence entre eux aussi clairement que le fait Shinzen Young. Ceci est symptomatique de l’ambiguïté de ces termes.

Fusionner avec un objet

Ce que vous appelez la « table » et ce que vous ressentez en tant que conscience de celle-ci sont un seul et même sentimentRessentez ce que vous appelez vous-même, votre Observateur, le Surveillant, et remarquez que la table surgit exactement là où se trouve ce sentiment !

Permettre à la conscience immédiate et directe du monde d’exister toute seule, repoussant toute sensation d’Observateur ou de Regardeur ; il y a simplement cette chose et cette chose et cette chose, toutes surgissant ici même en moi, surgissant dans la clairière ou l’espace ouvert, où se trouvait autrefois un Observateur ou un Regardeur.

Fusion sans forme

Il n’y a pas deux mondes – sujet contre objet – il y a juste un goût, et vous ÊTES cela ; tout se passe dans les ton être même.

Zéro, quelque chose, zéro

Le monde de la Forme observée et le Vide clair et ouvert de votre Soi Observateur sont devenus un – ou mieux, sont perçus comme ayant toujours déjà été un (ou « pas-deux »), la définition même de l’Illumination.

Et enfin, je ne peux m'empêcher de terminer avec cette citation. J'espère que Ken est d'accord avec ça.

Avant de savoir quoi que ce soit, tu sais ceci.Avant que je SUIS quoi que ce soit, il y a le simple JE SUIS, en soi, juste ainsi – et vous êtes conscient de ce JE SUIS en ce moment même, n’est-ce pas ? Avant d’être conscient de quoi que ce soit, vous êtes conscient de ceci.Avant de ressentir quoi que ce soit, vous ressentez ce. Cette connaissance du Tout est constamment inconnaissable. Elle est trop complexe pour être connue, trop simple pour être crue, trop présente pour être saisie, trop présente pour être ressentie… L’univers tout entier surgit en vous, et vous pouvez le nier autant que vous le voulez, il l’a toujours fait. Regardez simplement : vous n’êtes pas dans cette pièce, cette pièce est en vous… De même, vous n’êtes pas dans ce Kosmos, ce Kosmos tout entier est en vous.

Comment le contacter

Maintenant, je sais que ces descriptions sont inspirantes et émouvantes, mais comme je l’ai prévenu, Toutes ces descriptions n’ont aucun sens si nous ne comprenons pas directement à quoi elles font référence.

Et bien que la conscience non duelle soit décrite comme révélant la nature omniprésente des choses telles qu'elles sont, en réalité, nous devons nous entraîner à entrer en contact avec elle. La condition humaine est faite de séparation et, honnêtement, d'illusion. Une sérieuse réingénierie de notre conscience est nécessaire.

Si nous n’avons pas encore entrepris de pratique spirituelle ou contemplative, je nous recommande de commencer par ces ressources :

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Vous aimerez peut-être mon épisode sur pourquoi l'illumination spirituelle est la chose la plus maudite.