Pourquoi la méditation ne détend pas votre esprit

Discutons des raisons pour lesquelles la méditation ne détend pas votre esprit.

C'est un sujet crucial dans le monde de la méditation. Il semble que les débutants assimilent la méditation à un moment de détente, avec détente, comme s'il s'agissait d'une sorte de jacuzzi mobile pour l'esprit.

L'essentiel est que s'asseoir et essayer de se détendre n'est pas de la méditation. Vous avez été induit en erreur. Et vous êtes obligé de conclure que vous êtes défectueux ou que vous « ne pouvez pas méditer » si la méditation ne calme pas votre esprit.

Mais tout n’est pas sombre. À la fin, nous discuterons de la manière de habilement travaillez avec calme et relaxation dans la méditation de telle sorte que nous puissions vraiment voir les bienfaits de la méditation.

FYI: Au cours de ma formation, on m'a appris à considérer la pleine conscience comme un ensemble de trois compétences qui sous-tendent toutes les formes de méditation. Pour cette raison, j’utilise les mots pleine conscience et méditation de manière assez interchangeable. Gardez cela à l’esprit pendant que vous lisez.

Pourquoi nous désirons le calme et la détente

Il y a un désir légitime derrière l’obsession d’atteindre le calme et la relaxation par la méditation.

Nous vivons des vies surstimulées, avec peu de périodes de silence ou de temps vide. Nous nous épuiserons rapidement si nous sommes constamment en déplacement, et nous avons tous besoin d'un moyen de nous déconnecter de nos obligations pendant un certain temps. Nous plaçons donc naturellement nos espoirs sur tout ce qui nous promet cela.

Beaucoup de gens commencent à méditer parce qu’ils ont des horaires chargés et se retrouvent perdus dans leurs pensées toute la journée. Cela nous offre apparemment un moyen de nous reposer, de fermer nos pensées et de rafraîchir le corps et l’esprit. Nous avons l’intuition que la méditation nous apportera un certain soulagement.

Nous avons également tendance à parler de la méditation de cette manière, comme s'il s'agissait d'une évasion, d'une sorte de grotte dans laquelle se retirer un moment.

J'ai commencé à méditer pour une raison similaire. J'ai choisi des méditations qui (apparemment) m'apaiseraient. Mon objectif était de me sentir bien et de ne pas avoir de pensées distrayantes.

12 raisons pour lesquelles la méditation ne détend pas votre esprit

Bien que ce désir ait des racines légitimes, de nombreux problèmes surviennent lorsque nous commençons à assimiler méditation et relaxation. Permettez-moi d'en énumérer seulement une sélection :

• fondamentalement, nous n’avons aucun contrôle sur nos pensées. Ce sont des événements mentaux impersonnels, éphémères et nébuleux. On ne peut pas les forcer à se calmer,
• si nous méditons pour nous détendre, notre attitude fondamentale est généralement celle de l'aversion : nous essayons de échapper de notre état de surexcitation,
• la méditation peut produire de nombreux effets émotionnels à court terme, agréables et désagréables, et nous avons peu de contrôle sur lesquels apparaissent un jour donné,
• même si nous calmons l'esprit, nous pouvons facilement échouer à développer les compétences de base de la pleine conscience,
• si nous ne calmons pas l'esprit, nous concluons que nous n'avons pas réussi à méditer correctement ou que nous ne pouvons pas le faire,
• il y a une frontière fine entre la relaxation et le fait d'être inconscient, somnolent et inconscient,
• la méditation la plus profonde n'a pas grand-chose à voir avec le fait de se sentir détendu,
• nous ne savons pas clairement ce qu'est et n'est pas la méditation,
• on peut avoir accro aux aspects agréables de la méditation et développer une aversion pour ceux qui sont inconfortables,
• nous n'apprenons pas à introduire la méditation dans nos vies,
• autorités de premier plan en la matière nous incitent rarement à viser la détente,
• la vraie paix vient quand nous voyons au-delà du mental.

Alors si c’est si problématique, pourquoi avons-nous tendance à tomber dans ce piège ? Pourquoi existe-t-il des applications qui nous aident à nous endormir grâce à un processus « méditatif » ? Mon intuition est que nous avons assimilé à tort la méditation à la relaxation.

Pourquoi associons-nous la méditation à la relaxation de l'esprit ?

Je crois que l’image archétypale de la méditation a joué un grand rôle dans notre perception de celle-ci. Nous voyons des images de personnes assises les jambes croisées, les yeux fermés, l’air spirituel et centré, et concluons qu’elles doivent être dans un état rêveur et détendu. Comme ça:

Je pense aussi que cela vient du simple fait que nous méditons souvent en silence. Soyons réalistes, la plupart d’entre nous ne peuvent pas rester assis dans une pièce calme. Nous n'y sommes pas habitués et sortons bientôt notre téléphone pour nous divertir. Ainsi, lorsque nous nous permettons de nous asseoir les yeux fermés sans aucune stimulation, il est normal que nous nous sentions détendus. Mais cela ne signifie pas que nous méditons, ni que la méditation elle-même a une quelconque incidence sur notre état de calme.

Je crois que le yoga moderne y a également contribué. À la fin de nombreux cours de yoga, l'instructeur guide les participants dans un exercice de relaxation dont le but est de laisser le corps s'installer après la séance de yoga. C’est ce qu’on appelle souvent la méditation.

Et nous n’écoutons pas assez les maîtres non plus. Ils ne vous diront pas que la méditation vous détend. Au lieu de cela, ils vous raconteront bien d’autres choses étonnantes auxquelles il est difficile de s’identifier. Et nous devons faire confiance à leur jugement sur le sujet.

Est-ce un esprit calme ou pas ?

Un autre problème crucial lorsqu’il s’agit de calmer votre esprit est que votre esprit n’est peut-être pas vraiment calme. Dis quoi maintenant? Laisse-moi expliquer.

Quand nous commençons dans la pratique spirituelle, notre attention est instable et trouble. Nous ne pouvons détecter que les aspects les plus saillants de notre expérience. Les choses les plus subtiles passent inaperçues.

Ainsi, lorsque nous faisons une méditation et concluons que notre esprit est calme et que nous nous sentons en paix, nous manquons probablement de courants de pensée et d’émotion sous-jacents. Nous ne sommes pas à 100 % libres de pensées et d’émotions, et nous ne devrions pas non plus l’être. Cela vaut la peine de regarder de plus près ce qui se passe à l’intérieur pour détecter tout matériel caché.

Quoi de plus, le calme et la relaxation peuvent facilement se transformer en somnolence, ce qui est à l’opposé de ce que nous souhaitons en méditation. Lorsqu’il s’agit de croissance méditative, il n’y a que peu de valeur à être en état de semi-sommeil.

Vous pouvez détendre votre esprit et travailler habilement

Même si j'ai été sévère quant à l'utilisation de la méditation pour calmer votre esprit, les efforts de relaxation et de pleine conscience peuvent coexister. Il existe une manière légitime de travailler avec la relaxation, en méditant tout en étant détendu.

J'ai longuement écrit sur qu'est-ce que la pleine conscience, mais pour résumer, il s'agit de la qualité de notre attention, pas de ce à quoi nous prêtons attention. En tant que tel, nous pouvons méditer tout en expérimentant ou en faisant n'importe quoi. L'important n'est pas est ce que nous faisons nous expérimentons, mais comment nous le vivons.

La pleine conscience est la concentration, la clarté sensorielle et l’équanimité travaillant en tandem.

Shinzen Jeune

La pleine conscience est la conscience qui naît du fait d’être attentif, volontairement, au moment présent, sans porter de jugement.

Jean Kabat-Zinn

On peut appliquer ce principe au calme et à la détente. La clé n’est pas de savoir si nous les vivons ou non, mais comment nous les vivons : nous voulons travailler avec eux habilement, en leur appliquant délibérément la pleine conscience. En faisant cela nous nous entraînons aux compétences de base de la méditation tout en profitant du calme et de la relaxation.

Les étapes pour détendre votre esprit ET méditer

Vous pouvez travailler directement avec la relaxation en en faisant votre objet de concentration. Utilisons Unified Mindfulness (consultez l'article dans le lien pour les principes fondamentaux de l'UM).

Premièrement, la relaxation peut se manifester :

• dans le corps, dans la sensation de relâchement musculaire, le manque de tension et une légère somnolence (Ressentir)
• dans l'esprit, comme manque de pensée, un esprit calme (Voir et Entendre),
• dans nos émotions comme une absence d'émotion (Feel), et
• dans l'environnement, sous forme d'absence ou d'immobilité visuelle et auditive (voir et entendre).

Vous reconnaissez ce que vous vivez et décidez s'il s'agit de voir, d'entendre ou de ressentir, de l'étiqueter mentalement comme tel, puis d'essayer de maintenir votre attention dessus. En vous concentrant sur cela, vous l’étudiez et le clarifiez et vous laissez la relaxation aller et venir à votre guise, sans résistance. C'est le cycle en trois étapes Reconnaître-Étiqueter-Savourer appliqué au repos.

Vous pouvez également exécuter ces cycles sur les émotions positives que déclenche cette expérience reposante. De cette façon vous obtenez un kilométrage supplémentaire grâce à votre pratique.

Vous vous demandez peut-être quelle est la différence entre cette méditation et la méditation de relaxation ordinaire. Il existe de nombreuses différences :

• le but ici n'est pas de se sentir détendu en soi, mais de vivre toute détente de manière optimale,
• vous ne réprimez pas une activité non reposante à l'intérieur et à l'extérieur ; vous détournez simplement votre attention de cela,
• vous ne développez pas un besoin de relaxation ni une aversion pour la surstimulation,
• vous apprenez les trois compétences fondamentales de la pleine conscience,
• tu t'entraînes équanimité, ce qui est l'opposé de l'aversion,
• vous apprenez à détecter et apprécier la relaxation dans ses différents modes.

Mes conseils pour la méditation

Mon conseil principal en matière de méditation est d’être prêt à travailler avec tout ce que vous expérimentez, pas seulement avec les choses agréables. En faisant cela, nous transformons notre rapport au matériel désagréable. Et la clé pour cela est d'avoir équanimité, ou la non-résistance, avec tout ce qui s’en vient.

Et sachez que l’esprit change fondamentalement à mesure que nous méditons. Tout d’abord, nous commençons à nous séparer de nos pensées et sommes capables de les voir plutôt que de nous y laisser prendre. Après plus de pratique, les pensées peuvent cesser complètement et des sentiments de bonheur et de ravissement nous envahissent.

Mais ceux qui atteignent ces sommets s’entraînent dur pour y arriver. Ils ne s'assoient pas et n'essaient pas de se détendre : ils transpirent pour aiguiser leur capacité d'attention. Si nous systématiquement entraîner les différentes capacités d’attention, finalement l’esprit apprend à s’installer et nous commençons à voir au-delà de lui.

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