La communauté spirituelle et son côté obscur

Malheureusement, les expériences traumatisantes ne sont que trop courantes dans la communauté spirituelle.

Les groupes spirituels prétendent souvent être des incubateurs d’une immense transformation personnelle, un lieu où des personnes partageant les mêmes idées peuvent se connecter et s’inspirer mutuellement. Parfois, ils ont un droit légitime à cette réclamation.

Dans cet article, je souhaite jeter un œil derrière cette façade et exposer le côté peu recommandable de la communauté spirituelle de sorte que nous puissions le nettoyer et aider les communautés à atteindre leurs propres normes élevées.

J'ai un certain traumatisme autour de ce sujet, il m'est donc difficile d'en discuter objectivement, mais je vais essayer de mettre cela de côté et d'aller au fond de la situation. J'ai également des contributions de followers sur les réseaux sociaux pour m'aider !

Je dois également dire que la communauté spirituelle est remarquablement diversifiée. Dans un sens, il est inexact d’en parler comme d’une seule chose.

Pour info, je vais me concentrer sur les formes subtiles de abus spirituel, pas d'abus sexuels et d'escroqueries ouverts, même si cela existe certainement. Les abus subtils sont beaucoup plus répandus et toujours très dommageable. Et je ne parle pas de charlatans ou d'escrocs voyous, mais d'institutions et de centres établis qui organisent des événements et des cours.

Nous avons beaucoup de choses à couvrir, alors allons-y directement.

Mes dures expériences dans la communauté spirituelle

J'aimerais commencer celui-ci par une petite anecdote. J'ai été l'élève d'un célèbre méditation enseignant depuis près d’une décennie et j’ai suivi une formation considérable avec lui.

Un jour, j'explorais son groupe Facebook, qui compte un bon nombre de membres, et j'ai vu que quelqu'un avait écrit un article demandant comment approfondir sa pratique.

J’ai répondu : « avez-vous déjà pensé à vous entraîner sérieusement, vous savez, des retraites en solo, de très longs sits, etc. ? »

Eh bien, il s’est avéré qu’il était un membre senior du groupe. Il a ensuite répondu par un commentaire désagréable du genre « ouais mec, je vais y réfléchir », puis a de nouveau répondu avec son « CV de méditation », qui répertoriait en détail toutes les retraites et ateliers auxquels il avait participé, ainsi que avec les livres et les ressources qu'il avait utilisés, ainsi que le nombre total d'heures de méditation.

Sa réponse m’a semblé très condescendante, et j’en ai été assez en colère et ennuyée. Tout ce que j’ai essayé de faire, c’est d’aider, et j’ai été ridiculisé et ostracisé. Je l'ai signalé à l'administrateur du groupe, mais ils ne m'ont jamais répondu. J'ai eu quelques autres expériences avec cette même personne, où elle était tout aussi méchante et condescendante.

C'est un exemple assez inoffensif, mais il est symptomatique des expériences de nombreuses personnes dans la communauté spirituelle, et j'en ai assez de voir des gens transformer les communautés spirituelles en un terrain fertile pour les abus et le manque de respect.

Dysfonctionnement n°1 de la communauté spirituelle : utiliser la spiritualité pour justifier d’être un connard

Les leaders ont souvent un complexe de supériorité et se considèrent meilleurs, plus élevés et plus évolués que leurs étudiants ou disciples. C'est parfois vrai, mais c'est aussi un piège dans lequel tombent les dirigeants lorsqu'ils ils croient à leur propre mythe.

Cela peut les amener à dénigrer les gens parce qu'ils n'ont pas fait x heures de méditation, lu x livres, vécu telle ou telle expérience, ou tout autre critère spirituel.

Malheureusement, j'ai fait l'expérience d'un grand manque de respect à de nombreuses reprises, à un niveau que j'ai rarement eu à d'autres occasions. Ceux qui me manquaient de respect avaient ce faux air exagéré de moralité et de droiture, mais leur comportement dégageait un caractère remarquablement odieux.

J'étais un peu plus jeune et un peu plus fragile, alors je l'ai pris personnellement et j'ai pensé que j'avais fait quelque chose de mal, mais maintenant je ne le prendrais plus personnellement et j'aurais moins de scrupules à leur dire qu'ils avaient dépassé les limites.

Bien que ce genre de mépris soit assez courant, il est injustifié et on ne le trouverait pas dans d’autres situations. Il est rare qu’un professeur d’université dise de telles choses. S’ils le faisaient, ils feraient probablement l’objet de mesures disciplinaires.

Cela vient probablement d'une insécurité non reconnue, d'un traumatisme, de l'envie, d'un désir de domination, une âme brisée sous un extérieur dur et autoritaire, donc d'une certaine manière, je ressens de la sympathie envers les chefs spirituels qui se comportent ainsi.

Dans le monde spirituel, les dirigeants ont souvent carte blanche pour se considérer comme meilleurs en toute impunité. Je ne dis pas que nous ne reconnaissons pas notre grandeur, mais nous ne pouvons pas nous prendre trop au sérieux.

La solution est de considérer la spiritualité comme une « compétence », l’un des nombreux domaines de la vie que nous pouvons développer. Vous ne condamneriez pas quelqu’un parce qu’il n’est pas bon en mathématiques, en arts ou en programmation informatique. Vous les encourageriez à pratiquer et leur montreriez le chemin.

Il est également important que les enseignants vérifient leurs motivations, nettoient leurs traumatismes et développent une plus grande conscience de soi avant de diriger les autres.

Comme quelqu'un l'a fait remarquer sur les réseaux sociaux : « Les meilleurs professeurs spirituels sont humbles et ne prétendent pas être au-dessus de vous, même s'ils font preuve de grandes connaissances. Les pires professeurs spirituels vous humilient afin qu’ils n’aient pas à expliquer pleinement leurs prétendues connaissances.

Dysfonctionnement de la communauté spirituelle n°2 : fausse moralité et sainteté

La communauté spirituelle a un air de moralité et de pureté, et elle juge ensuite les étrangers en fonction de leur niveau de ces traits.

Il est vrai que la pratique spirituelle conduit à une certaine sorte de sainteté, mais de nombreuses personnes s'identifiant comme spirituelles se retrouvent dans un pétrin. Leur moralité et leur pureté deviennent une source de jugement et d'exclusion plutôt que d'acceptation et de sympathie pour tous.

La « conscience » est souvent utilisée comme mesure pour tout et chacun. Lors d'une retraite il y a quelques années, une femme m'a dit « tu n'as pas l'air d'être très consciente, tu sais », parce que j'étais un peu maladroite un jour donné. En toute honnêteté, elle s’est excusée et nous nous sommes bien entendus autrement.

Sous ce manteau se cache une vérité prosaïque. Ce n'est pas un signe de pureté mais d'évitement de l'ombre, d'évitement de soi. Chacun d’entre nous a des impulsions et des désirs assez sombres. En prétendant que nous sommes moralement supérieurs et en imposant nos normes aux autres, nous nous détournons d'eux. Ce vernis de sainteté conduit à l’ostracisme et au masquage des aspects les plus sombres de la nature humaine.

La solution est de suivre votre propre chemin, d’être votre propre leader et d’aimer les autres pour ce qu’ils sont tout en suivant le leur.

Un de mes adeptes a partagé son expérience à ce sujet : « J'ai été victime d'intimidation masquée par la « gentillesse » et j'ai vu tellement de comportements de « fille méchante » qui se vantaient de « j'ai fait 5 heures de méditation ». Ce n'était pas différent de « J'ai le dernier Prada ». C’est le même comportement humain que celui que l’on voit dans n’importe quelle autre communauté.

#3 : Fausse gentillesse et hypersensibilité

Dans la communauté spirituelle, on part du principe que tout le monde doit être gentil et doux. La norme est d'être un paillasson, de tendre l'autre joue, d'éviter la colère, de serrer les gens dans ses bras, de s'entraider, de s'incliner les uns devant les autres, d'être gentils. Il y a une sensation forcée, ce qui n’est pas surprenant, car ce n’est absolument pas naturel. Remarquez à quel point certaines de ces choses sont bizarres !

Et, comme mentionné au numéro 2, vous êtes jugé si vous ne remorquez pas la ligne. Ce n'est pas une question de choix personnel, mais de moralité et d'avancement spirituel.

À la fin de la journée, qu'est-ce que la spiritualité ? S’agit-il simplement d’être gentils les uns envers les autres ?

Nous voulons que notre pratique spirituelle fasse de nous de meilleures personnes, en réalisant finalement que les autres ne sont pas séparés de nous-mêmes, mais nous sommes ici à un monde loin des câlins de bien-être et de l'informalité formelle de la communauté spirituelle.

La solution est de intégrer ces qualités féminines et favoriser un sentiment d'unité sans laisser derrière lui les qualités masculines par excellence comme l'affirmation de soi.

# 4: Violence émotionnelle masquée comme une tentative d'améliorer les autres

Un adepte a commenté : « J'ai eu des professeurs de yoga, qui semblent très respectés, qui m'ont distingué et m'ont traité comme une merde. Et il n’y a aucune responsabilité à cet égard…. On dirait qu'il y a beaucoup de violence psychologique dans la communauté spirituelle, masquée par une tentative d'améliorer les autres ».

Malheureusement, j'ai vécu cela aussi. Pourquoi cela arrive-t-il? Je pense que la plupart des dirigeants ont de véritables bonnes intentions, mais dans certains cas, la position de pouvoir, de respect et de responsabilité fait ressortir leur côté obscur, plein de pulsions de domination. Ils peuvent être tellement concentrés sur leur croissance ascendante que ils oublient de regarder vers le bas et de voir toutes les pulsions inférieures qui les gouvernent.

Ou peut-être que leur pratique spirituelle a viré à la déconnexion plutôt qu’à la connexion, à l’objectivation plutôt qu’à l’unification, et à l’autoglorification plutôt qu’à l’humilité.

Dysfonctionnement de la communauté spirituelle n°5 : pratiques, croyances et morales datées

Il y a des aspects culturels de la communauté spirituelle qui la laissent à la traîne plutôt que de donner le ton.

Ma petite amie et moi faisions (brièvement) partie d'une communauté spirituelle qui ne prônait pas l'homosexualité, et ils avaient une explication quasi spirituelle à cela. Ils ont ignoré le fait qu’aujourd’hui l’homosexualité est une réalité et que des milliers de personnes connaissent grâce à cela une libération remarquable.

Mon intuition est que c’est un écran de fumée pour une moralité pré-moderne intolérante, et qu’ils mettent du rouge à lèvres spirituel sur le cochon homophobe. Les règles rigides rappellent l’époque médiévale et n’embrassent pas la liberté de la vie moderne.

Vous constaterez également qu’une grande partie de la spiritualité actuelle est dominée par la pensée magique. Le composante transpersonnelle profonde est caché par ses caricatures prépersonnelles et infantiles.

Ma solution est d’embrasser le passé, mais de lui donner une sorte de contexte et de remettre en question la tradition et la routine. Assurez-vous que le système ou la pratique spirituelle correspond à l’époque et intègre les connaissances modernes et le Zeitgeist.

#6 : La spiritualité domine, au détriment des autres domaines

Ce piège consiste à tellement mettre l'accent sur la spiritualité qu'elle devient presque la seule chose qui nous intéresse. Cela semble légitime : si je me concentre sur la spiritualité et uniquement sur la spiritualité, j'avancerai sûrement beaucoup plus vite, non ?

Cependant, j'ai observé que cela laisse les gens terriblement déséquilibrés, et ils finissent par présenter des déficiences choquantes dans d’autres domaines de leur vie. Ils justifient souvent cela par leur spiritualité, ce qui ne fait qu'empirer les choses.

À quoi cela ressemble-t-il et à quel point est-ce grave ?

Voici un exemple : « Je déteste mon travail, j'ai une vie financière nulle, je déteste l'argent, mais tout va bien parce que [une explication quasi spirituelle sur le sens de la vie]. »

Inversons la situation pour voir le dysfonctionnement impliqué : « Je déteste la spiritualité. Quel tas de bêtises. Je veux juste gagner beaucoup d’argent. La plupart des gens qui s’identifient comme spirituels seraient malades d’une telle position, n’est-ce pas ? Pourtant, ce n’est là que le revers de la tendance à éviter l’argent, et la communauté spirituelle l’encourage ! C'est aussi carrément hypocrite. Nous avons besoin d’argent, et si nous ne prenons pas en charge notre vie financière, quelqu’un d’autre devra le faire.

Souvent, les personnes spirituelles oublient le monde interpersonnel, faisant preuve d’un manque choquant de compétences sociales et de respect fondamental pour les autres.

Il y a beaucoup d'autres exemples. S'il est vrai que la spiritualité peut offrir une issue à ces problèmes, cela ne fonctionne que si nous les affrontons de front. Les fuir ne fonctionnera pas, et c'est ce qui arrive souvent dans la communauté spirituelle.

La solution est de fuir les maîtres et les gourous qui promeuvent cette lourde partialité. Et n’utilisez jamais la spiritualité comme un moyen d’éviter les vieux problèmes banals de la vie. Si quoi que ce soit, utilisez-le pour vous aider.

À retenir : méfiez-vous de ces pièges. Regardez au-delà de la façade brillante de la communauté spirituelle et réalisez que vous ne trouverez peut-être pas ce qui vous a été promis. La participation peut conduire à une croissance exceptionnelle, mais peut aussi vous laisser un peu traumatisé !