L'ego spirituel : qu'est-ce que c'est et comment s'en débarrasser ?

Parlons de l’ego spirituel et de la manière de le démanteler.

Plutôt que de considérer l’ego spirituel comme un type unique de personnalité, je le vois comme un phénomène qui se manifeste sous la forme de différents personnages, de sous-personnalités, de mini-egos qui détournent la Vérité à leurs propres fins, déformant ainsi la sagesse spirituelle pure.

Cet article accompagne mon épisode consacré à l’ego spirituel : vous pouvez vous y référer rapidement ou le consulter si vous préférez lire.

Il s’agit avant tout d’un épisode de podcast. Conseil : écoutez-le d’abord, puis utilisez l’article comme référence.

À écouter ensuite : une mini-série sur les pièges de la méditation et
de la spiritualité https://player.captivate.fm/collection/9302ee4e-be88-4cd3-bc84-01ab8247d163 

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Au programme de cet épisode :

• une analyse détaillée des six types d’ego spirituel,
• comprendre pourquoi ils peuvent vous faire dévier de votre chemin spirituel,
• comment mettre cette réflexion en pratique dans votre propre vie.

Vous trouverez ci-dessous un résumé de l’épisode ; utilisez-le pour :
• parcourir les points clés •
revenir sur des idées précises
• consulter certains détails ultérieurement

Vous trouverez l’explication complète, les nuances et les exemples dans l’enregistrement audio ci-dessus.

J’ai rencontré six types d’ego spirituel au cours de ma vie, et voici les noms un peu farfelus que je leur ai donnés : le Théoricien, le Moine méchant, le Hippie, l’Introspectif, l’Ermite et le Prophète.

Une petite mise au point avant de commencer : je suis en chemin, et je ne suis pas particulièrement éclairé. Il y a des dizaines, voire des centaines de personnes qui ont atteint un niveau d’incarnation bien plus profond que le mien. Toutes mes conclusions ne sont que des travaux en cours. Cela dit, j’ai suffisamment d’expérience pour avoir rencontré ces différents personnages, tant en moi-même que chez les autres.

Qu’est-ce que l’ego spirituel ?

Nous tombons dans l’ego spirituel chaque fois que nous utilisons les connaissances et les enseignements spirituels pour nous affirmer, plutôt que pour nous transcender et entrer directement en contact avec la sagesse profonde.

C’est lorsque nous confondons les enseignements et les conseils avec un véritable contact direct avec les réalités auxquelles ils font référence, que nous confondons le doigt avec la lune. C’est confondre les slogans accrocheurs et le langage séduisant avec une expérience réelle et directe.

D’un autre point de vue, notre tendance naturelle, face à toute forme de savoir, est d’analyser et de comprendre plutôt que de vivre et d’incarner. L’ego spirituel, sous toutes ses formes, consiste à trop analyser et à trop comprendre les enseignements spirituels.

Nous sommes tous susceptibles de développer un « ego spirituel », car il faut beaucoup de temps et de pratique pour incarner véritablement la conscience spirituelle. Souvent, notre évolution se fait par à-coups, et après une prise de conscience profonde, il ne nous reste généralement que des souvenirs et des idées, plutôt qu’un contact permanent. Naturellement, nous nous accrochons aux mots et aux concepts, et nous préférons parler de nos prises de conscience plutôt que de les incarner continuellement, instant après instant.

Ajoutez à cela des tendances humaines courantes telles que l’apprentissage, la théorisation, la création de liens, la domination et le déni, et vous obtenez les différents personnages que nous allons découvrir.

Vous lisez ici la version abrégée. L’explication complète (avec des exemples et le contexte) se trouve dans l’épisode :

Les nuances de l’ego spirituel

Au fur et à mesure que nous découvrirons ces personnages, je voudrais que vous preniez conscience qu’il est inévitable que vous vous retrouviez dans l’un d’entre eux, voire plusieurs, à un moment ou à un autre de votre parcours.

La pratique contemplative vous transforme de manière surprenante – sur les plans neurologique, biologique, psychologique et philosophique. Peu à peu, vous devenez un être spirituel incarné.

C’est formidable, mais nous tombons dans l’ego spirituel lorsque nous devenons obsédés par cette croissance et ce changement, et que nous oublions que la spiritualité consiste davantage à se dépouiller, à rentrer chez soi, à mourir, plutôt qu’à se construire ou à aller quelque part. Nous sommes fascinés par l’idée de construire notre identité humaine plutôt que de nous en dépouiller.

Tout dépend de notre degré d’attachement. Est-ce que nous devenons obsédés par ces enseignements, au point de les détourner de leur sens et de ne pas parvenir à saisir véritablement ce qu’ils transmettent, ou bien les abordons-nous avec légèreté, conscients que la seule véritable transformation spirituelle est intérieure et invisible ?

Examinons les six principales catégories.

Les principaux types d’ego spirituel

Si vous n’avez pas encore rencontré ces personnages, soyez assurés que vous aurez tôt ou tard le plaisir — ou le malheur — de les découvrir en vous-mêmes et chez les autres. La bonne nouvelle ? Vous les connaîtrez et pourrez vous y préparer à l’avance.

Le théoricien

Considérez le théoricien comme un grand érudit. Il a fait le tour de la question 500 fois, étudiant toutes sortes d’écoles et de théories. Il possède tant de connaissances qu’il croit avoir compris la voie spirituelle, et il aime théoriser, débattre et philosopher. Cela l’éloigne de l’expérience directe.

Le moine méchant

Ce personnage incarne véritablement ses principes, mais il devient arrogant et autoritaire. Il se met à prêcher et à vouloir convertir les autres, à leur parler avec condescendance et à se comporter en dictateur. Il en vient à oublier la dimension socio-émotionnelle de la vie, convaincu qu’il agit dans l’intérêt de ses victimes.

Le hippie

Ce personnage adore l’encens, les ondes positives, le calme et la vie en communauté. Il estime que le but de la spiritualité est de créer des liens, de trouver la paix et l’amour, et de sauver la planète, et il trouve de nombreuses justifications à cela dans les enseignements ésotériques les plus profonds. Une pratique assidue donne lieu à des sentiments, des expériences positives et des manifestations politiques.

L’Introspectif

Ce personnage estime que le but de la voie contemplative est de dénouer tous nos nœuds psychologiques et de devenir un être humain pur, libre et libéré. Il tient un journal, s’analyse lui-même et développe une hyperconscience de ses pensées et de ses émotions. Il comprend le fonctionnement de l’esprit à un degré extraordinaire, sans jamais vraiment le transcender.

Ma compagne a eu une prise de conscience soudaine de ce type d’ego spirituel lorsqu’elle a raté de quelques secondes un train pour Londres. Elle a spontanément pu percevoir son esprit comme un simple ensemble de phénomènes mentaux. Jusqu’alors, elle s’était efforcée de peaufiner son identité et sa psychologie, sans jamais parvenir à voir au-delà de l’esprit.

L’Ermite

Ce personnage ne fait rien d’autre que lire des livres spirituels et discuter de sujets spirituels. Il ne supporte pas les gens qui ne partagent pas son enthousiasme. Bien qu’il puisse faire preuve d’une grande profondeur, il s’accroche un peu trop à ses convictions.

Cela crée une opposition entre « moi et les personnes éveillées » d’un côté, et « les personnes non éveillées » de l’autre, qui se replient sur elles-mêmes, haïssent le monde et croient que la spiritualité est la réponse à tous nos problèmes. Ces personnes deviennent distantes et sont incapables d’avoir des conversations quotidiennes normales sans se lancer dans des discours spirituels.

Le Prophète

C’est peut-être le plus délicat de tous. Ce personnage se prend pour le prochain Jésus. Il porte une robe de moine et se rase la tête. Il estime avoir atteint la perfection et n’avoir plus rien à apprendre. Il devient alors un maître, dont le but est de sauver l’humanité des tourments de l’enfer. Ce faisant, il oublie subtilement que la spiritualité consiste à apprendre à s’identifier au divin, plutôt qu’à spiritualiser son propre moi.

Voici un bref résumé visuel de ces six personnages.

Comment détruire l’ego spirituel

Il peut être décourageant d’entendre parler des nombreuses façons dont nous pouvons tomber dans l’ego spirituel, mais il existe un remède tout simple.

Nous détruisons l’ego spirituel en prenant conscience qu’il n’est qu’un phénomène parmi d’autres dans notre conscience. En tant que tel, il est impermanent, éphémère et irréel. Il n’est qu’un mirage à la surface de l’océan de notre conscience, notre véritable moi, illimité et sans rien.

Dès l’instant même où nous percevons l’émergence de l’ego spirituel, nous le démantelons et nous nous reposons dans notre véritable moi vide. Nous prenons conscience que rien – ni images, ni sons, ni pulsions, ni pensées, ni aucune impression sensorielle – ne se trouve en dehors de nous.

Chaque fois que vous aurez envie de vous identifier à l’un de ces personnages, posez-vous la question suivante : êtes-vous capable d’aller au cœur de ces enseignements ? Pouvez-vous faire l’expérience de leur vérité dans votre propre univers ? Pouvez-vous prendre tout cela très au sérieux tout en conservant une totale légèreté ? Cela devrait vous aider à éviter le piège.

« Petit à petit, vous risquez de devenir davantage un prosélyte qu’un pratiquant. Plus vous parlez, plus vous gaspillez de l’énergie qui vous serait plus utile si vous la consacriez à votre pratique. »

« Lorsque l’envie te prend de parler des bienfaits de la méditation et de tout ce qu’elle t’apporte, mieux vaut garder le silence et rester assis encore un peu. »

Jon Kabat-Zinn

La véritable croissance spirituelle

Je tiens à préciser que la croissance spirituelle s’inscrit dans un continuum. J’ai encore un long chemin à parcourir. Mais je parviens de plus en plus à entrer en contact avec les vérités profondes auxquelles je suis confronté, et je perçois l’essence même de ce chemin.

La véritable croissance spirituelle est à la fois un processus d’épanouissement de l’ego et de mort de l’ego. Ces deux dimensions forment un paradoxe qui est au cœur de la voie contemplative.

D’une part, nous évoluons et nous changeons. Il ne fait aucun doute qu’une pratique spirituelle prolongée entraîne des changements positifs et objectifs. Cela est désormais confirmé par la science, considérée comme la référence absolue. Et ce changement est également perceptible pour soi-même. À maintes reprises, sur le chemin spirituel, votre évolution vous prend par surprise, et vous êtes agréablement surpris de constater à quel point vous avez changé.

D’un autre côté, ce chemin est une expérience remarquablement humiliante. Il s’agit moins de gravir une montagne que de faire face à la mort, de rentrer chez soi, de rester conscient, d’assimiler profondément. Plutôt que de vous ériger en figure spirituelle, vous réalisez que vous n’êtes en réalité qu’un « personne ». Un « personne » magnifique, vide, translucide.

C’est voir que rien n’est en dehors de vous : le monde est en vous, à travers vous, une gigantesque toile de l’être. Et que ce « vous » que vous croyiez solide et que vous défendiez de toutes vos forces n’est rien d’autre qu’une construction.

Le désir de partager vos découvertes avec les autres est légitime, tant qu’il naît d’un élan de bienveillance et de générosité. Heureusement que nous avons ce désir, afin de pouvoir transmettre ces idées aux autres.

Pour autant, tu restes un être humain avec toutes tes particularités humaines, et tu dois vivre cette vie du mieux que tu peux. Considère cela comme un service rendu à Dieu.

Ne deviens surtout pas obsédé par toi-même ou par le chemin. Assure-toi de le considérer comme un jeu vidéo, sinon tu resteras coincé pour toujours au stade du Prophète ou de l’Ermite. Tu incarnes ce personnage, tu n’es pas le personnage. Amuse-toi bien.