Les 5 étapes de la méditation dévoilées

Dans cet article, nous passons en revue les étapes du développement de la méditation et les états de conscience qui les sous-tendent.

Ken WilberLe modèle AQAL de , tiré de cartes de dizaines de traditions méditatives d'Orient et d'Occident, nous aide à mieux comprendre les étapes de la méditation et de la croissance méditative. Ce processus est ancré dans les états fondamentaux de la conscience humaine, qui comprennent l'éveil, le rêve, les expériences psychédéliques, les expériences hors du corps, les états altérés, etc.

Nous expérimentons chaque jour des états de conscience appartenant à chacune des cinq catégories principales, mais nous n’en sommes souvent pas conscients. Il faut généralement une formation importante dans chaque état pour que nous puissions en faire l’expérience consciemment et régulièrement.

Je vais donc expliquer ces états fondamentaux de conscience et décrire leur relation avec la croissance méditative. J'examinerai de nombreux exemples pour mettre la théorie en pratique et vous aider à identifier ces états de conscience par vous-même.

Ken Wilber et les principaux états de conscience

Chaque état est une façon unique de vivre votre corps, votre esprit et tous les phénomènes dont vous avez conscience. Chaque état supérieur recontextualise non seulement le précédent, mais révèle de nouveaux phénomènes et de nouvelles idées, jusqu'à des prises de conscience qui changent la vie et la place que nous y occupons. Ce n’est pas un hasard si la thérapie psychédélique, qui emmène les gens au-delà de leur état habituel, gagne du terrain.

La personne moyenne expérimente chaque jour tous les principaux états de conscience. Lorsque nous travaillons, cuisinons et faisons la navette, nous vivons généralement un seul état. Pendant que nous rêvons, nous en vivons un autre. Quand nous sommes dans un sommeil sans rêves, un autre. Et peut-être avons-nous occasionnellement l’expérience maximale d’un État au-delà de cela. Ce ne sont là que des goûts, des sous-sections des principaux états de conscience qui sous-tendent les étapes de la méditation.

Tout au long de sa vie, la personne moyenne n’a pratiquement aucune expérience consciente des états les plus élevés. Nous n'apprenons certainement pas à former des états supérieurs à l'école.

Une autre complication est que les expériences des états supérieurs sont souvent ineffables. Leur pouvoir nous pousse à tenter de les partager avec d’autres, mais nous constatons que le langage nous limite et nous empêche de les décrire adéquatement. Les humains ont donc eu recours à la poésie et à la métaphore – utiles pour ceux qui en ont fait l’expérience ; ahurissant pour ceux qui ne l'ont pas fait.

Nous vivons les états directement, à la première personne. Si une autre personne ne l’a pas fait, elle ne saisira pas l’essence de l’expérience ou de l’état. Alors essayez autant que vous le pouvez de convaincre les gens de votre expérience de l’Infini, de l’Unité, de la Grande Perfection, vous échouerez probablement.

Mais les chamanes d’il y a des millénaires connaissaient des états au-delà de notre conscience éveillée ordinaire. Les religions de l’Est et de l’Ouest énumèrent également quatre à cinq états naturels de conscience de base. Ils voient également le chemin méditatif comme un voyage vers l’ouverture d’un contact conscient avec eux.

Nous pouvons nous entraîner activement dans chacun des principaux états de conscience, et nous examinerons l’entraînement pour chacun lorsque nous aborderons en détail les cinq étapes de la méditation. Les méthodes courantes de formation générale sont la méditation et la contemplation.

Ce cadre théorique nous aide à mieux comprendre l’Illumination ou l’Éveil et suggère que nous devrions le voir comme un processus plutôt que comme un interrupteur marche-arrêt. En fait, toutes les formes de spiritualité qui suivent la croissance des pratiquants tout au long du chemin méditatif touchent les principales étapes de la méditation. Malgré la grande variabilité culturelle entre les cartes des principales traditions, elles décrivent le même voyage. Cherchez-les à agir dans les coulisses de la spiritualité et de la vie humaine en général.

Bien qu'ils soient universels, l'Occident ignore largement ces États majeurs et les techniques millénaires qui ont permis de les développer. Wilber a intégré les modèles de développement occidentaux aux modèles méditatifs orientaux dans son Treillis Wilber-Combs.

Découvrez mon épisode présentant le cadre AQAL, y compris les 5 principaux États.

Propriétés Of Principaux États décrits par Ken Wilber

Examinons plus en profondeur ces états et leur lien avec la croissance spirituelle. Les états ont cinq propriétés clés :

1. Les cinq états majeurs de conscience sont hiérarchisés. Chaque état supérieur est plus conscient : il nous permet une plus grande perspicacité, une plus grande liberté et un contexte plus élevé.
2. Dans les traditions spirituelles, les cinq états fondamentaux sont des étapes dans le processus qui nous mène de l’ignorance à la pleine illumination spirituelle. À chaque étape supérieure, nous nous rapprochons de l’Illumination.
3. Bien que les cinq états soient toujours présents, chacun de nous s’identifie habituellement à un certain état, généralement l’état d’éveil. Au cours de la pratique spirituelle, nous nous identifions à des états de plus en plus élevés. Les expériences de pointe au-delà de notre état habituel actuel sont courantes, mais peu de personnes incarnent de manière permanente des états supérieurs sans une pratique sérieuse.
4. Chaque État nous offre une perspective unique sur le monde.
5. Ces états sont ancrés dans la biologie et dans le cerveau humain.

5 étapes de méditation

Très bien, regardons maintenant les cinq grandes étapes de la méditation elles-mêmes. Je vous recommande fortement de relire les deux sections précédentes après avoir découvert ce que sont les cinq états.

Étapes de la méditation : 1. Brut

Le premier est l’état d’éveil, également connu sous le nom d’état brut, l’état auquel la plupart des gens s’identifient habituellement. C'est l'état dont nous avons besoin pour opérer dans le monde physique et matériel. En fait, c’est le seul que beaucoup considèrent comme réel ou vrai. Du point de vue qui accompagne cet état, des phénomènes tels que les rêves, les expériences hors du corps et les profondes intuitions spirituelles ne sont rien de plus que des hallucinations provoquées par des stimulations neuronales anormales.

Les ondes bêta – ondes cérébrales à haute fréquence – sont la signature cérébrale de cet état d'éveil.

À l'état de veille, nous nous identifions exclusivement au corps physique, à notre esprit vagabond et à nos émotions : « J'ai faim », « Je suis triste », « Je suis fatigué ». Les bouddhistes utilisent le terme « Esprit de singe » pour décrire le bavardage mental chaotique qui règne à ce niveau : nous sommes perdus dans le passé et le futur, les soucis, les rêves, les regrets, les schémas de pensée, les mélodies entraînantes et les monologues endiablés. Observez attentivement votre esprit. Vous découvrirez qu'il ne s'intéresse qu'au monde physique et à tous les drames qu'implique le fait d'être soi.

L’esprit du singe, ainsi que nos émotions et nos sensations physiques, créent le sentiment d’une personne distincte – quelque chose derrière les yeux qui ressent tout ce qui se passe autour d’elle. Vivre notre vie uniquement à l'état de veille nous laisse ouverts au tourment, à la douleur et à la souffrance, au sentiment de ne jamais être épanoui, au sentiment toujours présent que quelque chose ne va pas, tout cela se reflétant dans notre traitement des autres. Les bouddhistes appellent cela la Roue de la Souffrance.

Maintenant, réalisez que vous lisez cette phrase. Il y a l’écran et les mots dessus, la pièce et votre corps. Mais où es-tu « toi » dans tout cela ? Si vous êtes comme la plupart des gens, vous aurez l'impression d'être derrière vos yeux. Vous avez l'impression d'être d'un côté de votre visage et l'écran de l'autre. Entrez en contact avec le sentiment qu'il existe un mur de briques qui vous sépare du reste du monde. C’est le Soi Séparé : votre sentiment de soi à l’état d’Éveil.

Alors oui, ce que vous considérez conventionnellement comme Vous est en réalité une contraction dans votre champ de conscience. Et l'esprit du singe veille à ce que vous soyez constamment distrait afin que vous ne commenciez pas à remettre en question ses jeux et ses ruses.

Mais ce n'est pas le seul état que nous vivons. Nous pouvons délibérément nous entraîner à consciemment contactez les états supérieurs et transcendez le Soi séparé.

Étapes de la méditation : 2. Subtil

Le prochain domaine est le Subtil. Cet état n’est pas exempt d’ego, mais il prend en compte les aspects supérieurs de notre esprit conventionnel.

Après une certaine expérience de méditation, notre sens de soi s'étend du soi éveillé au soi Soi subtilL'esprit du singe se calme, laissant la place à des idées plus profondes, à des intuitions, à la sagesse et à la bienveillance. Vous pouvez vivre des périodes de calme mental profond et ressentir moins de souffrances et de tourments, un sentiment que le passé et l'avenir ne sont qu'un rêve.

Une intuition vient que vous n’êtes pas celui que vous avez toujours cru être, que le tourbillon de vos pensées, de vos émotions et de vos sensations corporelles créait un sentiment d’identité à partir de rien : « Je ne suis pas celui que je pensais être. »

Regardez une photo de vous-même ou trouvez un miroir et réfléchissez à votre reflet. Qui es-tu vraiment? Êtes-vous vraiment logé quelque part derrière les yeux ? Ce n’est peut-être rien de plus qu’un mensonge proféré par le Soi Séparé.

Cet état inclut également des phénomènes tels que les visions spirituelles. Les ondes alpha et thêta sont la signature cérébrale de cet état.

De nombreux gourous du développement personnel opèrent à partir du domaine subtil : ils donnent des conseils sur la manière d'écouter vos désirs et vos intuitions les plus profonds, de vous libérer des tourments de votre esprit, de traiter en profondeur vos émotions et de vous incarner davantage.

Fait intéressant, alors que Wilber utilise « l’ego » pour décrire le sens du soi éveillé, il appelle le sens du soi subtil « l’âme ».

Étapes de la méditation : 3. Causalité

J'aime considérer la causalité comme une étape entre notre moi humain conventionnel et la conscience du Néant et du Divin.

À mesure que nous nous identifions davantage au Causal, notre attachement au corps-esprit brut s'affaiblit et les caractéristiques subtiles, telles que l'intuition, la perspicacité, la connexion et le bonheur, augmentent. Le calme mental devient plus constant, comme on pouvait s’y attendre.

Le Causal abrite les objets les plus subtils dont nous pouvons être conscients : des sons subtils, des lumières et des formes qui apparaissent dans notre conscience.

J'ai souvent ce que je crois être une expérience causale lorsque je m'endors. Alors que je sors de la conscience d’éveil, je me retrouve à tomber dans un tunnel sans fin, d’où jaillissent des lumières très subtiles. Ceci s’accompagne généralement d’un profond calme mental.

Un exemple courant d’état causal est le sommeil profond. Les ondes delta sont la signature cérébrale de cet état.

un pur abîme sans fin, d'où semblent émerger les formes les plus subtiles des plus subtiles : des formes géométriques subtiles, des sons subtils, des illuminations audibles, la matrice même de l'espace-temps lui-même, des formes colorées.

Ken Wilber sur l'état causal

Étapes de la méditation : 4. Témoin

Si vous avez connu le blocage spirituel, ces descriptions de l’état de témoin vous sembleront familières. Maîtres spirituels enseignent souvent la réalisation de l’état de témoin.

L’état de témoin abrite la réalisation du vide et du néant : la conscience pure et sans relief qui fonde tout ce que nous expérimentons dans les sens. Il n’a ni couleur, ni forme, ni côtés, ni frontières, ni temps, ni intérieur ni extérieur. Au lieu de cela, il témoigne sans effort de toutes ces fonctionnalités.

Cette conscience est radicalement libérée des états d’éveil, subtil et causal. Les descriptions typiques de cet état sont « Je ne suis pas mon corps », « Je ne suis pas mon esprit », « Je ne suis pas mes émotions », « Je suis bien au-delà d'elles toutes ».

En nous identifiant au Témoin, nous pouvons nous asseoir au bord de la rivière et regarder toutes nos émotions, pensées, sensations corporelles et notre sentiment de séparation surgir, se jouer et disparaître. Nous restons inébranlables, ancrés dans ce pur Voyant.

Ce Voyant ne peut pas être vu. C'est ce qui voit tout ce qui peut être vu.

5. Non-duel

Et maintenant nous arrivons à l’état le plus élevé encore à découvrir.

Dans la non-dualité, il n’y a aucun sentiment d’un Voyant séparé témoin des pensées, des émotions et des sensations. Ce Voyant s’effondre dans le flux de nos sens. Nous ne sommes plus au bord du fleuve, nous sommes dans le fleuve. Nous réalisons que nous ne sommes séparés de rien dans notre conscience.

Au lieu de cela, tout ce dont vous êtes conscient, c'est vous. Vous regardez dans les yeux de votre partenaire et vous vous voyez, regardez le ciel et goûtez-vous. Vous repensez à des temps immémoriaux et vous vous reconnaissez. Une étoile lointaine apparaît et vous vous sentez dans cette étoile.

Il y a à la fois la liberté radicale du stade du Témoin et le goût unique de ne pas être séparé de rien. Nous savons que nous sommes inséparables de tous les humains, animaux, bâtiments, meubles, de toutes les couleurs, de tous les temps et de toutes les formes que nous avons perçus ou percevrons un jour.