Les niveaux spirituels de conscience

Nous sommes sur le point de voyager dans le temps et d'entrevoir ce que pourrait être l'avenir de l'humanité - notre guide galactique est les niveaux de conscience spirituels ou « 3e niveau », comme les présente Ken Wilber.

Des dizaines de modèles décrivant les niveaux de complexité chez les êtres humains révèlent que les niveaux de conscience les plus élevés sont de nature transcendante et spirituelle.

Nous allons couvrir les niveaux les plus élevés découverts par les chercheurs à ce jour. À l’heure actuelle, seule une infime fraction d’entre nous opère à partir de ces étapes. Mais si l’histoire constitue une bonne base d’extrapolation, nous pouvons nous attendre à ce qu’elles émergent dans le courant dominant au cours des décennies, siècles et millénaires à venir.

Cela fait suite à mon article sur le les huit premières altitudes de développement de Ken Wilber, qui fait partie de mon Série Ken Wilber. Nous examinerons ici les quatre altitudes ou étapes qui suivent ces huit.

Je couvre ces quatre ensemble pour une raison : bien que chacun soit unique, ils ont des points communs indéniables. Les modèles de croissance humaine ont tendance à les regrouper. Dans la théorie intégrale de Wilber, par exemple, ils comprennent 3ème niveau du développement humain.

Notez que ces descriptions sont basées sur des informations recueillies auprès d'individus. Les manifestations collectives de ces niveaux (comme l’industrialisation pour l’altitude Orange) sont en train de germer. Ce qu’ils seront est un mystère. Ce n’est qu’à mesure qu’un pourcentage significatif de la population les téléchargera que nous comprendrons ce qu’ils signifient pour la technologie, la science, la politique, la culture, le droit, l’architecture, l’industrie, etc.

Examinons les fonctionnalités que partagent les quatre étapes de 3ème niveau.

Caractéristiques des niveaux de conscience de 3ème niveau

La citation ci-dessus de Ken Wilber révèle un aspect qu'ils partagent tous : une composante transpersonnelle. Autrement dit, à ces niveaux de conscience, nous établissons un foyer permanent au-delà de notre sentiment de soi limité et conventionnel, celui d'être simplement une personne vivant à l'intérieur d'un corps. Il s’agit d’une transition authentique de l’esprit ordinaire, de l’identité séparée limitée et de la perception brisée vers la connaissance divine, les capacités supramentales et le contact direct avec la Vérité. En fait, chacune des étapes est liée à un certain état de conscience.

Ils partagent également un « sentiment direct de plénitude ». Cela signifie une perception d'instant en instant que tout dans le monde est profondément lié et que nous sommes plongés dans cette totalité. Aux altitudes 7 et 8, nous en avons l’intuition ; aux altitudes 9 à 12, nous le percevoir directement.

Et le troisième aspect qu’ils partagent est la conscience de la conscience. Cela signifie une perception plus ou moins constante du fait que nous sommes conscients et vivons la vie à travers le son, la vue, le ressenti et l'émotion. Cela nous donne un point de vue au-delà des sens. La plupart des gens sont presque constamment perdus dans leurs pensées, absorbés par leurs sens et liés à la perception de la matière physique et du temps linéaire.

Le dernier point que je voudrais souligner est que ces étapes viennent après altitudes 7 et 8. Cela peut paraître anodin, mais c'est crucial. Même si nous pouvons connaître une croissance méditative, cela ne garantit pas que nous incarnons ces étapes. Donc pour vraiment les atteindre, les 7 et 8 doivent être actifs. Je reviendrai sur ce point plus tard.

Pour résumer:

• ces niveaux de conscience sont transpersonnels, et nous avons un « sentiment direct de complétude » et une « conscience de conscience ».
• chacun est lié à un état fondamental de conscience ou stade de croissance contemplative.

Voici un résumé visuel de ces quatre niveaux de conscience :

Passons maintenant à eux.

Les niveaux spirituels de conscience – 9 : Indigo

Indigo, altitude 9, marque le début de notre voyage vers ces niveaux transpersonnels. Cette altitude est appelée para-mental, « para » signifiant à côté du mental, au-delà du mental. C'est la jonction entre les 2e et 3e niveaux.

Ici, nous commençons à abandonner notre identification avec le corps-esprit, voyant au-delà de l’illusion que nous sommes une personne distincte qui vit derrière les yeux et dans notre tête. Nous nous connectons à un sentiment de soi plus large et plus large qui va au-delà de la pensée et du physique.

Cette distance expérientielle de l’esprit s’accompagne de la prise de conscience que les concepts mentaux influencent et déforment profondément notre expérience du monde. En conséquence, le sentiment qu'il existe un monde donné et prédéfini s'effondre, et nous voyons le monde comme « psychophysique », comme le dit Ken Wilber. Je décrirais cela comme de la transphysique. Même si le monde « physique » ne cesse pas d'exister comme par magie, nous réalisons que l'idée de la physicalité est elle-même relative à notre perception et que la physicalité repose sur un substrat plus profond et plus fondamental. Notre identité fusionne avec la Grande Toile de la Vie.

Nous sommes également conscients du besoin fondamental de sens et de cohésion de l’ego à un nouveau niveau. Constatant les limites de l’esprit, nous faisons davantage appel à la vision et à la perspicacité, et la pensée est soumise à cette « vue spirituelle », pour citer Sri Aurobindo. Nous nous détendons dans l’être et le non-attachement.

Notre prise de perspective augmente également d’un niveau. Il y a trois éléments cruciaux à cela. Premièrement, nous commençons à ressentir le divin dans toutes choses : toutes les personnes, les animaux, les plantes et même les objets inanimés. Dans le même esprit, notre compassion devient cosmocentrique : nous ressentons une affiliation et une communion avec toute la vie. Enfin, nous pouvons chérir l’humanité de tous les peuples, quelle que soit la différence entre leurs manières de vivre et les nôtres.

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En route vers l'altitude 10 : Violette.

Les niveaux spirituels de conscience : 10 – Violet

À 10, de nombreuses composantes transpersonnelles de l’altitude précédente se renforcent.

Ken Wilber appelle cette étape méta-esprit, signifiant « aller au-delà de l'esprit ordinaire », et Sri Aurobindo l'appelle esprit intuitif.

Comme indiqué précédemment, nous devenons ici de plus en plus transpersonnels. Si l'altitude 9 est encore quelque peu ancrée dans les huit premiers, cette étape est ancrée au-delà d'eux.

Une caractéristique déterminante de cette étape est sa « conscience des sentiments » : l’intellect, les sentiments, la connaissance et l’être se rejoignent. Cela représente un profond transcendement et inclusion de la cognition, récapitulé sous une forme supérieure et fusionné avec d’autres capacités.

Le sentiment de séparation s’effondre davantage et nous sentons que tout ce qui nous entoure est aussi proche et intime que notre propre peau. Dans la même veine, nous ressentons profondément toutes les pensées, sentiments et sensations dans notre conscience, dissolvant ainsi davantage la dichotomie sujet-objet et le sentiment de séparation.

Le mysticisme divin, c'est-à-dire un sentiment d'identité avec une forme de divinité, est ici la forme dominante de spiritualité. Notre faculté de connaissance se développe également davantage, nous permettant d’entrer en contact avec la vérité des choses par un contact intérieur direct, plutôt que par une délibération ou une théorie rationnelle. D'où le choix du label d'Aurobindo.

Passons à la troisième étape de 3ème niveau.

Niveaux spirituels de conscience : 11 – Ultraviolet

Nous pénétrons maintenant profondément dans le territoire transpersonnel.

Cette étape est liée à État témoin. Nous trouvons ici des révélations telles que : « J'ai des pensées mais je ne suis pas ces pensées » et « J'ai des émotions mais je ne suis pas ces émotions ». Nous avons maintenant une conscience presque constante de la conscience.

Cette étape est l'état de Témoin plus toutes les altitudes antérieures, ce qui signifie qu'elle possède des caractéristiques que le Témoin de l'Esprit seul n'a pas. En fait, la littérature décrit cette étape comme un « témoignage ressenti » et un « témoignage chaleureux ». Au lieu d’une perception détachée et zen de tout ce qui est en nous et autour de nous, il s’agit d’un accueil aimant, semblable à celui de Rumi, dans la conscience. L'ordinaire est spirituel ; le spirituel est ordinaire. Cela dit, nous avons toujours la composante de détachement qui est caractéristique de Witnessing Mind, et une identité universelle et illimitée remplace notre sens de soi individuel dense.

Dans le même ordre d’idées, nous sommes désormais conscients que les pensées et les émotions viennent d’au-delà de l’esprit et se répercutent dans les corps grossiers et subtils. Il s'agit de la première structure entièrement supramentale. Nous avons transcendé le sens de soi à un degré suffisant pour transcender également les concepts mentaux.

Aurobindo définit cette étape comme une jonction entre l'opération humaine ordinaire et l'opération surhumaine, qui vient à l'étape suivante. Nous sommes absorbés par l’amour, la lumière et la luminosité sans fin et sommes identifiés à la pure conscience. La distinction entre vérité absolue et relative devient de plus en plus difficile.

Le saut vers le Supramental survient lorsque la dichotomie sujet-objet s’effondre.

12 : Supramental blanc

Nous entrons maintenant dans la plus haute altitude de développement associée à l’état de conscience le plus élevé. Sans conscience non-duelle, nous ne pouvons pas accéder au supramental. Il s’agit de la non-dualité ainsi que de tous les niveaux 1er, 2e et 3e.

Wilber et Aurobindo ont décrit ce stade comme surhumain. À la première personne, c'est l'unité avec Dieu et toutes les manifestations de DieuIl n'y a plus de moi, plus de sujet, plus d'objet ; toute expérience est désormais une Goût unique, unifiée, débordante. La vérité absolue et la vérité relative fusionnent également en une seule. De plus, nous voyons la même conscience se dégager de tous les êtres sensibles partout, et ils sont immergés dans ce Goût Unique, faisant l'expérience d'une configuration particulière de l'universel.

Nous transcendons les dichotomies du bien et du mal, du plaisir et de la douleur, de l’intérieur et de l’extérieur. Il y a une unité et une complétude profondes sous ces dualités limitées. Nous reposons dans l’unité et la trouvons même dans les perspectives les plus partielles et brisées. Nos désirs, nos idées et nos émotions naissent désormais de cette unité.

Il existe une richesse infinie, des connaissances infinies et une connectivité illimitée. Le moment présent et le temps tout entier ne sont plus séparés : nous sommes conscients qu'ils coexistent comme des particularités de l'éternité.

Il s’agit d’une unité ressentie, vue, goûtée, bue, mangée, perçue, sans distinction entre aucune de ces modalités de perception. C'est une pure unité sans sujet ni objet, vous vivant et vous le vivant.

Wilber spécule qu'une incarnation à grande échelle du Supramental conduirait à une surhumanité, une évolution bien au-delà de la douleur, de la souffrance et du tourment qui ont jusqu'à présent caractérisé l'humanité. Une affirmation alléchante.

Au moment où un nombre important d'humains auront atteint le Supramental… ces activités [art, morale, science] seront à peine reconnaissables dans les termes d'aujourd'hui.

Ken Wilber

Au-delà du supramental

Les chasseurs-cueilleurs vivant dans les savanes et les jungles il y a 100,000 XNUMX ans auraient-ils prédit la modernité orange, avec sa vision mondialisée, sa technologie industrielle, son architecture moderne, son capitalisme, ses entreprises et sa philosophie scientifique ? Qu’en est-il de la postmodernité, avec son relativisme, ses révolutions des droits et sa volonté d’égalité absolue ?

Nous devons également nous considérer comme des chasseurs-cueilleurs, même si cela mine notre tendance à penser que nous sommes au sommet de l'arbre. L'avenir de l'humanité est un mystère pour nous. Nous pouvons regarder des cartes comme celle-ci et rêver, mais en réalité nous sommes dans le noir. Et dans des milliers d’années, il est probable que la vie humaine aura évolué à un point tel que les humains modernes pourraient à peine la reconnaître.

Et qui sait, le 3ème niveau lui-même n’est peut-être qu’un début, un glissement dans l’histoire universelle, des humains atteignant l’infini et au-delà.

États et altitudes

Terminons par un dernier point crucial. En un mot, la Théorie Intégrale affirme que chacune de ces quatre altitudes est liée à un état fondamental de conscience. Cela nécessite quelques explications.

La théorie intégrale soutient que nous pouvons incarner n'importe quel état de conscience (Brut, Subtil, Causal, Témoin, Non-duel) à presque tous les niveaux. altitude de développement. Nous pourrions donc facilement incarner la non-dualité et être identifiés à Green, ce qui signifie que nous interpréterions notre expérience de vie non-duale en termes de justice sociale, de postmodernité et de sensibilité. Chez Teal, nous ferions appel au langage Teal – niveaux de complexité et d'évolution – pour le décrire.

Chacune de ces quatre altitudes de 3ème niveau est directement liée (ou « conjointe ») à chacun des quatre états fondamentaux. Donc, si nous sommes centrés sur Ultraviolet, disons, nous avons au moins une capacité de témoignage, mais nous n'avons pas d'identité exclusive pour les étapes de 1er ou 2e niveau. Par conséquent, nous interpréterons l’esprit témoin avec le langage ultraviolet.

Il existe de nombreuses lacunes dans mes connaissances et dans notre connaissance collective de ces étapes de 3ème niveau, mais la clé est qu'elles vont au-delà du 1er et du 2ème niveau, et que le simple fait d'incarner des états de conscience supérieurs ne suffit pas pour les atteindre. .

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