Comment faire la méditation Trekchö

Dans cet article, vous apprendrez à faire la méditation Trekchö. C'est l'une des principales pratiques de méditation du Dzogchen, une tradition tantrique tibétaine.

Je suis avant tout un yogi et un méditant, pas un érudit. Ce n'est pas une discussion philosophique ou artistique, mais un guide pratique. Si vous souhaitez apprendre le Trekchö et éviter le langage de fond et ésotérique, c'est parfait pour vous.

Pour commencer, parlons un peu de ce que signifie Trekchö et à qui il s'adresse.

Trekchö : le contexte

Le Trekchö est l'une des principales pratiques du Tradition Dzogchen du bouddhisme tibétain, et se prononce « treg-chud ». Ça veut dire voir à travers et être à travers, ou ouverture et prise de conscience. Il est souvent décrit en anglais comme « cutting » : couper à travers tout ce qui obscurcit ou obscurcit notre vraie nature.

Il s’agit d’une pratique de méditation avancée conçue pour vous aider à réaliser le Nirvana, Rigpa, la Grande Perfection. Il est souvent décrit dans un langage ésotérique, puissant si vous parvenez à le comprendre, mais délicat pour les novices. Je vais le décrire en utilisant un langage plus conventionnel. Si vous n'êtes pas un méditant expérimenté, n'hésitez pas à l'essayer, même si vous pourriez le trouver trop subtil et insaisissable à ce stade.

Trekchö est à la fois un pratique de libération , l’aspect économique pratique non-duale. Cela nous libère des chaînes de nos phénomènes sensoriels et des chaînes des autres : l’illusion persistante selon laquelle il existe quelque chose d’expérientiel en dehors de nous-mêmes. Cela nous aide à surmonter notre auto-contraction en forme de cage qui contribue à la division de soi et des autres.

Trekchö : le mode d'emploi

installation

Puisque vous lisez ceci, je suppose que vous êtes un méditant expérimenté et que vous avez fait beaucoup de cours de méditation, vous avez établi votre configuration préférée et pouvez méditer quasiment où que vous soyez. Si c'est le cas, Trekchö est idéal car il est parfaitement adapté pour s'asseoir et pour s'entraîner en déplacement.

Vous pouvez pratiquer les yeux ouverts ou fermés, et il existe deux options de posture :

La méthode standard : choisis un posture de méditation et suis mon trois étapes de posture,
La Voie Dzogchen : gardez les yeux ouverts et asseyez-vous confortablement, sans essayer de vous asseoir dans une posture particulière.

Vous aimeriez peut-être aller dans un espace calme avec un minimum de distractions : cela dépend de votre niveau d’expérience. Je vous recommande également de régler une minuterie.

Étapes

La pratique du Trekchö est simple. Une fois que vous l’aurez pratiqué pendant un moment, vous réaliserez à quel point c’est bêtement simple ! Mais c'est aussi très profond.

Resolution Amiable: Prenez un moment pour vous installer dans votre posture. Vous devez vous sentir alerte et attentif, mais stable et détendu,
La Phat Syllabe : Dans Trekchö, nous utilisons la syllabe coupante « Phat » (prononcée « fet ») pour nous ramener à l’état d’ouverture et de conscience. Dites-le fort, avec force et brusquement, et remarquez à quel point cela clarifie et rafraîchit votre perception. Utilisez-le chaque fois que vous vous sentez distrait, fatigué ou ennuyeux.
Ouverture Ouvrez votre conscience de telle sorte qu’elle inclue toutes les impressions sensorielles, y compris le corps, les pensées, les images et les sons. Gardez-la large, agrandie. J’ai même écrit dans mon journal « Établissez une conscience large, non contractée et sans objet et maintenez-la là. » C’est votre position par défaut,
Sensibilisation: Quoi qu'il arrive, pénètre-le avec ton . Voir à travers portez-lui une attention exquise, pénétrez-le, voyez son caractère illusoire. Être à travers le ressentir pleinement, réaliser qu'il n'est pas séparé de vous. Ne vous y accrochez pas et ne le repoussez pas.

Il s’agit de la pratique du Trekchö expliquée en grande partie hors du contexte Dzogchen. Si vous souhaitez une description plus poétique et traditionnelle, je vous recommande L'enseignement spécial du roi sage et glorieux par Patrul Rinpoché.

Parlons de quelques pièges courants à Trekchö.

Pièges courants

Submerger: vous pourriez vous sentir dépassé par tous les apports sensoriels que vous recevez. C'est normal si vous n'avez pas fait de méditation de ce genre, et vous vous y habituerez avec la pratique. Je vous conseille également de ne pas trop prêter attention aux sensations individuelles. Essayez de ne jamais perdre le contact avec une conscience large, non contractée et sans objet.

Distraction: nous méditons, donc naturellement nous tomberons dans la distraction, en particulier mentale. Lorsque cela se produit, vous remarquerez un rétrécissement de votre attention et une sensation de contraction autour du phénomène distrayant. Revenez toujours à votre position large par défaut, essayer de voir à travers vos pensées plutôt que de vous contracter autour d'elles. Ouvrez les yeux si vous êtes continuellement distrait.

Viscosité: vous ressentirez probablement des sensations denses, bloquées et collantes, et vous vous demanderez comment il est possible de les voir et de les traverser. Sachez que même s'il existe des niveaux de densité et de lourdeur, en fin de compte toutes les sensations deviennent transparentes, légères et aériennes si on les pénètre suffisamment. C'est un défi, mais extrêmement libérateur lorsque vous y parvenez.

Perdu dans les réactions: vous pourriez avoir des réactions à cette pratique, à la fois agréables et désagréables. Souvent, nous nous identifions à nos réactions et les nourrissons. Nous tombons dans des monologues et des émotions, ce qui nous empêche de les voir et de les traverser. Essayez de voir vos réactions comme des réactions et continuez la pratique du Trekchö, aussi convaincante soit-elle.

Parlons maintenant des enseignements communs issus de la pratique du Trekchö.

Où Trekchö vous emmène

Maintenant que vous avez les instructions de base, parlons des effets de la pratique du Trekchö. Si vous n’en faites pas l’expérience un jour donné, ne vous inquiétez pas. La méditation consiste à maintenir votre pratique et vos efforts au fil du temps, plutôt que de suivre ce qui se passe au jour le jour. Plus vous pratiquez le Trekchö, plus vous pourrez le contacter à tout moment et en tout lieu.

En termes généraux, cela vous aide à voir à travers la solidité de tous les phénomènes, à voir que rien n'est en dehors de toi, et que ta vraie nature est la lumière ou le fondement de l'être qui sous-tend tout.

En voyant et en étant à travers, nous découvrons la nature vide et éphémère de tous les phénomènes. Aussi solides ou denses soient-ils, les phénomènes dans notre conscience à la première personne sont éphémères et minces comme du papier. La solidité est en réalité une illusion dans le plus grand espace, la conscience, la lucidité, la pureté.

C'est l'un des principaux enseignements de Bouddha. Quand on s'en rend compte, « tout ce qui surgit est de la nourriture pour le vide nu de Rigpa », comme le dit Patrul Rinpoché. Nous apprenons à ne pas saisir ou repousser quoi que ce soit, car cela ne peut pas nous nuire. Cela surgit, nous voyons et traversons, et cela passe.

Nous réalisons qu'il n'y a rien à trouver. Ma douleur n'est pas dehors, ma joie n'est pas dehors. Mon bonheur ne se trouve pas ailleurs. C'est la recherche qui me fait souffrir. C'est mon manque d'incarnation qui me fait souffrir. C'est ma croyance en l'« extérieur » qui me fait souffrir. Vous surfez sur les vagues de la Grande Mer de l’Être et réalisez que votre ego en forme de cage n’est qu’un défaut ou un obscurcissement.

Cela semble profond, et ça l’est, mais cela n’a jamais été faux. Vous êtes déjà éveillé, non duel, non séparé. Ce ne sont que des obscurcissements temporaires qui voilent ce fait.

C'est trop proche, alors nous l'oublions. Cela semble trop beau pour être vrai, alors nous avons du mal à y croire. C'est trop profond, donc nous ne pouvons pas le comprendre pleinement. Cette splendeur n'est pas extérieure à nous, nous ne pouvons donc pas l'obtenir à nouveau.
1er Jamgon Kongtrul Rinpoché: Les quatre proclamations du Dzogchen