自我発達の9つの段階を解説

私たちは成長し変化するにつれて、自我の発達のどのような段階を経るのでしょうか?

自我の発達というパラダイムでは、自我があるかどうかは問題ではありません。自我を超越しているとしても、私たちはみな自我を持っています。自我がどれだけ発達しているかが問題です。そして、自我の成長にはさまざまな段階があります。

スーザンに関する2番目の記事です Cook-Greuterの自我発達理論。ぜひチェックしてみてください。 最初の記事 Cook-Greuterの仕事 – これがこの本の基礎となります。これらを合わせると、人間の発達と成長に関する豊富な洞察が得られます。

私たちには、ささやかな前人格的始まりから、稀でほとんど未知の自我発達の超人格的段階まで進む潜在能力がある。

自我発達の鍵

自我の発達段階を見る前に、人間の発達と成長の一般原則を見ることが重要です。そうしないと、これらの段階の解釈が歪んでしまいます。これらの細かい詳細の多くは見落とされがちです。

最初の記事で述べたように、 Cook-Greuter 彼女は、発達理論を、世界に対するより深い理解、知恵、そして有効性に向けた人間の潜在能力の展開の説明と見なしています。彼女はこれを「受け入れる」という言葉で要約しています。人間の発達とは、受け入れを増やすプロセスです。

健全な発達が進むにつれて、自律性、自由、違いや曖昧さに対する寛容さ、柔軟性、自己認識、環境と関わるスキルが増し、防御は減少します。

スーザン Cook-greuter

彼女は自我を、私たちの経験に常に意味を割り当て、それを首尾一貫した枠組みに統合する私たちの一部、つまり「意味を作るもの」と定義しています。

人々の自我の発達は、彼らが何を認識するか、さらには何を説明できるか、何を明確に表現できるか、何に影響を与え、何を変えることができるかにおいて重要な役割を果たします。

彼女は、自我の発達、つまり意味の創造の過程を、9 つの基本的な段階に分かれたプロセスとして説明しています。これらの段階は、優劣の問題というよりも、適合の問題です。

これらは、人生の固定された期間や階段状のシーケンスというよりも、一連の「ダウンロード」または「レッスン」のようなものです。各ステージには、健全な表現形式と不健全な表現形式があり、独自の長所と短所があります。

人々はこの点を忘れがちで、この理論を使って、自分たちが下位の段階にいるとみなす人々を悪者扱いしたり嘲笑したりします。私たちの見解では、この知識を使って、まったく逆の思いやりと理解を育むべきです。

自我発達プロセスの背後にある6つの原則

私たちは、成長プロセス全体に関する彼女の豊富な洞察を、6 つの基本原則にまとめました。これらは、人間の変化を理解するための鍵となります。

自我発達の9段階の背景

各ステージの詳細に入る前に、ステージの基本的な特性を見てみましょう。

各ステージ:

• is 質的にユニークな ともたらす 自身の能力と脆弱性,
• 〜を表す 質的に異なり、独自に定義される (NAIST) と ますます複雑になる 自己と現実の見方,
• 　 新世界 独自の言語とルールを持つ,
• 先行するものすべてを含む サブセットとして,
• is より差別化され、統合され、柔軟になった 前任者より,
• 　 理論上の理想 誰も完璧に適合することはない。

整数段階（3、4、5 など）は統合的です。

• we 集めて再文脈化する アイデア、感情, 行動、視点
• 一覧 他者とのつながり 増加
• 私達は感じる 快適 私たちの環境と もっと安心して 私たち自身と.

「スラッシュ」ステージ（3/4、4/5 など）は差別化されています。

• we 拡張 私たちの古い視点を超えて,
• この拡大により 苦悩と悲しみ,
• 私たちは主張する 新たな独立.

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自我発達の前慣習的段階

Cook-Greuterの理論には、12 つの前慣習的段階が含まれています。ここではこれらの段階については取り上げません。ほとんどの子供は XNUMX 歳までに、意味形成におけるこれらの段階を過ぎてしまいます。これらは、誕生から、XNUMX 代の若者によく見られる順応主義段階までの過程を取り上げます。

これらの前慣習的段階は、基本的な機能について他者に依存するという特徴があります。この段階の個人は、一人称の自己中心的な視点に限定されています。私たちは、他者を自分のニーズを満たすためだけに存在するものと見なし、他者との基本的な分離感覚を発達させていません。

前慣習的段階と慣習的段階を経る旅は、より強いアイデンティティを創り出すことです。私たちは、より多くの知識、スキル、能力を構築し、成長し、獲得することに夢中です。私たちのアイデンティティは社会的にプログラムされています。

これらの段階は進化の過程において極めて重要な部分であり、成人人口のかなりの割合 (ただし、大きな割合ではありません) のライフステージです。これらは、発達の赤外線、マゼンタ、赤の高度 (またはメタステージ) に対応します。これらの段階については、今後さらに詳しく説明します。

自我発達の従来の段階

今、私たちは成人によく見られる自我の発達段階に達しています。実際、 Cook-Greuterの 3 つの従来の段階は、米国の成人人口の大部分を占めています。

各段階を感情的、行動的、認知的特徴に分類します。これら 3 つの要素を組み合わせることで、各段階の中心となる人々の意味形成構造を詳細に説明できます。

ステージ3: 順応者/外交官

この発達段階で、私たちは初めて二人称の視点を持つことができます。私たちのアイデンティティは個人の集団にまで広がり、この集団が私たちのアイデンティティを定義します。これは国家、宗教、友人の輪、政治団体など、さまざまなものになり得ます。私たちとこの集団の間の壁は脆弱で、定義があいまいです。

順応主義者にとっての意義は、選ばれたグループの一員としてのアイデンティティ、およびその規範、真実、特質を中心に展開します。彼らは順応し、溶け込むために懸命に努力します。このグループから拒絶されると、彼らの意義は脅かされます。他のグループの真実や規範は、しばしば悪者扱いされ、嘲笑されます。

順応主義者は、「すべてを 2 つの山に分ける」という単純なルールに従います。
「良いこと、つまり正しいことと、悪いこと、つまり不正確なこと」

スーザン cook-greuter

ステージ3/4: 自意識過剰/熟練者

エキスパート段階では、第三者の視点を取り入れることができます。つまり、自分自身と他人をそれぞれ独自の独立した人間として見ることができるのです。

個性化の新たなレベルに到達した私たちは、ある程度の自己反省が可能になり、直線的な時間を意識するようになりました。私たちはまだ自己意識の初期段階にあり、私たちの個性は、自分自身と相反する情報や視点を吸収できるほど十分には発達していません。

この段階では、私たちはまだ自分たちの独自のアイデンティティを定義し、以前のグループ由来のアイデンティティを偽物として見なし、それから離れようと懸命に努力しています。この新しく見つけたアイデンティティはまだかなり脆弱で、肯定が必要です。

ステージ4: 誠実/達成者

ここで、西洋文化の多くにとって暗黙の目標段階に到達します。教育システムは、達成者マインドセットを持つ個人を育成することを目指しています。このマインドセットは、米国および西洋のほとんどの国で最も高い金銭的報酬をもたらします。

この段階は、自我分化の頂点を象徴します。私たちは今、拡張された第三者の視点を持っています。つまり、自分自身のアイデンティティが発達している一方で、他の多くの人々の視点も持つことができるのです。外交官や専門家の段階とは異なり、批判を自分のアイデンティティを破壊することなく自己観に取り入れるのに十分な自信があります。

この拡張により、私たちは線形時間と因果関係の枠組みの中で、自分たちの経験を振り返ることも可能になります。初めて、私たちは時間の中で自分たちの行動とその結果について振り返ることができるのです。

これにより、私たちは目標志向になり、5～10 年先の時間軸で物事を見据えるようになります。これは、面接でよく聞かれる「5 年後にはどこにいたいですか?」という質問に反映されています。ロバート・キーガンは、この発達段階を説明するために「自己著作」という用語を考案しました。前進できず、目標を達成できず、主導権を握れないことが、私たちにとって大きな苦しみの原因となります。

将来、個人的な目標の設定と達成、自己理解、知識と能力の獲得に重点が置かれます。

形式的な操作と抽象的な合理性が最高潮に達している。 頭への執着 そして抽象化は「アバウト主義」、つまり、具体化や実際の応用がほとんどない理論的な知識が多い状態につながる可能性があります。

目標設定と達成における達成者段階の重要な役割を理解します。

ポスト慣習的段階

これらの段階は、前慣習段階と慣習段階で構築した独立した自己の解体の始まりを示します。自己と他者の境界が緩み、私たちは存在全体との意識的な一体化への旅に出ます。

ここで私たちは、意味を構築する上で私たちが行った仮定を認識し、幻想を取り除き、変革を目指し、人生に対するより深く、より統合された理解を達成しようとします。

ここで注目すべきは、 Cook-Greuterの西洋人からなるサンプルでは、​​ポスト慣習的段階（4/5～6）の参加者の割合はサンプル間で7%～43%とばらつきがあり、これらの段階は人口の中では比較的まれです。他の推定値もこの結論と一致しています。

ステージ4/5: 個人主義/多元主義

この段階は、私たちの成長における分岐点となります。4人称の視点が私たちのためにオンラインになります。これには多くの意味があります。まず、私たちは認識論を行うことができるようになり、これまでのすべての意味形成の文脈を見ることができます。主流社会は、ステージ4/5への移行を支持しておらず、ある意味でそれを悪者扱いしています。

また、私たちは、知ろうとしているものに対する自分の立場も認識しており、前者が後者に影響を与えていることも認識しています。純粋で客観的な観察は実際には存在しないことがわかり、自分たちを参加観察者とみなします。これが相対的思考です。

個人は[4/5]、すべてのグループと社会は、メンバーの精神と心を形成することを使命としていることを認識しています...彼らは今、自分たちの価値観と世界観が、自分が生まれた環境、育った環境、そして現在活動している環境によってどれほど影響を受けてきたかを認識することができます。

スーザン cook-greuter

これに伴い、これまで無視していた新しい知識や世界観が開かれます。この謙虚な認識とともに、すべての信念、真実の主張、価値観は等しく有効でなければならないという見方が生まれることがよくあります。または、極端な場合、真実の主張はすべて、その本質的な構成の性質上、完全に無効であるとさえ考えるかもしれません (これは典型的なポストモダンの視点です)。

私たちが育ったシステムは今や私たちにとって明らかであり、私たちはそれを分析し、疑問を持ち、評価し、私たちが受けた文化的プログラミングを解消します。

私たちは二分法的な論理を超えて、直感、夢、感情、反省などの他の様式を通じて真実を発見するようになりました。私たちは今、より具体化され、主観的な経験を通じて結論に達し、感情と感覚の中に知恵を見出しています。

ステージ5: 自律型/戦略家

自律的/戦略主義的段階では、個人主義的段階の徹底的な分化の後に再統合を経験します。ここでは、多元主義と相対主義を超えて統合された視点に進みます。多くの発達主義者、ウィルバー、 Clare Graves, ドン・ベック – ステージ 5 への移行を最も重要なものとして考えます。

発達的思考は、今や認知の側面であり、振り返って、完全に自己中心的で自己防衛的な視点から、民族中心的、さらにはグローバルまたは世界中心的視点へとどのように進化したかを見ることができるものとなっています。

スーザン cook-greuter

この段階では、4 人称の視点が拡大されます。これにより、複数の視点から同時に行動できるようになります。私たちは自分自身と他者を、進行中で進化する歴史の一部として見ています。

また、私たちはシステム思考を内面化しています。つまり、複数の相互接続されたシステムと、それらへの関与を理解しています。このレベルでは、私たちがこれまでにいくつかの発達段階を経てきたことが明らかになり、その価値を理解できるようになります。

相対主義ではなく、私たちは意味づけ、判断、意思決定は避けられず、必要なものだと見なします。これにより、私たちは自分のニーズや好み、そして自分が置かれている状況に応じて人生を解釈することができます。私たちは、ある視点が他の視点よりも優れていることを認め、複数の視点をより広い枠組みに統合することができます。

よろしければ スパイラルダイナミクスに関する私のエピソード.

自我発達の自律後段階

Cook-Greuter 彼女はさらに6.5つの段階を仮定し、これをポスト自律と呼んでいる。この段階に達する人はごくわずかで、最大でXNUMX%である。 Cook-Greuterの被験者は自律後の段階から活動しました。

ここで、自己は存在の基盤（人生の初期に無意識に経験したもの）との意識的な結合に戻ります。私たちは、人間の個性との永続的な同一性を放棄し、人生についての根本的な仮定と、自我の意味の必要性に直面します。

これら 2 つの段階の特徴は、超個人的であることです。自我の発達という文脈で超個人的について話すのは奇妙に思えるかもしれません。しかし、自我はそれ自体を超えて拡大する可能性があるのです。私たちのアイデンティティ感覚は、非常に精巧で包括的になり、個人の自己感覚を超え始めることがあります。

戸惑うかもしれません。でも心配しないでください。仕組みを説明します。

超個人的な自我：パラドックス

まず、これらはごく少数の人々が到達する稀な段階であることを明確にしておきましょう。これは、アイデンティティの成長において、私たちが人格の感覚を手放し、それを超えて生きることができるポイントです。

これら 2 つの段階は、以前の概念も含め、私たち自身と周囲の世界に対する概念の大きな変化を表しています。

これらの段階の核心にあるのは、自我としての人生を超えて、人間であることの根本的な謎と向き合おうとする努力です。これには、生命が存在する理由、個性とは何を意味するのか、そして生命の最も深い本質とは何かなどが含まれます。

ここで私たちは心を解き明かし、その概念やシンボル、そして言語そのものの無益さに気づきます。私たちは心から距離を置くことができ、分離した自己のパラダイム、つまり身体の中に生きている人間であるという感覚に疑問を抱きます。これで、ほとんどの人がこれらの段階に到達できない理由がおわかりいただけるかもしれません。

私たち自身の個人的な自己から遠ざかることは、感覚世界から遠ざかること、そして人間の概念はすべて人生の領域を描き、説明しようとする試みであるという認識を伴います。それは言語を窓から投げ捨てるという意味ではなく、むしろ言語を超えることを意味します。

私たちは知識の限界も感じ取り、知らないことに居場所を作ります。私たちはもはや不確実性から逃げません。不確実性を楽しんでいます。私たちの焦点は、自我のドラマに迷い込むのではなく、目撃者および共演者として人生を生きることにあります。

それでは、5つのステージのうち最初のステージを詳しく見てみましょう。これはステージ6/XNUMXです（ Cook-Greuterこれは、非正統的な番号付けシステムであり、Construct-aware または Ego-aware と呼ばれます。

ステージ 5/6: 構成認識、自我認識

この段階は、通常の感覚の自己から超個人的な自己への架け橋です。当然ながら、不安定化や根こそぎにされる雰囲気があります。私たちは自我ドラマを真剣に問いただします。

ここで私たちは5人称の視点を取り入れ、人生の大規模な展開を認識し、認知フレームワークと安定性に対する私たちの内在的なニーズを明らかにすることができます。今、私たちは本当に超個人的になっています。

私たちは、自分とは別の恒久的な外の世界が存在するのか、自分のアイデンティティ感覚に現実味があるのか​​といった形而上学的な難問に取り組みます。人生を理解し、地図や説明に頼る必要があることに驚くほど気づくため、不確実性がいつまでも続くことがよくあります。

私たちは実存的な疑問と自我の習慣やパターンに関心があります。自我は常に物語の主人公になろうとし、意味と一貫性の網を織り、人生の根本的なジレンマを避けようとしています。

まず、行動特性から始めて、この段階のさまざまな要素について詳しく見ていきましょう。

行動データ

ここでは、自己防衛や見栄えを良くしたいという欲求が消え去り、自我の幻想的な性質に対する洞察が反映されます。これと結びついているのは、生々しく、生き生きとした、本物のコミュニケーションスタイルです。 Cook-Greuter 下線が引かれています。これらの特性は、以前のレベルの特性とはまったく対照的です。

エゴを強化するのではなく、一歩下がって、エゴが常に物語を作り上げ、意味を求めている様子を観察します。また、結果や成果にあまり関心を持たず、謙虚に他者に奉仕することに焦点を当てます。

認知

この段階の重要な要素は、これまでのどの段階とも異なる程度に利用できる、私たちが新たに発見した「知らないこと」とのつながりです。地図作成、分類、分析に代わって、人生とそのありのままの美しさに対する驚き、畏敬、感謝が生まれます。矛盾と曖昧さが当たり前になり、真実の表現はすべて制限され、歪んでいることに気づきます。

私たちは、自分自身が人生の主人公であるという幻想に気づいていますが、人生の他の表現に対して非常にオープンであり、一貫性と意味を求める人間の必要性を理解しています。私たちは、国家、歴史、階級に基づく境界を越えた、多様な生き方の価値を認めています。

感情の

この段階でよくある永続的な不確実性は、私たちの本質的な孤独と、確固たる意味を生み出そうとする無駄な試みの実現によって引き起こされる実存的危機を伴うことがよくあります。私たちは誰も私たちを理解していないのではないかと恐れています。意味を生み出す習慣は私たちにとって魅力の源であり、私たちは深い実存的疑問、さらには虚無主義に陥ることがあります。

しかし、すべてがネガティブなわけではありません。自我の習慣に対する新たな認識により、私たちは感情、直感、夢、身体の状態など、多くの人がほとんど利用できない素材にアクセスできるようになります。私たちは自己認識が非常に高く、感情的知性が高い傾向があります。

このステージの2つの表現

Cook-Greuter このステージにはわずかに異なる 5 つの表現が特定されています。どちらもステージ 6/XNUMX の一般的な特徴を体現していますが、独特のタッチが加わっています。

最初のものは Construct を認識するタイプです。 Cook-Greuter これは第 2 タイプの前の最初のサブステージである可能性があると疑われています。

いずれにせよ、このタイプは超認知によって定義されます。意味は構築と発明であると認識しながらも、認知的に、言語によって人生を理解しようとし続けます。私たちは、すべての知識を超理論に詰め込むことを目指して、非常に複雑な地図を作成します。これは、死を回避するための自我の最後の試みを意味する可能性があります。

2 番目のタイプ、つまり自我意識を持つタイプを体現する人々は、意味と言語を無限から切り離す境界線上で揺れ動きます。彼らは、心と自我の習慣を深く理解し、意味と結束の必要性を観察することに焦点を当てています。これにより、言語、概念、分析の限界に対する驚くべき認識がもたらされます。

そう、 Cook-Greuterのステージ 5/6 は、脱構築と深い問いかけのステージです。ある意味では、移行ステージに似ています。トランスパーソナルな世界に足を踏み入れ、自我を完全に超越するという課題を経験しているのです。

第 6 段階では、神とのより強固な同一性が確立されます。

自我発達段階6: 統一

ステージ6を説明する前に、少し注意点があります。彼女の研究では、 Cook-Greuter 彼女の統一段階に関する記述は、いくつかの異なる段階から成る広大な領域を網羅している可能性が高いと指摘している。

シュリ・オーロビンドとケン・ウィルバーの研究もこれを示唆しています。しかし、ステージ 6 は、それが XNUMX つのステージであろうと、複数のステージであろうと、依然として特徴的な特性を持っています。それを発見してみましょう。

ステージ 5/6 は解体的、不安定化的な特徴がありますが、ステージ 6 は統一的、統合的な特徴があります。

まず、この段階で得られる精神的なつながりから始めましょう。精神的な意識は例外ではなく、今では標準です。精神的な状態はもはや別世界や遠い世界のものではなく、現実との接触のように思えます。

私たちは現実を、すべての物体とすべての見かけ上の分離の背後にある統一体と見ており、今やその統一体に容易に触れることができるようになりました。理性的な能力を迂回し、人生の精神的な本質に同調することで、真実を直接認識することができます。私たちの道徳観は超個人的または個人間の視点にまで広がり、私たちの関心は、何も排除することなく、人生全体にあります。

自我発達のこの段階のもう一つの重要な特徴は、人生のすべてに対して開かれていることです。これは経験的にも「精神的」にも当てはまります。私たちは、感情、思考、身体感覚といった経験を平静に容易に処理し、消化することができます。これには理性的な能力も含まれます。私たちはこれを、人間の状態のもう一つの生来の側面と見なしています。 

そして対人関係の領域では、私たちは他人を人生というドラマの共演者とみなし、皆が自分の運命と神の運命を全うしていると考えます。私たちは、他人の自我の発達レベルにかかわらず、彼らがあるがままでいることを強く認め、複数の視点の間を楽々と行き来することができます。

ステージ 5/6 では、意味と一貫性の必要性を遠ざける傾向がありますが、ここではそれを歓迎し、人間性の重要な部分と見なします。私たちの寛容、思いやり、兄弟愛の感覚は、あらゆる形態の生命に広がります。

そして個人的な事柄に関しては、私たちはある程度の謙虚さを持っています。以下の特徴の多くは矛盾しているように見えるかもしれませんが、ステージ 6 の複雑さの度合いを反映しています。一方では、私たちは他人のために善意を持って働きますが、私たち自身の努力は宇宙のダンスの中の砂粒に過ぎないことを認識しています。

私たちは、改善や変化への欲求に突き動かされているわけではありませんが、最も必要とされるところでは大胆な行動を起こします。私たちは、確実性と一貫性を求める自我の必要性と、それらを見つけようとする努力の無益さの両方を認識しています。確かに矛盾しています。しかし、超個人主義こそが今私たちを導いているものであり、これらの特性はそれを反映しています。

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