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覚醒と悟りを明確にする

深層心理学ポッドキャスト
これは 深層心理学ポッドキャスト 著者兼コーチと共に ロス・エドワーズ
心理学、瞑想、自己観察を通して、より深い自己理解を毎週水曜日にお届けします。
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「覚醒」と「悟り」という用語、特に精神性の領域での使用について明確にしましょう。

これらの言葉はスピリチュアルな言葉遣いの重要な部分ですが、この文脈では実際には何を意味しているのでしょうか?同じことを指しているのでしょうか?世界観、価値観、人生の優先順位の変化、それとも何か他のことでしょうか?それは永続的なものでしょうか、それとも一時的なものでしょうか?また、スピリチュアルな目覚めと悟りがどのように 訓練可能事故ではありません。

そして私の 6週間のオンライン瞑想コースここでは、覚醒と悟りの道に不可欠なマインドフルネスのテクニックを学びます。

覚醒と悟りとは何か?精神的な定義

これらの用語の問題点は 多くの場合、無計画に使用されます そして説明する いくつかの根本的に異なる側面 人間として成長することです。

私が「覚醒」や「悟り」という言葉を使うときは、具体的に使います。使わないときは、具体的でないことを人々に警告するように気をつけています。

私が覚醒と悟りという言葉で意味しているのは より深いアイデンティティ感覚を垣間見る日常の自分や自分が認識している人物を超えたアイデンティティ感覚。

本能的に、私たちは自分の体、心、感情を自分と同一視します。また、習慣、着ている服、年齢、出身地、行動などを含む心理的なアイデンティティ感覚も持っています。

すべてのスピリチュアルシステムの核となるメッセージは、このアイデンティティは一種の幻想であり、私たちがこの世で着ているスーツであり、 それを超えてあなたが本当は何者であるかを見ることは可能ですあらゆる形態の精神的、感情的、本能的、心理的同一性を超えたものです。

もしあなたが「あなた自身」や「あなたの」身体、心、習慣、レッテル、感情、性格特性などへの執着をすべて捨てたら、あなたはどうなるでしょうか? さらに、すべての知覚、すべての視覚、すべての聴覚、すべての触覚、すべての思考、すべての感覚への執着を捨てたらどうなるでしょうか?

目撃者と非二元的な視点

習慣的な自己感覚を超えたアイデンティティを認識することを覚醒または悟りと呼び、それには主に 2 つのレベルがあります。 証人と非二元的視点.

簡単に言えば、証人の視点から言えば、 あなたは、心、体、感覚の一人称体験が生じる純粋な意識や存在を直接的に知覚します。、そして根本的にあなたは、コンテンツのいずれかではなく、それである。あなたは、すべてのアイデンティティ感覚が単に生じることに気づき、それが純粋な認識へと崩壊するのを見守ります。これは、あなたの両親が生まれる前のあなたの顔、空虚、無、空虚、存在です。

非二元的な視点では、 この純粋な存在は、心、体、感覚の一人称の経験から根本的に切り離されたものではありません感覚から分離しているという感覚が消え去ります。分離しているという感覚は、単なる感覚的な内容に過ぎないことに気づきます。「バケツの底が割れる」、「空が大きな青いパンケーキに変わって頭上に落ちる」、そしてあなたは世界全体と一体になります。気分が良くなるキャッチフレーズとしてではなく、紛れもなく直接知覚される、瞬間瞬間の経験として。

そして、マインドフルネス、ヴィパッサナー、仏教、ヒンズー教、ユダヤ教、瞑想的な形態のキリスト教など、ほとんどのスピリチュアルな道は、私たちをそこに導いています。実践者は皆、目撃者と非二元を頂点として、より深いアイデンティティを実現するために同じ基本的な段階を経ます。

さて、覚醒と悟りという用語を取り巻く混乱を整理するときが来ました。

突然で一時的なものか、それともゆっくりと永続的なものか?

覚醒と悟りという言葉をこのように使うときでも、時にはこの二つは別物だと言う人もいます。日常会話では、覚醒と悟りという言葉をひらめきの瞬間を表すために使うので、さらに混乱を招きます。

彼らが言うのは、覚醒とは目撃者や非二元性の突然の経験を意味し、悟りとはそれらのより永続的な具現化を意味するということです。

私はそれに同意しません。人々はしばしば「悟りの経験」について語りますが、これは突然のひらめきの瞬間を意味します。また、精神的な目覚めの瞬間ではなく、「精神的な目覚めのプロセス」について語る人もいます。

すなわち、 どちらも、永続的な変化とその過程、そして突然の瞬間を指すために使用されます。 そして、どちらも精神的な道の側面であり、どちらも重要であることに同意します。だから、私の考えでは、 悟りと覚醒は、目撃者または非二元状態を経験することを指し、洞察の瞬間、永続的な変容、または変容のプロセスを指すこともあります。.

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この混乱の問題

これら 2 つの用語は、直接的な精神的悟りとはほとんど関係のない事柄も含め、さまざまな人々によってさまざまな事柄を説明するために使用されているため、多くの混乱が生じています。それは問題ありません。私は、これらの用語を精神的な意味で使用するように人々に命令するためにここにいるわけではありません。

しかし、もしあなたが 覚醒と悟りの道, どの定義がそのパスを参照し、どの定義がそうでないかを知ることは重要ですその区別をしないと、雑音の中でその精神的な意味を見失ってしまうかもしれません。誰かが覚醒や悟りという言葉をそのように使用しても、他の用法と混同しているため、聞き取ることができません。

たとえば、世界観やパラダイムの変化を覚醒や悟りと呼ぶ人もいます。「私は悟りを開いたのです。物質主義では満たされないということに気づいたのです。だから、所有物をすべて手放すことにしました。」

このような変革は間違いなく 人間の成長しかし、それは私が上で述べた直接的な精神的悟りと同じということではありません。その代わりに、 これらは、世界観、価値観、動機、欲求、人生の焦点の変化につながる洞察の瞬間です。これらは、目撃者や非二元の視点への認識を保証するものではありませんが、超物質主義的であることがそれらの視点からあなたをブロックし、部分的にはそれらの視点の欠如の結果である可能性があると主張することもできます。

覚醒と悟りは訓練できる

さらに、私たちは覚醒と悟りは訓練によって得られるという事実を見逃しがちです。

直接的な精神的悟りを得ることに関して言えば、99% の人はそれを経験しません。せいぜい、人生の終わり頃や困難な時期に、自然に悟りを得る程度です。 彼らは確かにこうした視点を訓練していません。

私が始める前に 瞑想困難な時期を過ごしていたとき、私は証人意識を垣間見ました。それが何なのかは知りませんでしたし、それを理解するための枠組みも持っていませんでしたが、私はそれを持っていました。

しかし、それはかなり稀なことです。ほとんどの人は、たとえ自分がスピリチュアルだと自認していても、スピリチュアルな悟りの要素を理解していません。なぜなら、それを経験したことがなく、体系的に訓練もしていないからです。

幸いなことに、覚醒と悟りを体系的に訓練するための道は数多く存在し、それらは何千年も前から存在してきました。 一例として、仏教のすべてがこれらの状態を訓練することを目指しています。最近では、 仏教の瞑想 マインドフルネス瞑想として世俗的なパッケージで再販されています。マインドフルネスを深く行えば、そこに到達することもできます。

そして、あなたは学ぶのに最適な場所の一つに来ました。私は10年近くの瞑想経験を持つ二重認定瞑想教師であり、 6週間のオンラインコース 重要なマインドフルネスのテクニックを学びます。

警告: しかし、マインドフルネスの教師が目撃者や非二元的な視点に立ったことがある、あるいはそのための方法論を教えてくれるという保証はありません。

悟りは偶然の産物ですが、精神修行をすると偶然が起こりやすくなります。

リチャード・ローズ

目覚めと悟りは人生を変える

また、 目覚めと悟りは人生を変える強いか弱いかにかかわらず、その瞬間を過ごすか、あるいは瞑想のような体系的な訓練を受けるかは、人生を変えるものです。

そして、十分に垣間見たり、その道を長く歩いたりすると、それが人間として充実した人生を送るための基本的な要素であることがわかってきます。

こういった洞察力がなければ、ある意味で 完全に生きることはできないなぜなら、あなたは自分のアイデンティティに依存しているからです。そして、このアイデンティティは、苦しみや迷いによって損なわれることがよくあります。第一の聖なる真理は、人生は脆弱で、永続的ではなく、決して完全に満たされることはないということです。それは輪廻です。そして、私たちの限られたアイデンティティは、この細かい世界を通り抜け、途中であらゆる種類の障害を拾い上げながら苦しみます。

目覚めと悟りは、それが永続的なものであれ、一時的なものであれ、自分自身、他の人々、そして人生そのものに対する見方を根本的に変化させます。

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