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意識の精神的なレベル

私たちはこれから時間を旅して、人類の未来がどうなるかを垣間見ようとしています。私たちの銀河のガイドは、ケン・ウィルバーが提唱するスピリチュアルな、あるいは「第 3 層」の意識レベルです。

人間の複雑さのレベルを概説する数十のモデルは、意識の最高レベルが本質的に自己超越的かつ精神的なものであることを明らかにしています。

研究者がこれまでに発見した最高レベルについて取り上げます。現時点では、これらの段階から活動しているのは私たちのごく一部にすぎません。しかし、歴史が推定の優れた根拠となるなら、今後数十年、数世紀、数千年の間に、これらの段階が主流に出てくることが予想されます。

これは私の記事の続きです ケン・ウィルバーの発達段階の最初の8つ、これは私の ケン・ウィルバーシリーズここでは、それらの 8 つのレベルに続く 4 つのレベルまたは段階について見ていきます。

これら4つをまとめて取り上げるのには理由があります。それぞれがユニークではあるものの、否定できない共通点があるからです。人間の成長のモデルはこれらをまとめて扱う傾向があります。例えば、ウィルバーの統合理論では、これらが 3層目 人間の発展の。

これらの説明は、個人から収集した情報に基づいていることに注意してください。これらのレベルの集合的な表現 (オレンジ高度の工業化など) は、まだ発芽段階にあります。それがどのようなものになるかは謎です。人口のかなりの割合がダウンロードして初めて、テクノロジー、科学、政治、文化、法律、建築、産業などにとってそれが何を意味するのかが理解できるようになります。

3 つの第 XNUMX 層ステージに共通する機能を見てみましょう。

意識の第3層レベルの特徴

ケン・ウィルバーの上記の引用は、それらすべてに共通する一つの側面、すなわち超個人的な要素を明らかにしています。つまり、これらの意識レベルでは、私たちは、身体の中に生きる人間という、限られた従来の自己意識を超えた恒久的な住処を確立します。これは、普通の心、限られた独立したアイデンティティ、壊れた知覚から、神の知識、超精神的な能力、そして真実との直接的な接触への真の移行です。実際、それぞれの段階は、特定の 意識状態.

彼らはまた、「直接的な全体性感覚」を共有しています。これは、世界のすべてのものが深く相互に関連しており、私たちがその全体性に巻き込まれているという瞬間瞬間の認識を意味します。高度7と8ではこれを直感します。高度9から12では、 それを直に知覚する。

そして、彼らが共有する 3 番目の側面は、意識の意識です。これは、音、視覚、感覚、感情を通じて私たちが意識し、人生を経験しているという事実を、多かれ少なかれ常に認識していることを意味します。これにより、私たちは感覚を超えた視点を得ることができます。ほとんどの人は、ほぼ常に物思いにふけり、感覚に没頭し、物質と直線的な時間の認識に縛られています。

最後に申し上げたいのは、これらの段階は After 高度 7 と 8 です。これは無害な点のように思えるかもしれませんが、非常に重要です。瞑想による成長を経験することはできますが、これらの段階を体現していることを保証するものではありません。したがって、実際にこれらの段階に到達するには、7 と 8 をアクティブにする必要があります。この点については後で説明します。

要約すると:

意識の 4 つのレベルを視覚的にまとめたものがこれです。

ケン・ウィルバーによる意識の4つの最高レベルの要約

それでは、詳しく見ていきましょう。

意識の霊的レベル – 9:インディゴ

インディゴ、高度 9 は、これらの超個人レベルへの旅の始まりを示します。この高度はパラマインドと呼ばれ、「パラ」はマインドの横、マインドを超えたという意味です。これは第 2 層と第 3 層の接合点です。

ここで私たちは、心身との同一視を捨て、目の後ろや頭の中に生きる別の人間であるという幻想を超えて見始めます。私たちは、思考や肉体を超えた、より広く、より広い自己感覚に同調します。

精神から遠ざかる経験に伴って、精神概念が私たちの世界体験に深く影響し、歪めているという認識が生まれます。その結果、与えられた、あらかじめ定義された世界があるという感覚が崩れ、ケン・ウィルバーが言うように、私たちは世界を「精神物理的」なものと見なします。私はこれを超物理的性と表現します。「物理的」世界が魔法のように存在しなくなるわけではありませんが、私たちは物質性という考え自体が私たちの知覚に相対的であり、物質性はより深く、より根本的な基盤にあることに気づきます。私たちのアイデンティティは、生命の大いなる網と融合します。

また、私たちは、自我が意味と結束を新たなレベルで根本的に必要としていることに気づいています。心の限界に気づき、私たちはよりビジョンと洞察に訴え、思考は、シュリ・オーロビンドの言葉を借りれば、この「霊的な視力」に従属します。私たちは、存在と無執着にリラックスします。

私たちの物の見方もレベルアップします。これには 3 つの重要な要素があります。まず、私たちはすべてのもの、つまりすべての人、動物、植物、無生物にさえも神聖さを感じ始めます。同様に、私たちの思いやりは宇宙中心的になります。つまり、すべての生命とのつながりと仲間意識を感じます。最後に、私たちは、彼らの生き方が私たちとどれほど異なっていても、すべての人々の人間性を大切にすることができます。

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高度10へ:バイオレット。

意識の霊的レベル:10 – バイオレット

10 では、以前の高度からのトランスパーソナルな要素の多くが強化されます。

ケン・ウィルバーはこの段階を「普通の心を超える」という意味でメタマインドと呼び、シュリ・オーロビンドはこれを直感的な心と呼んでいます。

前にも示唆したように、ここでは私たちはさらに超個人的になります。高度 9 はまだ最初の XNUMX つのレベルに多少は埋め込まれていますが、この段階はそれらのレベルを超えて固定されています。

この段階の特徴は「感情認識」です。知性、感情、認識、存在のすべてが一体化します。これは、認識の深い超越と包含を表し、より高い形で要約され、他の能力と融合します。

分離感はさらに薄れ、私たちは周囲のすべてを自分の肌と同じくらい身近で親密なものと感じます。同様に、私たちは意識の中ですべての思考、感情、感覚を深く感じ、主体と客体の二分法と分離感をさらに解消します。

神神秘主義、つまり神格との同一性感覚は、ここでは精神性の支配的な形態です。私たちの知識能力もさらに発達し、理性的な熟考や理論化ではなく、直接的な内面的な接触によって物事の真実に触れることができます。これがオーロビンドがラベルを選んだ理由です。

3回目の第XNUMXステージへ。

意識の霊的レベル:11 – 紫外線

今、私たちはトランスパーソナルな領域に深く入り込んでいます。

このステージは 証人状態ここでは、「私には思考があるが、私はそれらの思考ではない」や「私には感情があるが、私はそれらの感情ではない」といった啓示が見つかります。私たちは今、意識に対するほぼ絶え間ない意識を持っています。

この段階は、目撃状態とそれ以前のすべての高度を合わせたものであり、目撃心だけでは得られない特徴を備えています。実際、文献ではこの段階を「感情的な目撃者」や「温かい目撃」と表現しています。私たちの内と周囲にあるすべてのものに対する、無関心で禅のような認識ではなく、これは愛情に満ちたルーミーのような意識への歓迎です。日常はスピリチュアルであり、スピリチュアルは日常です。とはいえ、目撃心の特徴である無関心の要素は依然として残っており、無限で普遍的なアイデンティティが、私たちの濃密な個人的自己感覚に取って代わります。

同じ道筋で、私たちは今、思考と感情が精神を超えてやってきて、粗大体と微細体の中で反響していることを認識しています。これは、最初の完全に超精神的な構造です。私たちは自己感覚を十分に超越し、精神的な概念も超越しています。

オーロビンドは、この段階を、普通の人間の活動と次の段階に来る超人的な活動の分岐点と位置づけています。私たちは、無限の愛、光、明るさに浸り、純粋な意識と一体化します。絶対的な真実と相対的な真実を区別することはますます難しくなります。

主観と客観の二分法が崩壊すると、スーパーマインドへの飛躍が起こります。

12: ホワイト・スーパーマインド

今、私たちは最高の意識状態と結びついた発達の最高高度に足を踏み入れています。非二元意識がなければ、超精神に移行することはできません。これは、非二元性と、第 1 層、第 2 層、第 3 層のすべてを組み合わせたものです。

ウィルバーとオーロビンドはこの段階を超人的と表現した。一人称で言うと、 それは神と神のすべての顕現との一体性である自我も主体も客体もなく、すべての経験はひとつの統一された、溢れる味です。絶対的真理と相対的真理もひとつに溶け合います。さらに、あらゆる場所にいるすべての衆生が同じ意識を見つめており、彼らはこのひとつの味に浸り、普遍性の特定の構成を経験しています。

私たちは善と悪、快と苦、内と外の二分法を超越します。これらの限られた二元性の根底には、深い一体性と完全性があります。私たちは一体性の中に安らぎ、最も不完全で壊れた視点の中にさえそれを見出します。私たちの欲望、考え、感情は今やその一体性から生じています。

無限の豊かさ、尽きることのない知識、そして限りないつながりがあります。現在の瞬間とすべての時間はもはや分離されていません。私たちは、それらが永遠の個別性として共存していることを認識しています。

これは、感じ、見て、味わい、飲んで、食べて、知覚される一体感であり、それらの知覚様式のいずれにも区別はありません。それは主観も客観もない純粋な一体感であり、あなたが生き、あなたがそれを生きるのです。

ウィルバーは、スーパーマインドの大規模な具現化は、これまで人類を特徴づけてきた痛み、苦しみ、苦痛をはるかに超えた超人性につながるだろうと推測しています。魅力的な主張です。

相当数の人間がスーパーマインドに到達する頃には、それらの活動(芸術、道徳、科学)は、今日の基準ではほとんど認識できなくなるでしょう。

ケン·ウィルバー

スーパーマインドを超えて

100,000万年前にサバンナやジャングルに住んでいた狩猟採集民は、世界中心主義、産業技術、近代建築、資本主義、企業、科学哲学を伴うオレンジ近代を予見していただろうか?相対主義、権利革命、絶対的平等への推進力を伴うポストモダニズムについてはどうだろうか?

たとえそれが、自分たちが頂点にいると考える傾向を弱めるとしても、私たち自身も狩猟採集民として見なければなりません。人類の未来は私たちにとって謎です。私たちはこのような地図を眺めて夢を見ることはできますが、実際には暗闇の中にいます。そして今から数千年後には、人間の生活は現代人がほとんど認識できないほどに進化している可能性があります。

そして、第 3 層自体が、人類が無限の彼方に到達するという普遍的な物語の始まり、ほんの一筋の光に過ぎないのかもしれない。

心理学とは何ですか? Clare Graves 率

州と高度

最後に重要な点を述べて締めくくりましょう。簡単に言うと、統合理論では、これら 4 つの高度はそれぞれ意識の基本的な状態に関係していると主張しています。これには少し説明が必要です。

インテグラル理論は、私たちはどんなものでも体現できると主張している。 意識状態 (粗大、微細、因果、目撃、非二元)ほぼあらゆる 開発の高度. ですから、私たちは簡単に非二元性を体現し、グリーンと一体化することができます。つまり、私たちは人生の非二元的な経験を社会正義、ポストモダニズム、感受性の観点から解釈するのです。ティールでは、それを説明するのにティールの言語、つまり複雑さと進化のレベルを使います。

これら 3 つの第 1 層の高度はそれぞれ、2 つの基本状態のそれぞれに直接リンク (または「結合」) されています。したがって、たとえば、私たちが紫外線に集中している場合、少なくとも目撃能力はありますが、第 XNUMX 層または第 XNUMX 層のどの段階にも排他的アイデンティティはありません。したがって、目撃心を紫外線の言語で解釈します。

これらの第 3 層の段階については、私の知識にも私たちの集合的な知識にも多くのギャップがありますが、重要なのは、第 1 層と第 2 層の段階を超えており、単に高次の意識状態を体現するだけでは、そこに到達するのに十分ではないということです。


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