스님처럼 살아보세요… 세상에서

대부분의 사람들이 갖고 있는 일상과 의무를 가지고 평범한 삶을 영위하면서 스님처럼 살아가는 방법에 대해 이야기해 봅시다. 목표는 “세상의 승려”가 되는 것입니다. 깊은 내면의 영적 구체화이지만 전형적인 외부 생활, 직업, 가족, 우정 및 기타 장비와 함께.

“세상의 승려”가 되는 것에는 여러 차원이 있습니다. 그것들은 대조되고 충돌하는 것처럼 보일 수 있지만, 완전한 삶을 살기 위해서는 그것들을 통합하는 법을 배워야 합니다. 우리가 하지 못하는 정도는 우리가 단편화되는 정도입니다.

그리고 세상에서 수도사처럼 사는 것이 가능하다는 것을 아십시오. 우리 시대의 가장 유명한 영적 작가 중 일부는 평신도입니다. 물론, 그들은 영성에 많은 시간을 할애하지만 수도원 생활을 하지는 않습니다.

나는 수도승들이 도달하는 영적인 높이에 도달하는 것이 가능하다고 믿습니다. 그리고 우리는 세상과 세상의 요구에 얽매이지 않고 보다 진정한 맥락에서 그렇게 할 것입니다. 적극적으로 수용합니다.

여기에서 우리는 세상에서 승려처럼 사는 방법의 핵심 측면을 탐구할 것입니다.

수도사처럼 살기: 헌신적인 영적 수행

우선, 영적인 실천을 유지하는 것이 중요합니다, 여부 명상, 요가, 헌신 또는 기타. 이것은 우리 삶의 수도원 구성 요소이자 영적 연결의 중추이며 모든 금이 들어있는 광산입니다. 이것이 바로 우리가 구도자에서 구체화된 영적 존재로 변하는 방법입니다. 그것으로 당신은 세상에서 수도사가 되는 길에 잘 들어섰습니다.

내 경우에는 8년 동안 명상을 해왔습니다. 나는 열정을 잃은 몇 년을 제외하고는 공식적인 매일의 실천을 고수해 왔습니다. 그리고 내 없이는 매일의 명상, 나는 영적인 삶을 살지 못할 것입니다.

나는 여러분이 매일 이것을 하도록 격려합니다. 단지 일요일에 사는 사람이나 기분이 좋을 때에만 사람이 되지 마십시오. 헌신하고 진지하게 받아들이십시오. 큰 성과를 거두었습니다. 또한, 수준 높은 교육을 받고, 자신과 같은 길을 걷고 있는 사람들의 커뮤니티를 찾는 것도 그 어느 때보다 쉬워졌습니다. 혼자 갈 필요는 없습니다.

참고로 효과가 영구적으로 나타나려면 약 1000시간의 명상이 필요하고, 깊고 지속적인 변화에는 10,000시간이 필요합니다. 해당 시간에 도달하려면 우리는 그것을 우리 삶의 핵심 부분으로 만들어야 합니다. 수도원이 그러는 것처럼.

하루를 불어넣다

수도승들은 공식적인 시간에 명상을 하는 것이 아닙니다. 하루 전체를 하나의 끊임없는 명상으로 만드는 것.

이를 위해서는 태도의 변화가 필요합니다. 당신의 삶은 단지 즐거움, 휴식, 성취, 기여를 위한 것이 아니라 영적 수양을 위한 것입니다. 당신이 하는 일을 반드시 바꿀 필요는 없지만(그것에 대해서는 나중에 이야기하겠지만) 그것을 하는 방법을 바꿀 필요가 있습니다.

여기서 핵심은 일상 활동에 영적 수행을 적용하는 방법을 찾으십시오.. 명상은 이것에 완벽하게 적합하며, 나는 명상을 당신의 삶에 가져오는 방법에 대한 기사를 썼습니다. 명상이 주요 수행인지 여부에 관계없이 이 방법을 사용할 수 있으며, 자신의 명상에서도 동일한 방법을 찾아보실 것을 권장합니다.

이것은 직교 회전을 통해 당신의 삶을 넣습니다. 평범하든 기념비적이든 모든 활동은 영성을 위한 수단이 됩니다.

이것은 "세상에 있는 수도승"이라는 풍자문의 한 가지 의미를 드러냅니다. 우리는 세상에서 사업을 하면서 수도승처럼 영적 인식을 유지합니다.

수도사처럼 살기: 쾌락주의와 청교도주의의 균형

수도 생활에서 제가 인상 깊었던 점 중 하나는 승려와 수녀들이 금욕을 실천한다는 것입니다. 그들은 돈, 성관계, 술, 정오 이후의 식사, 오락, 재가자들과의 교제 등을 삼가합니다. 심지어 천 그리고 머리카락을 바꾸고, 이름을 바꾸세요.

비록 이것이 장점도 있고 존재 이유도 있지만 속인사회에서는 하기가 상당히 어렵고 내 생각엔 불필요하다. 사실은, 내 생각엔 당신의 영적인 길을 해칠 수 있는 단편적인 접근 방식인 것 같아요. 그것은 재미, 섹스, 자유에 대한 우리의 원초적인 욕구를 제거하는 것이 아니라 그것을 억압합니다. 그것은 대부분의 인류의 일상생활과 동떨어진, 한마음이고 분리된 성격을 만들어냅니다.

반면, 평범한 사람들은 하루 종일 자신이 싫어하는 일을 하고 집에 돌아와 TV 앞 소파에 주저앉는 경향이 있습니다. 그런 다음 술을 마시고 건강에 해로운 음식을 먹으며 끊임없이 자극을 받습니다. 이것이 현 상태이긴 하지만, 나는 이것이 해롭고 영적으로 깨어나는 데 필요한 명확성을 얻는 것을 방해할 것이라고 생각합니다.

이 이분법의 양면을 경험한 후, 나는 균형이 나에게 가장 적합하다는 것을 알았습니다.

평범한 사람에게 나는 승려의 삶을 산다. 나는 술, 담배, 파티를 하지 않으며 동물성 제품도 먹지 않습니다. 나는 TV를 소유하지 않고 있으며 2019년 이후에도 사용하지 않았습니다. 매일 명상하고 영성과 심리학에 대해 글을 쓰는 데 시간을 보냅니다. 나는 성공과 행복에 대한 대부분의 사람들의 생각을 받아들이지 않습니다. 그리고 저는 명상에 대해 진지하게 생각하게 되자 대부분의 나쁜 습관과 만족스럽지 못한 활동이 빨리 사라지는 것을 발견했습니다.

그리고 나는 이것이 필요하다고 생각합니다. 우리가 깊은 영적 구체화를 원한다면 어느 정도 실제적인 의미에서 승려처럼 살아야 합니다.

그러나, 승려가 되어 보통 사람의 삶을 살아요. 나는 오랜 시간 일합니다. 나는 야심적이다. 나는 사교 활동을 하고, 여행을 합니다. 나에게는 파트너가 있는데 우리는 확실히 순결하지 않습니다. 하루 세 끼를 먹고, 머리카락도 있고, 소유물도 있고, 옷도 있어요. 나는 영성 이외의 것에 관심이 있고 그것을 열정적으로 추구합니다.

그래서 당신의 관점에 따라 내 삶은 쾌락주의와 청교도주의처럼 보입니다. 제 생각에는 이것이 둘 사이의 균형이 훌륭하다는 것을 증명하는 것이며, 이렇게 되어야 한다고 생각합니다. 생물의 안락함의 노예로 살아도 소용없지만 세상으로부터 멀어지는 것도 소용이 없습니다.

영적인 존재가 되지 않고 인생을 즐기는 것이 무슨 의미가 있습니까? 인생을 즐기지 않고 영적인 존재가 되는 것이 무슨 의미가 있습니까? 둘 다 내 삶의 핵심 부분이고, 이 둘을 통합할 수 있는 방법을 찾은 것에 감사드립니다. 게다가 심오한 영성이 주류 문화의 일부가 되기를 원한다면 수도계와 평신도 사이의 격차를 메울 수 있는 사람들이 필요합니다.

다른 한편, 헌신적인 평신도 수행자로서 우리는 우리의 일정과 존재 속에 영적인 생명이 싹트고, 자라고, 꽃피울 수 있는 공간을 만들어야 합니다. 이는 특히 다음과 같은 경우에 해당됩니다. 우리의 영적 여정의 초기, 우리의 구체화는 더 취약하고 취약합니다. 이런 식으로, 우리는 수도원 생활의 지혜를 우리 자신의 삶에 적용합니다.

너의 삶을 살아

세상에서 스님이 되는 또 다른 측면은 삶을 살고, 세속적이 되고, 은둔하고 억압받고 무관심하기보다는 관심을 갖고 참여하고 몰입하는 것입니다.

결국, 하나님은 모든 것 안에 계시다 그리고 모두, 우리가 그것이 영적인 것인지 악마적인 것인지 판단하는 것입니다. 인생은 엄청나게 풍요롭습니다. 마셔보세요. 가서 일을 해보세요. 즐겨라, 온전히 살아라, 함께 춤춰라!

그러나 행복을 얻을 수는 없다는 사실도 잊지 마십시오. 물론, 외부 영향도 도움이 되지만, 행복을 위해서는 안테나가 있어야 합니다. 단지 내부의 구멍을 메우려고 하는 것이 아니라, 당신의 타고난 온전함을 표현하기 위한 노력을 하십시오. 그것은 순수한 쾌락주의나 쾌락 추구와는 많이 다릅니다.

이것이 세상에서 스님처럼 사는 방법에 대한 큰 그림입니다. 이 책이 여러분의 삶에서 균형과 충만함을 찾는 데 영감을 주기를 바랍니다. 영적인 것과 세상적인 것을 혼합하고, 그것들을 분리되고 상충되는 것으로 보는 것이 아니라.