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의식의 영적 수준

우리는 시간을 거슬러 여행하며 인류의 미래가 어떨지 엿보려고 합니다. 우리의 은하적 가이드는 켄 윌버가 제시한 것처럼 의식의 영적 또는 "3단계" 수준입니다.

인간 존재의 복잡성 수준을 설명하는 수십 가지 모델은 가장 높은 수준의 의식이 본질적으로 자기 초월적이고 영적인 것임을 보여줍니다.

우리는 현재까지 연구자들이 밝혀낸 최고 수준을 다룰 것입니다. 현재 우리 중 극소수만이 이 단계에서 활동하고 있습니다. 그러나 역사가 외삽의 좋은 기초가 된다면, 우리는 그것이 앞으로 수십 년, 수백 년, 수천 년 안에 주류로 등장할 것이라고 기대할 수 있습니다.

이것은 내 기사에서 이어집니다. Ken Wilber의 개발 고도 중 처음 8단계, 이는 내 일부입니다. 켄 윌버 시리즈. 여기서 우리는 그 8가지에 이어지는 4가지 고도 또는 단계를 살펴보겠습니다.

이 네 가지를 함께 다루는 이유는 각각 독특하지만 부인할 수 없는 공통점이 있기 때문입니다. 인간 성장 모델은 이들을 하나로 묶는 경향이 있습니다. 예를 들어 Wilber의 통합 이론에서 그들은 다음을 구성합니다. 3층 인간 발달의.

이러한 설명은 개인으로부터 얻은 정보를 기반으로 한 것입니다. 이러한 수준의 집단적 발현(오렌지 고도의 산업화와 같은)은 발아 단계에 있습니다. 그들이 어떻게 될지는 미스터리입니다. 인구의 상당 부분이 다운로드해야만 기술, 과학, 정치, 문화, 법률, 건축, 산업 등에 대한 의미를 이해하게 될 것입니다.

3개의 XNUMX단계 스테이지가 공유하는 기능을 살펴보겠습니다.

3단계 의식 수준의 특징

Ken Wilber의 위 인용문은 그들이 모두 공유하는 한 가지 측면, 즉 초개인적 구성 요소를 보여줍니다. 즉, 이러한 의식 수준에서 우리는 단순히 몸 안에 사는 사람이라는 제한적이고 전통적인 자아 감각을 넘어 영구적인 집을 확립합니다. 이것은 평범한 마음, 제한된 분리된 정체성, 깨어진 인식에서 신성한 지식, 초월적 능력, 진리와의 직접적인 접촉으로의 진정한 전환입니다. 실제로 각 단계는 특정 단계와 연결되어 있습니다. 의식의 상태.

그들은 또한 “전체성에 대한 직접적인 감각”을 공유합니다. 이는 세상의 모든 것이 서로 깊이 연관되어 있고 우리가 그 전체성에 얽매여 있다는 순간순간의 인식을 의미합니다. 고도 7과 8에서는 이를 직관합니다. 고도 9~12에서 우리는 직접적으로 인지하세요.

그리고 그들이 공유하는 세 번째 측면은 인식에 대한 인식입니다. 이는 우리가 소리, 시각, 느낌 및 감정을 통해 삶을 인식하고 경험하고 있다는 사실을 어느 정도 지속적으로 인식하는 것을 의미합니다. 이는 우리에게 감각 너머의 유리한 지점을 제공합니다. 대부분의 사람들은 거의 끊임없이 생각에 잠겨 있고, 감각에 흡수되어 있으며, 물질적 물질과 선형적 시간에 대한 인식에 묶여 있습니다.

내가 말하고 싶은 마지막 요점은 이러한 단계가 시간 내에 고도 7과 8입니다. 이는 무해한 지점처럼 보일 수도 있지만 매우 중요합니다. 우리가 명상적인 성장을 경험할 수도 있지만 이것이 우리가 이러한 단계를 구현하고 있다는 것을 보장하지는 않습니다. 따라서 실제로 그들에게 다가가려면 7번과 8번이 활동적이어야 합니다. 이 점에 대해서는 나중에 다시 설명하겠습니다.

요약하면 다음과 같습니다.

다음은 의식의 네 가지 수준을 시각적으로 요약한 것입니다.

Ken Wilber의 네 가지 가장 높은 의식 수준 요약

이제 그 내용을 자세히 살펴보겠습니다.

의식의 영적 수준 – 9: 인디고

인디고(고도 9)는 이러한 초개인적 수준으로의 여정의 시작을 의미합니다. 이 고도를 파라마인드(para-mind)라고 하는데, 파라(para)는 마음 옆, 마음 너머라는 뜻이다. 2층과 3층이 만나는 지점입니다.

여기에서 우리는 우리가 눈 뒤와 머리 속에 살고 있는 별도의 사람이라는 환상 너머를 보면서 몸-마음과의 동일시를 버리기 시작합니다. 우리는 생각과 육체를 초월하는 더 넓고 더 넓은 자아의식에 동조합니다.

마음과의 경험적 거리두기에 수반되는 것은 정신적 개념이 세계에 대한 우리의 경험에 깊은 영향을 미치고 왜곡한다는 깨달음입니다. 결과적으로, 주어진, 미리 정의된 세계가 있다는 감각은 무너지고 Ken Wilber가 말했듯이 우리는 세계를 "심리물리학적"으로 봅니다. 나는 이것을 초물리성(transphysicality)이라고 설명하고 싶습니다. "물리적" 세계가 마술처럼 존재하지 않는 것은 아니지만, 우리는 물리적 세계에 대한 관념 자체가 우리의 인식과 관련이 있으며, 물리적 세계가 더 깊고 근본적인 기반에 있다는 것을 깨닫습니다. 우리의 정체성은 The Great Web of Life와 합쳐집니다.

우리는 또한 새로운 수준으로의 의미와 응집력에 대한 에고의 근본적인 욕구를 알고 있습니다. 마음의 한계를 볼 때 우리는 비전과 통찰력에 더 호소하며, 스리 오로빈도(Sri Aurobindo)의 말을 인용하면 생각은 이 "영적 시력"에 종속됩니다. 우리는 존재와 집착이 없는 상태로 이완됩니다.

우리의 관점 수용도 한 단계 높아집니다. 여기에는 세 가지 중요한 구성 요소가 있습니다. 첫째, 우리는 모든 사람, 동물, 식물, 심지어 무생물까지 모든 것에서 신성을 느끼기 시작합니다. 비슷한 맥락에서 우리의 연민은 우주 중심적이 됩니다. 우리는 모든 삶과 소속감과 유대감을 느낍니다. 마지막으로, 우리는 모든 사람의 방식이 우리와 얼마나 다른지에 관계없이 모든 사람의 인간성을 소중히 여길 수 있습니다.

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고도 10으로 이동: 보라색.

의식의 영적 수준: 10 – 바이올렛

10에서는 이전 고도의 많은 개인초월 구성요소가 강화됩니다.

켄 윌버(Ken Wilber)는 이 단계를 “평범한 마음을 넘어서는 것”을 의미하는 메타 마음이라고 부르고, 스리 오로빈도는 이를 직관적 마음이라고 부릅니다.

이전에 암시했듯이 여기서 우리는 더욱 초개인적이 됩니다. 고도 9는 여전히 처음 XNUMX개 단계에 어느 정도 포함되어 있지만, 이 단계는 그 너머에 고정되어 있습니다.

이 단계를 정의하는 특징은 '감정 인식'입니다. 즉 지성, 감정, 지식 및 존재가 모두 함께 모입니다. 이는 인지의 깊은 초월과 포함, 더 높은 형태로 요약되고 다른 능력과 통합되는 것을 나타냅니다.

분리감은 더욱 무너지고, 우리 주변의 모든 것이 우리 피부처럼 가깝고 친밀하게 느껴집니다. 비슷한 맥락에서 우리는 의식 속에서 모든 생각, 감정, 감각을 깊이 느끼며 주체-객체 이분법과 분리감을 더욱 해소합니다.

신적 형상과의 동일성을 의미하는 신 신비주의가 이곳의 영성의 지배적인 형태입니다. 우리의 지식 능력도 더욱 발전하여 합리적인 숙고나 이론화가 아닌 직접적인 내적 접촉을 통해 사물의 진실에 접근할 수 있게 됩니다. 따라서 Aurobindo는 라벨을 선택했습니다.

세 번째 3티어 스테이지로 넘어갑니다.

영적 의식 수준: 11 – 자외선

이제 우리는 자아초월 영역으로 깊이 들어가고 있습니다.

이 단계는 증인 상태. 여기서 우리는 “나에게는 생각이 있지만 나는 그런 생각이 아니다”, “나에게 감정이 있지만 나는 그런 감정이 아니다”와 같은 계시를 발견합니다. 우리는 이제 인식에 대해 거의 지속적으로 인식하고 있습니다.

이 단계는 증인 상태에 모든 이전 고도를 더한 것입니다. 즉, 증인 마음만으로는 할 수 없는 기능이 있다는 의미입니다. 실제로 문헌에서는 이 단계를 '감정 증언', '따뜻한 증언'으로 묘사합니다. 우리 안과 주변의 모든 것에 대해 분리된 선(禪)과 같은 인식 대신에, 이것은 사랑스럽고 루미와 같은 인식을 환영하는 것입니다. 평범한 것은 영적인 것이다. 영적인 것은 평범합니다. 그렇긴 하지만, 우리는 여전히 목격하는 마음의 특징인 분리의 구성 요소를 가지고 있으며, 무한하고 보편적인 정체성이 우리의 조밀한 개인의 자기 감각을 대체합니다.

같은 길에서 우리는 이제 생각과 감정이 마음 너머에서 와서 거칠고 미묘한 몸에 울려 퍼진다는 것을 알고 있습니다. 이것은 최초의 완전히 초월적인 구조입니다. 우리는 정신적 개념도 초월할 만큼 자아 감각을 충분히 초월했습니다.

Aurobindo는 이 단계를 일반적인 인간 작업과 다음 단계에 있는 초인적 작업 사이의 교차점으로 구성합니다. 우리는 끝없는 사랑, 빛, 광채에 흡수되어 순수한 의식으로 식별됩니다. 절대적인 진리와 상대적인 진리를 구별하기가 점점 더 어려워지고 있습니다.

슈퍼마인드로의 도약은 주체-객체 이분법이 무너질 때 발생합니다.

12: 화이트 슈퍼마인드

이제 우리는 가장 높은 의식 상태와 결합된 가장 높은 발전 단계로 들어갑니다. 비이원적 인식 없이는 우리는 슈퍼마인드 안으로 들어갈 수 없습니다. 이것은 1층, 2층, 3층 모두를 더한 비이원성입니다.

Wilber와 Aurobindo는 이 단계를 초인적인 것으로 묘사했습니다. 1인칭으로, 그것은 하나님과 하나님의 모든 현현과의 일체성입니다.. 자아도 없고 주체도 없고 대상도 없다. 모든 경험은 이제 하나이고, 통일되고, 넘치는 맛이다. 절대적 진실과 상대적 진실도 하나로 합쳐진다. 게다가 우리는 모든 유정 존재가 같은 인식을 바라보는 것을 보고, 그들은 이 하나의 맛에 잠겨 우주의 특정한 구성을 경험한다.

우리는 선과 ​​악, 쾌락과 고통, 내부와 외부의 이분법을 초월합니다. 이러한 제한된 이중성 밑에는 깊은 통일성과 전체성이 있습니다. 우리는 하나됨 안에서 안식하며 가장 부분적이고 부서진 관점에서도 그것을 발견합니다. 우리의 욕망, 생각, 감정은 이제 그 하나됨에서 비롯됩니다.

무한한 풍요로움, 끝없는 지식, 무한한 연결성이 있습니다. 현재 순간과 모든 시간은 더 이상 분리되어 있지 않습니다. 우리는 그것들이 영원의 특수성으로 공존한다는 것을 알고 있습니다.

이것은 지각의 어떤 양식들 사이에도 구별 없이 느껴지고, 보이고, 맛보고, 마시고, 먹고, 인지되는 하나됨입니다. 주체나 대상이 없는 순수한 하나됨, 당신이 살고 당신이 그것을 살아가는 것입니다.

윌버는 슈퍼마인드의 대규모 구현이 지금까지 인류를 특징지어왔던 고통, 괴로움, 괴로움을 훨씬 뛰어넘어 진화한 초인류로 이어질 것이라고 추측합니다. 감질나는 주장이다.

상당한 수의 인간이 슈퍼마인드에 도달할 때쯤이면... 이러한 활동(예술, 도덕, 과학)은 오늘날의 용어로 거의 인식되지 않을 것입니다.

켄 윌버

슈퍼마인드 너머

100,000만 년 전 사바나와 정글에 살던 수렵채집인들은 세계중심적 전망, 산업기술, 현대건축, 자본주의, 기업, 과학철학을 갖춘 오렌지색 근대성을 예측할 수 있었을까? 상대주의, 권리 혁명, 절대 평등을 추구하는 포스트모더니티는 어떻습니까?

비록 이것이 우리가 나무 꼭대기에 있다고 생각하는 경향을 약화시키더라도 우리는 우리 자신을 수렵채집인으로 보아야 합니다. 인류의 미래는 우리에게 미스터리입니다. 우리는 이런 지도를 바라보며 꿈을 꿀 수도 있지만 사실 우리는 어둠 속에 있습니다. 그리고 지금으로부터 수천 년이 지나면 인간의 생명은 현대인이 거의 인식할 수 없을 정도로 진화했을 가능성이 높습니다.

그리고 누가 알겠습니까? 3계층 자체가 시작일 뿐이고, 무한과 그 너머에 도달하는 인간의 보편적인 이야기의 미끄러짐일 수도 있습니다.

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상태와 고도

마지막으로 중요한 점으로 마무리하겠습니다. 간단히 말해서, 통합 이론은 이 네 가지 고도 각각이 근본적인 의식 상태와 관련되어 있다고 주장합니다. 여기에는 약간의 설명이 필요합니다.

통합 이론은 우리가 모든 것을 구현할 수 있다고 주장합니다. 의식의 상태 (총체적, 미묘함, 인과적, 증인, 비이중) 거의 모든 것에서 발전의 고도. 따라서 우리는 쉽게 비이원성을 구현하고 녹색으로 식별될 수 있습니다. 즉, 우리는 사회 정의, 포스트모더니티 및 감수성 측면에서 삶의 비이원적 경험을 해석한다는 의미입니다. Teal에서는 이를 설명하기 위해 Teal 언어(복잡성과 진화 수준)에 호소합니다.

이들 3개의 1계층 고도 각각은 2개의 기본 상태 각각에 직접 연결(또는 "결합")되어 있습니다. 따라서 우리가 자외선을 중심으로 하고 있다면 최소한 증인 능력은 있지만 XNUMX차 또는 XNUMX차 단계에 대한 배타적인 정체성은 없다고 가정해 보겠습니다. 그러므로 우리는 증인의 마음을 자외선의 언어로 해석할 것입니다.

이러한 3단계 단계에 대한 나의 지식과 우리의 집단적 지식에는 많은 격차가 있습니다. 그러나 핵심은 이 단계가 1단계와 2단계를 넘어서고 단순히 더 높은 의식 상태를 구현하는 것만으로는 충분하지 않다는 것입니다. .


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