De vier archetypen van volwassen mannen

Laten we deze reeks over de Koning, de Strijder, de Minnaar en de Magiër afronden door een overzicht van deze mannelijke archetypen te bekijken en de bredere context van dit werk te bespreken. Dit artikel vormt een aanvulling op mijn aflevering over deze archetypen: gebruik het als handige naslagbron of als je liever leest.

Dit is in de eerste plaats een podcastaflevering. Aanbeveling: luister eerst naar de aflevering en gebruik het artikel daarna als naslagwerk:

Luister hierna naar: Het archetype van de krijger (#108)

Al mijn afleveringen van Archetypes: https://player.captivate.fm/collection/9f81342e-0c6f-4b7d-ab6c-bd333126470e 

Bibliotheek met 200 afleveringen, ingedeeld per categorie: https://deep-psychology.com/#pod-cats

Nieuwsbrief & boeken: https://deep-psychology.com/my-links

Wat je in deze aflevering te zien krijgt:

• een volledig overzicht van de archetypen,
• inzicht in waarom ze van cruciaal belang zijn voor de moderne man,
• hoe je dit in je eigen leven kunt toepassen om gezonde mannelijkheid uit te stralen.

Hieronder vind je een samenvatting van de aflevering; gebruik deze om:
• de belangrijkste punten
door te nemen • specifieke ideeën
nog eens te bekijken • later details terug te vinden

De volledige uitleg, de nuances en de voorbeelden vind je in de audio hierboven.

Voordat we de vier mannelijke archetypen samenvatten, gaan we eerst kijken naar hun psychologische achtergrond. Dit zal je helpen om hun bredere rol en betekenis beter te begrijpen.

Achtergrondinformatie over de mannelijke archetypen

De vier mannelijke archetypen – de Koning, de Krijger, de Minnaar en de Magiër – zijn bedacht door Robert Moore, een Jungiaanse psycholoog, en Douglas Gillette.

Het is geen verrassing dat het werk van Jung over het onbewuste en de collectieve archetypen een grote invloed heeft gehad op Moore en Gillette. Deze helpen de ontwikkeling van volwassen mannelijkheid te verklaren, aangezien elk ervan kan worden gezien als een schakelaar die moet worden omgezet, zodat mannen zich op volwassen leeftijd volledig mannelijk kunnen voelen.

Volgens Jung zijn archetypen gedragsmodellen die zich in het collectieve onbewuste bevinden, een niveau boven ons persoonlijke onbewuste. Ze zijn diep geworteld in onze soort en zijn in de loop der tijd gevormd en gekneed op basis van onze collectieve ervaringen.

Er bestaan veel archetypen, en mannen beschikken zowel over mannelijke als vrouwelijke archetypen (de animus en de anima, zoals Jung ze noemde). Dat gezegd hebbende, hebben Jungiaanse analisten de mannelijke archetypen teruggebracht tot vier fundamentele profielen, die we in deze reeks hebben behandeld.

Alle mannen worden geboren met deze vier energieën of patronen; elk daarvan vertegenwoordigt een ander onderdeel van de volwassen mannelijke psyche. Helaas wordt in het postmoderne tijdperk de animus vaak uit mannen geslagen, terwijl de anima juist wordt geprezen.

Ik ben van mening dat Douglas en Moore de disfunctionele aspecten van zowel de animus als de anima treffend in kaart brengen en ons de weg wijzen naar een gezonde, integrale mannelijkheid die vrij is van hun schaduwkanten.

Aan de andere kant vertoont traditionele mannelijkheid vaak de donkere kant van de mannelijke archetypen, zoals onbezonnenheid, koppigheid en openlijke agressie: de onbeheersbare schaduwkant van de animus.

In hun werk brengen Moore en Gillette dit tot uitdrukking in hun concept van de schaduw, oftewel de ongezonde uiting van de vier archetypen, waarvan elk archetype twee kanten heeft. Dit wijst ons een weg om alle eerdere uitingen van mannelijkheid te integreren in een meer bewuste vorm.

Het is tegenwoordig heel gewoon om een gevoel van moderne malaise te ervaren. Bij mannen uit zich dit bijvoorbeeld doordat je de leeftijd van 30 of 40 jaar bereikt en nog steeds niet het gevoel hebt dat je een man bent. Je voelt je rusteloos en doelloos. Deze archetypen wijzen ons de weg naar een gezonde, zelfverzekerde moderne mannelijkheid: het resultaat van het integreren en activeren van de vier archetypen is mannelijk zelfvertrouwen, kracht en innerlijke zekerheid.

Je leest nu de beknopte versie. De volledige uitleg (met voorbeelden en achtergrondinformatie) vind je in de aflevering:

De vier mannelijke archetypen in het kort

Laten we nu kort de vier mannelijke archetypen eens bekijken. Let wel: elk archetype bestaat uit drie componenten: de hoogste, zuiverste uitingsvorm, en de twee schaduwuitingen, namelijk een verslaving en een allergie.

De Koning staat voor orde en oordeel; de Krijger staat voor daadkracht, discipline en toewijding; de Magiër staat voor kennis en wijsheid; terwijl de Minnaar staat voor passie, vreugde en verlangen. Idealiter belichamen we verschillende archetypen op verschillende momenten of in verschillende situaties; we kunnen soepel tussen deze archetypen schakelen.

Dit zijn archetypen van volwaardige mannelijkheid die zich ontwikkelen na de archetypen uit de jongensjaren. Ons doel is om de schaduwaspecten te verzoenen en te streven naar een gezonde belichaming van elk archetype.

De koning

Het archetype van de Koning is het centrale mannelijke archetype, de kroon op de ontwikkeling van een man tot volwaardige man. Het stuurt en coördineert de andere drie archetypen en is daarom doorgaans het laatste archetype dat in het leven van een man tot uiting komt.

Kortom: de Koning brengt stabiliteit en rust in zijn koninkrijk, is evenwichtig en heeft alles onder controle, treedt zelfverzekerd op en helpt metgezellen en ondergeschikten hun potentieel te verwezenlijken. Dit is metaforisch bedoeld. Koningen of niet, alle mannen hebben een koninkrijk, of dat nu hun gezin, hun bedrijf of hun vriendenkring is. Ga op zoek naar je eigen koninklijke eigenschappen – of het gebrek daaraan – in deze aspecten van je leven.

In mijn leven zie ik mijn Koningsarchetype het meest tot uiting komen in de dieptepsychologie.

Wat Deep Psychology betreft, heb ik een duidelijke visie. Ik stel die visie van bovenaf vast en begeleid anderen ernaartoe via mijn werk, maar ik heb het gevoel dat het verder reikt dan mijzelf of welke bezoeker of luisteraar dan ook. Het omvat en overspoelt de hele gemeenschap, de duizenden mensen die mijn werk elke maand gebruiken om hun eigen psychologie te begrijpen en hun potentieel te verwezenlijken.

Hoewel ik hiermee mijn brood verdien, doe ik het niet alleen voor het geld. Dat is van ondergeschikt belang, en als ik het zou kunnen doen zonder inkomsten te hoeven genereren, zou ik dat zeker doen. Het gaat om de grotere missie, en om de passie en innerlijke rust die het me geeft.

De krijger

Het kenmerkende eigenschap van de krijger is dat hij zijn agressie richt op een nobel doel en alles in het werk stelt om ervoor te zorgen dat dit doel wordt bereikt.

De Warrior is moedig en zal, indien nodig, zijn eigen veiligheid op het spel zetten om een missie tot een goed einde te brengen. Hij is zich bewust van de eindigheid van het leven en kan de harde realiteit van de dood onder ogen zien, waardoor hij over extra energiereserves beschikt waarop hij kan terugvallen wanneer het er echt toe doet. Hij is veerkrachtig en volhardend.

De zaak van de krijger is nobel en reikt verder dan zijn eigen belangen. Misschien gaat het om de veiligheid van een stad, de vrijheid van een land of een gunstige wetswijziging. In die zin verschilt hij van het archetype van de held dat Joseph Campbell voorstelde, wiens doel egocentrisch is. Hij vervult de rol van beschermer of verdediger.

Dit archetype is een doener. Gedreven door een sterk gevoel van doelgerichtheid is het in staat door te zetten en obstakels te overwinnen, terwijl anderen hun doel al lang zouden hebben opgegeven. In deze rol neemt het geen genoegen met een ‘nee’ als antwoord en neemt het grote risico’s om zijn doel te bereiken.

De Tovenaar

In wezen wil de Magiër een ambacht tot in de puntjes beheersen, geheime kennis vergaren en die vervolgens in de praktijk brengen, om zo de kracht te ervaren die dit hem geeft.

Hij besteedt vele jaren aan het leren, oefenen en vergaren van kennis, onder begeleiding van eerdere tovenaars, totdat hij in staat is om te gaan experimenteren, zijn eigen ontdekkingen te doen en zijn persoonlijke stempel op zijn vak te drukken. Na verloop van tijd slaagt hij erin het vakgebied vooruit te helpen, buitengewone vaardigheidsniveaus te bereiken en baanbrekende bijdragen te leveren die de wereld veranderen.

Zo wordt hij een bewaarder van verborgen kennis, waarin conventionele kennis samengaat met zijn jarenlange experimenten en ontdekkingen. Hij is niet alleen een meester in de belangrijkste vaardigheden, maar ook een kenner, pionier en grensverlegger.

De Magiër is een meester in technologie, in de middelen, methoden en gereedschappen die hij nodig heeft om zijn vak uit te oefenen. Wanneer hij zijn toverstaf hanteert, doet hij dat met buitengewone gratie. Wanneer hij zijn instrument bespeelt, ziet het er moeiteloos en van nature uit, alsof het een verlengstuk van zijn lichaam is.

De minnaar

De Minnaar is het eerste archetype van de volwassen man dat zich ontwikkelt, en dat gebeurt op een moment waarop de man in staat is om vertrouwde beperkingen achter zich te laten en op ontdekkingstocht te gaan zonder de grenzen die door autoriteiten worden opgelegd. Het brengt jeugdig idealisme, opwinding, gevoel en emotie met zich mee. Het leven is doordrongen van intensiteit. Hij geniet van allerlei soorten genoegens, niet alleen van de basisbehoeften zoals eten en seks.

De Liefhebber voelt alles heel intens. Of het nu gaat om het genot dat hij beleeft aan een maaltijd, de liefde die hij deelt met een intieme partner, of de vele emoties die muziek bij hem oproept: de Liefhebber staat er volledig voor open. Hij staat emotioneel, fysiek en intuïtief open voor allerlei soorten ervaringen. Zowel diepe liefde als diepe pijn worden omarmd als onderdelen van het volledige repertoire aan menselijke emoties.

De minnaar geniet met volle teugen van de veelzijdigheid van het leven. Hij laat zich inspireren door kunst, de natuur, muziek, wetenschap, literatuur, eten, vrouwen en tal van andere bezigheden.

Dit is een voorbeeld van positieve feedback: deze ervaringen wakkeren zijn inspiratie en passie alleen maar verder aan. Ze stimuleren ook zijn creativiteit: dit archetype inspireert ons om ons allerbeste werk te leveren. Hij staat in verbinding met de spirituele oorsprong van alle uitingen van het leven.

Mijn ervaring met de mannelijke archetypen

Ik zal dit alles wat concreter maken door mijn ervaringen met de mannelijke archetypen te delen.

Wat me is opgevallen toen ik opgroeide in het begin van de 21e eeuw, is dat mannelijkheid en het man-zijn worden gekleineerd of uitgehold. De traditionele man die als enige kostwinner fungeert, de leiding heeft over zijn gezin en zijn vrouw, en zich assertief opstelt, past niet meer in de huidige samenleving.

Zonder een hoger mannelijk archetype om na te streven, weten mannen niet of ze assertief of onderdanig moeten zijn, egoïstisch of onbaatzuchtig. In veel opzichten wordt mannelijkheid door moderne feministen de kop ingedrukt en onderdrukt. Het lijkt erop dat we, tenzij we gevoelig en gemeenschapsgericht zijn, als giftig mannelijk worden bestempeld.

Toen ik begin twintig was, raakte ik geïnteresseerd in meditatie en spiritualiteit, en uiteindelijk werd ik overdreven vrouwelijk en gevoelig. Eerlijk gezegd werd ik een schuchtere, meegaande voetveeg. Als ik terugkijk, besef ik dat ik spiritualiteit ging associëren met vrouwelijkheid. Onder de oppervlakte van de gemeenschappen, boeken en leerstellingen waar ik deel van uitmaakte, lag de veronderstelling dat mannelijkheid anti-spiritueel was.

Ik kwam niet vaak de nadruk tegen op het ontwikkelen van gezonde mannelijkheid, of goede rolmodellen in dat verband. Natuurlijk had het verkennen van de anima ook positieve kanten, maar ik denk dat een alomvattende, onbevooroordeelde benadering beter zou zijn geweest.

Ik heb echter het gevoel dat ik beide nu heb geïntegreerd, mede dankzij wat ik over deze vier archetypen heb geleerd. Ik heb veel van de vier archetypen in mij, maar ook met een vleugje vrouwelijkheid, wat me helpt de schaduwuitingen van de archetypen te vermijden.

Ze hebben me geholpen te begrijpen wat gezonde mannelijkheid is: ik was er lange tijd niet zeker van! Wat er ook gebeurt en waar het ook naartoe leidt, het lijdt geen twijfel dat mannelijkheid een revolutie doormaakt, en de vier archetypen kunnen ons op die reis begeleiden.