Belichaam de integrale theorie: integraal bewustzijn als praktijk

Het mooie van Integraal Bewustzijn (stadia Wintertaling en Turkoois in de Integrale Theorie) is dat we ons realiseren dat we voortdurend evoluerende individuen zijn in een voortdurend evoluerende wereld. Als zodanig, we kunnen bewust deelnemen aan onze eigen groei. We maken het onbewuste proces van faseontwikkeling bewust zoals het zich van decennium tot decennium, van jaar tot jaar, van week tot week en van moment tot moment afspeelt.

Vanuit dit perspectief is Integraal Bewustzijn geen doel, maar een middel, een praktijk. En de zes praktijken waar we vandaag naar kijken, zullen je helpen bij je eigen bewustzijnsproject. Na verloop van tijd zullen deze praktijken uw modus operandi positief veranderen.

Als je niet zeker weet wat Integraal Bewustzijn is, heb ik er uitgebreid over geschreven in deze artikelen:

• Spiral Dynamics Stage Geel en Spiral Dynamics Podium Turkoois
• Stadia Wintertaling en Turquoise in de Hoogten van ontwikkeling uit de Integraaltheorie
• Fase 5 binnen Cook-Greuter's Ego-ontwikkelingsmodel
• De integrale fase in Het model van Jean Gebser
• De A'N' en B'O' treden op Clare Graves'-model.

Voor alle duidelijkheid: Integraal Bewustzijn betekent het Blauwgroen/Geel/A'N'-niveau en het niveau Turqouise/B'O'. Ik zeg Integraal als ik in grote lijnen naar beide niveaus verwijs, en wees specifieker wanneer dat nodig is.

En een waarschuwing: ik kan Integraal Bewustzijn niet volledig definiëren. Mijn interpretatie en belichaming zullen hun eigen sterke en zwakke punten hebben, hun eigen lichtpuntjes en blinde vlekken. Daarom moedig ik u aan om deze beschrijvingen enigszins losjes op te vatten en u niet te laten meeslepen in de details. Laat uw eigen ervaring u leiden.

Laten we naar die praktijken gaan.

Integrale Theoriepraktijk 1: Zie de gezondheid en noodzaak van alle stadia

Ik beschouw Wintertaling en Turkoois vaak als stadia die het tij van de ontwikkeling keren.

Tijdens alle voorafgaande groei identificeren we ons volledig met één fase tegelijk, vaak op een bijna fanatieke manier, om ons uiteindelijk bewust te worden van de beperkingen ervan en er voorbij te gaan. Op dit punt vermijden of ontkennen we het vaak, voordat we ons volledig identificeren met de volgende fase en net zo fanatiek worden. Op elk punt van de reis lijken alle andere fasen barbaars, dwaas, kinderachtig en blind.

We banen ons een weg door deze niveaus op een eendimensionale, monoperspectivische manier, waarbij onze visie zich bij elke succesvolle crawl slechts ternauwernood uitbreidt.

Maar deze trend keert om zodra we het tweede niveau bereiken. We worden losser, we reiken naar voren en naar achteren, en we openen ons hart voor alle voorgaande fasen. We denken niet dat we de beste, de hoogste, de grootst mogelijke menselijke expressie zijn. En wij besef dat we de beste, de slechtste, de goede en de slechte zijn, allemaal in één.

We beseffen dat alle voorgaande niveaus cruciale bouwstenen waren in de grote puzzel die wij zijn – en dit geldt ook voor cultuur.

We zien de diepe waarheden in alle stadia, of het nu gaat om de gevoeligheid en het verlangen van Groen naar gerechtigheid, Oranje's rationaliteit en feitenonderzoek, Blauw's dichotomisering, letterlijkheid en behoefte om erbij te horen, Rood's woede, macht en toorn, of Paars's magische betovering. De mate waarin we er niet in slagen de geldigheid en noodzaak ervan te zien, is de mate waarin we er niet in slagen Integraal Bewustzijn te belichamen.

Bij Teal is het zien van de podia een intellectuele onderneming. We proberen ze in gedachten te synthetiseren. Bij Turquoise is dit een diepgewortelde onderneming. We proberen de stadia van geleefde belichaming en verbinding van moment tot moment te synthetiseren.

Integrale bewustzijnsoefeningen: in jou

De oefening houdt in dat je jezelf diepgaand observeert terwijl je op al deze niveaus functioneert en dat je bewust op elk van deze niveaus ingaat, zonder oordeel, en met vaardigheid en onderscheidingsvermogen. Het is niet alleen maar observeren. Het is leven, oprispen, herleven, buigen en stromen.

Als je grenzen moet stellen en leeuwachtig moet zijn, kun je dan al je toornige, diepgewortelde Rode energie aanboren? Kun je in een complexe situatie overgaan tot een rationele analyse en een objectieve houding? Wanneer gevoelens, saamhorigheid en gevoeligheid vereist zijn, kun je dan het Groene Zelf adopteren?

Sterker nog, kun je dit allemaal doen met een verhoogd perspectief, met een geest van liefde voor jezelf en anderen, en zonder je te laten samentrekken rond deze bewustzijnsstructuren terwijl ze in jou toenemen en afnemen? De mogelijkheden zijn net zo eindeloos als de complexiteit en nuance van alle situaties die je als mens tegenkomt.

Integrale bewustzijnspraktijken: in anderen

En je kunt dit doen met andere mensen en de wereld als geheel. Waarom vertoont deze persoon rode strijdlust? Waarom houdt deze persoon zo vast aan de oranje rationaliteit, logica en bewijsvoering?

Dit niet als een gesloten, veroordelend “Waarom?!” maar als een open, empathische, met het hart doordrenkte “Waarom?“. Alle podia hebben hun bestaansreden, net als onze obsessie ermee. Probeer ze diepgaand te begrijpen en resoneer met hen.

Door bewust te leven en elk van deze niveaus visceraal te belichamen, download je het Turkooise zelf: het zelf dat niet alleen de niveaus denkt en ziet die nog in je evolutie zijn ontstaan ​​(wat een Blauwgroen vermogen is), maar een prachtig, multidimensionaal wezen is. samensmelting ervan.

---

Mijn ervaring: Ik heb tientallen ontwikkelingsmodellen bestudeerd, waaronder de integrale theorie, heb jaren besteed aan het analyseren van mijn eigen niveaus, en probeer elke dag tussen deze niveaus te bewegen en te bewegen. Het is nu heel duidelijk welke niveaus bij andere mensen domineren, en dit opent mijn hart voor hen. Natuurlijk ben ik het misschien sterk oneens met hun standpunten en manieren, maar ik besef dat ze zijn waar ze moeten zijn. Ik probeer ze niet te veranderen. En ik vraag altijd welke stukjes van hun wereld ik mis in de mijne.

---

Integrale praktijk 2: Zie het spectrum van stadia

Jeff Salzman, de man achter de Dagelijkse evolutie podcast, waarin hij Integrale Theorie gebruikt om actuele gebeurtenissen te analyseren, beschrijft een prachtige praktijk om verbinding te maken met het hele energetische ontwikkelingsspectrum in lichaam en geest. Hij beschreef het onlangs in de context van het Israëlisch-Palestijnse conflict, en we kunnen het op elke levenssituatie toepassen.

In elke situatie worden onze reacties altijd veroorzaakt door veel verschillende niveaus in het evolutionaire spectrum. Houd er rekening mee dat elk hoger niveau in principe alle voorgaande perspectieven omvat. Dit zijn onze typische reacties en de niveaus waarop ze zijn gebaseerd.

3e niveau

Het spirituele zelf. Ziet alles als niet meer en niet minder dan de manifestatie van de geest.

2e niveau

• Turkoois: het liefdevolle, grootvaderlijke zelf. Het ziet de chaos en het karnen en houdt ervan als een onvermijdelijk onderdeel van het leven terwijl het evolueert en zich afspeelt.
• Wintertaling: het ontwikkelings-analytische zelf. Het ziet de niveaus van complexiteit en ontwikkeling in de situatie en wil deze analyseren en uitzoeken.

1e niveau

• Groen: het slachtoffer-onderdrukker-zelf. Het wil het onrecht rechtzetten, gerechtigheid brengen, de agressor straffen en het slachtoffer helpen.
• Oranje: het rationele zelf. Het wil analyseren, ontleden, feiten ontdekken, nadenken.
• Amber: het dichotimserende, rechtvaardige zelf. Het neemt het morele hoge standpunt in, zoekt naar wie gelijk heeft en wie ongelijk, trekt overhaaste conclusies en probeert overtreders te straffen.
• Rood: het agressieve zelf. Het reageert met woede en toorn.

Je kunt dit in alle levenssituaties zien, maar Jeffs toepassing ervan op politieke gebeurtenissen was voor mij bijzonder vruchtbaar. Lange tijd was ik eerlijk gezegd in de war door de actualiteit. Een deel van mij was afstandelijk. Een ander deel van mij gaf er veel om, maar wist niet wat ik moest doen. Een deel van mij vertrouwde er niet op dat verslaggevers de gebeurtenissen niet zouden verdraaien en vertekenen. Een ander deel zag het allemaal eenvoudigweg als maya, het listige werk van God.

In plaats van verdwaald te raken in al mijn tegenstrijdige perspectieven en reacties, kan ik ze nu eenvoudigweg aanschouwen terwijl ze ontstaan ​​en voorbijgaan. Ik hoef er geen gewicht aan te geven. Ik besef dat ze allemaal geldig zijn, maar toch ben ik er volkomen vrij van.

De Praktijk

Probeer deze oefening eens, waarbij u uw reacties op actuele gebeurtenissen, levensuitdagingen, nieuwe situaties, enzovoort, bekijkt.

Eén praktijk is om getuige te zijn van ze allemaal terwijl ze samen ontstaan, samenvloeien, met elkaar vechten en vervolgens uitsterven. Een andere manier is om je op één niveau te concentreren, het volledig in jezelf te ervaren, het zelfs uit te drukken door middel van woorden of bewegingen, en het vervolgens los te laten.

Krachtiger is naar mijn mening het zien van deze reacties op je eigen omstandigheden. Ze ontstaan ​​allemaal terwijl je door de multidimensionale, oneindige videogame van het leven navigeert.

Merk ook op dat ze allemaal hun handtekening in het lichaam hebben. De lagere stadia van de Integrale Theorie leven in de maag en de darmen, terwijl de hogere stadia in het hoofd en daarbuiten leven. Elk heeft zijn eigen emotionele resonantie: Rood voelt boos en energiek, terwijl Groen licht, luchtig en warm aanvoelt. Zoek naar al deze kwaliteiten terwijl je door je innerlijke spiraal dwaalt.

Integrale Theoriepraktijk 3: Uitzoomen

Onze neiging is om het verleden te overidealiseren en de toekomst te catastroferen. We verlangen ernaar terug te keren naar de kindertijd of naar een vroegere samenlevingsvorm. We zijn bang voor verandering en worden bang voor de toekomst van de mensheid.

Het probleem is dat deze opvattingen meestal gebaseerd zijn op een zeer beperkte kijk op het leven, zowel qua tijd als qua reikwijdte. Wij denken in jaren, niet in decennia of eeuwen. We kiezen en kiezen waar we aandacht aan besteden, waardoor onze door angst geteisterde verhalen alleen maar worden versterkt.

Maar ondanks al onze catastrofes, cultuur en samenleving blijven vooruitgaan. Evolutie en verandering zijn in het universum ingebouwd, en een deel van onze taak als koploper is om deze bewust te omarmen en aan te moedigen.

En bij Integraal Bewustzijn wordt de lange tijdsspanne onze zorg. We kijken verder dan het heden en onze levensduur en zien hoe dit past in de grotere context – die van het leven dat zich over eeuwen en millennia ontvouwt.

Integrale Bewustzijnspraktijken

Hier is je eerste oefening. Voordat u een oordeel velt over politiek, technologie, klimaatverandering en racisme, moet u eerst uw tijdspanne openstellen. Ga terug naar de oerknal, toen de objectieve werkelijkheid nog niet bestond. Denk dan duizend jaar in de toekomst, wanneer de menselijke beschaving onherkenbaar veranderd zal zijn. Keer nu terug naar het heden en zie hoe uw huidige situatie verweven is met deze twee verre eindpunten. De dingen zien er nu heel anders uit, toch?

Een tweede oefening is om altijd te vragen hoe alles ten goede meewerkt, ook al lijkt het op het eerste gezicht verschrikkelijk. Ik geloof dat alles een diepe wijsheid in zich draagt. Misschien begrijpen we het niet, misschien haten we het, en twijfelen we aan de wijsheid ervan. Dit omvat alles, van AI tot Covid, tot de verkiezing van Donald Trump tot president, tot de Tweede Wereldoorlog en de Holocaust. En op persoonlijk vlak, al onze persoonlijke ups en downs, en de schijnbaar wrede wendingen van het lot in het leven.

Alles speelt uiteindelijk een rol in de ontwikkeling van het leven. We moeten verder kijken dan onze ingebouwde angst- en probleemgerichte visie, zodat deze ons niet verblindt. We moeten ons voortdurend verbinden met de grotere context om de diepere wijsheid erachter te zien. Kun je zien dat het leven één groot evoluerend organisme is?

Dit betekent niet dat we zachtmoedig, passief of onverschillig worden. Onze eerdere niveaus zijn actief en stellen ons in staat om met het hier en nu om te gaan. Maar als we dit doen met Integraal Bewustzijn, krijgen we een groter hart en een groter vertrouwen.

Integrale Theoriepraktijk 4: Onderscheid maken en complexer maken

Deze oefening is vooral handig als we de hogere niveaus beginnen te downloaden. Tijdens het downloaden worden we waarschijnlijk nog steeds gedomineerd door het groene, postmoderne denken, dat de neiging heeft om onophoudelijk te categoriseren en in hokjes te plaatsen. Woede en conflict = slecht. Gevoelens en insluiting = goed. Blanke mannen = onderdrukkers. Vrouwen, zwarten, LGBTQ = onderdrukt. Enzovoort.

We moeten veel genuanceerder worden in ons denken als we Integraal bewustzijn willen belichamen. Geen van de sociaal-politieke kwesties waar ons Groene zelf hooghartig over wordt – kapitalisme, onderdrukking, de donkere kant van de menselijke geschiedenis, hiërarchieën, het patriarchaat, LGBTQ – is ook maar in de buurt van zo simpel als dat zelf graag gelooft.

Ons Groene zelf heeft ook de neiging om het hele ontwikkelingsspectrum te verpesten. Het verwart magisch denken met transpersoonlijke godsvrucht. Het plaatst onderbuikgevoel, gevoeligheid en emotie bovenaan de boom. Woede, rationaliteit en mannelijkheid zijn uit, gereserveerd voor duivels en godzilla's.

Nog alle menselijke eigenschappen kunnen zowel gezond als ongezond zijn. Hoewel de gevoeligheid van Green een grotere betrokkenheid, warm interpersoonlijk contact en een groter contact met ons emotionele leven mogelijk maakt, kan het ons volkomen verlamd achterlaten als we worden geconfronteerd met directheid en strijdlust.

Integrale Bewustzijnspraktijken

Je moet gevoeligheid omarmen en belichamen wanneer dat nodig is, maar wees er ook op voorbereid om beslist ongevoelig te zijn als dat nodig is. Pas ditzelfde principe toe op alle menselijke kwaliteiten, en je brengt Integraal Bewustzijn tot stand.

Complexeer als oefening uw denken. Bekijk de situatie vanuit perspectieven die volledig in tegenspraak lijken te zijn met die van jou. Kijk hoe je geest graag dezelfde oude mensen de schuld geeft en anderen in dezelfde oude categorieën plaatst. Hoewel het Groene Zelf zich verzet tegen verstarring en regels, valt het ten prooi aan zijn eigen starheid. En alle voorgaande niveaus bezitten iets van deze vernauwing, zoals Integrale Theorie opmerkt. Probeer deze neiging tegen te gaan.

Zie het leven als een matrix van niveaus van complexiteit in plaats van als een egalitaire soep. Begin te beseffen dat sommige niveaus in bepaalde situaties gewoon beter zijn. Besef de diepgaande beperkingen van alle niveaus in de Integrale Theorie, inclusief uw dominante niveau.

Nomali Perera zegt dat Teal complexer maakt terwijl Turquoise simplificeert. En alleen door complexer te worden voorbij het Groene zelf kunnen we dicht bij de liefdevolle eenvoud van Turquoise komen.

Integrale Theoriepraktijk 5: Zie uw neiging tot andersdenken

Het menselijk bewustzijn is gebouwd op één fundamentele illusie: het onderscheid tussen het zelf en de ander. Dit is misschien wel het bepalende kenmerk van ons bewustzijn. We hebben het gevoel dat we aan ‘deze’ kant van het lichaam staan ​​en de wereld aan ‘die’ kant. Het is altijd aanwezig, direct, diepgeworteld en vertekent alles wat we denken en alles wat we doen. We zijn voortdurend aan het andersen, andersen, andersen.

Dit onderscheid is in bijna alle ontwikkelingsniveaus ingebakken. Hoewel we het nodig hebben om met succes door die niveaus te navigeren, ben ik van mening dat we bij Teal en Turquoise moeten beginnen de illusie van het zelf en de ander permanent te transcenderen en op te lossen. Deze groei is niet alleen een teken van hogere ontwikkeling, het is een fundamenteel onderdeel van het begrijpen wie je werkelijk bent en waarom je hier bent.

De mate waarin je ‘anders’ bent, is de mate waarin je er niet in slaagt alle voorgaande niveaus te belichamen.

Er is nog een andere vorm van ‘anders zijn’ waar we allemaal mee bezig zijn: de gewoonte om de wereld in categorieën te verdelen. We categoriseren gebeurtenissen en mensen als goed of slecht. We verdelen mensen in mensen die op ons lijken en mensen die vreemden zijn. We zijn zeer tribaal, vooral als het gaat om onderwerpen die verdeeldheid zaaien, zoals politiek en religie.

Uiteindelijk interpreteren en beoordelen we de wereld voortdurend volgens onze eigen normen, en onvermijdelijk leidt dit tot problemen.

Integrale Bewustzijnsoefening

Hoewel ik niet zal beweren dat we deze gewoonte voor altijd ongedaan kunnen maken – ik denk dat het voor de meesten van ons veel te diepgeworteld is – kunnen we dat wel zien en begin op te merken hoeveel we filteren en categoriseren.

Kun jij je bewust zijn van je eigen opvattingen en hoe je daar automatisch aan vasthoudt? Kun je zien dat deze opvattingen een eigen leven gaan leiden terwijl ze verschijnen en verdwijnen in je eerste persoon? Kun je zien hoe dit een scheidslijn creëert tussen jou en de wereld, een soort beperking? Je ziet de wereld niet, je ziet JOU.

Door dit te oefenen, kun je deze neiging loslaten en je verder brengen in het multiperspectivische Integrale Bewustzijn.

Integrale theoriepraktijk 6: Heb uw naaste lief

Jeff Salzman schetst ook prachtig een praktijk die een bepaald soort ‘anders-zijn’ uitput: onze onverschilligheid of afkeer jegens andere mensen.

Wij mensen hebben de neiging om ons in alles op contrast te concentreren, inclusief medemensen. We letten vooral op alles wat hen anders maakt dan wij, alsof we voortdurend op zoek zijn naar bedreigingen.

Deze praktijk gaat over het ongedaan maken van die neiging. Jeff deed het in de context van Ted Cruz, waarbij hij de Integrale Theorie als zijn raamwerk gebruikt, en je kunt het op iedereen gebruiken – van mensen die je een lichte afkeer bezorgen tot mensen die je lichamelijk ziek laten voelen.

Voer dit proces uit:

• probeer ervoor te zorgen dat ze oprecht geloven in de juistheid van hun daden,
• hun verschillende ontwikkelingslijnen zien, en opmerken waar ze hoger en lager zijn,
• nadenken over hun familiale en economische achtergrond,
• als ze extreme kenmerken vertonen, besef dan dat dit een echte handicap kan zijn,

Betekent dit dat je geen reden hebt om het niet leuk te vinden? Nee. Maar het betekent wel je kunt de persoon en jezelf vanuit een groter perspectief bekijken.

Hoe verfoeilijk anderen ook zijn, ze hebben hun eigen verhaal en redenen voor hun gedrag. Het begrijpen van deze redenen is een teken van empathie, en het smeert de rails voor Integraal Bewustzijn en een echte belichaming van de Integrale Theorie.

---

---