Ross Edwards: Coach, Auteur, OprichterLaten we keuzeloos bewustzijn bespreken en beoefenen, een bepaalde meditatietoestand waarin we de controle over onze aandacht opgeven. Dit is op zichzelf ook een meditatiepraktijk, en we zullen een aantal varianten ervan bekijken.
Ik zie vaak dat over keuzeloos bewustzijn gesproken wordt als een filosofie of doctrine. Maar voor mij is het veel directer dan dat. Het is een meditatieve staat van de eerste persoon. Je hoeft niet te geloven dat het bestaat: je hoeft het alleen maar zelf te ervaren.
Dat gezegd hebbende, is dit werk het meest geschikt voor mensen met enige ervaring met meditatie, met name mindfulness of vipassana-stijloefeningen. Dit is een delicate, genuanceerde kunst. Als je een beginner bent, neem dan gerust een kijkje op mijn gratis artikelen over mediteren en mijn geleide meditaties.
Bekijk mijn aflevering over Choiceless Awareness en ga naar 11 uur voor de gratis begeleide meditatie.
Laten we beginnen met te praten over keuzeloos bewustzijn als een toestand of een bepaalde manier om de zintuigen te ervaren.
Keuzeloos bewustzijn: de staat
Aan de ene kant is keuzeloos bewustzijn een toestand die we kunnen van moment tot moment profiteren, waar we ook zijn. Het is geen eindpunt van training, maar een ervaringsvorm waarmee we contact kunnen opnemen als we weten waar we op moeten letten.
Voorbehoud
Voordat ik keuzeloos bewustzijn beschrijf als een toestand of eindpunt, moeten we iets verduidelijken.
Er zijn twee termen die vaak door elkaar worden gebruikt: open bewustzijn en keuzeloos bewustzijn.
- Open bewustzijn betekent tegelijkertijd aandacht besteden aan alle verschijnselen op zintuiglijk gebied, een open omhelzing;
- Keuzeloos bewustzijn betekent keuze-minder bewustzijn, of geen keuze bewustzijn.
In dit artikel zullen we het hebben over keuzeloos of geen keuzebewustzijn en we zullen zeker onderscheid maken tussen open bewustzijn en open bewustzijn.
Ik wil je er ook aan herinneren dat deze rauwe staat verder gaat dan filosofie en intellectualisering. Tenzij je contact maakt met keuzeloos bewustzijn, begrijp je het niet. Directe ervaring is cruciaal, en alles in dit artikel is ervan afhankelijk.
De Staat
Zoals de naam al doet vermoeden, is dit een toestand van geen keuze.
Het lichaam is ontspannen en gelijkmoedig. Hierdoor kunnen innerlijke en uiterlijke ervaringen vloeiend verschijnen en verdwijnen, zoals dat van nature gebeurt, zelfs als het beperkt of compact lijkt. We laten onze aandacht spontaan van object naar object afdrijven, terwijl je ze allemaal volledig ervaart zolang het duurt.
Er vindt een afbraak plaats van het gevoel van soliditeit en starheid van het zelf zijn dat een solide, gescheiden wereld om je heen observeert. Je ziet het zelf slechts als een ander fenomeen, een andere ‘keuze’ op het gebied van bewustzijn.
Het brengt je ook voorbij de neiging om je aandacht op bepaalde verschijnselen te richten en andere uit te sluiten. We hebben de neiging om objecten uit te kiezen op basis van onze oordelen en evaluaties ervan. We besteden aandacht aan wat opvallend, interessant en nuttig voor ons is, en negeren de rest.
Dit is gezond en noodzakelijk als vaardigheid op zich, maar wanneer het onze enige manier wordt om de wereld te ervaren, houdt het ons verkrampt en belemmert het het contact met de wereld. hogere staten van bewustzijn, waarin alles in de zintuigen maakt deel uit van “één smaak”.
Keuzeloos bewustzijn: de meditatiepraktijk
Als je enige ervaring hebt met meditatie, zal deze aanvoelen als een natuurlijk verlengstuk van je eerdere werk.
Vaak richten we ons bij meditatie bewust op een bepaald object van focus, of dat nu de adem, ons lichaam, onze gedachten, gezichten en geluiden, of enig ander zintuiglijk verschijnsel.
Maar bij keuzeloos bewustzijn is het object van focus vloeibaar en beslissen we daar niet over. Het verandert natuurlijk terwijl verschijnselen in de zintuigen komen en gaan.
Volg deze stappen om keuzeloze bewustzijnsmeditatie te doen:
- Kies uw positie, volg de stappen voor een perfecte houdingen houd je ogen open of dicht,
- Laat de aandacht vrijelijk door het hele zintuiglijke veld zweven, inclusief lichaam en geest,
- Wanneer het op een gezicht, gedachte, geluid of gevoel valt, voer deze twee stappen uit: 1. maak het je tijdelijke focusobject, en 2. giet je aandacht erin, in een poging het zo volledig mogelijk waar te nemen,
- Blijf een paar seconden bij dat fenomeen en laat dan je aandacht weer zweven, of voer de cycli uit met hetzelfde fenomeen,
- Herhaal tot het einde van de sessie.
Je proeft een keuzeloos bewustzijn als je je aandacht vrij door je zintuigen laat zweven, volledig ervaart waar je aandacht even op rust, en je aandacht vervolgens weer laat zweven. Het voelt vloeiend, open, moeiteloos, spontaan, ook als je met onaangenaam materiaal werkt.
Bekijk mijn aflevering over Choiceless Awareness en ga naar 11 uur voor de gratis begeleide meditatie.
Recht van bezwaar
Misschien heb je op dit punt een bezwaar: ik zei dat dit meditatie zonder keuze is, maar oefenen we niet nog steeds enige controle uit?
Ja we zijn. We kiezen ervoor om onze aandacht te laten rusten op een fenomeen wanneer we erdoor aangetrokken worden. We proberen dit fenomeen ook zo duidelijk mogelijk waar te nemen. Dat houdt ongetwijfeld controle en intentie in, dus in zekere zin is dit geen absolute ‘geen keuze’-meditatie.
Maar binnen het paradigma van mindfulness, waarin we proberen sensaties zo volledig mogelijk te ervaren, en onze aandacht herhaaldelijk terugbrengen als deze afdwaalt, is dit vrijwel geen keus. Zie het als mindfulness zonder keuze.
Er bestaat een meditatie die je zo dicht mogelijk bij absolute non-controle brengt. We zullen dat zo bespreken. Voor nu wil ik het hebben over labels.
Extra stap: etiketten
Je hebt ook de keuze uit het gebruik van labels in deze meditatie. Je zult dit waarschijnlijk vinden helpt je de aandacht vast te houden en te verduidelijken wat je ervaart.
Er zijn drie mogelijke labels, en we zeggen ze mentaal tegen onszelf nadat we een fenomeen tot voorwerp van onze focus hebben gemaakt:
- voor visuele ervaringen (van de wereld om je heen, of een mentaal beeld) is het label Bekijk,
- voor auditieve ervaringen (van de wereld om je heen, of mentaal gebabbel) is het label Horen,
- voor lichaamservaringen (emotie, spieren, temperatuur, hartslag, ademhaling, gezichtssensaties, ongemak) is het label .
Soms is het niet duidelijk tot welke categorie een fenomeen behoort. Als je het niet zeker weet, ga voor je beste gok. Maak je niet te veel zorgen!
Laten we eens kijken naar onze tweede techniek.
Absoluut keuzeloos bewustzijn
Laten we de puurste vorm van keuzeloos bewustzijn beoefenen die ik heb ontdekt: Shinzen Jong's Do Nothing-techniek. Er zijn slechts twee instructies:
- Kies uw positie, volg de stappen voor een perfecte houdingen houd uw ogen open of gesloten.
- in de woorden van Shinzen: “als je een intentie hebt om je aandacht onder controle te houden, laat dat voornemen vallen'.
Dat is alles wat er is. Hoewel er slechts twee stappen zijn, is het de moeite waard om er wat meer uitleg over te geven.
Er is geen poging om te mediteren in de zin van mindfulness. We proberen niet te verduidelijken wat we ervaren, of het volledig te ervaren, of onze aandacht erop te houden. We vervallen misschien in gewone meditatie, maar dat proberen we niet. Als je het opmerkt dat jij bent proberen om te mediteren, laat die intentie vallen. Maar u hoeft uw bedoelingen niet opzettelijk bij te houden, of. Probeer het niet op te merken of te beseffen.
Zelfs als je 30 minuten verdwaald bent in Monkey Mind, is dat volkomen toegestaan met deze techniek. Probeer je apengeest niet onder controle te krijgen of eruit te komen. Als je merkt dat je dat probeert, laat het dan vallen.
Het doel van Shinzens instructie is om ons onze voortdurende inspanning en manipulatie te laten laten vallen (zonder te proberen dit te laten vallen). Wij lieten los, en als we het beseffen we proberen onze aandacht op welke manier dan ook te beheersen, om iets te doen, om ergens te komen, wij lieten weer los.
De instructies lijken misschien nog steeds verwarrend voor u. Als dat zo is, raad ik je aan om het een paar keer te oefenen. Op die manier zul je een glimp opvangen van de 'staat' die we bereiken in Do Nothing en door ervaring de subtiliteiten begrijpen.
Waarom de ‘niets doen’-vorm van keuzeloos bewustzijn?
Nadat ik verschillende vormen van meditatie in verschillende tradities had beoefend, bleef ik vaak in de war. Het is de bedoeling dat je de controle loslaat, maar tegelijkertijd ook enige controle hebt, en vaak worden de instructies in vage taal gegeven.
Shinzen heeft een techniek gecreëerd die een kristalheldere, keuzeloze bewustzijnspraktijk is. Dat is geen sinecure, want de staat van keuzeloos bewustzijn kent verschillende gradaties en is lastig adequaat te beschrijven. Hij is naar de top gegaan, naar de “meest keuzeloze” vorm die ik ooit heb gevonden.
Als je contact maakt met deze 'Niets doen'-toestand, zul je merken dat het referentiepunten wegneemt, de spanning losmaakt die wordt veroorzaakt door te proberen je ervaring te sturen en te manipuleren, en de zelfcontractie losmaakt. Er is een kans dat je in contact komt met puur, open bewustzijn, maar maak daar geen doel van.
Het kan ook diep zuiverend zijn, omdat je het bewuste zelf op het oppervlakkige niveau losmaakt, wat betekent dat verborgen materiaal vrijuit uit het onderbewustzijn naar boven kan komen.
Uiteindelijk raad ik je aan deze twee soorten keuzeloos bewustzijn te beoefenen. Misschien een week of twee weken aan de ene besteden, en dan overstappen op de andere. Alleen door oefening zul je deze toestand begrijpen.