Moderne meditatie is een puinhoop

Laten we het erover hebben hoezeer moderne meditatie in de war is en waarom je de meeste huidige vormen van meditatie misschien beter kunt vermijden als je echt diepgaand aan zelftransformatie wilt werken.

Het klinkt misschien alsof ik een grapje maak. Eerlijk gezegd overdrijf ik een beetje en is dit artikel een beetje ironisch bedoeld. Maar ik meen het ook heel serieus, want dit is een cruciaal onderwerp en een dat me na aan het hart ligt.

De kern van het moderne meditatieprobleem

Wat bedoel ik als ik zeg dat het met de moderne meditatie een puinhoop is?

Nou ja, de meesten van ons hebben een beperkte en enigszins naïeve visie op meditatie. De meeste mensen denken dat we bij meditatie proberen te ontspannen, onze geest uit te schakelen en ons goed te voelen, en dat is alles.

Als je de meeste mensen vraagt ​​wat meditatie is, zullen ze zeggen: "Oh! Meditatie! Ik mediteer soms!", of: "Ik mediteer wanneer ik het gevoel heb dat ik het nodig heb", of "Ik gebruik YouTube-geleide audio's of Headspace of Calm gedurende 10 minuten per dag." Dat is het typische antwoord dat je krijgt.

Hoe zit het met mindfulness? Vraag het ze wat mindfulness is en je krijgt vrijwel hetzelfde antwoord, omdat de twee vaak door elkaar worden gehaald en door elkaar worden gehaald.

Deze visies vormen de 80-20 van moderne meditatie: de 20% van alles wat er over meditatie te weten valt, waar 80% van de mensen zich op richt.

Wat heeft dit te maken met de chaos in de moderne meditatie?

Nou, dat is de puinhoop. Het feit dat we meditatie op deze manier behandelen is precies waarom meditatie een puinhoop is, en het betekent uiteindelijk dat Moderne meditatie is een zeer simplistische vorm van meditatie.

Als je advertenties, YouTube-video's of begeleide meditaties ziet, is dit waar ze zich op richten! "Gewoon ontspan je ... en laat je gedachten los… en voel gooood. '

En ja: dit is de reden waarom moderne meditatie een puinhoop is.

Waarom ontspannen een zielig doel is

U vraagt ​​zich misschien af ​​waarom ik hier een heel artikel aan schrijf. Ik zal uitleggen waarom dit een probleem is.

Ten eerste omdat deze instructies inhouden dat je je tenen in het meditatiewater zet, als dat al zo is.

Als dit is wat u denkt dat meditatie is, als dit uw doel is wanneer u het beoefent, en uw relatie ermee nooit verder rijpt, je laat zoveel liggenHet is moeilijk om te beschrijven hoeveel je laat liggen.

Een van de lastige dingen bij het lesgeven in meditatie is dat mensen vaak vragen waarom ik mediteer, of wat de voordelen van meditatie zijn, of wat meditatie is, en dit zijn lastige vragen om snel te beantwoorden in een informele situatie.

Het zou hetzelfde zijn als een fitnessfreak vragen naar lichaamsbeweging: wat het is, wat de voordelen zijn en waarom ze het doen. Als ze een compleet antwoord op die gigantische vraag wilden geven, zonder oversimplificatie of reductionisme, dan zou de fitnessfreak een nauwkeurig, beknopt antwoord moeten voorbereiden.

Om het nog ingewikkelder te maken, is het lastig om meditatie te beschrijven op een manier die gewone mensen zullen begrijpen. Hoe dan ook, ik merk dat ik er vaak niet in slaag om bondig te beschrijven wat het is.

Als ik het kort en bondig zou willen zeggen, zou ik zeggen: het is een hulpmiddel dat je leidt tot een diepgaande transformatie van wie je bent, over wie je denkt dat je werkelijk bent, over wat je denkt dat het leven inhoudt en waarom je denkt dat de dingen gaan zoals ze gaan.

Het is een oefening die een diepgaand niveau van persoonlijke verandering op vele niveaus kan brengen. Dit werk gaat veel, veel verder dan je 20 minuten goed voelen.

Als dat niet logisch klinkt, kan ik je vertellen dat je eens moet gaan kijken naar de studies met tussenliggende en ervaren meditators, en misschien bent u het er uiteindelijk mee eens dat het om veel meer gaat dan alleen 20 minuten ontspannen.

Daarom vind ik het vreselijk als we meditatie gelijkstellen aan ontspanning. we verwaarlozen zoveel dimensies van dit werk.

Meditatie is niet hetzelfde als ontspanning in een andere taal.

jon kabat-zinn

Een analogie van fitness en lichaamsbeweging

Ik wil u graag een analogie aanreiken om het verschil te begrijpen tussen mediteren om te ontspannen en mediteren voor de echte dingen.

Stel je de gezondheid en het uiterlijk voor van iemand die zwaarlijvig is, vreselijk eet en nooit sport, en vergelijk dat dan met een doorgewinterde atleet of sporter, zoals een hardloper, een wielrenner of een gewichtheffer. Vergelijk de conditie van de twee, hun uiterlijk, hun lichaamsvetpercentage, enzovoort.

Stel je nu eens voor dat de zwaarlijvige persoon naar je toe komt en zegt: "Ik ga elke paar dagen een halfuurtje naar de sportschool, omdat ik me daar goed door voel."

Vindt u dat niet een beetje vreemd? Is dat echt het enige waar het in de sportschool om draait? Zouden ze zich niet beter moeten richten op het verbeteren van hun gezondheid in plaats van zich gewoon een beetje beter te voelen?

De rage van ‘meditatie = ontspanning’ is te vergelijken met het vertellen aan een zwaarlijvig persoon om elke paar dagen een half uurtje naar de sportschool te gaan, omdat hij zich dan beter zal voelen.

Als deze persoon alleen maar naar de sportschool ging om zich beter te voelen, zou hij of zij twee of drie jaar later waarschijnlijk nog steeds slecht eten, ernstig overgewicht hebben, zichtbaar ongezond zijn en nog steeds last hebben van alle andere bijwerkingen van obesitas.

Dat komt omdat ze alleen naar de sportschool gaan om zich goed te voelen. Natuurlijk voelen ze zich soms een beetje beter, maar ze zijn nog lang niet in de buurt van de doorgewinterde atleet omdat ze nog steeds hun leven leiden zoals altijd.

Nu begin je een idee te krijgen van het verschil tussen een niet-meditator en een doorgewinterde meditator, zowel qua houding als qua "fitness". Het is een radicaal verschil, maar geen fysiek verschil, en niet een verschil dat makkelijk te zien is, tenzij je weet waar je op moet letten. Het is een radicaal verschil in perceptie, in aanwezigheid, in zelfbeeld, in zelfbegrip, in de niveaus van bewustzijn die men kan bereiken.

Luister naar mijn podcastaflevering over dit onderwerp.

Negeer de moderne mainstream meditatie

Als onderdeel van deze discussie wil ik je een belangrijke aanbeveling geven voor het leren mediteren: vermijd mainstream boeken, gemeenschappen, video's en leraren. Waarom? Omdat populaire dingen de neiging hebben om wankel en hopeloos verdund.

Ik zal je een voorbeeld geven. Ik heb onlangs een cursus gemaakt genaamd Mindfulness voor studenten, en ik promoot het momenteel bij universiteiten over de hele wereld. Verschillende universiteiten hebben er een link naar gelegd, waaronder Cambridge University. (Als je student bent, mag je het gebruiken!)

Onderweg heb ik de afgelopen maanden tientallen websites van universiteiten bezocht. Ik zal je vertellen: als je nog nooit eerder meditatie hebt geleerd en een cursus op een van deze sites wilt volgen, is de kans groot dat je weggaat met het idee dat meditatie draait om ontspanning, je goed voelen en het kalmeren van de geest.

Hetzelfde geldt voor de grote apps die er zijn: Ze promoten en houden de mythe in stand dat meditatie alleen maar draait om ontspanning en een goed gevoel. Ze vertellen je niet dat wat ze je leren het begin is van meditatie en dat het nuttig is om te doen, omdat het je inspireert en helpt om stress te verlichten.

Ze schilderen het af alsof dit meditatie is, einde verhaal. Dat dit kleine ding, dit kleine, piepkleine onderdeel van meditatie (dat niet eens nodig is) is meditatie, en dat is alles.

Ik mediteer al bijna 10 jaar regelmatig en heb gestudeerd bij een aantal meditatieleraren van wereldklasse. Ik vraag me af hoe het gesteld is met de huidige stand van zaken op het gebied van meditatie.

Moderne Meditatie = De Tafels Leren

Laten we eens naar een andere analogie kijken, waarbij we gebruik maken van een gebied dat je misschien helemaal niet associeert met meditatie.

Ik weet zeker dat als je dit leest, je de tafels van vermenigvuldiging hebt geleerd, en behoorlijk goed. Maar waar mijn lezers misschien van mening verschillen, is in hun antwoorden op de volgende vragen.

Laat mij je het volgende vragen: Welke plaats nemen de tafels in het grote geheel van de wiskunde in? Welke rol spelen ze in wiskunde? Hoeveel van wiskunde is tafels? Hoeveel van wiskunde is afhankelijk van tafels?

Uiteraard hangt de manier waarop u deze vraag beantwoordt af van hoeveel wiskunde u hebt gestudeerd. Hoe dan ook, we kunnen zeggen dat tafels deel uitmaken van wiskunde, maar dat we daar al heel vroeg in onze leerreis voorbijgaan. En zoals u wellicht vermoedt, lijkt geavanceerde wiskunde helemaal niet op tafels.

Kortom, als je wiskunde gelijk zou stellen aan tafels en zou geloven dat ze equivalent zijn, zou je zo schokkend onwetend zijn over wiskunde, de reikwijdte ervan en de breedte en diepte van de toepassing ervan. Het zou een geval zijn van pure onwetendheid en flagrante reductionisme.

Nu is het waar dat dit is wat we doen met wiskunde in alledaagse situaties. We leren allemaal tafels van vermenigvuldiging als we kind zijn, en ze zijn een soort wiskundig cliché, dus ze blijven in het geheugen hangen. Vaak maken ze deel uit van onze schattige, leuke herinneringen uit onze kindertijd.

Maar het is ook waar dat de meesten van ons veel meer leren dan de tafels, dus we beseffen dat ze een beperkt wiskundig hulpmiddel zijn. We kunnen wiskunde onschuldig gelijkstellen aan tafels, maar we weten nog steeds dat wiskunde oneindig veel breder is dan die tafels.

Net zoals het ontzettend reductionistisch zou zijn om wiskunde gelijk te stellen aan de tafels, zo is het ook ontzettend reductionistisch om meditatie gelijk te stellen aan ontspanning.

Helaas is het met de meditatie-ontspanningsrage niet alleen een leuk idee. Mensen stellen de twee gelijk omdat ze echt geloven dat ze gelijkwaardig zijn. En dat is niet verrassend, want minstens 80% van de moderne meditatie is in de trant van "ga liggen in een rustige ruimte... doe je koptelefoon op... doe je ogen dicht... luister naar me praten... voel goooood. '

Het is werkelijk schokkend. Het is schokkend dat we het hele gebied van meditatie gelijkstellen aan meditatietabellen.

Welke rol speelt ontspanning?

Ik heb eerder al aangegeven dat ontspanning mogelijk een kleine rol speelt bij meditatie. Laten we dat eens nader bekijken.

Over het algemeen ben ik van mening dat ontspanning kan optreden tijdens meditatie, en dat gebeurt vaak. Dat is niet erg: het kan je zeker helpen om dieper te gaan met dit werk. Het is echter niet noodzakelijk en het is geen doel op zich.

Als je je tijdens een meditatiesessie ontspannen voelt, is dat een prettig effect. Het is niet gegarandeerd, het is niet nodig en het is geen doel om naar te streven.

Het is waar dat je bij het vergelijken van verschillende soorten meditatie veel kleine nuances zult vinden in hoe ze ontspanning behandelen, maar in grote lijnen is dat wat het is: een mogelijk aangenaam effect. Onthoud altijd dat het niet nodig is en dat het geen doel is van dit werk. Als je je niet ontspannen voelt tijdens meditatie, is dat geen probleem.

Je kunt het ook zo zien: Je hoeft je meditatiesucces niet af te meten aan hoe ontspannen je je voeltSterker nog, als je dat doet, raak je erg gefrustreerd.

Om eerlijk te zijn, soms voel je je vreselijk tijdens het mediteren. Soms heb je emotionele uitdagingen. Soms word je geplaagd door gedachten. Maken een van deze ervaringen je meditatie ongeldig? Nee, dat doen ze niet.

Ik wil niet de indruk wekken dat ik mensen de schuld geef dat ze zich willen ontspannen. Ik heb mijn eigen manieren om te ontspannen. Ik ga bijvoorbeeld graag naar het platteland: het is een van de dingen die ik doe om te ontspannen, om uit mijn dagelijkse routine te komen en even afstand te nemen van mijn dagelijkse stressoren. We hebben allemaal manieren nodig om te ontspannen, dus ik probeer de behoefte van mensen aan ontspanning niet te negeren.

Wat ik am Wat ik probeer te zeggen is dat het vergelijken van meditatie met ontspanning zeer problematisch is.

Om het anders te zeggen: of je je meditatietechniek nu wel of niet correct beoefent, is niet afhankelijk van wat die je ervaart in je lichaam en geest. Zeker, bepaalde ervaringen zoals ontspanning kunnen meditatie makkelijker maken, maar ontspanning op zich is niet de maatstaf.

Nu, als ontspannen voelen je helpt te motiveren, of je helpt te glimpen waar meditatie over gaat, of je helpt je comfortabeler te voelen in je lichaam, of je helpt om langere tijd stil te zitten, dan is het een goede genoeg introductie tot dit werk. Verder is het van weinig belang bij meditatie.

Misschien vind je mijn YouTube-video over dit onderwerp leuk.

Ontspanning ≠ Meditatie Succes

Op te sommen: Ontspanning is geen maatstaf voor succes bij meditatie. Ik wil echt dat je dit onthoudt voor de rest van je meditatiecarrière. Ontspanning is geen maatstaf voor meditatiesucces.

Als het jouw maatstaf is voor meditatiesucces, mediteer je niet. Je kunt het meditatie noemen als je wilt, maar wat mij betreft, als je alleen maar probeert om je ontspannen te voelen, Je mediteert niet.

Moderne meditatie is een puinhoop, omdat we denken dat het alleen maar om ontspanning gaat, terwijl die twee nauwelijks met elkaar in verband staan.

Interessant genoeg, als je regelmatig en gedurende een langere periode mediteert, zul je merken dat het je de kracht geeft om het leven aan te kunnen, ongeacht wat er op je pad komt en hoe je je er ook door voelt.

Het potentieel

Als meditatie niet draait om ontspanning, waar draait het dan wel om?

Nou, meditatie zal waarschijnlijk veranderen hoe je…

• zie het leven,
• zie jezelf,
• ervaar je lichaam,
• ervaar je geest,
• ervaar je zintuigen,
• ervaar je gedachten,
• Begrijp je leven, je verleden en je toekomst,
• andere mensen begrijpen,
• Bekijk en behandel uw problemen,
• pijn bekijken en ermee omgaan,

en meer.

Wat de emotionele voordelen betreft, kan het zijn dat uw psychologische beheersing zo ver ontwikkeld is dat u in moeilijke en stressvolle tijden uw gevoelens niet meer hoeft te veranderen.

Dit betekent niet dat we ons onderscheidingsvermogen verliezen, en ook niet dat je passief en onderdanig moet tolereren dat je je vreselijk voelt. Maar het betekent wel dat je beseft wat emotionele moeilijkheden zijn, op een manier die je waarschijnlijk nog nooit eerder hebt begrepen.

Je krijgt je leven terug: In plaats van dat je kunstmatig ontspanning moet opwekken, voel je nu de onverzadigbare behoefte om je in de eerste plaats op een bepaalde manier te voelen.

Het incrementele meditatiepad

Als je de komende 5, 10, 15 of 20 jaar zittend doorbrengt om te proberen te ontspannen, Als je terugkijkt, besef je dat je als meditator maar weinig bent gegroeid.

Laten we eens kijken hoe we verder kunnen gaan dan het leren van de tafels en de opmerkelijke breedte en diepte van dit werk kunnen ontdekken.

Algemeen gesproken wilt u op zoek gaan naar bronnen die verder gaan dan de gangbare bronnen en een geleidelijk leerpad opbouwen. Als je je meditatievaardigheden langzaam verbetert gedurende de komende maanden en jaren, zul je veel verder komen dan het niveau dat de meeste mensen bereiken.

Begin met technieken als Vipassana, echte mindfulness of elementaire Zen, en werk langzaam naar het middengebied. Begin na vijf tot tien jaar met kijken naar Mahamudra, Dzogchen, of enige andere non-duale boeddhistische traditie.

Als je net begint, kun je mijn gratis meditatiecursus van zes weken proberen (zie hieronder). Het helpt je de basisprincipes van mindfulnessmeditatie onder de knie te krijgen en een solide basis in spirituele beoefening te bouwen.

Nu is het tijd om te oefenen. Elke dag is een meditatiedag.