Ross Edwards: Coach, Auteur, OprichterDit artikel over psychospiritualiteit zal vooral relevant zijn voor degenen onder u die hebben deelgenomen aan mijn coaching of lessen en degenen die mijn website en podcast al een tijdje volgen. Maar als je hier voor het eerst bent, heet ik je van harte welkom: je komt op een heel interessant moment voor Deep Psychology.
Vandaag deel ik mijn nieuwe visie op diepe psychologie en al mijn werk. Ik heb een nieuw systeem bedacht om het te hercontextualiseren, uit te diepen en completer te maken.
De noodzaak van verandering
Waar komt deze verschuiving vandaan? Ik evalueer mijn werk altijd, zowel op een laag niveau als op de kwaliteit van individuele artikelen, afleveringen, enzovoort. Ik doe veel onderzoek naar deze onderwerpen. Dit is mijn leven, dit is mijn levenswerk, dit is mijn levensmissie, en ik ben erg kritisch op de kleine details.
Tegelijkertijd ben ik ook altijd bezig met het grotere doel en de impact van mijn werk. Ik wil weten of dat voldoende is en of het aansluit bij de nieuwste theorieën en ontdekkingen op het gebied van psychologie, spiritualiteit, filosofie, enzovoort.
De laatste tijd heb ik het gevoel dat mijn werk niet compleet genoeg is en dat er iets nodig is om het geheel samenhangend te maken.
Ik schrijf al vier jaar artikelen op deep-psychology.com en maak video's voor mijn YouTube-kanaal Drie jaar lang. In die tijd heb ik de krenten uit de pap geplukt. Ik ben geïnteresseerd in veel verschillende gebieden als het gaat om mijn persoonlijke groei, mijn persoonlijke interesses, mijn begrip van de wereld, mijn zelfinzicht en mijn kennis van de menselijke psychologie.
Ik heb op deze site veel verschillende onderwerpen op eclectische wijze behandeld en gepresenteerd als een buffet: veel keuze, maar weinig structuur.
Wat ontbrak was een leidraad, een doel of een structuur. En dat knaagt al zo'n anderhalf jaar aan me. Wat probeer ik uiteindelijk te bereiken? Zelfs als ik alle mogelijke onderwerpen binnen de psychologie en spiritualiteit bespreek, wat onmogelijk is, moet er toch een of andere nadruk op liggen.
Als ik zeg dat het om psychologische of spirituele groei gaat, wat bedoel ik dan? En is het alleen psychologische groei? Is dat genoeg?
Het miste structuur. Het miste doel en kracht. Ik heb het gevoel dat ik te veel heb ingehouden. Ik ben soms niet erg eerlijk geweest over de potentie van dit werk. Ik ben ook niet eerlijk geweest over de moeilijkheidsgraad van dit werk. Ik heb het gevoel dat het is afgezwakt omdat ik die helderheid niet heb gehad.
Dit gaat mijn werk voor de nabije toekomst beïnvloeden. Ik ben zeer geïnspireerd en enthousiast over deze nieuwe ontwikkeling binnen de diepe psychologie.
De afgelopen weken heb ik een nieuwe richting en een nieuw overkoepelend systeem ontwikkeld. Het zal voortaan psychospiritualiteit, psychospirituele training, psychospiritueel werk of psychospirituele transformatie heten. Het doel is om spiritualiteit en psychologie vakkundig te combineren zonder in de valkuilen van een van beide te trappen.
De veranderingen
Alles wat ik vanaf nu doe, of het nu workshops zijn, coaching, lessen, of zelfs in mijn artikelen en lezingen, zullen hierdoor beïnvloed worden.
Mijn werk zal nu worden vormgegeven rond Tools en Theorie. Je kunt dit zelfs zien in het menu op mijn website, waar je al mijn artikelen verdeeld ziet. Tools en TheorieHet Theoriewerk is de theoretische studie die we later toepassen en meenemen in ons persoonlijke werk, in het Tools-gedeelte.
Aan de andere kant is het deel over tools heel praktisch en direct. Meditatie is bijvoorbeeld een tool omdat het praktisch is, het is een vorm van training. Meditatie heeft altijd een groot deel uitgemaakt van wat ik doe, en het zal een van de belangrijkste tools blijven die ik gebruik.
Ik ga me echter ook richten op de theorie, of het nu psychologie is, ontwikkelingspsychologie, geestelijkheid, integrale theorie, filosofie, menselijke evolutie, psychologische evolutie, culturele evolutie en meer.
Het is dus allemaal onderverdeeld in Tools en Theorie en heeft allemaal betrekking op psychospiritualiteit. De eis dat het gerelateerd is aan psychospiritualiteit geeft ons nog steeds enorme vrijheid en ruimte voor verkenning.
Als onderdeel van de Tools en Theorie zullen we het onderwerp hebben van effectiviteitIk ben erg geïnteresseerd in leren, productiviteit, mindset en andere traditionele zelfhulponderwerpen, en schrijf er al een tijdje over. Tot nu toe heb ik dat echter losjes gedaan, zonder een overkoepelende logica of richting. Dit alles zal ik in een andere context plaatsen, zodat ik in plaats van alleen maar over deze onderwerpen te praten, ze altijd zal relateren aan psychospiritualiteit.
Je vraagt je misschien af wat spiritualiteit te maken heeft met traditionele zelfhulp? Waarom niet gewoon spiritualiteit beoefenen en niets anders? Vanuit psychospiritualiteitsperspectief is de rol van traditionele zelfhulp om je effectiever te maken in de wereld. Het helpt je misschien niet direct met psychospiritueel werk, en vaak worden de twee nooit gecombineerd. We doen er goed aan ze te combineren.
Wat is psychospiritualiteit?
De eerste zin die u nu op de homepage van mijn website ziet, gaat over het woord psychospiritualiteit. Ik beschouw mezelf nu als een psychospiritueel leraar.
Het is psychospiritueel omdat we psychologie combineren met spiritualiteit. Laten we het eerst over de spirituele kant van de vergelijking hebben. Spiritualiteit is een cruciaal element omdat het onlosmakelijk verbonden is met ons hogere potentieel.
Als ik spiritualiteit zeg, bedoel ik niet een op geloof gebaseerde spiritualiteit, waarbij je elk woord uit de Bijbel of de Koran, of welke vorm van traditionele religie dan ook, gelooft.
Ik bedoel ook niet atheïsme, wat een vorm van spiritualiteit is omdat het beweert dat er geen goddelijkheid in de wereld is. Dat is een spirituele bewering omdat het verwijst naar de aard van de ultieme realiteit. We doen hier niet aan atheïsme.
Het is ook niet yoga, positieve vibes en af en toe mediteren, zoals progressieve spiritualiteit vaak doet.
Als ik het heb over spiritualiteit als ons hoogste potentieel, heb ik het specifiek over ervaringsgerichte spiritualiteit of mystiek. Dit betekent direct contact met onze ware aard, met wie we werkelijk zijn.
Wanneer we daarmee in contact komen, beseffen we dat onze ware aard ook die van anderen en van het hele universum is. Oprechte ervaringsgerichte spiritualiteit is een van de bepalende kenmerken van alles. hogere stadia van menselijke ontwikkelingIn die zin is het onze individuele en collectieve evolutionaire roeping.
Het is als een magneet die ons langzaam omhoog trekt, zowel individueel als collectief. Het is niet zo dat we er allemaal zeker van zijn dat we het halen, maar het potentieel is er en de algemene richting is bepaald.
Vanuit een bepaald perspectief zou je kunnen zeggen dat de bestaansreden van het menselijk leven spiritualiteit is en dat alles daar een voorloper of ondersteuning van is.
Spiritualiteit is aan het wankelen in de moderne wereld. Traditionele spiritualiteit is in veel van de meest ontwikkelde landen vrijwel dood, en het type spiritualiteit dat domineert is postmoderne, progressieve spiritualiteit. Deze vorm van spiritualiteit is problematisch en naar mijn mening niet diepgaand of alomvattend genoeg. We zullen post-postmoderne spiritualiteit beoefenen en zo deze ontluikende vorm van spiritualiteit helpen wortel te schieten.
We willen spiritualiteit ook niet missen, want eerlijk gezegd zal een oprechte, belichaamde spirituele verbinding je leven compleet veranderen. Dit is een van de kenmerken van oprechte spirituele mystieke ervaringen: ze veranderen je leven.
Ik kan me mijn leven niet voorstellen zonder een spirituele connectie, en alleen al de gedachte daaraan maakt me verdrietig.
Psychospiritualiteit: de rol van psychologie en theorie
We hebben dus spiritualiteit nodig, maar ook psychologie. Het is dus psychospiritualiteit: spiritualiteit alleen is onvolledig.
We kunnen een heel diep spiritueel belichaamd bewustzijn hebben, maar dat betekent niet dat we toegerust zijn om een mens te zijn in deze wereld. Het betekent niet dat we de menselijke conditie begrijpen. Het betekent niet dat we onszelf begrijpen. Het betekent niet dat we onze tekortkomingen en onze schaduwkanten begrijpen. Het betekent niet dat we weten hoe we moeten leren. Het betekent niet dat we weten hoe we productief kunnen zijn.
Het betekent niet dat we weten hoe we een visie ontwikkelen en deze in de wereld brengenHet betekent niet dat we filosofie of psychologie begrijpen. Het betekent niet dat we ook maar iets begrijpen van de fantastische kennis die we als soort hebben vergaard.
Spiritualiteit is dus niet compleet, en daarom moeten we psychologie erbij betrekken. Hoe beter we onszelf begrijpen, hoe effectiever we zijn, en hoe beter we de huidige staat van de wereld en de toekomst van onze soort begrijpen, hoe meer we in de wereld kunnen verschijnen.
Hoewel spiritueel werk zeker tot psychologische verandering kan leiden, is dat niet gegarandeerd. Naar mijn mening zijn psychologie en spiritualiteit zeer slecht geïntegreerd. Ik heb gesprekken gevoerd met veel spirituele beoefenaars die me in wezen vertelden dat persoonlijke ontwikkeling een illusie is, dat psychologie tijdverspilling is, dat lichaam en geest een illusie zijn, ook al hebben ze zelf dramatische karaktertekortkomingen.
Nu, hun woorden bevatten wel enige waarheid, maar slechts gedeeltelijk. Feit is dat we hier als mens zijn. Hoe diep je spirituele bewustzijn ook gaat, je zult psychologisch inzicht nodig hebben, tenzij je je menselijk lichaam wilt opgeven en gewoon in je leven wilt blijven. godbewustzijn de hele dag.
Als je actief bent in de wereld, heb je psychologisch inzicht en hulpmiddelen nodig. In de spirituele tradities worden hier maar weinig over gesproken.
Met spiritualiteit proberen we de volheid van onszelf in fundamentele zin te begrijpen. Maar op het dagelijkse niveau, in termen van onze menselijke identiteit, willen we onszelf volledig begrijpen omdat we een volwaardig leven willen leiden, toch? Is dat niet wat we willen? Als we dat niet doen, zullen we geen volwaardig leven leiden, zelfs niet als we spiritueel ontwaakt zijn.
Psychologie zonder spiritueel inzicht is muf, mechanistisch, te persoonlijk, te gebonden aan onze menselijke identiteit. Het benadrukt het belang van onze geest te veel. Het mist de bredere context die spiritualiteit biedt. Je kunt de geest op psychologisch niveau zoveel begrijpen als je wilt, maar tenzij je spiritueel werk hebt verricht om de geest te ontbinden, er dwars doorheen te kijken en te beseffen dat het slechts een ervaring is, zul je de geest niet echt begrijpen.
Daarom doen we aan psychospiritualiteit: spiritualiteit geeft psychologie een ultieme betekenis die het vaak ontbeert.
Psychologie daarentegen verfijnt en fundeert spiritualiteit. Ze brengt het tot belichaamde spiritualiteit, volheid, geluk en tevredenheid, in plaats van louter direct spiritueel bewustzijn.
Dat is een bondige, korte samenvatting van de volgende ontwikkeling in Diepe Psychologie.
We hebben nu een heel duidelijke intentie, namelijk om spiritueel en psychologisch te groeien, en om spiritualiteit en psychologie elkaar te laten beïnvloeden, zodat we op alle vlakken een voller leven kunnen leiden.
Het gaat om psychospiritualiteit, niet alleen om persoonlijke ontwikkeling: ik wil dat het spirituele aspect heel expliciet wordt belicht.
Absoluut alles wat ik doe zal beïnvloed worden door deze nieuwe visie. En ik hoop jullie snel weer te zien. coaching, lessen en mijn regelmatige artikelen en lezingen, allemaal aangewakkerd door deze nieuwe evolutie.
Misschien vind je mijn lezing over psychospiritualiteit en de volgende stap in mijn werk interessant.