Schaduwwerk en spiritualiteit gecombineerd

Laten we eens kijken hoe schaduwwerk en spiritualiteit zich tot elkaar verhouden en hoe belangrijk het is om ze te combineren bij elke poging tot persoonlijke groei. Vaak worden ze geïsoleerd van elkaar beoefend, of verward en samengevoegd. Laten we dus op zoek gaan naar een alomvattende maar onderscheidende kijk op deze gebieden van menselijke groei.

Ik wil Ken Wilber bedanken voor zijn werk over de schaduw, spiritualiteit en menselijke ontwikkeling. Een aanzienlijk aantal van de inzichten in dit artikel komen uit zijn werk.

Definities van schaduwwerk en spiritualiteit

Laten we snel definiëren wat schaduwwerk betekent. Het betekent het integreren van verlangens en persoonlijkheidskenmerken die ondergronds zijn gegaan en die we hebben onderdrukt. Dit kunnen zowel positieve verlangens en eigenschappen zijn, als negatieve.

Ik hou van Doshin Roshi's definitie van de schaduw, namelijk 'de ik die ik niet kan zien'. Zien is hier uiteraard metaforisch. Schaduwwerk is dus het pad van re-integratie van alles wat je niet kunt zien. Het heeft de neiging te worden gevormd door verslavingen en allergieën.

Laten we spiritualiteit definiëren als het proces van het ongedaan maken van ons gebruikelijke zelfgevoel en het in contact komen met ons diepere, waarachtigere zelf en onze identiteit. We kunnen het ook definiëren als het groeiproces door de vijf bewustzijnsstadia. Dit is onze spirituele wandeling. Wij kunnen ook opnemen ons geestelijk gesprek, en dat is hoe we het goddelijke zien in termen van concepten en hoe deze visie zich verhoudt tot het leven en onze plaats daarin. Dit is het rijk van James Fowler en de stadia van het geloof.

Voor nu zullen we spirituele wandel en spirituele gesprekken samenvoegen tot één, en later zullen we voorzichtiger zijn om ze te scheiden.

Traditionele kijk op schaduwwerk en spiritualiteit

Traditionele spirituele systemen hebben de neiging het spirituele pad te presenteren als het enige belangrijke pad, de nummer één dimensie van menselijke groei. Als je volgens dit paradigma verlicht wordt of de hogere stadia van dat pad bereikt, wat dat pad ook is, dan ben je een vervolmaakt mens. Al het andere werk is overbodig omdat je het hoogtepunt al hebt bereikt.

De geavanceerde weergave

Naarmate onze kennis van de menselijke psyche is toegenomen, naarmate onze kennis van de menselijke intelligentie is toegenomen en naarmate we spiritualiteit met psychologie zijn gaan integreren, zijn we ons gaan realiseren dat het beeld niet zo eenvoudig is. We beginnen te beseffen dat spiritualiteit zelf slechts één gebied is, één van de vele menselijke groeimogelijkheden.

Dit is interessant, omdat het spiritualiteit van haar voetstuk haalt, het ons een beetje van spiritualiteit ontdaan. Het moedigt ons aan om het serieus te blijven nemen, maar ook om het te zien als slechts één gebied en niet als het enige dat we in ons leven kunnen ontwikkelen. Het helpt ons ook te beseffen dat zelfs als we spiritueel gevorderd zijn, Op andere gebieden kunnen we nog steeds zeer tekortschieten. De schaduw is slechts een van die vele gebieden.

Bovendien werken de schaduw en ons spirituele leven op bepaalde manieren samen. Verlichting is een veelzijdig duel. Hoewel de kern ervan is om te beseffen wie we werkelijk zijn op steeds diepere niveaus, zijn er ook veel complementaire aspecten die cruciaal zijn als je een volledig verlicht leven wilt leiden.

Een fundamenteel onderdeel van de Boeddhistisch perspectief is dat moraal en ethiek (Silas) zijn net zo cruciaal voor verlichting als wijsheid en meditatief bewustzijn. Hoe groter de schaduw, hoe moreel en ethisch twijfelachtiger we waarschijnlijk zijn, en hoe meer het verlichting belemmert.

Schaduwwerk en meditatie scheiden

Het is krachtig om te beseffen dat meditatie één wereld van praktijken is die bepaalde kenmerken gemeen hebben, namelijk de poging om onze focusvaardigheden te cultiveren, en dat schaduwwerk een andere wereld van praktijken is met hun eigen procedures en resultaten. Als je goed kijkt, zul je beseffen dat deze twee werelden heel verschillend zijn. 

Zeker, schaduwwerk omvat zelfbewustzijn, emotioneel bewustzijn, bewustzijn van je gedachten en het vermogen om de delen van de schaduw te zien die zich aan de bewuste geest laten zien. Maar toch, de methodologieën zijn fundamenteel anders, de doelen zijn anders en de uitkomst is heel anders.

Je kunt je hele leven meditatiewerk doen, maar het zal je nooit echt helpen begrijpen wat schaduwwerk is. Tegelijkertijd zou je Carl Jung kunnen zijn en niet spiritueel ontwaakt zijn in de zin dat je diepere zelven ontdekt die verder gaan dan de zelfidentiteit, maar ik weet zeker dat hij heel vrij was van schaduw. 

De werelden van meditatie en schaduwwerk zijn dus heel verschillend. Het zijn verschillende methodieken met verschillende doelen. Er is geen garantie dat je vrij zult zijn van schaduw als je veel hebt gemediteerd, en omgekeerd.

Wat ik heb ontdekt is dat meditatie me bewuster maakt van mijn schaduw, maar deze niet noodzakelijkerwijs opruimt. Het zou de grens tussen het bewuste en het onderbewuste misschien wat losser kunnen maken en mijn eigen gedachten en emoties duidelijker voor me kunnen maken, maar ik zou terughoudend zijn om te zeggen dat het me helpt om het op te ruimen. Ik heb daar specifiek werk aan moeten doen.

Je zult ook merken dat spirituele leraren vaak erg in de schaduw staan. Ze zijn erg gevoelig en defensief, wat een teken kan zijn van schaduwwoede. Ze kunnen op bepaalde manieren verpest worden, en ze kunnen symptomen van psychologische projectie vertonen. Dit is nog meer bewijs dat hun spirituele groei slechts één dimensie is. 

Schaduwwerk en spiritualiteit combineren

Beschouw spiritualiteit als één levensmodule en de schaduw als een andere levensmodule. De schaduwvraag is “hoeveel schaduw heb je?”, en de spirituele vraag is “hoe bewust ben jij van je diepere identiteiten?” en we beginnen te beseffen dat groei op het ene gebied geen garantie is voor groei op het andere gebied.

Er is een interessante organisatie genaamd Integral Zen, waarvan de oprichter, Doshin Roshi, gebruik heeft gemaakt Integraaltheorie van Ken Wilber als leidend raamwerk, als structuur voor het creëren van de systemen en praktijken die hij bij zijn beoefenaars gebruikt. Ze doen naast meditatie ook schaduwwerk.

Het basisprincipe van Doshin Roshi is dat we verlicht kunnen worden, dat we ons diepere zelf kunnen realiseren, maar onze schaduw is fundamenteel onbewust. Het maakt niet uit hoe bewust je bent van je diepere identiteiten, omdat een groot deel van de schaduw in het onbewuste leeft. Het wordt niet noodzakelijkerwijs genezen door hogere groei, en schade aan de schaduw die ernstig genoeg is, kan ons spirituele leven laten ontsporen of ons op verrassende manieren disfunctioneel maken.

Misschien vind je mijn video leuk hoe zuur mijn schaduw blootlegde.

De effecten van schaduw op spiritualiteit

In deze sectie beschouwen we de aanwezigheid van schaduw als een gewicht dat het groeiproces tegenhoudt, en de afwezigheid ervan als een katalysator.

Het effect op onze geestelijke wandel

Vergeet niet, de schaduw is de 'jij' die je niet kunt zien. Het is allemaal jouw verborgen materiaal. Wilber heeft zelfs gepostuleerd dat de eerdere bewustzijnstoestanden in onze schaduw kunnen komen, hetzij als verslavingen, hetzij als allergieën, en onze latere groei kunnen belemmeren. Als we verslaafd zijn aan het grofstoffelijke rijk, zal onze ervaring erdoor gedomineerd worden, terwijl misschien de Getuigen- of Non-Dual-perspectieven prominenter zouden moeten zijn. Uiteindelijk interpreteren we hogere leringen subtiel vanuit het grofstoffelijke gezichtspunt, en daardoor komt onze groei in gevaar. Als we te afkerig zijn van de Gross, zullen we er nooit volledig van afstappen.

Het effect op onze geestelijke gesprekken

Aan de andere kant kan ons geestelijk gesprek in gevaar komen. We kunnen verslaafd of afkerig zijn van welk geloofssysteem dan ook dat we al hebben meegemaakt, en er daardoor niet in slagen om het op een gezonde manier te transcenderen en in ons functioneren op te nemen. Het gaat ondergronds en rot in de kerkers van onze psyche, waardoor ons vermogen om naar hogere niveaus te gaan in gevaar komt.

Ongelukkige gevolgen van schaduw: voorbeeld

Eén manier waarop ik denk dat de schaduw zich in de spirituele wereld heeft afgespeeld, is in de ongelukkige gevallen van kindermisbruik. Op een simplistische manier denk ik dat er is gebeurd dat religieuze leiders geloften hebben afgelegd die verband houden met hun seksuele leven, en door dat te doen, raken hun seksuele driften versplinterd en worden ze losgekoppeld van hun psyche.

Het is niet dat ze ze niet meer hebben, maar ze krijgen ze wel in het onderbewustzijn geduwd. Het is geïnstitutionaliseerd. Ze mogen deze behoeften niet op een normale manier bevredigen, zodat hun identiteit scheef en verwrongen raakt. Ze beginnen deze driften bij volgelingen en metgezellen te demoniseren, terwijl hun eigen driften springlevend blijven.

Dit is wat er gebeurt als je de schaduw naar beneden duwt. Omdat je het niet onderkent, je je verlangens niet uitdrukt, hebben ze de neiging om op een zeer verwrongen manier naar buiten te komen. Ze komen er verwrongen, overdreven of ongecontroleerd uit. Religieuze leiders leiden geen gewoon leven en mogen hun behoeften niet op een normale manier bevredigen, waardoor ze er op een verwrongen manier uit komen.

Als je dat combineert met het feit dat ze macht hebben over mensen die jonger zijn dan zij, hebben we een recept voor een ramp.

The Bigger Picture

Door te ontdekken dat spiritualiteit niet de enige dimensie van menselijke groei is, betekent dit dat we niet langer in de ban zijn van de gedachte dat alles goed komt als we gewoon onze spirituele oefening doen. Het zal ons niet verbazen als dat niet gebeurt. En zoals ik al zei: de nieuwste, geavanceerde theorieën laten ons zien dat de zaken veel ingewikkelder zijn dan we dachten. De mens is een veelzijdig, multidimensionaal, complex wezen, en als we het ene gebied aanspreken, betekent dit niet noodzakelijkerwijs het andere. 

Een andere vraag rijst bij mij op: als schaduw zo’n fundamentele dimensie van de mens is, en spiritualiteit dat ook is, wat zijn dan de andere? Wat zijn de fundamentele gebieden waar we in ons leven aan moeten werken om ons volledige potentieel te bereiken, ons vervuld te voelen, ons heel en vol te voelen, een volwaardig leven te leiden?

Dat is het lopende project van deze website, dus blijf bij mij als je geïnteresseerd bent om samen met mij het antwoord te ontdekken.