De fire kvadrantene er en annen søyle i Integral Theory og AQAL-modellen, hjernebarna til Ken Wilber.
Psykologi, meditasjon og selviakttakelse for dypere selvinnsikt, hver onsdag
De er et annet verktøy som hjelper oss å ta hensyn til så mange virkelighetsperspektiver som mulig, akkurat som Ken Wilbers stadier, linjer, tilstander og typer.
Denne artikkelen er et supplement til mine to episoder om kvadrantene: bruk den som rask referanse eller hvis du foretrekker å lese.
Dette er hovedsakelig et par podkastepisoderAnbefalt: Lytt først, og bruk deretter artikkelen som referanse:
Alle episodene mine om Wilbers filosofi:
https://player.captivate.fm/collection/e46558fd-17aa-465e-b1aa-b569951e4072
Utforsk mitt podkastbibliotek med 200 episoder: https://deep-psychology.com/#pod-cats
Skaff deg boken min Integralteori: Din konsise guide: https://deep-psychology.com/integral-theory/
Hva du får i episodene:
- a fullstendig sammenbrudd av de fire kvadrantene,
- innsikt om hvorfor de er avgjørende for å forstå den menneskelige tilstanden,
- hvordan man skal anvende denne teorien i ditt eget liv.
Nedenfor er en tilhørende beskrivelse av episoden; bruk den til å:
• Skumles over viktige punkter
• Gå gjennom spesifikke ideer på nytt
• Referansedetaljer senere
Den fullstendige forklaringen, nyansene og eksemplene finnes i lydopptaket ovenfor.
Introduksjon til de fire kvadrantene
Kort sagt, hver kvadrant representerer en grunnleggende, irreduserbar dimensjon av livet. Dessuten er de fire kvadrantene ikke usammenhengende og ensidige. Dette betyr at alle fire alltid opptrer sammen på konsert. Så enhver virkelig omfattende tilnærming bør ta hensyn til faktorer fra alle fire kvadranter, som et minimum.
Deres inkluderende kraft avsløres når vi bruker dem på områder av menneskeliv og disipliner. Og det skal vi gjøre senere i denne artikkelen.
Lær mer om Ken Wilber og hans arbeid med min Ken Wilber-serien
Vi har MYE å dekke, så la oss komme ned til sakene, og starte med en bred utforskning av Ken Wilbers fire kvadranter.
Hva er Ken Wilbers fire kvadranter?
Hvis du aldri har studert dette konseptet, kan det virke teoretisk, tørt eller rett og slett ubrukelig. Hvis det er tilfelle, hold deg til meg. Jeg håper å overbevise deg om at Ken Wilbers fire kvadranter er helt grunnleggende. Vi svømme i dem!
Når jeg snakker om deg, for eksempel, snakker jeg alltid om en eller flere av dine egne fire kvadranter.
Nå er den mest grunnleggende komponenten i teorien selve de fire kvadrantene. Hver representerer en grunnleggende, irreduserbar dimensjon av livet.
De kalles individuelt interiør, individuelt eksteriør, kollektivt interiør og kollektivt eksteriør.
En liten advarsel. Disse etikettene gjenspeiler hva Ken Wilbers fire kvadranter inneholder, men de er bare etiketter. Jeg har ofte funnet dem forvirrende i stedet for hjelpsomme.

Det innebærer også at individuelle og kollektive aspekter er grunnleggende, det samme er interiør og eksteriør. Hver er grunnleggende og kan ikke erstattes eller koloniseres av de andre.
Ikke bekymre deg for hva de hver betyr for nå. Vi kommer til det! For nå, vit at hver kvadrant inneholder unik informasjon, metoder og perspektiver som er utilgjengelige via de andre kvadrantene. Sammen inkluderer de alt som finnes, og det er deres makt.
Og som vi skal se, påvirker de alle hverandre og korrelerer.
Hvis du er en filosofifan, vil det inspirere deg til å vite at Ken Wilbers fire kvadranter er basert på Platons godhet, sannhet og skjønnhet. Dette er Plutos tre gyldighetsmål.
Interiør Individuell kvadrant står for skjønnhet: hva som er attraktivt for én person. Godhet, det vil si standarder som vi deler med andre, er dekket av Interiørkollektiv-kvadranten.
Og de to ytre kvadrantene innkapsler Sannhet: observasjoner og konklusjoner som er objektivt rimelige.
Du leser den komplette versjonen. Den fullstendige forklaringen (med eksempler og kontekst) finner du i episodene:
Ken Wilbers Integral Theory: The Left-Hand Quadrants
De to indre kvadrantene (på venstre side av diagrammet) er immaterielle. Så du kan ikke sette en figur på dem, ta tak i dem med hendene eller måle dem. Men de er definitivt her. De er rett og slett grunnleggende for menneskelivet!
En måte å se de venstre kvadrantene på er at de er det indre aspektet av alle fysiske fenomener. For eksempel er den fysiske hjernen et ytre, høyrehendt fenomen som du kan ta på, dissekere, måle og analysere.
Men de faktiske opplevelsene knyttet til hjerneaktivitet er indre, subjektive og utenfor måleområdet.
Øvre venstre kvadrant
Øvre venstre (UL) kvadrant kalles Individual-Interior kvadrant. Den er også kjent som "jeg"-kvadranten og bruker "jeg-språk", som Ken Wilber ville sagt.

Dette inkluderer all subjektiv opplevelse. For mennesker betyr dette følelser, tanker, kroppsfornemmelser, meditasjonstilstander, drømmetilstander, nivåer av bevissthet, og så videre. Det er alt som utgjør det subjektive livet til et individuelt menneske.
Skann din subjektive opplevelse nå. Hvordan føles kroppen din? Hvilke lyder og bilder dukker opp i tankene dine? Opplever du følelser? Hva ønsker du deg? Hva er dine høyeste drømmer? Og hva med frykten din? Velkommen til UL-kvadranten.
Og som vi snart skal diskutere, statene, stadier, linjer og personlighetstyper vi får tilgang i et bestemt øyeblikk vil avgjøre vår UL-opplevelse. For eksempel hver utviklingsstadiet har signaturegenskaper i hver kvadrant, inkludert UL.
Og ifølge Ken Wilber er UL tilgjengelig for alle vesener helt fra atomer, molekyler, celler, enkle organismer, reptiler, pattedyr, til mennesker. Det er den unike verdenen som hver enkelt av oss opplever.
La oss nå se på Ken Wilbers nedre venstre kvadrant: det indre av kollektiver, snarere enn individer.
Nedre venstre kvadrant
Nedre venstre er også kjent som "vi"-kvadranten.

Jeg slet med å forstå denne kvadranten ganske lenge. Så la meg spare deg for mulig smerte og forvirring ved å stille deg et veldig enkelt spørsmål. Hva gjør et land til et land?
Ok, det er ikke så enkelt.
Du kan peke på geografien til et land, dets plassering på kartet, materialene det produserer, valutaen, økonomien og så videre. Og du vil ha rett. Selv om dette er viktige faktorer, tilhører ingen av dem Ken Wilbers Lower-Left (LL) kvadrant.
LL-aspektene til et land er det usynlige limet som binder innbyggerne sammen. Så tenk kultur, semantikk, vennskap, verdenssyn, slektskap og delt mening. Disse er immaterielle, og de gjelder mange mennesker på en gang – kollektiver.
Men ikke tro at bare land har en LL-komponent. Nei – selv som enkeltpersoner har vi LL-aspekter. Hva med din familie, ektefelle, kollegaer? Det er nedre-venstre dynamikk i disse forholdene.
Noen disipliner som typisk omhandler Nedre Venstre er sosiologi, etikk, moral, kulturstudier og lingvistikk.
La oss gli til høyre.

Min e-bok Integral Metatheory Condensed forenkler læringen av Ken Wilbers viktigste bidrag: Integral Metatheory og AQAL-modellen.
Få solid kunnskap om teorien mens de omgår mye overflødig informasjon som finnes i andre kilder.
Ikke bare kan denne teorien gi deg en nytt operativsystem for livet, tilbyr den deg praktiske verktøy for å løse menneskehetens mangeårige problemer.
Ken Wilbers Integral Theory: The Right-Hand Quadrants
Mens Ken Wilbers venstre, indre kvadranter representerer immateriell virkelighet, representerer de høyre kvadrantene ytre, fysiske fenomener. Dette forekommer i både individuelle former (øvre høyre) og kollektive former (øvre venstre).
De står for alle fenomenene vi kan ta på, sette fingeren på og måle – de håndgripelige aspektene ved virkeligheten. Store vitenskaper analyserer vanligvis verden fra disse kvadrantene.
Dessuten har alle fenomener enten ytre dimensjoner eller kan sees på fra et ytre perspektiv.
Øvre-høyre kvadrant
Ken Wilbers øvre-høyre kvadrant er det ytre av individet.

Når jeg beskrev hva Ken Wilbers UL-kvadrant var, brukte jeg eksemplet på subjektive opplevelser som har assosiert hjerneaktivitet. Men hva med den faktiske fysiske formen til hjernen? Hvilken kvadrant er dette i?
Det står i UR. Det er på høyre eller utvendig side fordi jeg kan ta på en hjerne, måle aktiviteten, dissekere den og så videre.
Og mer generelt inkluderer Ken Wilbers øvre høyre atomer, molekyler, celler, nevrale kretsløp og hjernesystemer. Så din egen UR inkluderer alt vi kan si om deg ved å se og gjøre observasjoner, fra mikroen til makroen. Tenk på kroppen din og alle dens deler og din oppførsel.
Medisin og vitenskap har en tendens til å håndtere de øvre-høyre-aspektene ved fenomener. Medisin analyserer ofte kroppskjemi, organer, nevrologi og så videre.
Det er nesten en besettelse av de målbare, håndgripelige, konkrete aspektene ved verden: "Hvis det ikke kan måles, er det ikke ekte."
Mye mer om det i kommende artikler. Foreløpig er vi på vei sørøstover.
Nedre høyre kvadrant
Ken Wilbers siste kvadrant er nedre høyre- eller kollektiv-eksteriør-kvadrant.

Dette står for alle de materielle og institusjonelle aspektene ved kollektivet. Det er det fysiske miljøet vi svømmer i.
Så dette betyr geopolitikk, kommunikasjon, produksjon og sosiale systemer. Det inkluderer alt i PESTLE akronymet (politisk, miljømessig, sosialt, teknologisk, juridisk, økonomisk).
Den strekker seg også til naturen, miljøet og til galakser og kosmos. Alt dette er interobjektive realiteter.
Teorier som studerer denne kvadranten inkluderer systemteori.
Evolusjon i fire kvadranter
Et grunnleggende trekk ved Ken Wilbers fire kvadranter er at de er hierarkisk ordnet. Så de er ikke svømmebassenger eller supper av mange forskjellige fenomener. Snarere er de spektre.
Og disse spektrene, ifølge Ken Wilbers Integral Theory, er alle i konstant utvikling – felles evolusjon. Evolusjon i den ene forårsaker evolusjon i de andre. Og dette har skjedd siden tidenes begynnelse.
La oss se på noen få eksempler. Når det gjelder Øvre Venstre, er det en mengde bevis for de grunnleggende utviklingshøydene i forskjellige utviklingslinjer eller områder.
Disse områdene inkluderer spiritualitet, moral, verdenssyn, emosjonell intelligens, kognitiv intelligens og mer. Det er et eksempel på hierarkiet som ligger til grunn for Individual-Interior-kvadranten.
I Ken Wilbers nedre høyre kvadrant har menneskelig teknologi opplevd forskjellige faser. Sosiologer er enige om at teknologisk vekst er hierarkisk: senere oppfinnelser kan bare komme etter tidligere. Dette har ført oss fra branner og spyd helt opp til datamaskiner, internett, biler, nanoteknologi og så videre.
Lignende evolusjon er synlig i de andre, og det skjer endringer i alle fire kvadranter akkurat nå.
Evolusjon i fire kvadrant i sanntid
La oss ta veganisme for eksempel. Du kan tilskrive driverne bak veganisme til faktorer i alle Ken Wilbers fire kvadranter. Disse påvirker alle hverandre.
I Nedre Venstre, moral og en dypere følt identifikasjon med dyr. Vi har øvre-venstre kjærlige tanker, ønsker og intensjoner, og en øvre-høyre erkjennelse av kompleksiteten til dyrehjernen og nervesystemet. Vi innser også den oppsiktsvekkende miljøskaden fra nedre høyre side av kjøtt- og meieriindustrien.
Disse faktorene er alle avgjørende og de samskaper, forsterker og krysser hverandre. Deres fortsatte fremskritt vil bidra til mer bevisste matvalg.
Utover det er det øvre-venstre-evolusjon i den enorme bølgen av psykologisk forståelse som har funnet sted det siste århundret. Dette inkluderer typologier, skyggen, utviklingsstadier, selvhjelp og så videre. Alt dette tilrettelegges av teknologiske fremskritt, endringer i kulturell tro og moral og moderne ideologi.
La oss nå se på anvendelser av Ken Wilbers fire kvadranter.
Kraften til de fire kvadrantene: I menneskelige disipliner
Det første området der Ken Wilbers fire kvadranter viser sin kraft er i menneskelige disipliner.
En rekke disipliner – politikk, vitenskap, medisin, psykologi, samfunnsvitenskap og psykiatri, for å nevne noen – bruker fragmenterte tilnærminger. De fire kvadrantene kan spille en nøkkelrolle i å skape helhetlige tilnærminger i disse disiplinene. Det er de faktisk allerede i begrenset grad.

For å illustrere, la oss se på noen eksempler. Jeg begynner med en som ligger mitt hjerte nært.
De fire kvadrantene i psykologi
Jeg er fascinert av menneskelig psykologi. Jeg har brukt mange timer på å studere det i min egen tid og bruke innsikten, tilnærmingene og øvelsene jeg har funnet.
Men én ting har alltid forvirret meg: hver skole innen psykologi ser ut til å ha den dype troen på at den alene har nøklene til mennesket. Jeg har en bok som heter The Psychology Book som er fylt med dusinvis av psykologi teorier. Og de kjemper alle med hverandre!
Dette pleide å skape meg en del bestyrtelse. De kunne ikke alle ta feil, tenkte jeg. Og hvis de alle hevdet å ha rett, hadde de kanskje alle sin egen del av sannheten, møysommelig avdekket gjennom metodikken og eksperimenteringen som er spesielt for den skolen.
Likevel hadde jeg aldri kommet over noen tilnærming som hadde forsøkt å bringe dem alle sammen i et mer helhetlig syn. Ikke kunstig likestille og blande dem, men gi meg et innblikk i hvordan de alle kan være sanne samtidig på sin egen måte.
Konseptet med The Four Quadrants har vært nøkkelen for meg og har gjort meg i stand til å se hvordan de mange psykologiske teoriene var sanne på hver sin måte. Den samme innsikten strekker seg til alle andre disipliner.
Og dette er ikke bare for lenestolfilosofi. Nei – de faktiske løsningene vi gir på psykologiske problemer er vanligvis fragmenterte, partiske og ødelagte. De fire kvadrantene kan bidra til å bryte denne syklusen.
De fire kvadrantene i depresjon
La oss diskutere en sykdom som rammer millioner av mennesker – depresjon.
Det er helsepersonell som mener at depresjon ikke er noe mer enn et lavt nivå av serotonin i hjernen. De vil erkjenne de mange effektene av depresjon, men til syvende og sist er det en sykdom i hjernen. Øk serotoninnivået, og depresjonen kureres.
De fire kvadrantene sier at denne tilnærmingen bare forteller en fjerdedel av historien. Ideen om at depresjon bare er et lavt nivå av serotonin i hjernen, er å fokusere på en kvadrant av depresjon – og en veldig liten del av den. For å virkelig utforske mulige årsaker til denne sykdommen, foreslår The Four Quadrants at vi vurderer minst tre andre grupper av faktorer: individuelle, sosiokulturelle og miljømessige.
Årsaker til depresjon i UL og UR
Personens indre tilstand (øvre-høyre kvadrant), slik som tanker, følelser, traumer, verdier, mål, selvtillit og så videre, kan lett være årsaken til depresjonen.
Kognitiv atferdsterapi er en svært effektiv terapi som bidrar til å bekjempe depressive psykologiske mønstre i denne kvadranten.
Psykoanalyse faller også inn i øvre-venstre-kvadranten. En nøkkelkomponent i den tradisjonelle formen er drømmeanalyse. Freud oppdaget at drømmer ikke er tilfeldige – de har mening. Ved å tolke dem dyktig kan vi forstå oss selv bedre. Og drømmene våre kan vise vei til årsaken til vår depresjon.
Eller kanskje er depresjonen vår et tegn på at vi trenger å vokse psykologisk – et poeng påpekt av M. Scott Peck.
Siden mentalt sunne mennesker må vokse, og siden det å gi opp eller tape det gamle selvet er en integrert del av prosessen med mental og åndelig vekst, er depresjon et normalt og i utgangspunktet sunt fenomen.
M. Scott Peck
Årsaker til depresjon i lL og lR
Så er det sosiale og kulturelle faktorer (nedre-venstre kvadrant – LL) som påvirker personen. Kanskje de ikke har noen meningsfulle forhold i livet. Kanskje føler de seg fremmedgjort og fjernt fra andre. Kanskje de er dypt sørgende etter å ha mistet en kjær. Og det er ikke å nevne nedre høyre (LR) faktorer som den politiske og økonomiske situasjonen i landet der de bor.
De er bare et lite utvalg av de andre potensielle årsakene til depresjon hos individet. Og mens alle sammen er ledsaget av lave serotoninnivåer, de er absolutt ikke problemer med selve hjernen. Det lave serotoninnivået er ganske enkelt den biologiske markøren for disse andre problemene.
Det jeg elsker med eksemplet med depresjon er at det hjelper oss å se at disse kvadrantkampene skjer i sanntid. De påvirker mennesker og har reelle konsekvenser for vår velvære, politikk, vitenskap og mer.
Integralteori viser oss til en mest mulig inkluderende tilnærming, uansett bruksområde.
Ken Wilbers fire kvadranter og kvadrantskjevhet
La oss nå se på det Ken Wilber kaller kvadrantbias. Dessverre er denne skjevheten allestedsnærværende i menneskelige anliggender.
I vid forstand er kvadrantbias når vi favoriserer informasjon fra en kvadrant fremfor de andre. Dette kan gå hele veien til absolutisme, hvor vi bare anerkjenner virkeligheten til en eller to av de fire kvadrantene.
Nesten alle menneskelige disipliner fokuserer på én kvadrant alene og kjemper mot andre. Som vi skal se, er vitenskap og psykologi to gode eksempler. Teorier som fokuserer på en kvadrant avviser ofte de andre.
Men dette er ikke et problem i menneskelig kunnskap alene: vi som individer er kvadrant partiske. Vi favoriserer ofte en eller to kvadranter fremfor de andre. Faktisk har hver utviklingshøyde i Integral Theory karakteristiske holdninger til hver av Ken Wilbers fire kvadranter – noe som betyr kvintessensielle kvadrantskjevheter!
Når du først er innstilt på kvadrantskjevhet, er det sannsynlig at du ikke lenger blir fanget i dets forførende grep. Skyllene dine vil falle bort, og du vil se sannheten på steder du aldri hadde forestilt deg mulig.
Det er fire grunnleggende typer kvadrantskjevhet.
Fire typer kvadrantskjevhet
Det er litt vanskelig å gi eksempler på disse fire skjevhetene – mye av dette har med kontekst å gjøre. Men, i ingen spesiell rekkefølge, her er noen generelle konklusjoner:
- Øvre venstre-skjevhet: UL-skjevhet er når vi blir forført av våre egne følelser og intuisjoner. Vi slår av reseptorene våre for fornuft og informasjon. Selvhjelpssirene-sangen som går litt som: "Du skaper alt i livet ditt", "Ta 100% ansvar for alt," er et eksempel på UL-bias. Mer om dette kommer.
- Øvre-høyre skjevhet. Dette er en av de vanligste skjevhetene du finner. Når du hører: "Hva sier vitenskapen?" (dvs. "hvis det ikke har blitt bevist vitenskapelig, er det svineri,") du hører sannsynligvis UR-bias. Dette er en overavhengighet eller besettelse av empiriske verktøy som er avhengige av analyse og måling. Et eksempel på dette er påstanden om at forskjeller i rase ikke er annet enn forskjeller i biologiske egenskaper, som hudpigment.
- Nedre venstre skjevhet. Et eksempel på LL-bias er når vi moralsk avviser noe, som homoseksualitet, og ignorerer faktorer som validerer det.
- Nedre-høyre skjevhet. LR-bias er når vi går oss vill generelt, objektive konklusjoner om samfunn, politikk, regjering, økonomi og så videre. "Det er økonomien, dumt."
Se opp for kvadrantbias – det er overalt!
Kvadrantbias i praksis
Quadrant Bias In Science
La oss se mer i dybden på UR-kvadrantskjevheten som florerer av vitenskap.
Et ekstremt eksempel på denne skjevheten er scientisme. Her er en definisjon av scientisme.
Grovt sett er scientisme det syn at de harde vitenskapene – som kjemi, biologi, fysikk, astronomi – gir den eneste ekte kunnskapen om virkeligheten.
www.crossway.org
Scientisme er også tydelig i troen på at "ingenting eksisterer som ikke kan røres eller måles".
Denne vitenskapelige skjevheten kaster ut venstrehånds indre kvadranter og tar bare høyrehånds ytre kvadranter på alvor. Dermed er håp, drømmer og dyp innsikt ikke mer enn å avfyre hjernesynapser. Etikk og moral er subjektivt og uønsket. Mennesker er ikke mer enn ulykker av entropi som snurrer rundt på en stein i et hav av ingenting.
Den dypere årsaken til denne skjevheten er at objektive, empiriske metoder bare gir tilgang til Høyre-kvadrantene: det ytre, det målbare, det håndgripelige.
I sitt edle korstog mot tradisjonelle religiøse dogmer – jeg mener det alvorlig: det har vært en edel streben – har vitenskapen endt opp med å redusere livet til det empiriske og objektive. Det har henvist mening, formål og tro til kjelleren, og konkluderer bare med det livsområdene som vitenskapen selv kan få tilgang til er verdt.
Kvadrantbias i personlig utvikling
Mange personlig utviklingsmantraer er fundamentalt partisk for øvre venstre. Tenk Law of Attraction, "ta 100% ansvar", "lytt til hjertet ditt", "gjør det som føles riktig", og så videre.
Kanskje pappaen til alle er ideen om at livet konspirerer i vår favør, at universet lytter til våre dypeste ønsker, og at det bare venter på å levere det vi ønsker til oss. Vil du bli millionær? Bare spør universet, og det vil bringe det til døren din. Ja, folk tror faktisk det.
Selvfølgelig er ideen om umiddelbar rikdom mye mer sexy enn virkeligheten med å bli millionær. For de fleste innebærer det årevis med hardt arbeid, kreativitet og utholdenhet.
Jeg er helt for personlig styrking. Jeg tror at det å ha en grunnleggende tillit til livet er avgjørende for lykke, og jeg kan se kraften i disse ideene når de praktiseres med realisme.
Men som en overordnet filosofi for hvordan livet fungerer, er de ynkelige. For ikke å nevne at de er på grensen til narsissisme – en overvekt på den øvre venstre kvadranten. Og en veldig liten del av UL, altså.
Kombiner narsissisme med vår tendens til umiddelbar tilfredsstillelse, og du har en sexy, men dødelig blanding.
Den kloke tilnærmingen til personlig utvikling
Og selv om vi lever lidenskapen vår, lytter til hjertet vårt og lever etter rytmen til vår egen tromme, gjør vi det fortsatt i sammenheng med de tre andre kvadrantene. Vi er alltid avhengige av andre mennesker og systemer for å hjelpe oss å leve våre dypeste ønsker. Vi gjør det alltid i sammenheng med et samfunn og en kultur. Naturen vår er også uunngåelig biologisk og fysiologisk.
Det slagordet «lytt til deg selv» savner også, er at psykologien vår har mange nivåer. Vår øvre venstre kvadrant har mange nivåer, det samme gjør de andre kvadrantene. Og hvis vi ønsker å leve et tilfredsstillende liv, bør vi ikke gjøre stemmene fra de lavere nivåene til driverne bak våre beslutninger. Hedre dem og tilfredsstille de grunnleggende behovene til våre lavere nivåer? Ja. Gi dem kontrollene? Nei.
Det er mye bedre å sikte mot de høyeste nivåene. Hvis du på et gitt øyeblikk bare "gjør det som føles bra" og "stoler på instinktene dine", kan du ganske lett falle inn i usunn, selvsaboterende oppførsel.
Vi bør i stedet spørre: "hva er mine dypeste, inderlige ønsker, og hvordan vil det å gjennomføre disse skape en bedre verden for meg selv og alle?"

Min e-bok Integral Metatheory Condensed forenkler læringen av Ken Wilbers viktigste bidrag: Integral Metatheory og AQAL-modellen.
Få solid kunnskap om teorien mens de omgår mye overflødig informasjon som finnes i andre kilder.
Ikke bare kan denne teorien gi deg en nytt operativsystem for livet, tilbyr den deg praktiske verktøy for å løse menneskehetens mangeårige problemer.