Os 5 Níveis do Ser: Modelo de Edwards

Neste artigo, apresento meu modelo para os 5 Níveis do Ser, fornecendo descrições detalhadas dos níveis, bem como metodologias para aprofundar a consciência dos três níveis da Superfície do Ser para os dois níveis da Fonte.

Este modelo e as técnicas que o acompanham são destinados ao praticante espiritual sério. Colocado em linguagem espiritual, cobrimos técnicas espirituais que nos permitem despertar do corpo, mente, separação e psicologia para nossa própria identidade mais verdadeira e profunda.

Melhor ainda, praticamos essas técnicas munidos de um modelo conciso, mas poderoso, da textura da nossa própria consciência: a própria matéria que estamos transformando enquanto fazemos trabalho espiritual.

É sensato não dar muita importância a esse modelo. Por um lado, “Todos os modelos estão errados; alguns são úteis”: como poderíamos capturar completamente nossa própria experiência em palavras? Como eu poderia limitar nosso caminho para a Fonte a uma taxonomia limpa e organizada? Não acredite em mim, nem em ninguém. Minhas palavras são apenas indicadores, cuja única função é apontar.

Mais importante, não sou primariamente um teórico, mas um praticante. Não estou interessado em ser um melhor filósofo de poltrona, mas em transformação psicológica, espiritual e emocional. Não quero uma cabeça maior; quero cortar minha cabeça. Embora este artigo às vezes seja muito técnico e detalhado, os pontos finos continuam sendo indicadores. No final das contas, este modelo é inútil se nunca o usarmos para fazer a jornada da Superfície para a Fonte.

Dito isso, esses níveis se baseiam em pesquisas sobre as grandes tradições espirituais, os estágios de realização que seus praticantes percorrem e a profundidade de compreensão que finalmente alcançam. Devemos confiar em suas descobertas enquanto realizamos o trabalho e nos consolar com esse contexto mais amplo.

É muito provável que você experimente esses níveis de ser de uma forma ou de outra à medida que continua seu caminho contemplativo, e a consciência do destino contextualiza todo o resto.

Este modelo também é fortemente baseado no trabalho de Ken Wilber, e pode parecer muito similar. No entanto, acredito que desenvolvo mais os níveis, dou exemplos concretos e contatáveis, e escolho terminologia mais direta.

Os 5 Níveis do Ser: Representação Visual

Vamos começar com um gráfico desses cinco níveis do ser. Aqui você encontrará os nomes de cada um, o que eles abrangem e como aparecem em nossa experiência em primeira pessoa. Também distingo entre os níveis da Superfície do ser (os três primeiros) e os níveis da Fonte do ser (os dois últimos).

Explicando os 5 Níveis do Ser

Eles descrevem sua experiência direta

Devo deixar bem claro que este não é um modelo filosófico que descreve as origens de algum mundo objetivo, externo, separado de nós, escondido da vista, como os modelos científicos tendem a ser.

Em vez disso, este modelo descreve a própria natureza da sua experiência momento a momento. Ele descreve ISTO, AGORA MESMO. Está tudo bem diante dos seus olhos, e sempre esteve. Ele descreve tudo o que você vivencia, já vivenciou e vivenciará.

Gostaria que meus próprios professores tivessem deixado isso claro para mim quando encontrei esses modelos pela primeira vez: isso teria economizado muito tempo e confusão.

Inclui a sua noção de quem você é. Inclui o seu mundo mental. Inclui o mundo ao seu redor. Inclui até mesmo todos os lugares, pessoas e coisas, mas não considerados como entidades abstratas existentes em algum lugar fora da sua própria experiência, mas como partes intrínsecas da plenitude da sua própria experiência.

Além disso, não se trata de um modelo seco, abstrato e inerte. É um modelo que nos convida a transformar nossa percepção para perceber a Fonte em toda a Superfície. É indutivo. Em última análise, é um chamado para uma transformação espiritual. É um chamado para nos treinarmos para saborear a Fonte e retornarmos ao nosso eu mais profundo, o que só está disponível nos níveis da Fonte do ser.

Se concebermos (e, esperançosamente, perceber) nossa experiência momento a momento como um oceano sem limites, é possível perceber que dentro desse oceano existem vários níveis de experiência. Alguns deles parecem pessoais, tridimensionais, sólidos, intratáveis ​​e relacionados à realidade consensual.

Poderíamos chamar isso de Superfície da nossa consciência. É a "matéria-prima" de nós mesmos e a "matéria-prima" da vida. Essa matéria é aquilo a que a maior parte da humanidade presta atenção na maior parte do tempo. Poderíamos dizer que a maioria de nós está "embriagada pela Superfície": totalmente hipnotizada pelos objetos físicos e mentais da nossa própria experiência!

No entanto, é possível treinar a nós mesmos para perceber o lado sutil do nosso mundo Físico e Mental. Quanto mais sintonizados nos tornamos com o sutil, mais penetramos além da Superfície.

Por fim, podemos chegar a penetrar desde a forma superficial até a forma sutil, chegando ao substrato vazio da nossa própria experiência.

Os 5 Níveis do Ser Formam uma Cadeia

Eu aludi ao fato de que Superfície e Fonte, embora muito diferentes em essência, são inextricavelmente relacionadas também. Para reiterar, todos os fenômenos de Superfície têm sua origem e fim na Fonte, momento a momento a momento.

Não há um mundo Físico ou Mental estável, diferentemente do que a ciência quer que você acredite. Esses mundos vêm à existência e morrem de existência continuamente. O mundo é um efluxo contínuo (derramamento para fora) e influxo (retorno para dentro): é um processo de Fonte-Superfície-Fonte, quer estejamos falando sobre seu auto-senso, suas emoções, seu senso de tempo linear ou o livro sobre a mesa.

O senso de um mundo externo estável é uma inferência baseada no estado Físico de consciência, sobreposto com nossas projeções e conceitos Mentais. É seguro assumir que seu melhor amigo existe mesmo que você não possa vê-lo? Provavelmente. Mas isso pode ser diretamente inferido de sua experiência direta? Não, e seu melhor amigo é, neste caso, simplesmente um fenômeno Mental em sua própria mente.

Na verdade, uma grande maioria das tradições espirituais possui modelos sofisticados que descrevem o processo da Fonte se tornando Superfície se tornando Fonte, e seus níveis se alinham aproximadamente ao meu. Isso é conhecido de várias maneiras como involução, gradação, imanência, manifestação, criação, efluxo, A Grande Cadeia do Ser e muito mais.

No entanto, eles tendem a apresentar o modelo em uma linguagem teológica difícil e o fazem em contextos culturais antigos, o que significa que muitas vezes cometem o erro de colocar a Fonte fora da experiência de cada um.

Ibn 'Arabi (1165-1240) descreveu os cinco estágios ou “presenças” no processo da Fonte se tornar Superfície:

1. Desconhecimento Absoluto: ser absoluto, ser puro, cegueira absoluta, o desconhecido do desconhecido (Verdadeira Face/Fonte);
2. Universo da Onipotência: primeira revelação, primeira joia (Mais Sutil);
3. Universo Angélico: segunda revelação, segunda revelação (Mais Sutil);
4. Observação Absoluta: toda forma existente em qualquer lugar (Mental/Físico);
5. Homem perfeito: consciência humana da Fonte e todas as suas manifestações (Totalidade; o colapso de todo esse modelo).

O cristianismo descreve explicitamente essa cadeia como Deus, Alma, Mente, Corpo e Matéria. A história da Criação no cristianismo é essencialmente análoga.

Cometemos um erro grave ao acreditar que a História da Criação descreve como o mundo físico surgiu, quer acreditemos que isso ocorreu há milhares ou bilhões de anos. Não: ela descreve como a sua própria Superfície se origina na sua própria Fonte, a cada momento da sua vida.

Para começar, EM CADA MOMENTO, existe apenas a existência pura e imanifesta, ou Deus. Depois, há uma divisão simples entre ela e seus próprios objetos, ou entre a Fonte e a Superfície ("Céu e Terra").

A cada novo nível do ser ("dia"), a Totalidade (Deus) se divide e, simultaneamente, cria separação e elaboração, até que o mundo físico surge (no "sexto dia") e o fluxo para fora cessa. Então, ficamos apenas com a nossa experiência como ela nos aparece. É claro que tudo isso acontece em um período de tempo indefinidamente curto e parece transcender o tempo, e é por isso que geralmente não temos consciência disso.

Como disse Plotino em suas Enéadas: “O Um é perfeito porque não busca nada, não possui nada e não precisa de nada; e sendo perfeito, ele transborda, e assim sua superabundância produz um Outro.”

Uma consequência importante é que toda Forma "inferior" também existe como Forma "superior", mas não o contrário. Por exemplo, o Nível 2 inclui o Nível 1; ou seja, toda Forma de Nível 1 também existe no nível Sutil. Claro, elas podem não ser fenômenos mentais propriamente ditos, mas, além de possuírem Forma Física, possuem Forma Sutil.

Por exemplo, uma planta é fundamentalmente um objeto Físico, mas também existe como um objeto Sutil e um objeto Mais Sutil. Se isso parece estranho, com o treinamento da consciência você compreenderá por que o mundo ao seu redor não é meramente Físico, mas também Sutil, Mais Sutil e Fonte, tudo ao mesmo tempo. Sem esse treinamento, você só estará ciente da aparência "mais inferior" de qualquer fenômeno. O mundo parece apenas Físico, seus pensamentos parecem apenas Sutis, e assim por diante.

Deve ser assim, porque toda Forma é uma emanação da Fonte, e passa por todos os níveis do ser até atingir seu nível de “Lar”, que pode ser no Nível 3, Nível 2 ou Nível 1.

Por outro lado, nem todos os fenômenos sutis são contrapartidas de fenômenos físicos. Por exemplo, os pensamentos nunca se tornam objetos físicos: são fundamentalmente fenômenos sutis. Ou seja, um pensamento é um objeto sutil e um objeto extremamente sutil. Certamente, pode-se argumentar que os pensamentos moldam nossa vida física, mas o pensamento em si nunca assume uma característica física: você não pode captar seus pensamentos ou apontar para eles.

Então, quando digo um "fenômeno sutil", estou usando uma abreviação. Por exemplo, nossa imaginação é um fenômeno sutil, pois não tem existência física, mas apenas sutil e extremamente sutil. E, quando nos referimos à imaginação, geralmente nos referimos à sua existência sutil.

Da mesma forma, quando nos referimos ao mundo ao nosso redor, referimo-nos à sua forma Física, e não à sua forma Sutil ou Mais Sutil. Continuarei com esta abreviação para facilitar a comunicação, mas lembre-se sempre de que toda Forma também existe nos níveis da Superfície "acima" dela, e que toda Forma emana da Fonte.

Todo o Ser é o Seu Ser

Este modelo faz uma afirmação ousada: todo ser em qualquer lugar é o seu próprio ser, e se enquadra em algum desses cinco níveis de ser. Não existe ser "lá fora". Não existe ser que esteja oculto a você, ou que pertença exclusivamente a outros, ou que exista em alguma outra dimensão. Existe apenas o seu ser, agora mesmo, aqui mesmo. exatamente como parece para você.

Existe apenas o seu próprio mundo físico, o seu mundo mental, o seu Espírito, a sua Verdadeira Face e a sua Totalidade. Não há nada mais, e qualquer insinuação de algo mais também faz parte da sua própria experiência. Podemos chamar isso de Solipsismo Absoluto.

Em última instância, TODA forma existente em qualquer lugar é parte dos níveis superficiais da nossa própria consciência, é tudo transcendido pela nossa Verdadeira Face do puro nada, e é tudo totalmente abraçou pela nossa Totalidade. Como Ibn 'Arabi disse, “Deus é, e nada está com Ele. E Ele é agora como sempre foi."

Como Ramana Maharshi disse, “Não há outros” – e ele quis dizer isso experiencialmente. A própria consciência de alguém é absoluta e inclui todos (leia-se: every-body), tudo (every-thing) e em todos os lugares (every-where).

Quando digo que tudo está dentro da própria Totalidade, é isso mesmo que quero dizer. Nossa Totalidade é tão abrangente que inclui todas as insinuações de qualquer coisa externa a ela. Inclui todas as noções de outro, toda divisão sentida, todas as divisões e limites aparentes, que são simplesmente fenômenos físicos e mentais não digeridos e não reconhecidos.

Os 5 Níveis do Ser: Níveis de Superfície

Os Níveis do Ser 1 a 3 constituem um metanível próprio, chamado Superfície. Por conveniência, costumo me referir a Superfície e Fonte sempre que não é necessário especificar a que nível uma determinada percepção ou fenômeno pertence.

Em termos simples, podemos considerar os níveis superficiais como nossa consciência cotidiana, as percepções que a maioria de nós acessa na maior parte do tempo.

Incluem todo o "material" da nossa percepção direta, incluindo nossa mente, nosso corpo, o mundo ao nosso redor, visões, sons, pensamentos, personalidade, psicologia, fisicalidade, imaginação, ideias, visões, outras pessoas e assim por diante. Qualquer coisa que você possa perceber como uma coisa (no sentido comum da palavra perceber) está em algum lugar nos níveis superficiais do ser.

O Nível 1 contém os fenômenos mais físicos, (aparentemente) permanentes, separados e densos que percebemos. Cada nível da Superfície contém fenômenos que, por sua vez, são menos permanentes, separados, físicos e densos, até alcançarmos a Face Verdadeira, sem fenômenos, e então a Totalidade que colapsa toda a Forma em sua Fonte sem forma.

Como mencionei, em geral estamos "embriagados pela superfície", no sentido de que nossa percepção é dominada pela matéria da superfície, e nos resta muito pouco para os níveis da Fonte do ser. Passamos grande parte de nossas vidas alimentando os níveis da superfície do nosso próprio ser, alheios à sua Fonte.

A boa notícia é que existe um contexto maior que envolve a Superfície. Na verdade, é a origem dos níveis da Superfície, à medida que eles tomam forma a cada momento. Essa é a Fonte.

Nível 1: Físico/Bruto

IS físico corpo, mundo, sentidos, eu e outro, fisicalidade, três dimensões, tempo linear

SENTIMENTOS sólido, rígido, permanente, linear, previsível, apessoal

O nível físico da nossa consciência é o aspecto mais denso, físico, sólido, rígido e aparentemente apessoal da nossa percepção. Inclui todo o mundo sensorial e os cinco sentidos que a biologia moderna normalmente define. Inclui todas as visões, todos os sons, todas as sensações táteis, todos os objetos físicos, todas as pessoas.

Você está lendo isso em uma tela? Esta tela está no nível físico do seu próprio ser. Observe que certamente sente Sólido, real, rígido, separado, objetivo, tangível, permanente e confiável. Parece estar sujeito ao tempo linear. Parece permanecer constantemente presente ao longo do tempo.

A tela realmente possui essas qualidades? Essa é uma pergunta capciosa. De qualquer forma, é assim que o nível Físico nos parece: sólido, real, tangível, permanente, linear, constante. Você está em uma sala? Esta sala é um fenômeno Físico. Olhe para a rua. Isso também é um fenômeno Físico.

Mais precisamente, a aparência desses objetos como tendo qualidades físicas is o nível físico da sua consciência.

No entanto, é possível perceber que esses objetos não são apenas fenômenos físicos, superficiais, mas sim emanações da Fonte. Isso porque toda Forma da qual você pode se tornar consciente é uma emanação da Fonte.

Ou seja, a tela do seu celular ou laptop, como você a conhece, certamente existe no nível Físico, mas, em última análise, é a Fonte. O mesmo vale para qualquer fenômeno em qualquer um dos níveis superficiais do ser.

Nível 2: Mental/Sutil

IS corpo sentido, auto-senso, imaginação, psicologia, pensamento, mente, tempo mental, emoção, sensação, sonhos, visões

SENTIMENTOS pessoal, sólido, intratável, real

O nível 2 é chamado de nível Mental/Sutil. Eu uso o rótulo Mental para capturar o fato de que muitos estritamente Os fenômenos de nível 2 estão em nosso mundo subjetivo. No entanto, lembre-se sempre de que todos os Objetos de Nível 1 também existem como objetos de Nível 2.

Mental/Sutil está um passo distante do nível Físico da nossa percepção. É denso, mas não tão denso a ponto de parecer ter uma aparência física externa. Em vez disso, eles têm fisicalidade interna. Vamos explicar esse termo.

Quando você sente uma emoção, mesmo que não consiga captá-la fisicamente ou apontá-la, ela ainda parece muito real, sólida, avassaladora, até dolorosa. Pode ser tão poderosa que parece física! Nunca se torna um objeto físico, mas ainda assim captura nossa atenção e parece densa. Essa é a fisicalidade interna, e é por isso que o Sutil está a apenas um passo do Físico.

O mesmo vale para os pensamentos, incluindo todas as memórias, imaginações, planos, fantasias e assim por diante. Quando você está preso à mente, ela certamente parece real, quase como se seus fenômenos mentais fossem físicos, pelo menos enquanto você está perdido neles.

Da mesma forma, nossa personalidade tem um efeito muito hipnotizante sobre nós. Acreditamos que somos essa personalidade, que ela é o nosso tudo. Parece que somos um amálgama do nosso mundo sutil, que existimos como um objeto permanente, que estamos de um lado da nossa cabeça e o mundo do outro. Tudo isso é efeito do nível sutil da nossa consciência, que cria a fisicalidade interna.

Este nível também inclui visões de tipo espiritual de seres vivos: ver um Jesus, Maria, Buda ou Vishnu imbuído de luz em seu mundo mental é de fato uma experiência poderosa que pode, de fato, apontar para níveis da Fonte, mas permanece, em essência, uma experiência da Forma. E como praticantes espirituais sérios, devemos distinguir cuidadosamente experiências mentais poderosas da Fonte vazia.

Nível 3: Mais sutil

IS formas mais sutis de corpo, mente, psicologia, pensamento, mente, todas as formas

SENTIMENTOS semi-real, fantasmagórico, meio formado, translúcido, transparente, poroso, corrente

O Nível 3 é o nível mais sutil de todas as formas. Na direção Superfície-Fonte, é aqui que a forma começa a se desintegrar e se dissolver no vazio. Ela se torna em grande parte desprovida de suas características e substância definidoras. Lembre-se: todos os fenômenos Físicos e Sutis também existem no Mais Sutil, mas não necessariamente o contrário.

Na direção Fonte-Superfície, é aqui que a forma começa a assumir as características que exibe nos níveis Mental e Físico do ser. É, como diz Wilber, "o primeiro estado de manifestação finita a partir do abismo criativo e infinito".

Este é o começo do pensamento, o começo da emoção, o começo do mundo aparentemente externo, o começo de todos os objetos. A versão primitiva de todas essas Formas está aqui. Deste nível, ela é então “martelada” no lugar durante o efluxo posterior, até que apareça como uma forma Mental ou Física.

Enquanto o Físico e o Sutil parecem fisicamente sólidos e internamente sólidos, respectivamente, o Mais Sutil parece semissólido, semirreal, transparente, leve, poroso, em movimento. Podemos até descrevê-lo como algo líquido.

Este nível é frequentemente descrito nas tradições (pelo menos no hinduísmo, cristianismo e budismo) como uma trindade de forças que governam toda a manifestação, cada uma com um nome e imagem arquetípicos. Por exemplo, no hinduísmo, temos a criação na forma de Brahma e Saraswati, a sustentação na forma de Vishnu e Lakshmi, e a destruição na forma de Shiva e Kali.

Nas religiões míticas, esses indicadores arquetípicos são interpretados como entidades reais, enquanto pessoas em estruturas mais elevadas podem reconhecê-los simplesmente como nomes e imagens substitutos para as forças fundamentais da criação.

Os 5 Níveis do Ser: Níveis da Fonte

A superfície não é o único nível. O outro nível amplo de experiência é a Fonte. Esta é a fonte de onde o oceano da nossa experiência surge e deságua, incontáveis ​​vezes a cada momento. Acontece que todas as visões, sons, toques, sensações emocionais e pensamentos têm sua origem e fim na Fonte. Em outras palavras, todas as experiências possíveis nos níveis superficiais de consciência têm sua origem e fim na Fonte.

O contraste mais básico e fundamental que podemos fazer entre Superfície e Fonte é que Superfície é conteúdo, enquanto Fonte não tem conteúdo.

Diferentemente do conteúdo da nossa experiência, não há múltiplas Fontes: há apenas uma. A mesma Fonte está por trás de toda e qualquer experiência.

A Fonte também é uma experiência? É aqui que a linguagem se torna complicada. Na minha opinião, a Fonte é uma experiência porque podemos percebê-la. No entanto, dizer que a Fonte é uma experiência é semelhante a dizer que o preto é uma cor. Assim como o preto não é uma cor em si, mas uma ausência dela, a fonte não é uma experiência, mas uma ausência de experiência. No entanto, uma vez que pode tome consciência disso, eu chamaria isso de experiência.

Embora eu considere a Fonte uma experiência, considero que ela é fundamentalmente diferente em essência do conteúdo da nossa experiência, isto é, a Superfície da nossa consciência. A Fonte não tem conteúdo. Dito isto, somente quando somos capazes de realizar a consciência de Nível 5 é que percebemos que a Superfície e a Fonte estão inextricavelmente interligadas.

Eu chamo os Níveis 4 e 5 de níveis “fonte” porque ambos dependem da consciência da Fonte. Isso não significa que há duas fontes: há apenas uma. O que significa, no entanto, é que há vários níveis para a consciência do papel da Fonte. Na verdade, um dos principais fatores que distingue uma tradição ou escola espiritual da próxima é sua profundidade de compreensão da Fonte.

Nível 4: O Verdadeiro Rosto

IS vazio, nada, ser puro, consciência vazia, pura consciência, luz, Deus

SENTIMENTOS vazio, claro, aberto, liberado, puro, transcendente, profundo como o oceano

Como eu disse, embora os três níveis de superfície contenham toda a forma, ou seja, tudo o que você tem sempre experimentado, a Verdadeira Face da nossa percepção direta não contém absolutamente nada. absolutamente nada.

Não é um pensamento. Não é um som. Não é um sentimento. Não é uma sensação. Não é uma combinação de nada disso.

Da mesma forma, não possui nenhuma das qualidades que associamos à Forma, como formato, tamanho, cor, intensidade ou localização.

Em vez disso, é absolutamente incolor, além de qualquer noção de cor. É sem forma, além de qualquer noção de forma. É impossível envolvê-lo em uma fronteira. Não está localizado em lugar nenhum per se.

Em vez disso, a Verdadeira Face é o substrato, o recipiente ou o fundo de todas as Formas possíveis, de todos os três níveis de percepção da Superfície, e os envolve ou os envolve.

Uma metáfora é pensar em toda a Forma como imagens na Face Verdadeira, que é como uma tela. Exceto que, ao contrário de uma tela típica, ela não tem dimensões, nem cor, nem forma, nem tamanho. É apenas substrato puro, pura lucidez. E – outra pequena diferença – você É ela.

Mais uma vez, isso não é filosofia, e a Verdadeira Face não é apenas uma construção usada para dar corpo a esse modelo.

Quando você se torna consciente da Verdadeira Face, você percebe que é isso que você sempre foi! Este é o substrato fundamental de todo o seu ser. Como ele é absolutamente sem forma (sem formato, sem tamanho, sem cor, sem localização), VOCÊ tem sido ELE... desde sempre. Ele não tem idade. Ele não tem personalidade. Ele não tem corpo. Você tem sido ELE enquanto vivenciava todas as suas personalidades, todos os seus corpos, todas as suas idades, todas as suas experiências de vida.

Outro nome para a Verdadeira Face é Testemunha Vazia. Podemos dizer que ela testemunhou todas as formas que você percebeu (e, portanto, que tem sempre existiu), embora nunca ser essa forma. Ela testemunhou sua vida inteira.

Deixe-me reformular isso: você como seu verdadeiro rosto testemunharam toda a sua vida. Vocês assistiram a tudo se desenrolar, não como um observador distante separado da experiência, mas como o substrato de tudo. Vocês são absolutamente imóveis, além do movimento ou da quietude.

Nível 5: Totalidade

IS abconsciência soluta, unidade, a essência de todos os níveis superiores, unidade da Fonte e da Superfície, Deus manifesto

SENTIMENTOS supremo, abrangente, sem cabeça, infinito, panorâmico, Isness, tudo sou eu, oceânico

Este é o nível de consciência da unidade, de unidade absoluta, da fusão do sujeito com o objeto. Em vez de simplesmente observar todos os fenômenos, como na Verdadeira Face, você percebe que todos os fenômenos estão dentro da sua própria consciência e os sente como parte da sua própria identidade. Esta é uma consciência aberta, panorâmica e abrangente de tudo o que é, como você mesmo.

É a condição sempre presente de você e da sua vida, juntos como uma dança. Nada está fora de você. Nada possivelmente pode existir. Qualquer insinuação de algo fora de você é a sua própria insinuação, que está firmemente dentro da sua percepção direta.

Embora isso possa parecer estranho, lembre-se de que, embora os níveis da Fonte do ser sejam frequentemente disfarçados e obscurecidos pelos níveis da Superfície, eles estão sempre disponíveis. De certa forma, não descobrimos os níveis da Fonte, mas os redescobrimos.

Na verdade, uma das reações mais comuns a uma experiência no nível da Fonte é o riso: o que parecia um estado distante a ser alcançado por meio de árdua prática espiritual acaba sendo simplesmente a textura da nossa própria experiência, da qual nunca fomos removidos para começar.

Por essa razão, este nível é uma espécie de colapso para dentro e através de todos os níveis da Superfície e da Verdadeira Face: "o fundo do balde caindo", "o céu se transforma em uma panqueca azul e cai sobre nossas cabeças". Todos os níveis da Superfície são simplesmente aspectos de nossa própria experiência direta e abrangente, que inclui até mesmo a ausência de experiência, ou a Verdadeira Face. Existe apenas Um Sabor, uma textura, não diferentes níveis deles.

A Verdadeira Face é Totalmente Transcendente / A Totalidade é Totalmente Iminente

Há um ponto crucial que quero discutir: a natureza do Verdadeiro Rosto e da Totalidade. Este é um tópico enormemente importante por uma variedade de razões.

Na maioria das vezes, confundimos e combinamos termos como “não-dualidade”, “Deus”, “Fonte”, “mente de Buda”, “consciência de Cristo” e assim por diante. Acredito que grande parte dessa confusão pode ser resolvida definindo cuidadosamente dois níveis de consciência da Fonte e mostrando como eles se relacionam entre si.

The True Face tem um sentimento de transcendência total, de “além” total, de puro vazio, abertura e clareza. Ele transcende toda mente, todo corpo, toda identidade de qualquer tipo, quase de uma maneira distante.

Esta é a principal razão pela qual as primeiras tradições budistas são construídas sobre renúncia, negação da vida e castidade (em suas várias formas), e por que isso sempre tende a desempenhar algum papel no caminho espiritual, seja qual for nossa tradição. O sentimento da Verdadeira Face é de separação de todos os níveis anteriores, incluindo nossa identidade, nosso senso de si mesmo, nossa psicologia, nossa vida, nossos apegos, nosso mundo inteiro como um eu vivendo em um mundo.

Na consciência da Verdadeira Face, a pessoa se senta à margem do rio da consciência e testemunha todo o material da Superfície flutuando: distante, até mesmo frio.

No entanto, esta ainda é uma consciência fragmentada. Claro, a mente da Testemunha pode sentir aberto, puro e vazio, mas muitas vezes simplesmente construímos uma represa em nossa consciência, com uma "Testemunha" de um lado e todo o material da Superfície do outro. Essa Testemunha é frequentemente composta de material Sutil/Casual não liberado.

Allness é uma experiência radicalmente diferente. Em Allness, nós até mesmo objetivamos o sentido de um Testemunha, de um meditador. “O fundo do balde quebra”, “a grande panqueca azul cai sobre nossa cabeça”, e somos deixados com um abraço puro e aberto.

Acompanhando isso está a percepção de que a Superfície vem e retorna à Fonte, embora nunca se separe dela. O senso de testemunhar o processo do Criador e da Criação entra em colapso, e a pessoa simplesmente is o processo do Criador e da Criação.

O estado não dual definitivo ou talidade é o que agora está lendo esta página em toda a sua imediata Assimidade, mas também escreveu esta página. Você, o único e único você, o único e único Divino em cada ser senciente no Kosmos em geral, você, seu próprio eu mais profundo, como seu próprio EU SOU, que você pode sentir, e está sentindo, agora mesmo, é o verdadeiro e último Autor deste livro, e de todo o universo em geral, de cima a baixo.

Ken Wilber - O que é isso?

Meditação e os 5 Níveis do Ser

Praticar a consciência pura da Testemunha não dissolve necessariamente os níveis Físico e Sutil. Não significa necessariamente que se treina a consciência Causal. E, portanto, não garante que se esteja ciente da descida da consciência da Fonte para a Superfície e vice-versa.

Trabalhando progressivamente, a pessoa se torna consciente de toda a profundidade da experiência, sua Fonte e Superfície e tudo o que há entre elas, e eventualmente se torna sensível ao Espírito (Causal), à Divindade (Verdadeira Face) e ao Deus Onipotente (Totalidade).

Meditação é um processo de libertação da consciência da matéria da Superfície e de descoberta gradual da Verdadeira Face, permitindo então que essa Verdadeira Face colapse no mar panorâmico e ilimitado do Todo.

Quando treinamos nossa atenção da experiência momento a momento (por meio de certas formas de meditação, por exemplo), chegamos a perceber que esse material sólido da Superfície não é tudo o que parecia: podemos perceber que ele vem e vai, que distorce nossa perspectiva sobre a realidade e até mesmo que não é tão pessoal assim. Nós vemos abaixo da Superfície.