O que é Iluminação Espiritual?

Este breve texto é um excerto do Capítulo 2 do meu próximo livro, O Corpo Sem Limites, publicado pela Collective Ink Books.

Agora que abordamos os cinco níveis de experiência, em particular a experiência corporal correspondente a cada um desses níveis, é hora de definir brevemente o que é iluminação neste contexto. O termo "iluminação" é frequentemente usado em diversos cenários, alguns dos quais pouco têm a ver com a iluminação espiritual clássica, e quando usado para esse fim, muitas vezes torna-se vago e ambíguo, levando as pessoas a criarem todo tipo de fantasia sobre pessoas iluminadas. Felizmente, nossos cinco níveis resolvem esse problema, pois nos permitem definir claramente a iluminação.

Outro fator é que a maioria dos sistemas espirituais tende a encarar a iluminação como algo sempre presente e, portanto, fundamentalmente inatingível, ou como a conquista máxima de seu caminho contemplativo específico. Ou seja, apresentam o caminho espiritual como um caminho sem caminho ou como um caminho de ascensão. Na minha opinião, nem as escolas do caminho sem caminho nem as da ascensão são plenamente adequadas em si mesmas. As escolas do caminho sem caminho dedicam muito tempo a nos dizer que a Fonte já está sempre presente e que já a conhecemos plenamente. Gostam de nos dizer isso para que não adiemos eternamente o assunto e para romper com nossos hábitos mentais habituais, que nos fazem acreditar que somos inerentemente falhos ou incompletos e nos impulsionam a tomar alguma atitude para que possamos nos tornar mais completos no futuro. Esse pensamento linear é, de certa forma, antitético à vida espiritual, e pode ser maravilhosamente revigorante e relaxante saber que a iluminação está bem diante de nós, agora mesmo. Esta é uma mensagem poderosa. 

Dito isso, depois de nos dizerem que não há para onde ir e nada a conquistar, eles nos apresentam uma série de práticas de meditação para dominar, algumas bastante elaboradas e avançadas. Por que dominar essas práticas se já somos mestres? Por que nos esforçar para compreendê-las se já possuímos os frutos prometidos? Essa é uma contradição difícil de entender para os buscadores espirituais. Além disso, as escolas sem caminho podem alimentar a preguiça, a procrastinação e a complacência por meio de suas explicações e orientações: "Se eu já cheguei lá, por que preciso me esforçar?"

Embora as escolas sem caminho não sejam perfeitas, as escolas da ascensão também caem em armadilhas. Por um lado, tendem a ignorar o maravilhoso fato de que a Fonte está sempre presente, fazendo com que os praticantes adiem eternamente sua realização. Ao postergá-la para algum outro momento em que se sintam mais evoluídos e preparados, os praticantes podem sentir que estão para sempre em uma esteira rolante, perseguindo um destino ilusório. Podem se deixar levar pelos aparatos do caminho e da vida espiritual, esquecendo-se de sua verdadeira essência, em última análise, simples. Podem se inclinar mais a idolatrar seus professores e gurus, acreditando que para serem como eles um dia precisariam de milhares de horas de esforço, e os professores acolhem de bom grado a admiração. As escolas da ascensão podem promover a humildade, mas também podem deixar os praticantes com uma sensação interminável de insatisfação, busca e desesperança: "Nunca serei iluminado como meu mestre". No entanto, o que as escolas da ascensão captam é o fato mundano, e de certa forma decepcionante, da espiritualidade: geralmente são necessários muitos anos de trabalho para alcançar os níveis profundos de iluminação. Eles também estão dispostos a admitir e aceitar a ignorância humana, e então nos oferecer uma metodologia pragmática para superá-la.

Em termos práticos, devemos seguir o exemplo das escolas de ascensão e reconhecer a necessidade da prática espiritual e a consequente hierarquia de competências. Precisamos praticar independentemente da nossa filosofia subjacente e, apesar das suas discrepâncias, ambas as escolas estão cientes disso. Os grandes mestres espirituais de todas as escolas praticam durante milhares de horas. A neurociência indica que os benefícios da meditação aumentam e se estabilizam com horas de prática, e que mudanças estáveis ​​começam a ocorrer somente após cerca de 1000 horas de prática. Além disso, defendo que a compreensão do caminho sem caminho – de que a nossa natureza já é plenamente iluminada e de que não podemos obter a iluminação – é uma realização avançada que só pode ser alcançada pelos poucos praticantes que dedicam anos a trabalhar em direção à iluminação, assumindo-a como um objetivo. Como regra geral, digamos que são necessários dez anos de prática diária dedicada, intercalados com retiros, prática no dia a dia e estudo regular, para que possamos realmente alcançar essa compreensão.