Fundamentos de Ken Wilber: Os Quatro Quadrantes para Principiantes

Os Quatro Quadrantes constituem outro pilar da Teoria Integral e do modelo AQAL, criados por Ken Wilber.

São mais uma ferramenta que nos ajuda a ter em conta o maior número possível de perspetivas da realidade, tal como os estágios, linhas, estados e tipos de Ken Wilber.

Este artigo complementa os meus dois episódios sobre os quadrantes: utiliza-o como referência rápida ou se preferires ler.

Trata-se, essencialmente, de um par de episódios de podcast. Recomendação: ouve-os primeiro e, depois, usa o artigo como referência:

Todos os meus episódios sobre a filosofia de Wilber:
https://player.captivate.fm/collection/e46558fd-17aa-465e-b1aa-b569951e4072

Explora a minha biblioteca de podcasts com 200 episódios: https://deep-psychology.com/#pod-cats

Adquira o meu livro «Teoria Integral: O Teu Guia Conciso»: https://deep-psychology.com/integral-theory/

O que vais encontrar nos episódios:

• uma análise detalhada dos quatro quadrantes,
• uma visão sobre a razão pela qual são cruciais para compreender a condição humana,
• como aplicar esta teoria na sua própria vida.

Segue-se um resumo complementar do episódio; utilize-o para:
• Dar uma vista de olhos aos pontos-chave •
Revisar ideias
específicas • Consultar detalhes mais tarde

A explicação completa, as nuances e os exemplos encontram-se no áudio acima.

---

Introdução aos Quatro Quadrantes

Em suma, cada quadrante representa uma dimensão fundamental e irredutível da vida. Além disso, os Quatro Quadrantes não são desconexos nem unilaterais. Isto significa que os quatro atuam sempre em conjunto e de forma coordenada. Por isso, qualquer abordagem verdadeiramente abrangente deve ter em conta, no mínimo, fatores de todos os Quatro Quadrantes.

O seu poder inclusivo revela-se quando os aplicamos a áreas da vida humana e a várias disciplinas. E é isso que faremos mais adiante neste artigo.

Saiba mais sobre Ken Wilber e o seu trabalho com a minha Série sobre Ken Wilber

Temos MUITO para abordar, por isso vamos direto ao assunto, começando por uma exploração geral dos Quatro Quadrantes de Ken Wilber.

---

O que são os Quatro Quadrantes de Ken Wilber?

Se nunca estudaste este conceito, pode parecer-te teórico, enfadonho ou mesmo totalmente inútil. Se for esse o caso, continua a acompanhar-me. Espero conseguir convencer-te de que os Quatro Quadrantes de Ken Wilber são absolutamente fundamentais. Vivemos neles!

Sempre que falo de ti, por exemplo, estou sempre a referir-me a um ou mais dos teus próprios Quatro Quadrantes.

Ora, o componente mais básico da teoria são os próprios Quatro Quadrantes. Cada um deles representa uma dimensão fundamental e irredutível da vida.

Chamam-se «Interior Individual», «Exterior Individual», «Interior Coletivo» e «Exterior Coletivo».

Um pequeno aviso. Estes rótulos refletem, de facto, o que os Quatro Quadrantes de Ken Wilber contêm, mas são apenas rótulos. Muitas vezes, achei-os mais confusos do que úteis.

Isso implica também que os aspetos individuais e coletivos são fundamentais, tal como o interior e o exterior. Cada um deles é fundamental e não pode ser substituído nem dominado pelos outros.

Por agora, não te preocupes com o que cada um deles significa. Já lá chegaremos! Por agora, basta saberes que cada quadrante contém informações, metodologias e perspetivas únicas que não estão acessíveis através dos outros quadrantes. Em conjunto, abrangem tudo o que existe, e é aí que reside o seu poder.

E, como veremos, todos eles influenciam-se mutuamente e estão interligados.

Se é um entusiasta da filosofia, vai achar inspirador saber que os Quatro Quadrantes de Ken Wilber se baseiam na Bondade, na Verdade e na Beleza de Platão. Estas são as três medidas de validade de Plutão.

O quadrante «Interior Individual» diz respeito à Beleza: aquilo que é atraente para uma pessoa. A Bondade, ou seja, os padrões que partilhamos com os outros, é abrangida pelo quadrante «Interior Coletivo».

E os dois quadrantes «Exteriores» englobam a Verdade: observações e conclusões que são objetivamente razoáveis.

Estás a ler a versão complementar. A explicação completa (com exemplos e contexto) encontra-se nos episódios:

---

A Teoria Integral de Ken Wilber: Os quadrantes da esquerda

Os dois quadrantes interiores (no lado esquerdo do diagrama) são intangíveis. Por isso, não é possível atribuir-lhes um valor numérico, agarrá-los com as mãos nem medi-los. Mas estão, sem dúvida, aqui. São simplesmente fundamentais para a vida humana!

Uma forma de encarar os quadrantes da esquerda é considerar que representam a vertente interior de todos os fenómenos físicos. Por exemplo, o cérebro físico é um fenómeno exterior, do lado direito, que se pode tocar, dissecar, medir e analisar.

Mas as experiências reais associadas à atividade cerebral são interiores, subjetivas e estão fora do âmbito da medição.

O quadrante superior esquerdo

O quadrante superior esquerdo (UL) é designado por quadrante «Individu-Interior». É também conhecido como o quadrante «I» e utiliza a «linguagem I», como diria Ken Wilber.

Isto inclui toda a experiência subjetiva. Para os seres humanos, isto significa emoções, pensamentos, sensações corporais, estados de meditação, estados oníricos, níveis de consciência e assim por diante. É tudo o que constitui a vida subjetiva de um ser humano.

Analisa agora a tua experiência subjetiva. Como te sentes fisicamente? Que sons e imagens te vêm à mente? Estás a sentir alguma emoção? O que desejas? Quais são os teus sonhos mais ambiciosos? E quanto aos teus medos? Bem-vindo ao quadrante UL.

E, como iremos discutir em breve, os estados, fases, linhas e tipos de personalidade a que acedemos num determinado momento irão determinar a nossa experiência UL. Por exemplo, cada fase de desenvolvimento apresenta características distintivas em todos os quadrantes, incluindo o UL.

E, segundo Ken Wilber, a UL está acessível a todos os seres, desde os átomos, moléculas, células, organismos simples, répteis e mamíferos até aos seres humanos. É o mundo único que cada um de nós experimenta.

Vejamos agora o quadrante inferior esquerdo de Ken Wilber: o interior dos coletivos, em vez dos indivíduos.

O quadrante inferior esquerdo

O quadrante inferior esquerdo é também conhecido como o quadrante «Nós».

Demorei bastante tempo a compreender este quadrante. Por isso, deixem-me poupar-vos qualquer eventual dificuldade e confusão, fazendo-vos uma pergunta muito simples. O que faz com que um país seja um país?

Está bem, isso não é assim tão simples.

Pode referir-se à geografia de um país, à sua localização no mapa, aos materiais que produz, à sua moeda, à sua economia e assim por diante. E teria razão. Embora esses sejam fatores importantes, nenhum deles pertence ao quadrante Inferior Esquerdo (LL) de Ken Wilber.

Os aspetos LL de um país são a cola invisível que une os seus cidadãos. Pense, por exemplo, na cultura, na semântica, na amizade, nas visões do mundo, nos laços de parentesco e nos significados partilhados. Estes são intangíveis e aplicam-se a muitas pessoas ao mesmo tempo – aos coletivos.

Mas não pensem que só os países têm uma componente LL. Não – mesmo enquanto indivíduos, temos aspetos LL. E a vossa família, o cônjuge, os colegas? Existem dinâmicas do Canto Inferior Esquerdo nestas relações.

Algumas disciplinas que normalmente se dedicam ao «Canto Inferior Esquerdo» são a sociologia, a ética, a moral, os estudos culturais e a linguística.

Vamos deslizar para a direita.

---

---

A Teoria Integral de Ken Wilber: Os quadrantes da direita

Enquanto os quadrantes interiores, à esquerda, de Ken Wilber representam a realidade imaterial, os quadrantes à direita representam fenómenos exteriores e físicos. Isto ocorre tanto a nível individual (canto superior direito) como a nível coletivo (canto superior esquerdo).                       

São responsáveis por todos os fenómenos que podemos tocar, identificar e medir – os aspetos tangíveis da realidade. As principais ciências costumam analisar o mundo a partir destes quadrantes.

Além disso, todos os fenómenos têm dimensões exteriores ou podem ser observados de uma perspetiva exterior.

O quadrante superior direito

O quadrante superior direito de Ken Wilber corresponde ao exterior do indivíduo.

Ao descrever o que era o quadrante UL de Ken Wilber, utilizei o exemplo das experiências subjetivas que estão associadas à atividade cerebral. Mas e quanto à forma física propriamente dita do cérebro? Em que quadrante se insere esta?

Isso está no UR. Fica do lado direito, ou seja, do lado exterior, porque posso tocar num cérebro, medir a sua atividade, dissecá-lo e assim por diante.

E, de um modo mais geral, o «Canto Superior Direito» de Ken Wilber inclui átomos, moléculas, células, circuitos neurais e sistemas cerebrais. Assim, o teu próprio «Canto Superior Direito» inclui tudo o que podemos dizer sobre ti através do que vemos e das observações que fazemos, desde o micro ao macro. Pensa no teu corpo, em todas as suas partes e no teu comportamento.

A medicina e a ciência tendem a abordar os aspetos do canto superior direito dos fenómenos. A medicina analisa frequentemente a química do corpo, os órgãos, a neurologia e assim por diante.

Existe quase uma obsessão pelos aspetos mensuráveis, tangíveis e concretos do mundo: «Se não se pode medir, não é real.»

Falaremos muito mais sobre isso nos próximos artigos. Por agora, seguimos para sudeste.

O quadrante inferior direito

O último quadrante de Ken Wilber é o quadrante inferior direito, ou coletivo-externo.

Isto abrange todos os aspetos materiais e institucionais do coletivo. É o ambiente físico em que nos movemos.

Isto significa, portanto, geopolítica, comunicação, produção e sistemas sociais. Abrange tudo o que está incluído na sigla PESTLE (Político, Ambiental, Social, Tecnológico, Legal, Económico).

Estende-se também à natureza, ao ambiente, às galáxias e ao cosmos. Todas estas são realidades interobjetivas.

Entre as teorias que estudam este quadrante conta-se a teoria dos sistemas.

---

A evolução nos quatro quadrantes

Uma característica fundamental dos Quatro Quadrantes de Ken Wilber é o facto de cada um deles estar ordenado hierarquicamente. Por isso, não são conjuntos aleatórios nem misturas de muitos fenómenos diferentes. Pelo contrário, são espectros.

E estes espectros, de acordo com a Teoria Integral de Ken Wilber, estão todos em constante evolução – uma evolução conjunta. A evolução num deles provoca a evolução nos outros. E isto tem vindo a acontecer desde o início dos tempos.

Vejamos apenas alguns exemplos. No que diz respeito ao Canto Superior Esquerdo, existe uma profusão de evidências relativas aos níveis fundamentais de desenvolvimento em várias vertentes ou áreas de desenvolvimento.

Estas áreas incluem a espiritualidade, a moral, as visões do mundo, a inteligência emocional, a inteligência cognitiva e muito mais. Este é um exemplo da hierarquia subjacente ao quadrante «Individu-Interior».

No quadrante inferior direito de Ken Wilber, a tecnologia humana passou por fases distintas. Os sociólogos concordam que o crescimento tecnológico é hierárquico: as invenções posteriores só podem surgir após as anteriores. Isto levou-nos desde o fogo e as lanças até aos computadores, à Internet, aos automóveis, à nanotecnologia e assim por diante.

É possível observar uma evolução semelhante nos restantes, e neste momento estão a ocorrer mudanças nos quatro quadrantes.

Evolução dos quatro quadrantes em tempo real

Tomemos o veganismo como exemplo. É possível atribuir as motivações por trás do veganismo a fatores presentes em todos os Quatro Quadrantes de Ken Wilber. Todos estes fatores influenciam-se mutuamente.

No canto inferior esquerdo, a moral e uma identificação mais profunda com os animais. No canto superior esquerdo, temos pensamentos, desejos e intenções amorosas; e no canto superior direito, a compreensão da complexidade do cérebro e do sistema nervoso dos animais. Estamos também a tomar consciência dos danos ambientais alarmantes, no canto inferior direito, que as indústrias da carne e dos laticínios perpetuam.

Todos estes fatores são cruciais e, em conjunto, interagem, reforçam-se e cruzam-se entre si. O seu avanço contínuo contribuirá para escolhas alimentares mais conscientes.

Para além disso, verifica-se uma evolução no quadrante superior esquerdo, no âmbito da enorme onda de compreensão psicológica que teve lugar no último século. Isto inclui tipologias, a sombra, fases de desenvolvimento, autoajuda, etc. Tudo isto é facilitado pelos avanços tecnológicos, pelas mudanças nas crenças culturais e nos valores morais, e pela ideologia moderna.

Vamos agora analisar as aplicações dos Quatro Quadrantes de Ken Wilber.

---

O poder dos quatro quadrantes: nas disciplinas humanas

A primeira área em que os Quatro Quadrantes de Ken Wilber demonstram o seu poder é nas disciplinas humanas.

Uma série de disciplinas — política, ciência, medicina, psicologia, ciências sociais e psiquiatria, para citar algumas — recorrem a abordagens fragmentadas. Os Quatro Quadrantes poderiam desempenhar um papel fundamental na criação de abordagens holísticas nestas disciplinas. Na verdade, já o fazem, embora de forma limitada.

Para ilustrar, vamos ver alguns exemplos. Vou começar por um que me é muito querido.

Os Quatro Quadrantes na Psicologia

A psicologia humana fascina-me. Passei muitas horas a estudá-la no meu tempo livre e a aplicar os conhecimentos, as abordagens e os exercícios que descobri.

Mas há uma coisa que sempre me deixou perplexo: cada escola de psicologia parece ter a convicção profunda de que só ela detém as chaves para compreender o ser humano. Tenho um livro chamado «The Psychology Book», que está repleto de dezenas de teorias psicológicas. E todas elas estão em desacordo umas com as outras!

Isto costumava causar-me alguma consternação. «Não podem estar todos errados», pensava eu. E se todos afirmavam estar certos, talvez cada um tivesse a sua própria parcela da verdade, meticulosamente descoberta através da metodologia e da experimentação próprias daquela escola.

No entanto, nunca tinha encontrado nenhuma abordagem que tivesse tentado reuni-las todas numa visão mais holística. Não se tratava de as equiparar ou confundir artificialmente, mas sim de me dar uma perspetiva sobre como todas elas poderiam ser simultaneamente verdadeiras, cada uma à sua maneira.

O conceito dos Quatro Quadrantes tem sido fundamental para mim e permitiu-me perceber como todas essas teorias psicológicas eram, à sua maneira, verdadeiras. Esta mesma perspetiva aplica-se a todas as outras disciplinas.

E isto não se resume apenas a filosofia de salão. Não – as soluções concretas que oferecemos para os problemas psicológicos são, na maioria das vezes, fragmentadas, tendenciosas e ineficazes. Os Quatro Quadrantes podem ajudar a quebrar este ciclo.

Os Quatro Quadrantes da Depressão

Vamos falar sobre uma doença que afeta milhões de pessoas: a depressão.

Há profissionais de saúde que acreditam que a depressão não passa de um nível baixo de serotonina no cérebro. Reconhecem os inúmeros efeitos da depressão, mas, no fim de contas, trata-se de uma doença do cérebro. Basta aumentar o nível de serotonina para que a depressão seja curada.

Os Quatro Quadrantes afirmam que esta abordagem apenas revela um quarto da história. A ideia de que a depressão se resume a um baixo nível de serotonina no cérebro consiste em centrar-se num único quadrante da depressão — e, ainda por cima, numa parte muito pequena desse quadrante. Para explorar verdadeiramente as possíveis causas desta doença, «Os Quatro Quadrantes» sugerem que tenhamos em conta, pelo menos, três outros grupos de fatores: individuais, socioculturais e ambientais.

Causas da depressão na UL e na UR

O estado interior da pessoa (quadrante superior direito), como os seus pensamentos, emoções, traumas, valores, objetivos, autoestima e assim por diante, pode muito bem estar a causar a sua depressão.

A Terapia Cognitivo-Comportamental é uma terapia altamente eficaz que ajuda a combater os padrões psicológicos depressivos neste quadrante.

A psicanálise também se enquadra no quadrante superior esquerdo. Um componente fundamental da sua forma tradicional é a análise dos sonhos. Freud descobriu que os sonhos não são aleatórios – têm significado. Ao interpretá-los com habilidade, podemos compreender-nos melhor. E os nossos sonhos podem indicar o caminho para a causa da nossa depressão.

Ou talvez a nossa depressão seja um sinal de que precisamos de crescer psicologicamente – uma ideia defendida por M. Scott Peck.

Uma vez que os seres humanos mentalmente saudáveis têm de crescer, e uma vez que a renúncia ou a perda do antigo «eu» faz parte integrante do processo de crescimento mental e espiritual, a depressão é um fenómeno normal e, no fundo, saudável.

M. Scott Peck

Causas da depressão em lL e lR

Depois, há fatores sociais e culturais (quadrante inferior esquerdo – LL) que afetam a pessoa. Talvez não tenha relações significativas na sua vida. Talvez se sinta alienada e distante dos outros. Talvez esteja a passar por um luto profundo após a perda de um ente querido. E isso sem falar nos fatores do quadrante inferior direito (LR), como a situação política e económica do país onde vive.

Essas são apenas uma pequena amostra das outras causas potenciais da depressão num indivíduo. E, embora todas elas sejam acompanhadas por níveis baixos de serotonina, não se trata, de forma alguma, de problemas no próprio cérebro. O nível baixo de serotonina é simplesmente o marcador biológico destas outras questões.

O que adoro no exemplo da depressão é que nos ajuda a perceber que estas lutas entre quadrantes estão a acontecer em tempo real. Elas afetam as pessoas e têm consequências reais para o nosso bem-estar, para a política, para a ciência e muito mais.

A teoria integral aponta-nos para a abordagem mais abrangente possível, independentemente do domínio de aplicação.

---

Os Quatro Quadrantes de Ken Wilber e o Viés dos Quadrantes

Vamos agora analisar o que Ken Wilber denomina «viés dos quadrantes». Infelizmente, este viés é omnipresente nas relações humanas.

Num sentido lato, o «preconceito de quadrante» ocorre quando damos preferência à informação de um quadrante em detrimento dos outros. Isto pode chegar ao ponto do absolutismo, em que apenas reconhecemos a realidade de um ou dois dos Quatro Quadrantes.

Quase todas as disciplinas humanas centram-se num único quadrante e opõem-se aos outros. Como veremos, a ciência e a psicologia são dois exemplos paradigmáticos. As teorias que se centram num único quadrante tendem frequentemente a ignorar os outros.

Mas isto não é um problema exclusivo do conhecimento humano: nós, enquanto indivíduos, temos preconceitos em relação aos quadrantes. Muitas vezes, privilegiamos um ou dois quadrantes em detrimento dos outros. Na verdade, cada nível de desenvolvimento na Teoria Integral apresenta atitudes características em relação a cada um dos Quatro Quadrantes de Ken Wilber — o que significa preconceitos por excelência em relação aos quadrantes!

Assim que estiveres a par do viés dos quadrantes, é provável que deixes de cair no seu feitiço sedutor. As tuas vendas cairão e verás a verdade em lugares que nunca terias imaginado serem possíveis.

Existem quatro tipos básicos de viés de quadrante.

Quatro tipos de viés de quadrante

É um pouco complicado dar exemplos destes quatro preconceitos – muito disso tem a ver com o contexto. Mas, sem qualquer ordem específica, eis algumas conclusões gerais:

1. Viés do canto superior esquerdo: o viés do canto superior esquerdo ocorre quando nos deixamos seduzir pelos nossos próprios sentimentos e intuições. Desligamos os nossos recetores à razão e à informação. O canto de sereia da autoajuda, que soa mais ou menos assim: «És tu que crias tudo na tua vida», «Assume 100% da responsabilidade por tudo», é um exemplo de viés UL. Mais sobre isto em breve.
   
2. Viés do canto superior direito. Este é um dos viéses mais comuns que irá encontrar. Quando ouvir: «O que diz a ciência?» (ou seja, «se não foi comprovado cientificamente, é uma treta»), é provável que se trate do viés do canto superior direito. Trata-se de uma confiança excessiva ou obsessão por ferramentas empíricas que se baseiam na análise e na medição. Um exemplo disso é a afirmação de que as diferenças raciais não passam de diferenças em características biológicas, como a pigmentação da pele.
   
3. Viés do canto inferior esquerdo. Um exemplo de viés do canto inferior esquerdo é quando desaprovamos moralmente algo, como a homossexualidade, e ignoramos os fatores que a validam.
   
4. Viés da direita inferior. O viés da direita inferior ocorre quando nos perdemos em conclusões gerais e objetivas sobre a sociedade, a política, o governo, a economia e assim por diante. «É a economia, estúpido.»

Tenha cuidado com o viés dos quadrantes – está em todo o lado!

---

O viés dos quadrantes na prática

Preconceito de quadrante na ciência

Vamos analisar com mais profundidade o viés do quadrante UR, que é tão comum na ciência.

Um exemplo extremo deste preconceito é o cientificismo. Eis uma definição de cientificismo.

Em termos gerais, o cientificismo é a visão de que as ciências exatas — como a química, a biologia, a física e a astronomia — proporcionam o único conhecimento genuíno da realidade.

www.crossway.org

O cientificismo também se manifesta na crença de que «nada existe que não possa ser tocado ou medido».

Este preconceito científico descarta os quadrantes interiores, à esquerda, e leva a sério apenas os quadrantes exteriores, à direita. Assim, as esperanças, os sonhos e a introspecção profunda não passam de sinapses cerebrais em ação. A ética e a moral são subjetivas e vagas. Os seres humanos não passam de acidentes da entropia a girar em torno de uma rocha num mar de nada.

A causa mais profunda deste preconceito reside no facto de os métodos objetivos e empíricos permitirem apenas o acesso aos quadrantes da direita: o exterior, o mensurável, o tangível.

Na sua nobre cruzada contra o dogma religioso tradicional – estou a falar a sério: tem sido uma causa nobre –, a ciência acabou por reduzir a vida ao empírico e ao objetivo. Relegou o significado, o propósito e a crença para um segundo plano, concluindo que apenas as áreas da vida a que a própria ciência tem acesso merecem a pena.

O viés dos quadrantes no desenvolvimento pessoal

Muitos mantras de desenvolvimento pessoal têm, na essência, uma tendência para o canto superior esquerdo. Pense na Lei da Atração, em «assumir 100% da responsabilidade», em «ouvir o seu coração», em «fazer o que lhe parece certo» e assim por diante.

Talvez a ideia mais importante de todas seja a de que a vida está a conspirar a nosso favor, que o universo está a ouvir os nossos desejos mais profundos e que está apenas à espera de nos dar aquilo que queremos. Queres ser milionário? Basta pedires ao universo, e ele vai trazê-lo até à tua porta. Sim, há pessoas que acreditam mesmo nisso.

É claro que a ideia de enriquecer de repente é muito mais aliciante do que a realidade de se tornar milionário. Para a maioria das pessoas, isso implica anos e anos de trabalho árduo, criatividade e perseverança.

Sou totalmente a favor do empoderamento pessoal. Acredito que ter uma confiança fundamental na vida é essencial para a felicidade, e consigo perceber o poder destas ideias quando são postas em prática com realismo.

Mas, enquanto filosofia geral sobre o funcionamento da vida, são lamentáveis. Para não falar de que beiram o narcisismo — uma ênfase excessiva no quadrante superior esquerdo. E, ainda por cima, numa parte muito pequena desse quadrante.

Junte o narcisismo à nossa tendência para a gratificação imediata e terá uma mistura sedutora, mas letal.

A Abordagem Sensata ao Desenvolvimento Pessoal

E mesmo que vivamos a nossa paixão, ouçamos o nosso coração e sigamos o nosso próprio ritmo, continuamos sempre a fazê-lo no contexto dos outros três quadrantes. Contamos sempre com outras pessoas e com sistemas para nos ajudarem a viver os nossos desejos mais profundos. Fazemo-lo sempre no contexto de uma sociedade e de uma cultura. A nossa natureza é, inevitavelmente, também biológica e fisiológica.

O que o slogan «ouve-te a ti próprio» também não tem em conta é que a nossa psicologia tem muitos níveis. O nosso quadrante superior esquerdo tem muitos níveis, tal como os outros quadrantes. E se queremos levar uma vida gratificante, não devemos deixar que as vozes desses níveis inferiores sejam as que orientam as nossas decisões. Honrá-las e satisfazer as necessidades básicas dos nossos níveis inferiores? Sim. Entregar-lhes o controlo? Não.

É muito melhor ter como objetivo os níveis mais elevados. Se, em qualquer momento, te limitares a «fazer o que te apetece» e a «confiar nos teus instintos», podes facilmente cair em comportamentos pouco saudáveis e de autossabotagem.

Em vez disso, devíamos perguntar: «Quais são os meus desejos mais profundos e sinceros, e de que forma a sua concretização criará um mundo melhor para mim e para todos?»

---