Não-dualismo na minha perspectiva

Quero compartilhar com vocês minha opinião sincera e sem filtros sobre o não-dualismo a partir de uma perspectiva espiritual e ajudá-los a evitar as muitas armadilhas do trabalho não-dualista.

Para começar, há uma distinção fundamental que devemos fazer entre conhecimento conceitual da não dualidade e conhecimento incorporado da não dualidadeEste é, na verdade, o ponto crucial de toda a minha visão.

A principal distinção: Não-dualismo e não-dualidade

Vamos, então, diferenciar entre esses dois tipos de conhecimento não dual.

O primeiro tipo é conhecimento conceitualIsso significa aderir ao não-dualismo da mesma forma que se adere a qualquer outra estrutura filosófica. Envolve a adoção conceitual de axiomas não-duais (sujeito e objeto são um; não há nada fora da consciência; etc.) e a realização de inferências lógicas com base neles.

Na minha opinião, É a isso que devemos chamar de não-dualismo.É um "ismo" no sentido de ser puramente conceitual e não exigir nenhum esforço real para ser incorporado ou concretizado. Para aderir a ele, basta a crença intelectual.

O segundo tipo é conhecimento incorporadoIsso significa realizar um trabalho espiritual para perceber que A não dualidade é a verdade fundamental da sua percepção momento a momento. Envolve uma percepção direta das verdades fundamentais da não dualidade, como a de que sujeito e objeto são um só, e que não há nada fora da própria consciência.

Isso não é um "ismo". É claro que você pode transformá-lo em um "ismo", mas, em sua essência, trata-se de uma série de percepções diretas e em primeira pessoa sobre a natureza da própria percepção. Não exige crença intelectual, mas sim trabalho árduo e um esforço sincero para enxergar além dos limites da sua mente conceitual e do seu senso de identidade. Como eu digo em O Corpo Sem LimitesNormalmente, são necessários 10 anos de prática de meditação para que isso se estabeleça em você.

Isso é o que não-dualidade é realmente.

Não dualismo = Crença conceitual em verdades não duais
Não dualidade = Conhecimento incorporado de verdades não-duais

Por que isso é crucial?

Se você é filósofo, não tentarei convencê-lo de por que o conhecimento não dual incorporado é superior.

No entanto, se você é um praticante espiritual, eu o convencerei firmemente de que Engajar-se no não-dualismo é uma grande armadilha. e que praticar a não-dualidade é o que você deve almejar.

Acreditar na não dualidade (ou seja, praticar o não dualismo) significa apegar-se a conceitos sofisticados e perseguir o limite da compreensão limitada da sua mente. Não é espiritual porque não leva você além da consciência contraída pelo ego, rumo à consciência transpessoal. Não foi concebido para isso.

Por outro lado, praticar a não dualidade significa descobrir várias facetas essenciais da natureza do espírito: ou seja, envolve várias facetas essenciais da percepção espiritual. É espiritual, quando bem praticada.

Minha conclusão sobre o não dualismo

Como escritor, professor e praticante espiritual, não falo de não-dualismo. Ou seja, não uso a palavra não-dualismo, porque isso incentivaria sutilmente as pessoas a confundirem não-dualismo com não-dualidade. Também não incentivo o não-dualismo, porque isso desvia as pessoas do caminho espiritual e as leva para a filosofia conceitual.

Na verdade, hesito em usar a palavra não-dualidade, porque em muitos casos a não-dualidade se tornou não-dualismo. Não é surpresa, é da natureza humana: quando algo se torna popular, tende a perder sua essência original.

Assim, utilizo outras dicas e orientações para continuar ensinando o verdades fundamentais da não dualidade sem induzir as pessoas a armadilhas e distrações tentadoras.

Saiba Mais

A não dualidade não precisa ser um mero "ismo": é uma verdade que está no cerne de muitas tradições espirituais em todo o mundo, e é possível chegar a compreendê-la e incorporá-la por si mesmo.

Você não acredita na não dualidade; você a pratica e a incorpora.

Por favor, veja minha série de artigos sobre não-dualidade Para aprender mais sobre essas distinções fundamentais, como concretizá-las e como elas se manifestam nas diferentes tradições espirituais.