Os Níveis Espirituais da Consciência

Estamos prestes a viajar no tempo e vislumbrar o que pode ser o futuro da humanidade – nosso guia galáctico são os níveis espirituais ou de "terceira camada" da consciência, como Ken Wilber os apresenta.

Dezenas de modelos que descrevem os níveis de complexidade dos seres humanos revelam que os níveis mais elevados de consciência são autotranscendentes e de natureza espiritual.

Cobriremos os níveis mais altos descobertos pelos pesquisadores até o momento. Neste momento, apenas uma pequena fração de nós opera a partir desses estágios. Mas se a história for uma boa base para extrapolações, podemos esperar que elas surjam na corrente dominante nas próximas décadas, séculos e milénios.

Isso segue meu artigo sobre o primeiras oito altitudes de desenvolvimento de Ken Wilber, que faz parte do meu Série Ken Wilber. Aqui veremos as quatro altitudes ou estágios que se seguem a esses oito.

Abordo esses quatro juntos por uma razão: embora cada um seja único, eles têm pontos em comum inegáveis. Os modelos de crescimento humano tendem a agrupá-los. Na Teoria Integral de Wilber, por exemplo, eles compreendem o 3º nível do desenvolvimento humano.

Observe que essas descrições são baseadas em informações obtidas de indivíduos. As manifestações coletivas desses níveis (como a industrialização na altitude Orange) estão em fase de germinação. O que eles serão é um mistério. Só quando uma percentagem significativa da população os descarregar é que compreenderemos o que significam para a tecnologia, a ciência, a política, a cultura, o direito, a arquitectura, a indústria e assim por diante.

Vejamos os recursos compartilhados pelos quatro estágios de 3º nível.

Características dos níveis de consciência de 3º nível

A citação acima de Ken Wilber revela um aspecto que todos compartilham: um componente transpessoal. Isto é, nestes níveis de consciência estabelecemos um lar permanente para além do nosso sentido limitado e convencional do eu, de sermos apenas uma pessoa que vive dentro de um corpo. Esta é uma transição autêntica da mente comum, da identidade separada limitada e da percepção quebrada, para o conhecimento divino, capacidades supramentais e contato direto com a Verdade. Na verdade, cada uma das etapas está ligada a um determinado estado de consciência.

Eles também compartilham um “senso direto de totalidade”. Isto significa uma percepção momento a momento de que tudo no mundo está profundamente inter-relacionado e que estamos enredados nessa totalidade. Nas Altitudes 7 e 8, intuímos isso; nas Altitudes 9 a 12, nós percebê-lo diretamente.

E o terceiro aspecto que partilham é a consciência da consciência. Isso significa uma percepção mais ou menos constante do fato de que estamos conscientes e vivenciamos a vida através do som, da visão, do sentimento e da emoção. Isso nos dá um ponto de vista além dos sentidos. A maioria das pessoas está quase constantemente perdida em pensamentos, absorta nos sentidos e presa à percepção da matéria física e do tempo linear.

O último ponto que gostaria de salientar é que estas fases vêm depois de altitudes 7 e 8. Pode parecer um ponto inocente, mas é crucial. Embora possamos experimentar um crescimento meditativo, isso não garante que estejamos incorporando esses estágios. Portanto, para realmente alcançá-los, os números 7 e 8 precisam estar ativos. Voltarei a este ponto mais tarde.

Para resumir:

• esses níveis de consciência são transpessoais e temos um “senso direto de totalidade” e “consciência de consciência”.
• cada um está vinculado a um estado fundamental de consciência ou estágio de crescimento contemplativo.

Aqui está um resumo visual desses quatro níveis de consciência:

Agora vamos mergulhar neles.

Os Níveis Espirituais da Consciência – 9: Índigo

Índigo, altitude 9, marca o início da nossa jornada para esses níveis transpessoais. Esta altitude é chamada para-mente, “para” que significa ao lado da mente, além da mente. É a junção entre a 2ª e a 3ª camadas.

Aqui começamos a abandonar a nossa identificação com o corpo-mente, vendo além da ilusão de que somos uma pessoa separada que vive atrás dos olhos e dentro da nossa cabeça. Nós nos sintonizamos com um senso de identidade mais amplo e amplo que está além do pensamento e da fisicalidade.

Acompanhando este distanciamento experiencial da mente está a compreensão de que os conceitos mentais influenciam e distorcem profundamente a nossa experiência do mundo. Como resultado, a sensação de que existe um mundo dado e predefinido se desfaz, e vemos o mundo como “psicofísico”, como diz Ken Wilber. Eu descreveria isso como transfisicalidade. Embora o mundo “físico” não deixe de existir magicamente, percebemos que a ideia de fisicalidade é em si relativa à nossa percepção, e que a fisicalidade repousa num substrato mais profundo e fundamental. Nossa identidade se funde com a Grande Teia da Vida.

Também estamos conscientes da necessidade fundamental que o ego tem de significado e coesão para um novo nível. Vendo as limitações da mente, apelamos mais à visão e ao insight, e o pensamento é subserviente a esta “visão espiritual”, para citar Sri Aurobindo. Nós relaxamos no ser e no desapego.

Nossa tomada de perspectiva também sobe de nível. Existem três componentes cruciais para isso. Primeiro, começamos a sentir o divino em todas as coisas: todas as pessoas, animais, plantas e até objetos inanimados. Na mesma linha, a nossa compaixão torna-se cosmocêntrica: sentimos uma afiliação e comunhão com toda a vida. Finalmente, podemos valorizar a humanidade de todas as pessoas, independentemente de quão diferentes sejam os seus hábitos dos nossos.

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Na altitude 10: Violeta.

Os Níveis Espirituais da Consciência: 10 – Violeta

Aos 10 anos, muitos dos componentes transpessoais da altitude anterior se fortalecem.

Ken Wilber chama esse estágio de metamente, que significa “ir além da mente comum”, e Sri Aurobindo o chama de mente intuitiva.

Como sugerido anteriormente, aqui nos tornamos cada vez mais transpessoais. Embora a altitude 9 ainda esteja um pouco inserida nas oito primeiras, este estágio está ancorado além delas.

Uma característica definidora deste estágio é a sua “consciência do sentimento”: intelecto, sentimentos, conhecimento e ser, todos juntos. Isto representa uma profunda transcendência e inclusão da cognição, recapitulada numa forma superior e fundida com outras capacidades.

A sensação de separação se desfaz ainda mais e sentimos que tudo ao nosso redor é tão próximo e íntimo quanto a nossa própria pele. Na mesma linha, sentimos profundamente todos os pensamentos, sentimentos e sensações em nossa consciência, dissolvendo ainda mais a dicotomia sujeito-objeto e a sensação de separação.

O misticismo da divindade, que significa um senso de identidade com uma forma de divindade, é a forma predominante de espiritualidade aqui. A nossa faculdade de conhecimento também se desenvolve ainda mais, permitindo-nos contactar a verdade das coisas através do contacto interno direto, em vez de deliberação racional ou teorização. Daí a escolha do rótulo por Aurobindo.

Para o terceiro estágio de 3º nível.

Níveis Espirituais de Consciência: 11 – Ultravioleta

Agora estamos nos aprofundando no território transpessoal.

Esta etapa está vinculada ao Estado de testemunha. Aqui encontramos revelações como: “Tenho pensamentos, mas não sou esses pensamentos” e “Tenho emoções, mas não sou essas emoções”. Temos uma consciência quase constante de consciência agora.

Este estágio é o estado de Testemunha mais todas as altitudes anteriores, o que significa que possui características que a Mente Testemunha sozinha não possui. Na verdade, a literatura descreve esta fase como “testemunho de sentimento” e “testemunho caloroso”. Em vez de uma percepção desapegada e Zen de tudo dentro e ao nosso redor, esta é uma recepção amorosa e Rumi à consciência. O comum é espiritual; o espiritual é comum. Dito isto, ainda temos o componente de desapego que é característico da Mente Testemunha, e uma identidade universal e ilimitada substitui nosso denso senso de identidade individual.

Nesse mesmo caminho, agora estamos conscientes de que os pensamentos e as emoções vêm de além da mente e reverberam nos corpos grosseiro e sutil. Esta é a primeira estrutura inteiramente supramental. Transcendemos o sentido do eu a um grau suficiente para também transcendermos os conceitos mentais.

Aurobindo enquadra esta fase como uma junção entre a operação humana comum e a operação sobre-humana, que surge na fase seguinte. Estamos absorvidos em amor, luz e luminosidade sem fim e somos identificados com a consciência pura. A verdade absoluta e relativa torna-se cada vez mais difícil de distinguir.

O salto para a Supermente ocorre quando a dicotomia sujeito-objeto entra em colapso.

12: Supermente Branca

Agora entramos na altitude mais elevada de desenvolvimento, juntamente com o estado mais elevado de consciência. Sem consciência não-dual, não podemos passar para a supermente. Isto é não-dualidade mais todos os níveis de 1º, 2º e 3º níveis.

Wilber e Aurobindo descreveram esse estágio como sobre-humano. Em primeira pessoa, é a unidade com Deus e todas as manifestações de Deus. Não há eu, nem sujeito, nem objeto; toda experiência é agora um, unificado, transbordante Sabor. A verdade absoluta e relativa também se fundem em uma. Além do mais, vemos a mesma consciência olhando para fora de todos os seres sencientes em todos os lugares, e eles estão imersos neste Sabor Único, experimentando uma configuração particular do universal.

Transcendemos as dicotomias entre bem e mal, prazer e dor, e dentro e fora. Há uma profunda unidade e totalidade subjacente a estas dualidades limitadas. Descansamos na unidade e a encontramos até mesmo nas perspectivas mais parciais e quebradas. Nossos desejos, ideias e emoções surgem agora dessa unidade.

Existe riqueza infinita, conhecimento infinito e conectividade ilimitada. O momento presente e todo o tempo não estão mais separados: temos consciência de que coexistem como particularidades da eternidade.

Esta é a unidade sentida, vista, provada, bebida, comida, percebida, sem distinção entre qualquer uma dessas modalidades de percepção. É pura unidade sem sujeito ou objeto, vivendo você e você vivendo isso.

Wilber especula que uma incorporação em larga escala da Supermente levaria a uma super-humanidade, uma evolução muito além da dor, sofrimento e tormento que até agora caracterizou a humanidade. Uma afirmação tentadora.

Quando um número significativo de humanos atingir a Supermente... essas atividades [arte, moral, ciência] dificilmente serão reconhecíveis nos termos atuais.

Ken Wilber

Além da Supermente

Será que os caçadores-recolectores que viviam nas savanas e nas selvas há 100,000 mil anos teriam previsto a modernidade Laranja, com a sua perspectiva mundialcêntrica, a tecnologia industrial, a arquitectura moderna, o capitalismo, as corporações e a filosofia científica? E quanto à pós-modernidade, com o seu relativismo, revoluções de direitos e impulso pela igualdade absoluta?

Temos que nos ver também como caçadores-coletores, mesmo que isso prejudique a nossa tendência de pensar que estamos no topo da árvore. O futuro da humanidade é um mistério para nós. Podemos olhar para mapas como este e sonhar, mas na verdade estamos no escuro. E daqui a milhares de anos, é provável que a vida humana tenha evoluído a tal ponto que os humanos modernos dificilmente conseguirão reconhecê-la.

E quem sabe, o terceiro nível em si pode ser apenas um começo, um deslize na história universal, dos humanos alcançando o infinito e além.

Estados e Altitudes

Vamos encerrar com um ponto final e crucial. Em poucas palavras, a Teoria Integral afirma que cada uma destas quatro altitudes está relacionada com um estado fundamental de consciência. Isto requer alguma explicação.

A Teoria Integral sustenta que podemos incorporar qualquer estado de consciência (Bruto, Sutil, Causal, Testemunha, Não-dual) em quase qualquer altitude de desenvolvimento. Assim, poderíamos facilmente incorporar a Não-dualidade e ser identificados com o Verde, o que significa que interpretaríamos a nossa experiência de vida não-dual em termos de justiça social, pós-modernidade e sensibilidade. Na Teal, recorreríamos à linguagem Teal – níveis de complexidade e evolução – para descrevê-la.

Cada uma dessas quatro altitudes de terceiro nível está diretamente ligada (ou “conjunta”) a cada um dos quatro estados fundamentais. Então, se estivermos centrados no Ultravioleta, digamos, temos pelo menos capacidade de Testemunho, mas não temos identidade exclusiva para nenhum estágio de 3º ou 1º nível. Portanto, interpretaremos a Mente Testemunha com a linguagem Ultravioleta.

Existem muitas lacunas tanto no meu conhecimento quanto no nosso conhecimento coletivo desses estágios de 3º nível, mas a chave é que eles vão além do 1º e 2º nível, e que apenas incorporar estados mais elevados de consciência não é suficiente para alcançá-los. .

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