Como fazer a meditação Trekchö

Neste artigo, você aprenderá como fazer a meditação Trekchö. Esta é uma das principais práticas de meditação no Dzogchen, uma tradição tântrica tibetana.

Sou principalmente um iogue e meditador, não um estudioso. Esta não é uma discussão filosófica ou artística, mas um guia prático. Se você deseja aprender Trekchö e pular a linguagem de fundo e esotérica, isso é perfeito para você.

Para começar, vamos falar um pouco sobre o que significa Trekchö e para quem ele é adequado.

Trekchö: o plano de fundo

Trekchö é uma das principais práticas do Tradição Dzogchen do Budismo Tibetano e é pronunciado “treg-chud”. Isso significa vendo através e sendo através, ou abertura e consciência. Muitas vezes é descrito em inglês como “cortar”: cortando tudo que obscurece ou obscurece nossa verdadeira natureza.

Esta é uma prática de meditação avançada projetada para ajudá-lo a realizar o Nirvana, Rigpa, a Grande Perfeição. Muitas vezes é descrito em linguagem esotérica, que é poderosa se você conseguir entendê-la, mas complicada para novatos. Vou descrevê-lo usando uma linguagem mais convencional. Se você não é um meditador experiente, sinta-se à vontade para experimentá-lo, embora possa achar que é muito sutil e evasivo neste estágio.

Trekchö é ao mesmo tempo um prática de libertação e uma prática não-dual. Liberta-nos das cadeias dos nossos fenómenos sensoriais e das cadeias dos outros: a ilusão persistente de que existe algo experimental fora de nós. Ajuda-nos a eliminar a nossa autocontração semelhante a uma gaiola que contribui para a divisão entre nós e os outros.

Trekchö: como fazer

instalação

Já que você está lendo isso, imagino que você seja um meditador experiente e já tenha feito muitas coisas. aulas de meditação, estabeleceu sua configuração favorita e pode meditar mais ou menos onde quer que esteja. Se sim, Trekchö é ideal porque é perfeitamente adequado para sentar e praticar em movimento.

Você pode praticar com os olhos abertos ou fechados, e há duas opções de postura:

• A maneira padrão: escolha um postura de meditação e siga meu três passos de postura,
• O Caminho Dzogchen: mantenha os olhos abertos e sente-se confortavelmente, sem tentar sentar-se em uma postura especial.

Você pode querer ir para um espaço tranquilo com o mínimo de distrações: depende do seu nível de experiência. Também recomendo que você defina um cronômetro.

Passos

A prática do Trekchö é simples. Depois de praticar por um tempo, você perceberá como é estupidamente simples! No entanto, também é muito profundo.

• Resolução: Reserve um momento para se adaptar à sua postura. Você deve se sentir alerta e atento, mas estável e solto,
• A sílaba legal: Em Trekchö, usamos a sílaba cortante “Phat” (pronuncia-se “fet”) para nos trazer de volta ao estado de abertura e consciência. Diga isso em voz alta, com força e abruptamente, e observe como isso limpa e refresca sua percepção. Use-o sempre que se sentir distraído, cansado ou entorpecido.
• Abertura: Abra sua consciência de modo que inclua todas as impressões sensoriais, incluindo o corpo, pensamentos, visões e sons. Mantenha-o amplo, ampliado. Eu até escrevi no meu diário “Estabeleça uma consciência ampla, não contraída e sem objeto e mantenha-a lá.” Esta é sua postura padrão,
• Consciência: O que quer que aconteça, penetre com seu consciência. Transparente isso, traga atenção especial para ele, penetre-o, veja sua ilusoria. Acabou isso, sentindo-o plenamente, percebendo que não está separado de você. Não se agarre a ele nem o afaste.

Esta é a prática Trekchö explicada principalmente fora do contexto Dzogchen. Se você quiser uma descrição mais poética e tradicional, recomendo O Ensinamento Especial do Rei Sábio e Glorioso por Patrul Rinpoche.

Vamos falar sobre algumas armadilhas comuns em Trekchö.

Armadilhas Comuns

Oprimir, sobrecarregar: você pode se sentir sobrecarregado por todas as informações sensoriais que está recebendo. Isso é normal se você ainda não fez meditação desse tipo, e você se acostumará com a prática. Aconselho também que você não preste muita atenção às sensações individuais. Procure nunca perder o contato com a consciência ampla, não contraída e sem objeto.

Distração: estamos meditando, então naturalmente cairemos em distrações, principalmente do tipo mental. Quando isso acontecer, você notará um estreitamento da sua atenção e uma sensação de contração em torno do fenômeno perturbador. Continue voltando à sua postura ampla e padrão, tentando ver através de seus pensamentos, em vez de se contrair em torno deles. Abra os olhos se estiver continuamente distraído.

Pegajosidade: você provavelmente encontrará sensações densas, bloqueadas e pegajosas, e se perguntará como é possível enxergá-las e superá-las. Saiba que embora existam níveis de densidade e peso, em última análise todas as sensações tornam-se transparentes, leves e arejadas se as penetrarmos o suficiente. É desafiador, mas extremamente libertador quando você consegue.

Perdido nas reações: você pode ter reações a esta prática, tanto agradáveis ​​quanto desagradáveis. Muitas vezes nos identificamos com nossas reações e as alimentamos. Caímos em monólogos e emoções, o que nos impede de ver através deles e de passar por eles. Tente ver suas reações como reações e continuar a prática do Trekchö, por mais convincentes que sejam.

Agora vamos falar sobre os insights comuns que advêm da prática do Trekchö.

Para onde Trekchö leva você

Agora que você tem as instruções básicas, vamos falar sobre os efeitos da prática do Trekchö. Se você não sentir isso em nenhum dia, não se preocupe. Meditação consiste em sustentar sua prática e esforço ao longo do tempo, e não no que acontece no dia a dia. Quanto mais você praticar Trekchö, mais poderá contatá-lo quando e onde quiser.

Em termos gerais, ajuda você a ver através da solidez de todos os fenômenos, ver que nada está fora de você, e que sua verdadeira natureza é a luz ou a base do ser que está subjacente a tudo.

Ao ver e ser através, descobrimos a natureza vazia e fugaz de todos os fenômenos. Não importa quão sólidos ou densos sejam, os fenômenos em nossa consciência em primeira pessoa são fugazes e finos como papel. A solidez é realmente uma ilusão dentro do espaço maior, da consciência, da lucidez, da pureza.

Este é um dos principais ensinamentos de Buda. Quando percebemos isso, “tudo o que surge é alimento para o vazio da Rigpa”, como diz Patrul Rinpoche. Aprendemos a não agarrar ou afastar nada, porque isso não pode nos prejudicar. Surge, vemos através e passamos, e passa.

Percebemos que não há nada a ser encontrado. Minha dor não está fora, minha alegria não está fora. Minha felicidade não pode ser encontrada em outro lugar. É a busca que me causa dor. É a minha falta de corporificação que me causa dor. É a minha crença na “exterioridade” que me causa dor. Você surfa nas ondas do Grande Mar do Ser e percebe que seu ego em forma de gaiola é apenas uma mancha ou obscurecimento nele.

Isto parece profundo, e é, mas nunca deixou de ser verdade. Você já está desperto, não-dual, não separado. São apenas obscurecimentos temporários que ocultam esse facto.

Está muito perto, então ignoramos. Parece bom demais para ser verdade, então mal podemos acreditar. É muito profundo, então não podemos compreendê-lo completamente. Este esplendor não está fora de nós, por isso não podemos obtê-lo novamente.

1º Jamgon Kongtrul Rinpoche: As Quatro Proclamações do Dzogchen