Духовные уровни сознания

Мы собираемся совершить путешествие вперед во времени и заглянуть в то, каким может быть будущее человечества. Нашим галактическим проводником являются духовные или «третьи» уровни сознания, как их называет Кен Уилбер.

Десятки моделей, описывающих уровни сложности человеческого существа, показывают, что высшие уровни сознания являются самопревосходящими и духовными по своей природе.

Мы собираемся охватить самые высокие уровни, обнаруженные исследователями на сегодняшний день. В настоящее время лишь малая часть из нас действует на этих стадиях. Но если история является хорошей основой для экстраполяции, мы можем ожидать, что они станут мейнстримом в ближайшие десятилетия, столетия и тысячелетия.

Это следует из моей статьи о первые восемь высот развития Кена Уилбера, который является частью моего Кен Уилбер Серия. Здесь мы рассмотрим четыре высоты или стадии, следующие за этими восемью.

Я рассматриваю эти четыре вместе по одной причине: хотя каждый из них уникален, у них есть неоспоримые общие черты. Модели человеческого роста имеют тенденцию группировать их вместе. Например, в интегральной теории Уилбера они включают 3-й уровень человеческого развития.

Обратите внимание, что эти описания основаны на информации, полученной от отдельных лиц. Коллективные проявления этих уровней (например, индустриализация Оранжевой высоты) находятся в стадии зарождения. Какими они будут, остается загадкой. Только когда значительный процент населения загрузит их, мы поймем, что они значат для технологий, науки, политики, культуры, права, архитектуры, промышленности и так далее.

Давайте посмотрим на общие черты четырех этапов третьего уровня.

Особенности 3-го уровня сознания

Приведенная выше цитата Кена Уилбера раскрывает один общий для них всех аспект: трансперсональный компонент. То есть на этих уровнях сознания мы устанавливаем постоянный дом за пределами нашего ограниченного, условного ощущения себя, просто человека, живущего внутри тела. Это подлинный переход от обычного ума, ограниченной отдельной личности и нарушенного восприятия к божественному знанию, супраментальным способностям и прямому контакту с Истиной. Фактически каждый из этапов связан с определенным состояние сознания.

Их также объединяет «прямое чувство целостности». Это означает мгновенное ощущение того, что все в мире глубоко взаимосвязано и что мы охвачены этой целостностью. На высотах 7 и 8 мы интуитивно это понимаем; на высотах с 9 по 12 мы воспринимайте это непосредственно.

И третий аспект, который их объединяет, — это осознание осознанности. Это означает более или менее постоянное восприятие того факта, что мы осознаем и переживаем жизнь через звук, зрение, чувства и эмоции. Это дает нам точку зрения за пределами чувств. Большинство людей почти постоянно погружены в мысли, поглощены чувствами и привязаны к восприятию физической материи и линейного времени.

Последнее, что я хотел бы отметить, это то, что эти этапы наступают после высоты 7 и 8. Это может показаться невинным моментом, но это очень важно. Хотя мы можем испытывать медитативный рост, это не гарантирует, что мы воплощаем эти стадии. Поэтому, чтобы действительно достичь их, 7 и 8 должны быть активными. Я вернусь к этому моменту позже.

Обобщить:

• эти уровни сознания трансперсональны, и у нас есть «прямое чувство целостности» и «осознание осознания».
• каждый из них ссылается на фундаментальное состояние сознания или стадия созерцательного роста.

Вот визуальное описание этих четырех уровней сознания:

Теперь давайте углубимся в них.

Духовные уровни сознания – 9: Индиго

Индиго, высота 9, знаменует начало нашего путешествия на эти трансперсональные уровни. Эта высота называется пара-умом, «пара» означает «рядом с умом», «за пределами ума». Это место соединения 2-го и 3-го ярусов.

Здесь мы начинаем отказываться от идентификации с телом-умом, видя за пределами иллюзии, что мы — отдельная личность, живущая за глазами и внутри нашей головы. Мы настраиваемся на более широкое и широкое ощущение себя, которое находится за пределами мыслей и телесности.

Это эмпирическое дистанцирование от разума сопровождается осознанием того, что ментальные концепции глубоко влияют и искажают наше восприятие мира. В результате ощущение существования данного, предопределенного мира разрушается, и мы видим мир «психофизическим», как говорит Кен Уилбер. Я бы назвал это трансфизичностью. Хотя «физический» мир не перестает существовать волшебным образом, мы понимаем, что идея телесности сама по себе соотносится с нашим восприятием, и что телесность покоится на более глубоком и фундаментальном субстрате. Наша идентичность сливается с Великой Паутиной Жизни.

Мы также осознаем фундаментальную потребность эго в смысле и сплоченности на новом уровне. Видя ограниченность ума, мы больше обращаемся к видению и прозрению, и мысль подчиняется этому «духовному зрению», как цитирует Шри Ауробиндо. Мы расслабляемся, погружаясь в бытие и непривязанность.

Наше восприятие перспективы также повышается на новый уровень. В этом есть три важнейших компонента. Во-первых, мы начинаем ощущать божественное во всем: во всех людях, животных, растениях и даже неодушевленных предметах. Подобным же образом наше сострадание становится космоцентричным: мы чувствуем принадлежность и общение со всей жизнью. Наконец, мы можем ценить человечность всех людей, независимо от того, насколько их пути отличаются от наших.

/

На высоту 10: Фиолетовый.

Духовные уровни сознания: 10 – Фиолетовый

На 10-м уровне усиливаются многие трансперсональные компоненты предыдущей высоты.

Кен Уилбер называет эту стадию мета-разумом, что означает «выход за пределы обычного ума», а Шри Ауробиндо называет ее интуитивным умом.

Как уже упоминалось ранее, здесь мы становимся еще более трансперсональными. Хотя высота 9 все еще в некоторой степени встроена в первые восемь, эта стадия закреплена за ними.

Определяющей чертой этой стадии является ее «чувство-осознание»: интеллект, чувства, знание и бытие соединяются воедино. Это представляет собой глубокое преодоление и включение познания, повторенного в более высокой форме и слитого с другими способностями.

Чувство разлуки еще больше ослабевает, и мы чувствуем, что все вокруг нас так же близко и интимно, как наша собственная кожа. Подобным же образом мы глубоко ощущаем все мысли, чувства и ощущения в своем сознании, еще больше растворяя дихотомию субъект-объект и чувство разделения.

Мистика божества, означающая чувство идентичности с формой божества, является здесь преобладающей формой духовности. Наша способность познания также развивается дальше, позволяя нам соприкоснуться с истиной вещей посредством прямого внутреннего контакта, а не посредством рационального размышления или теоретизирования. Отсюда и выбор Ауробиндо ярлыка.

Переходим к третьему этапу 3-го уровня.

Духовные уровни сознания: 11 – Ультрафиолетовый

Теперь мы углубляемся в трансперсональную территорию.

Этот этап связан с Государство-свидетель. Здесь мы находим такие откровения, как: «У меня есть мысли, но я не те мысли» и «У меня есть эмоции, но я не те эмоции». Теперь у нас есть почти постоянное осознание осознанности.

Эта стадия представляет собой состояние Свидетеля плюс все предыдущие высоты, что означает, что она обладает особенностями, которых нет у Свидетельствующего Разума. Фактически, в литературе этот этап описывается как «чувство свидетельствования» и «теплое свидетельствование». Вместо отстраненного, дзен-подобного восприятия всего внутри и вокруг нас, это любящее, подобное Руми приветствие к осознанию. Обычное духовно; духовное обычно. Тем не менее, у нас все еще сохраняется компонент отстраненности, характерный для Свидетельствующего Разума, и безграничная, универсальная идентичность заменяет наше плотное индивидуальное самоощущение.

На этом же пути мы теперь осознаем, что мысли и эмоции приходят из-за пределов ума и отражаются в грубом и тонком телах. Это первая полностью супраментальная структура. Мы превзошли самоощущение в достаточной степени, чтобы превзойти и ментальные концепции.

Ауробиндо описывает эту стадию как переход между обычными человеческими действиями и сверхчеловеческими действиями, которые происходят на следующем этапе. Мы поглощены бесконечной любовью, светом и сиянием и отождествляемся с чистым сознанием. Различить абсолютную и относительную истину становится все труднее.

Прыжок к Сверхразуму происходит, когда рушится дихотомия субъект-объект.

12: Белый Сверхразум

Теперь мы вступаем на высшую высоту развития, соединенную с высшим состоянием сознания. Без недвойственного осознавания мы не сможем перейти в суперразум. Это недвойственность плюс все 1-й, 2-й и 3-й уровни.

Уилбер и Ауробиндо описали эту стадию как сверхчеловеческую. От первого лица, это единение с Богом и всеми проявлениями Бога. Нет никакого «я», никакого субъекта и никакого объекта; весь опыт теперь один, единый, переполняющий Вкус. Абсолютная и Относительная истина также сливаются в одно. Более того, мы видим одно и то же осознание, выглядывающее из всех чувствующих существ повсюду, и они погружены в этот Единый Вкус, переживая особую конфигурацию всеобщего.

Мы преодолеваем дихотомии добра и зла, удовольствия и боли, внутреннего и внешнего. В основе этих ограниченных двойственностей лежит глубокое единство и целостность. Мы покоимся в единстве и находим его даже в самых частичных и разбитых перспективах. Наши желания, идеи и эмоции теперь возникают из этого единства.

Существует бесконечное богатство, бесконечные знания и безграничная связь. Настоящий момент и все время больше не разделены: мы осознаем, что они сосуществуют как особенности вечности.

Это единство, которое можно почувствовать, увидеть, попробовать, выпить, съесть, воспринять, без различия между этими модальностями восприятия. Это чистое единство без субъекта или объекта, живущее вами и вы живущее этим.

Уилбер предполагает, что крупномасштабное воплощение Сверхразума приведет к появлению сверхчеловечества, которое развилось далеко за пределы боли, страданий и мучений, которые до сих пор характеризовали человечество. Заманчивое заявление.

К тому времени, когда значительное количество людей достигнет Сверхразума… эти виды деятельности [искусство, мораль, наука] вряд ли будут узнаваемы в сегодняшних терминах.

Кен Уилбер

За пределами Суперразума

Могли бы охотники-собиратели, жившие в саваннах и джунглях 100,000 XNUMX лет назад, предсказать оранжевую современность с ее мироцентричным мировоззрением, промышленными технологиями, современной архитектурой, капитализмом, корпорациями и научной философией? А как насчет постмодерна с его релятивизмом, революциями в области прав и стремлением к абсолютному равенству?

Мы также должны считать себя охотниками-собирателями, даже если это подрывает нашу склонность думать, что мы находимся на вершине дерева. Будущее человечества является для нас загадкой. Мы можем смотреть на такие карты и мечтать, но на самом деле мы находимся в темноте. И через тысячи лет вполне вероятно, что человеческая жизнь разовьется до такой степени, что современные люди вряд ли смогут это распознать.

И кто знает, может быть, сам третий уровень — это всего лишь начало, ступенька в универсальной истории людей, достигающих бесконечности и за ее пределами.

Государства и высоты

Давайте подведём итоги последнему, решающему моменту. Короче говоря, Интегральная теория утверждает, что каждая из этих четырех высот связана с фундаментальным состоянием сознания. Это требует некоторого объяснения.

Интегральная теория утверждает, что мы можем воплотить любое состояние сознания (Грубое, Тонкое, Причинное, Свидетельское, Недвойственное) практически в любом высота развития. Таким образом, мы могли бы легко воплотить Недвойственность и отождествиться с Зеленым, то есть интерпретировать наш недвойственный жизненный опыт с точки зрения социальной справедливости, постмодерна и чувствительности. В Teal мы бы обратились к бирюзовому языку – уровням сложности и эволюции – для его описания.

Каждая из этих четырех высот третьего уровня напрямую связана (или «соединена») с каждым из четырех фундаментальных состояний. Итак, если мы сосредоточены, скажем, на Ультрафиолете, у нас есть, по крайней мере, способность Свидетеля, но у нас нет исключительной идентичности ни на одной из стадий 3-го или 1-го уровня. Поэтому мы будем интерпретировать Свидетельствующий Разум Ультрафиолетовым языком.

Существует множество пробелов как в моих знаниях, так и в наших коллективных знаниях об этих стадиях 3-го уровня, но ключ в том, что они выходят за рамки 1-го и 2-го уровней, и что простого воплощения более высоких состояний сознания недостаточно, чтобы достичь их. .

---