Lev som en munk ... i världen

Låt oss prata om hur man lever som en munk samtidigt som man lever ett vanligt liv med de rutiner och skyldigheter som de flesta har. Målet är att vara en "munk i världen": en person med djup inre andlig förkroppsligande men ett typiskt yttre liv, med jobb, familj, vänskap och andra tillbehör.

Att vara en "munk i världen" har flera dimensioner. De kan tyckas kontrastera och kollidera, men för att leva ett fullt liv måste vi lära oss att integrera dem. I vilken utsträckning vi inte gör det är i vilken utsträckning vi är splittrade.

Och vet att det är mer än möjligt att leva som en munk i världen. Några av vår tids mest kända andliga författare är lekmän. Visst, de ägnar en hel del tid åt andlighet, men de lever inget klosterliv.

Jag tror att det är möjligt att nå de andliga höjder som klostren gör, och vi kommer att göra det i ett mer autentiskt sammanhang, inte stängas av från världen och världsliga krav, men aktivt omfamna dem.

Här ska vi utforska kärnaspekterna av hur man lever som en munk i världen.

Lev som en munk: Dedikerad andlig övning

För det första, det är avgörande att upprätthålla en andlig praxis, om det är meditation, yoga, hängivenhet eller något annat. Detta är klosterkomponenten i vårt liv, ryggraden i vår andliga förbindelse, gruvan som innehåller allt guld. Det är hur vi går från att vara sökare till att bli förkroppsligade andliga varelser. Med den är du på god väg att bli en munk i världen.

I mitt fall har jag mediterat i åtta år. Bortsett från ett par år när jag tappade min iver, har jag upprätthållit en formell daglig praxis. Och utan min daglig meditation, jag skulle inte ha ett andligt liv.

Jag uppmuntrar dig att göra detta dagligen: var inte bara en söndagsmänniska, eller en när-jag-känner-för-människa. Var hängiven och ta det på allvar. Det lönar sig, big time. Det är också enklare än någonsin att få undervisning av hög kvalitet och hitta gemenskaper med människor som går samma väg som du. Du behöver inte göra det ensam.

Som referens tar det cirka 1000 10,000 timmars meditation för att effekterna ska bli permanenta, och XNUMX XNUMX timmar för djup, varaktig transformation. För att nå det antalet timmar, vi måste göra det till en central del av vårt liv, som klostren gör.

Ingjuta dagen

Kloster mediterar inte bara medan de är i sina formella perioder: de arbetar på gör hela sin dag till en obruten meditation.

Detta kräver en attitydförändring. Ditt liv är inte bara för njutning, eller avkoppling, eller prestation eller bidrag, utan för andlig kultivering. Du behöver inte nödvändigtvis ändra vad du gör (även om vi kommer att prata om det), utan hur du gör det.

Nyckeln här är att hitta sätt att anpassa din andliga praktik till dina dagliga aktiviteter. Meditation lämpar sig perfekt för detta, och jag har skrivit artiklar om hur man för in meditation i ditt liv. Du kan använda dem oavsett om meditation är din huvudsakliga praktik eller inte, och jag uppmuntrar dig att hitta sätt att göra detsamma med din egen.

Detta försätter ditt liv genom en ortogonal rotation. Varje aktivitet, oavsett om det är vardagligt eller monumentalt, blir ett medel för din andlighet.

Detta avslöjar en innebörd av "munken i världen" skämt: vi behåller andlig medvetenhet, som en munk, när vi gör vårt jobb i världen.

Lev som en munk: balansera hedonism och puritanism

En sak som slår mig med klosterlivet är den avhållsamhet som munkar och nunnor ägnar sig åt. De avstår från pengar, sexuella relationer, berusningsmedel, att äta efter middagstid, nöjen, umgänge med lekmän och mer. De ger till och med upp sin kläder och deras hår, och byta namn.

Även om detta har sina fördelar och ett existensberättigande, är detta ganska svårt att göra i det vanliga samhället, och jag tycker att det är onödigt. Faktiskt, Jag tror att det är ett splittrat tillvägagångssätt som kan skada din andliga väg. Det eliminerar inte våra primära begär efter nöje, sex och frihet, utan förtrycker dem. Det skapar en personlighet som är ensidig och fristående, en som är ur kontakt med det dagliga livet för större delen av mänskligheten.

Å andra sidan tenderar vanliga människor att ägna hela dagen åt att arbeta på ett jobb de ogillar, för att sedan komma hem och krascha i soffan framför tv:n. De dricker sedan alkohol, äter ohälsosam mat och bombarderas ständigt av stimulans. Även om detta är status quo, tror jag också att detta är skadligt och kommer att förhindra att du får den klarhet du behöver för att andligt vakna.

Efter att ha upplevt båda sidor av denna dikotomi, Jag har upptäckt att en balans fungerar bäst för mig.

För den vanliga människan lever jag livet som ett kloster. Jag dricker inte, röker, festar eller äter animaliska produkter. Jag äger ingen tv och har inte gjort det sedan 2019. Jag mediterar varje dag, och ägnar min tid åt att skriva om andlighet och psykologi. Jag köper inte in i de flesta människors föreställningar om framgång och lycka. Och jag upptäckte att de flesta av mina dåliga vanor och otillfredsställande aktiviteter försvann snabbt när jag blev seriös med meditation.

Och jag tror att detta är nödvändigt. För att göra en viss grad behöver vi leva som en munk, i praktisk mening, om vi vill ha en djup andlig förkroppsligande.

Emellertid till klostret, jag lever livet som en vanlig människa. Jag jobbar långa timmar. Jag är ambitiös. Jag umgås, jag reser. Jag har en partner, och vi är definitivt inte kyska. Jag äter tre måltider om dagen och har hår, ägodelar och mina egna kläder. Jag har andra intressen än andlighet, och jag driver dem med bravur.

Och så, beroende på ditt perspektiv, ser mitt liv ut som både hedonism och puritanism. Enligt min mening bevisar det att det är en bra balans mellan de två, och jag tror att det måste vara så här. Det är ingen idé att leva som slav under varelsernas bekvämligheter, ännu det är heller ingen idé att krypa bort från världen.

Vad är poängen med att njuta av livet utan att vara andlig? Vad är poängen med att vara andlig utan att njuta av livet? Båda är centrala delar av mitt liv, och jag är tacksam för att jag har hittat ett sätt att integrera de två. Dessutom, om vi vill att djup andlighet ska bli en del av den vanliga kulturen, måste det finnas människor som kan överbrygga klyftan mellan klostervärlden och lekmannavärlden.

Å andra sidan, som hängivna lekmannautövare, måste vi skapa utrymme i vårt schema och i vårt väsen för att vårt andliga liv ska gro, växa och blomstra. Detta gäller särskilt i tidiga dagar på vår andliga väg, där vår gestaltning är mer ömtålig och sårbar. På det här sättet, vi tar klosterlivets visdom och tillämpar den på vår egen.

Lev ditt liv

En annan aspekt av att vara munk i världen är att leva livet, att vara världslig, att vara intresserad och engagerad och absorberad, snarare än tillbakadragen, förträngd och ointresserad.

När allt Gud finns i allt och alla, oavsett om vi bedömer den saken som andlig eller djävulsk. Livet är utomordentligt rikt. Drick i det. Gå och gör saker. Njut av det, lev det fullt ut, dansa med det!

Men glöm inte heller att du inte kan få lycka. Visst, yttre påverkan hjälper, men man måste ha antennen för lycka. Gör inte bara saker för att försöka fylla hålet inuti, utan som ett uttryck för din inneboende helhet. Det är mycket annorlunda mot ren hedonism och nöjessökande.

Det är den stora bilden av hur man lever som en munk i världen. Jag hoppas att det inspirerar dig att hitta balans och fullhet i ditt liv, blanda det andliga och det världsliga, snarare än att se dem som separata och motstridiga.