意识的精神层面

我们即将穿越时空，一睹人类的未来——正如肯·威尔伯 (Ken Wilber) 所言，我们的银河指南是精神层面或“第三层”意识层面。

数十种描述人类复杂程度的模型表明，最高层次的意识是自我超越和精神性的。

我们将介绍迄今为止研究人员发现的最高水平。目前，我们中只有一小部分人从这些阶段开始。但如果历史可以作为推断的良好基础，我们可以预期它们将在未来几十年、几个世纪和几千年内成为主流。

这是我在 肯·威尔伯发展高度的前八个，这是我的 肯·威尔伯系列。这里我们来看一下这八个之后的四个高度或阶段。

我之所以把这四个放在一起讨论，是因为：虽然每个都是独一无二的，但它们有不可否认的共同点。人类成长模型往往将它们归为一类。例如，在威尔伯的整体理论中，它们构成了 第三层 人类发展。

请注意，这些描述是基于从个人那里收集的信息。这些层次的集体表现（如橙色高度的工业化）正处于萌芽阶段。它们到底会是什么，这还是个谜。只有当相当一部分人下载它们时，我们才能理解它们对技术、科学、政治、文化、法律、建筑、工业等意味着什么。

让我们看一下四个第三层阶段所共有的特点。

第三层意识的特征

上面引用肯·威尔伯的话揭示了它们共同的一个方面：超个人成分。也就是说，在这些意识层面上，我们建立了一个永久的家园，超越了我们有限、传统的自我意识，不再仅仅是一个生活在身体里的人。这是从普通的思想、有限的独立身份和破碎的感知到神圣的知识、超能力和与真理的直接接触的真正转变。事实上，每个阶段都与某个特定的 意识状态.

他们还拥有“直接的整体感”。这意味着，我们时刻都能感觉到世界上的一切都紧密相连，我们沉浸在这种整体感中。在海拔 7 和 8 处，我们凭直觉感受到这一点；在海拔 9 到 12 处，我们 直接感知它。

第三个共同点是意识意识。这意味着我们或多或少不断地意识到我们通过声音、视觉、感觉和情感来感知生活。这给了我们一个超越感官的优势。大多数人几乎总是沉浸在思想中，沉浸在感官中，被物质和线性时间的感知所束缚。

我最后要说的是，这些阶段 后 高度 7 和 8。这似乎是一个无害的观点，但它至关重要。虽然我们可能会经历冥想成长，但这并不能保证我们体现这些阶段。因此，要真正达到它们，7 和 8 需要积极主动。我稍后会回到这一点。

总结一下：

• 这些意识层次是超个人的，我们拥有“直接的整体感”和“对意识的认识”。
• 每个都链接到 意识的基本状态或沉思成长的阶段.

以下是这四个意识层次的直观总结：

现在让我们深入研究它们。

精神意识层面 – 9：靛蓝

靛蓝，海拔 9，标志着我们进入这些超个人层面的旅程的开始。这个高度被称为超心智，“para” 的意思是心智之外、超越心智。它是第二层和第三层之间的交汇处。

在这里，我们开始放弃对身心的认同，不再认为我们是生活在眼睛后面和头脑里的独立个体。我们融入了一种超越思想和身体的更广阔的自我意识。

伴随着这种与心灵的体验疏远，我们意识到心理概念深深影响并扭曲了我们对世界的体验。结果，存在一个既定的、预先定义的世界的感觉被打破了，我们看到世界是“心理物理的”，正如肯·威尔伯所说。我将其描述为超物理性。虽然“物理”世界不会神奇地不复存在，但我们意识到物理性的概念本身与我们的感知有关，而物理性存在于更深层、更基本的基础中。我们的身份与生命之网融为一体。

我们还意识到自我对意义和凝聚力的基本需求，并将其提升到一个新的水平。看到思想的局限性，我们更多地诉诸视野和洞察力，而思想则服从于这种“精神视野”，引用斯瑞·奥罗宾多的话。我们放松下来，进入存在和不依附的状态。

我们的视角也上升了一个层次。这有三个关键要素。首先，我们开始在万物中感受到神性：所有人、动物、植物，甚至无生命的物体。同样，我们的同情心也变得以宇宙为中心：我们感到与所有生命都有一种联系和友谊。最后，我们可以珍惜所有人的人性，无论他们的方式与我们的方式有多么不同。

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到达海拔 10 度：紫色。

精神意识层次：10 – 紫色

在 10 度时，许多来自先前高度的超个人成分得到加强。

肯·威尔伯将这一阶段称为元思维，意为“超越平凡思维”，而斯瑞·奥罗宾多称之为直觉思维。

正如之前所暗示的，在这里我们变得更加超个人化。虽然海拔 9 仍然在某种程度上嵌入前 XNUMX 层，但这一阶段已经超越了它们。

这一阶段的一个决定性特征是“感觉-意识”：智力、感觉、知识和存在都融为一体。这代表着对认知的深刻超越和包容，以更高的形式重现并与其他能力融合。

分离感进一步瓦解，我们感觉周围的一切都像自己的皮肤一样亲近和亲密。同样，我们在意识中深刻感受到所有的想法、感受和感觉，进一步消解了主客体的二分法和分离感。

神灵神秘主义，即对神灵形态的认同感，是这里盛行的精神形式。我们的知识能力也得到了进一步发展，使我们能够通过直接的内在接触来接触事物的真相，而不是通过理性的思考或理论化。因此，奥罗宾多选择了这个标签。

进入第三阶段（3 级）。

精神意识层级：11 – 紫外线

现在我们正在深入探讨超个人领域。

此阶段链接到 见证国。在这里，我们发现了这样的启示：“我有思想，但我不是那些思想”和“我有情绪，但我不是那些情绪。”我们现在几乎一直保持着对意识的认识。

这一阶段是见证状态加上所有早期的高度，这意味着它具有见证心本身所不具备的特征。事实上，文献将这一阶段描述为“有感觉的见证”和“温暖的见证”。这不是对我们内在和周围一切事物的超然、禅宗般的感知，而是一种充满爱意、鲁米式的欢迎进入意识。平凡是精神的；精神是平凡的。话虽如此，我们仍然具有见证心特有的超然成分，无边无际的普遍身份取代了我们浓密的个人自我意识。

沿着同样的轨迹，我们现在意识到思想和情感来自心灵之外，并在粗体和精微体中产生反响。这是第一个完全超心智的结构。我们已经超越了自我意识，达到了足够的程度，以至于我们也超越了心理概念。

奥罗宾多将这一阶段定义为普通人类行为与超人行为之间的交汇点，超人行为出现在下一阶段。我们沉浸在无尽的爱、光和光芒中，并被认定为纯粹的意识。绝对真理和相对真理变得越来越难以区分。

当主客体二分法崩溃时，就会实现向超心智的飞跃。

12：白色超心智

现在我们进入发展的最高境界，与意识的最高境界相结合。没有非二元意识，我们就无法进入超心智。这是非二元性加上第一层、第二层和第三层的全部。

威尔伯和奥罗宾多将这一阶段描述为超人阶段。在第一人称中， 它与上帝以及上帝的一切表现形式合一。没有自我，没有主体，没有客体；现在所有经验都是一个统一的、洋溢的味觉。绝对真理和相对真理也合二为一。更重要的是，我们看到所有众生都拥有相同的意识，他们沉浸在这一味觉中，体验着宇宙的特定配置。

我们超越了善与恶、快乐与痛苦、内在与外在的二分法。在这些有限的二元性背后，存在着深刻的统一和整体性。我们安于一体，即使在最片面和最破碎的观点中也能找到它。我们的欲望、想法和情感现在源于这种一体性。

财富无限，知识无穷，联系无限。当下与所有时间不再是分离的：我们意识到它们作为永恒的特殊性而共存。

这是可以感觉到、看到、尝到、喝到、吃到、感知到的一体，没有任何感知方式的区别。这是纯粹的一体，没有主体或客体，你活在其中，你也活在其中。

威尔伯推测，超心智的大规模化身将导致超人性，这种超人性远远超越了迄今为止人类所经历的痛苦、磨难和折磨。这是一个诱人的主张。

当相当数量的人类达到超心智时......那些活动（艺术、道德、科学）以今天的标准来看将几乎无法辨认。

肯威尔伯

超越超心智

100,000 万年前生活在大草原和丛林中的狩猎采集者是否能预测到橙色现代性的出现，即世界中心观、工业技术、现代建筑、资本主义、公司和科学哲学？那么后现代性呢？它有相对主义、权利革命和追求绝对平等的动力。

我们也必须把自己视为狩猎采集者，即使这会削弱我们认为自己处于最高地位的倾向。人类的未来对我们来说是个谜。我们可以凝视这样的地图并做梦，但实际上我们处于黑暗之中。几千年后，人类生命很可能已经进化到现代人类几乎无法识别的地步。

而且谁知道呢，第三层本身也许只是一个开始，是人类到达无限甚至超越的宇宙故事的一个片段。

州和海拔

让我们总结一下最后一个关键点。简而言之，整体理论声称这四个高度中的每一个都与意识的基本状态相关。这需要一些解释。

整体理论认为我们可以体现任何 意识状态 （粗、微、因果、见证、非二元）几乎​​任何 发展高度。因此，我们可以轻松地体现非二元性，并与绿色联系起来，这意味着我们将从社会正义、后现代性和敏感性的角度来解释我们的非二元生活体验。在 Teal，我们会诉诸 Teal 语言（复杂性和进化水平）来描述它。

这四个第三层高度中的每一个都与四个基本状态中的每一个直接相关（或“结合”）。因此，如果我们以紫外线为中心，那么可以说，我们至少具有见证能力，但我们不具有任何第一层或第二层阶段的专属身份。因此，我们将用紫外线语言来解释见证心灵。

在我的知识和我们的集体知识中，关于这些第三层阶段存在许多空白，但关键是它们超越了第一层和第二层，仅仅体现更高的意识状态还不足以达到它们。

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