新手螺旋动力学

螺旋动力学理论和阶段往往被过分简化。许多教师和作家只是讨论螺旋动力学阶段，却错过了大量关于螺旋动力学是什么以及它对你意味着什么的精彩见解。

了解詹姆斯·福勒的发现，会彻底改变你对自身、他人和人类文化的看法。本文是我关于螺旋动力学节目的配套文章：你可以将其作为快速参考，也可以阅读全文。

这主要是一期播客节目。建议：先听音频，再参考文章内容。

接下来收听： Spiral Dynamics Stage Blue Part 1/2 (#86) ; Spiral Dynamics Stage Blue Part 2/2 (#88)

深入探讨螺旋动力学所有阶段的系列节目： 
https://player.captivate.fm/collection/f6689822-66c5-47c3-8232-ad8d64b60883 

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本集内容：

• a 完全崩溃 阶段，
• 洞察 探究它们对于理解人类境况为何至关重要，
• 如何应用此方法 在你自己的生活中。

以下是本集节目的配套文字说明；您可以利用它：
• 略读要点
• 重新审视具体想法
• 详情稍后提供

完整的解释、细微差别和示例都在上面的音频中。

简介

在这里，你将学到的不仅仅是螺旋动力学的各个阶段。你还将发现这些阶段的属性以及你如何通过这些阶段发展，以及螺旋动力学理论的基础。

最后，我们将研究如何识别您自身的这些阶段。所有这些都将为您提供全面的理解，从而帮助您取得最有效的成果。

这是一个秘密：螺旋动力学远远超出了阶段

你听到了。

除了导致复杂性和细微差别的丧失之外，仅仅关注螺旋动力学阶段会过分强调个体，而忽略该理论提出的其他因素。

首先，我们经常认为个人完全应该对自己的主导价值体系负责。这意味着，如果个人处于相对较低的阶段，我们会认为他们无知或不愿意成长，如果个人处于相对较高的阶段，我们会认为他们聪明且高度发达。后期价值体系也被天真地设定为所有人类的目标。不要犯这个错误。

引用 螺旋动力学理论 本身，“生活条件唤醒 ^vMEME（阶段）可能会出现、激增、退化或消失。”

因此，该理论试图从整体角度看待人类，即个人和环境共舞共流。正是人与环境的交织导致了各种阶段的出现，而不仅仅是一个阶段或另一个阶段。

我们将在文章后面讨论这些阶段。如果你迫不及待地想了解它们，请跳过。但我向你保证：选择先深入研究背景，你将获得 对这一强大理论有更深入、更细致的理解，并避免所有常见的陷阱.

我们来吧。

您正在阅读的是配套版本。完整解释（包含示例和背景信息）请参见该集节目：

什么是螺旋动力学？以下是执行摘要

螺旋动力学是 适用于个人和群体的人类行为理论，如社会和组织。它试图将人类行为纳入一个整体的宏观框架中。更重要的是，它为有效管理变革和处理理论本身所假设的不同层次的人类行为提供了路线图。

该理论背后的一个关键假设是 最终成熟度不存在，只有成熟度水平才会影响。这个想法来自格雷夫斯，他的研究导致了螺旋动力学的出现。格雷夫斯写道：“该死的。一个人有权做他自己。”别管这些陈词滥调了！

我们的行为没有善恶之分，也没有成熟与不成熟之分。相反，它是一个从低到高的光谱。它通过可区分的程序包或系统移动 随着我们周围世界的变化 我们会适应它。事实上，螺旋动力学认为 在整个人类历史上，已经出现了八种这样的行为体系 – 以上是八个 ^vMEME 或级别。

螺旋动力学阶段是什么?

让我们谈谈表情包

螺旋动力学的许多理论，包括八个价值体系，都来自 Clare Graves“新兴周期理论”。

这本书的作者 螺旋动力学：掌握价值观、领导力和变革 说：“格雷夫斯试图深入了解问题的本质，探索为什么人们会有所不同，为什么有些人会改变，而其他人却不会，以及如何更好地驾驭人类存在的新兴且往往混乱的版本……他的作品庞大而优雅。”

Clare Graves' 的工作当然不是完美的，也不是当时唯一的结构发展模型。在创建自己的模型时，他参考并交叉检查了许多其他模型。但它确实构成了螺旋动力学理论的基础，该理论可能是同类模型中最著名和最容易理解的模型。

至于 ^v模因（MEME）并非格雷夫斯的原创。事实上，它的起源可以追溯到理查德·道金斯对模因的理解。道金斯在接受 VICE 采访时表示，模因是：

文化等同于基因。因此，任何在大脑之间传递的东西，比如口音、基本单词或曲调。任何你能说出来的东西都会以文化的方式在人群中传播，就像流行病一样。所以学校里的一股热潮、一种服装时尚、一种特定说话方式的时尚，所有这些都是模因。

Mihaly Csikszentmihalyi 将 meme 定义为：

由人类意图行为产生的任何物质或信息的永久模式。

模因的目标是生存下来，并在社会和世代中传播。模因的例子有歌曲、笔记本电脑、咖啡和共产主义。

尽管这个想法早已被推翻，但许多研究人员发现了类似的阶段。

那么，螺旋动力学阶段到底是什么呢？

嗯，像上面这些 meme 就是 vMEME 的概念的基础。引用 唐·贝克 以及克里斯托弗·考恩：

^vMEME 是我们心理社会“DNA”的氨基酸，并充当将模因和其他类型的思想结合在一起形成思想凝聚体的磁力。

即， ^vMEME 是相似 meme 的集合，它们相互加强和强化。您可以使用一种方法来发现个人、社会和组织中存在的发展水平，即查看他们所认同的 meme。因此，八个螺旋动力学价值体系都是由相互共鸣的 meme 组成的。

关键在于，这些 meme 集合是我们进入某个阶段时所采用的。然后，这些 meme 会渗透到我们的日常生活中，甚至会影响我们吃什么食物、交什么朋友以及我们喜欢什么类型的音乐。

正如我们将看到的，螺旋动力学声称只有八个主要 ^v人类身上存在着 MEME（等级、阶段、模因集合），但确实为进一步的发展留下了可能性。这些是螺旋动力学爱好者所熟知和喜爱的发展水平。

螺旋动力学的“螺旋”

属性1： 人类可以创造新的 ^v模因

虽然这需要仔细解读，但这一特性的基本信息是，我们的心理不一定是永远受限和锁定的，无论是从集体意义上还是从个人意义上。所有价值体系都必须在历史时期内出现，它们都必须在我们每个人的一生中出现。

人类集体从米色开始，新生儿也从米色开始。这一特性还体现了个体发展的潜力——我们可以发展到更高的水平。这也表明我们可以唤醒那些尚未被埋没和不活跃的水平。

物业2: 生活条件唤醒新 ^vMEME 可能会出现、激增、退化或消失

第二个特性绝对至关重要。格雷夫斯将人类发展视为双螺旋结构，既有环境方面，也有有机体方面。我们可以将这些价值体系视为我们用于应对生活条件的应对系统：我们随之而动。

这些阶段代表了人类心理、价值观和世界观的不同层次，每个阶段都是时代和环境的产物。这一点至关重要： 特定层次不可能存在，也不存在必要的环境支持，就像植物只能在特定气候下生存一样。

也就是说， 改善条件并不能保证一个人或一个社会的进步。 正如罗伯特·英格尔哈特 (Robert Inglehart) 敏锐地观察到的那样，平均值存在很大偏差，变化往往会延迟数十年。

这些阶段是分层次的，每个阶段都比前一个阶段更复杂、更全面，但又包含前一个阶段。它们也按顺序出现，无论是在人类历史中，还是在我们个人的历史中。

如果我们想了解自己和他人身上的价值体系，就需要考虑生活条件。事实上，贝克和考恩将生活条件分为四类：历史时间、地理位置、人类问题和社会环境。

属性3： ^vMEME 在“牺牲自我”和“表达自我”主题之间摇摆不定

价值体系（阶段或级别）要么是牺牲自我（集体），要么是表达自我（个人）。一方面，牺牲自我体系（紫色、蓝色、绿色、青绿色）的核心是，我们放弃对他人的控制，寻求外部权威，接受世界的现状。

另一方面，表达自我系统（米色、红色、橙色、黄色）让我们掌控、负责并试图改变世界。

但即便如此，这两类人之间还是存在着明显的发展路径。例如，尽管橙色中心型和黄色中心型的人都以表达自我为主导，但他们的动机和价值观却截然不同。根据 Csikszentmihalyi 的说法：

“它不是一个回到起点的圆周运动，而是像一个上升的螺旋，对自我的关注逐渐被不那么自私的目标所取代，而对他人的关注则变得个性化和具有个人意义。”

属性4： ^v模因以波浪状沿着螺旋涌现

发展过程并不是一个步调一致的过程：旧阶段不会突然失去对我们的影响。相反，当一个新的价值体系出现时，它会以波浪式的方式出现。当新的生活条件超出我们当前价值体系的能力时，下一个生活条件就会出现。

人类目前处于无数个阶段。即使在国家、城市和家庭中，人们的发展水平也存在很大差异。我们生活在一个五彩缤纷的世界里，人们特定的生活环境和内心世界会带来各种相互冲突的世界观、价值观和心理。

最终，它会主宰我们的生活方式，而以前的系统会逐渐消失。一些发展学家提出的经验法则是，当以某个阶段为中心时，我们的行为有 50% 由该阶段决定，25% 由左右两个阶段决定。

属性5： 螺旋从低到高复杂度移动

每个价值体系都比下一个更复杂——它们使我们能够应对越来越复杂的生活状况，并给予我们更大的自由度。这意味着人类发展有一个明确的方向。

然而，这并不意味着更高的系统总是 更好 – 记住生活条件的重要性。事实上，在某些生活条件下，后期水平既不可能也没有必要达到。

属性6： 不同 ^vMEME 在我们生活的不同领域占据主导地位

虽然我们经常关注某一特定 ^vMEME、我们的宗教生活、我们的职业生活、我们的社交生活和我们的家庭生活可能都由各自的阶段引导。同时，我们有几个主导水平，它们在不同情况下与不太活跃的系统一起脱颖而出。

属性7： ^vMEME 分为六组，分为几层

格雷夫斯看到黄色 ^vMEME 与之前的所有阶段都截然不同。这使得他将其描述为发展新阶段的第一步。前六个阶段共同构成了人类发展的第一层。这是因为与它们相对应的生活条件是稀缺的：缺乏安全感、缺乏基本生存、缺乏权力、缺乏认可、缺乏归属感等等。事实上，格雷夫斯称这些为“动物般的需求”。

当我们从绿色转向黄色时，我们经历了“意义的巨大飞跃”，并从匮乏的动机转向了丰富的动机。事实上，恐惧感显著消失，认识到存在的伟大，并渴望看到它繁荣昌盛。解决问题的能力也得到了极大的释放。我们的生活条件达到了新的复杂程度。

他的原著中有几句令人毛骨悚然的引言，深刻体现了他对此的理解：

“迄今为止，人类只不过是另一种动物，是精神世界手中的一枚棋子，是自我的牺牲者，是世界和其他人的一个攻击者，是一个社会机器人；但人类从来都不是自己。”

“人类行为的第七个层次实际上是人类生活在一个新的、不同的基础上重新开始。”

clare graves

总体而言，人类仍然被困在第一层关注点中。从根本上讲，我们感到需要获得、争斗、偷窃、保护或取悦。 掌权者大多来自第一层这就是为什么他们的行为常常显得如此短视、自私和歧视。

这听起来令人沮丧，但请记住，人类从第一天起就一直在发展。 在最先进的国家，我们距离第二级功能并不遥远。

八个螺旋动力学层级

让我们来看看大多数人在思考螺旋动力学时会想到什么：它所假定的发展阶段。

如果你刚接触这个理论，我建议你先了解一下你自己、你认识的人以及我们人类所面临的问题中不同的应对系统。你会惊讶地发现这个理论的解释力。

在找出每个级别或应对系统的主要特征之前，我们先来整体了解一下这八个级别或应对系统的属性。

螺旋动力学水平的性质

八个级别

现在是时候看看著名的螺旋动力学水平了。我将详细介绍它们是如何出现的，它们导致的应对系统，以及相应的生活条件。

注意，生活条件非常复杂，因人而异。我将其作为非常粗略的指南，以帮助您理解为什么会出现这些水平。

螺旋动力学阶段 – 1：米色生存主义

我们从人类最基本的应对系统开始：Beige vMEME。它对应于人类最基本的生存形式，即生活条件 LC1.这些生命条件体现了我们作为生物体生存的需要。

我们每个人来到这个世界时都是无助的婴儿，无法照顾自己的生存。在以后的岁月里，我们变得依赖他人来照顾我们的基本需求，这意味着我们表现出米色行为。

LC1
P花边: 从历史上看，是灌木丛、大草原、丛林。如今，在贫困国家或偏远地区
P问题：作为生物体存活并延续物种
S社会环境：小型狩猎采集者群体相互保护；护理者与患者的关系
TIME：统治人类数千年。可能由自然灾害和战争引发

米色行为

• 将精力投入到人类的基本生存需求上：生计、住所和生育
• 没有线性时间感、因果感或个性
• 自动和本能地对身体感觉做出反应，表明生存水平或生育欲望
• 可以轻松获得现代人类基本上不具备的前语言能力

螺旋动力学阶段 – 2：紫色魔法

如果我们能够满足生存的基本需求，能量就会被释放，从而进入下一个阶段，并适应更复杂的生命条件 LC2。这些对应于紫色阶段。

在这里，我们开始形成一种个体意识，尽管这种意识还很初级。我们更加关注理解我们所处的世界。我们意识到事件是连续的。因此，我们现在第一次感受到因果关系，这个世界充满了灵魂和神灵，它们主宰着从农作物生长到天气的一切。

当个体意识到自己与其他人共存时，社交需求就会出现。在发达国家，这一层次的需求主要体现在幼儿身上。但就像所有其他层次的需求一样，它永远不会真正离开我们。

LC2
P花边：丛林、大草原、灌木丛
P问题：在由精神统治的因果世界中与其他人类共存
S社会环境：部落
TIME：农业社会。当今第三世界国家。在发达国家的幼儿中发现。

紫色行为：

• 复杂思维仍然有限。人把因果关系归因于万能的精灵，混淆了事实和想象，完全依赖直觉
• 个人和部落试图通过迷信、仪式和祖先的方式安抚灵魂。他们利用梦境、预兆和迹象来理解现实
• 一个人只关心他们周围的环境和他们小群体的生存。外来者威胁着
• 该系统是自我牺牲、以他人为导向的，因为他们的身份被部落或直接他人的身份所消耗

螺旋动力学阶段 – 3：红色强力

有几件事情可以触发下一个阶段的觉醒：红色阶段。随着时间的推移，部落图腾和仪式的局限性可能会暴露出来，使个人质疑自己的部落成员身份，并产生摆脱束缚、独自行动的愿望。个人意识到灵魂毕竟没有那么强大。

红色层次出现在幼儿期，此时他们的个人自我变得更加分化。因此，他们将自己视为与世界不同的个体，并开始第一次真正地维护自己的权利。

LC3
P蕾丝： 资源匮乏的地方，比如不发达国家和发达国家的贫困地区。监狱。
P问题：在充满其他威胁的独立个体的生命丛林中生存。学会如何用武力统治他人。适者生存。
S社会环境：下层阶级，受教育机会很少或教育程度较低的人。
T我： 出现在童年和青少年时期。在历史上，它出现于大帝国出现之前。

红色行为

• 人很冲动，经常表现出愤怒、力量和武力，没有罪恶感或悔恨
• 即时满足最重要——不关心其行为的结果
• 不关心别人的人——他们绝对是以自我为中心的
• 分析他人是否强大且具有威胁性，或者软弱且容易受支配

螺旋动力学阶段 – 4：蓝色绝对主义

当我们意识到自私的极限以及权力和武力的肆无忌惮的表达时，蓝色层次就出现了。我们第一次意识到我们行为的后果。事实上，内疚开始占据上风。为了应对我们动物般的愤怒，我们变得自我否定，努力遵守上级制定的严格规则。我们还将关注范围扩大到包括我们的同胞选民，而不仅仅是我们自己。

LC4
P花边：由于冲突或资源匮乏，文明和生存受到威胁的地方
P问题：天选之人正面临威胁。天意指引着世界，我们必须按照天意生活。秩序是必需的，人们需要共同努力
Social C情況： 发达国家、原教旨主义宗教占主导地位的第二世界国家的工人阶级
T我： 从早期文明到启蒙运动一直占主导地位。在发达国家，青少年早期就会出现

蓝色行为

• 人服从更高的权威，而权威根据神圣的权威制定严格的生活规则。这些被认为是唯一的生存方式。其他方式都是邪恶或错误的
• 身份认同围绕着属于上帝的选民群体
• 认为不遵守严格规则的人是邪恶的，需要皈依
• 神圣的生活处方被认为是真实且不容置疑的——这一阶段的其他名称包括“绝对主义”和“神话”

第五阶段：橙色物质主义

橙色阶段到了。牺牲自我来追随更高权威变得乏味，人们决定再次孤军奋战。他们对权威感到沮丧，并渴望反抗它。

他们也质疑和解构了以前对真理的绝对主张。他们的注意力现在转向使用经过验证的实用方法来满足他们的物质欲望。人们通过证据和理性来寻找真理，以回应他们在前一阶段所相信的教条。

LC5
P蕾丝： 生存有保障，人们有自由。现代发达世界
P问题： 世界是一个具有某些规则的物理现实——学习和运用这些规则可以带来成功。生活是一场游戏，是一系列证明自己的考验和机会
S社会情况： 受过教育的人、富人
T时间： 从历史上看，这种思想在启蒙运动时期兴起。如今，它已成为发达国家的主流。这种思想通常出现在青少年时期。

橙色行为：

• 寻求独立和自主。首要任务是短期胜利和物质成就
• 关注自我——寻求满足当下的物质欲望。成本效益比决定了决策
• 探索人生游戏规则并参与游戏以赢得胜利
• 思维是多元的：有很多种可能的方式，但只有一种正确的方式
• 保留了红色的冲动，这种冲动已被蓝色所软化，但仍然对他人缺乏同情心——操纵和纵容他人，而不是用武力控制他们
• 相信经验和数据，务实，不会深究

螺旋动力学阶段 – 6：绿色相对论

与他人的竞争令人窒息，我们意识到我们的自私正在伤害他人。物质主义最终不能满足我们，追求物质主义的后果——环境破坏、不平等、健康问题、不公正和资源掠夺——显而易见。

我们可能很富有，自我形象很好，但尽管承诺了永恒的物质幸福，我们仍然感到空虚。我们也需要再次归属感——感觉更接近他人并感到被接受。这通向绿色层次。

LC6
P花边：在先进的现代社会中。
P问题：种族、社会阶层和性别之间的不平等。缺乏与他人的联系。关注过度物质主义和科学主义造成的损害
Social 情况： 在受过教育的青年中，中产阶级。物质需求得到保障的人
Tes：在 60 年代随着婴儿潮一代的出现而显著出现。通常出现在大学时期

绿色级别行为：

• 人与感觉和情绪的联系比与之前任何层次的联系都要紧密
• 重视敏感性、温暖、尊重的话语、分享和理解
• 寻求打破人为的分歧和等级制度，创造平等
• 是相对的：一种观点不一定比另一种观点更好，所有观点都必须被听取和考虑
• 支持受压迫和贫困的人，努力调节增长并保护濒危物种
• 努力让每个人都有发言权，依靠合作、团结和温柔地交流感情
• 接受别人，以换取自己被接受。

第七阶段：黄色整合

绿色的自我牺牲精神可能会让我们感到窒息。我们看到了绿色相对主义和敏感性的内在局限性和矛盾。为正义而战和“生态”已经过时了。我们也从太多不同的角度看到了太多东西，以至于无法再坚持我们的绿色相对主义和多元主义，并再次感到表达自己的冲动。这唤醒了黄色 ^v模因。

格雷夫斯称从绿色到黄色的转变是“意义的巨大飞跃”，因为我们现在的动机是富足，而不是匮乏。黄色为我们提供的概念空间大于之前各个层次的总和。

LC7
P花边: 先进发达国家
P问题： 许多 ^v模因同时发生冲突，世界体系处于危险之中，复杂的全球问题亟待解决
S社会环境: 受过良好教育的人口群体和思想领袖可能会继续在绿党占主导地位的地区涌现
Tes：在过去的 40/50 年里才开始大规模使用

黄色 ^v模因应对系统

• 人以自我为中心，希望改变世界来影响自己的生活品质，并尽可能地发展自己，但有责任心和小心谨慎，不会伤害他人或过于自私
• 第一次意识到所有先前的 ^v模因，尊重它们，并能看到它们所有的有效性。个人具有 FlexFlow 能力：他们可以进入每个先前的 ^v模因。他们还认识到，恶性 ^v表情包和 ^v模因冲突不可避免
• 与文化、社会和人类问题的进化过程相适应
• 高度重视知识、信息和能力，并依靠这些来追求自己的目标——“有感觉的左脑”
• 首要关注的是生命的壮丽和拥有不同的 ^v模因功能共存

螺旋动力学阶段 – 8：绿松石整体

所以我们来到了最后 ^v模因，在其他发展模型中得到充分证明，但在螺旋动力学中则较少。目前，这种现象也非常罕见，因为 LC8 很少见。

当我们认识到黄色个人主义的局限性时，绿松石就会出现——我们试图获取知识和信息，以了解人类的进化过程并解决当前的系统性问题，但却可能因我们的个人主义而变得孤立。

事实上，我们需要变得更加团结，才能真正实现我们想要为螺旋健康做出的改变。相反，感觉、情感和直觉补充了我们的认知能力，我们将两者结合起来。

LC8 如果螺旋的生命处于危险之中，那么就需要采取整体的、全球的方法来恢复其健康。

绿松石应对系统：

• 关注螺旋的福祉——合作并集中全球力量来实现变革
• 再次与情感和直觉联系起来，成为“右脑数据”的一部分
• 整体思考，反映了他们对世界作为一个单一有机体的看法——个体、系统和生物并不是独立的。自我也被视为这个整体的一部分
• 比黄色更了解螺旋的完整性——这种理解有助于人们在复杂、混乱的世界中保持脚踏实地

现在到了回答那个价值百万美元的问题的时候了：你处于螺旋动力学的哪个阶段？是时候进行测试了。

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其局限性

首先，我们应该注意到螺旋动力学理论只是一种理论、一个模型。 因此，它本质上是有局限性和缺陷的。 正如统计学家乔治·博克斯（George Box）的名言：“所有模型都是错误的，但有些模型是有用的。”螺旋动力学爱好者常常忘记这一点，我就是其中之一。

另一个限制是 这不是一个完整的心理模型，无论如何都不是。你经常会发现人们声称这是万物理论：甚至早在 60 年代，一本杂志就称格雷夫斯的原创作品是“解释一切的理论”。

我不想否认它的解释力以及学习和应用螺旋动力学对你的生活产生的变革性影响。我在上面承认，这永远改变了我看待自己、他人和我们人类的方式。

但如果我们认为它能解释一切，那我们就是在自欺欺人。狂热分子往往试图把一切都纳入螺旋动力学理论，或者因为人类知识的根基在意识的较低层次而否定整个人类知识领域。他们用它来殖民其他一切。

对我来说，这是错误的做法。如果说有什么不同的话， 这一理论应该让我们认识到人类生活的巨大复杂性，并为我们提供一个新的视角，让我们在混乱中看到更深层次的秩序，而不是将混乱简化为几个发展阶段。

一方面， 螺旋动力学理论只解释了少数 发展线. 尽管其他人会不同意我的观点，但对我来说，这涉及到我们的价值观、世界观和自我意识的成长。

这些只是少数： 信仰阶段或道德发展，或语言发展，或 自我发展还是我们成长的所有其他领域？

这样一来，肯·威尔伯的“整体理论”就更加完整了。他为所有人类知识提供了一个广泛的、总体的框架，让它们可以自由地用自己的语言说话。他巧妙地处理了 人类意识的状态阶段，而螺旋动力学理论没有。他还谈到了我们成长过程中的障碍，而螺旋动力学理论却没有。

螺旋动力学测试——你体现了哪些阶段？

现在我们进入真正令人兴奋的部分。让我们测试一下您体现了哪些 Spiral Dynamics 阶段！

我们不必问自己处于“哪个螺旋动力学水平”并进行测试来找出答案，而是可以问自己是否健康地体现了每个水平，并试图认识到它对我们的重要性。这正是我们在这个测试中要做的。正如威尔伯所说，超越和包容——而不是超越和排斥。

看看我的文章 螺旋动力学测试 了解所有细微差别，但如果您感兴趣的话，我们可以在这里讨论一下这个话题。

简而言之，很难说你应该处于这些阶段中的任何一个。你也不只处于一个阶段。生活是一个由各种情况和环境组成的矩阵，需要你做出多种反应。

所有阶段都有其独特的能力，如果不能健康地整合这些能力，就会带来严重的功能障碍。有时我们需要赤裸裸的红色侵略和统治。其他时候，蓝色的顺从才是主流。所有这些系统都潜伏在我们体内，等待着被表达出来。

理想情况下，我们希望像变色龙一样在不同的层次之间“灵活流动”。当生活需要时，我们能够轻松地在螺旋中上下滑动并选择适当的反应。贝克和考恩称此为“螺旋巫师”。

现在，尽管我对此持保留态度，但我们也必须问自己“我们处于哪个阶段”。做测试可能会有所帮助。但同样，这是一个多维度的问题，需要注意一些细微差别。我们应该问以下问题。

“我觉得自己最认同哪个阶段？”
“即使我不完全认同他们，当我需要的时候我可以向他们求助吗？”
“我发现哪些阶段很难体现？”
“我还未经历哪些阶段？”

在我 螺旋动力学测试 文章中，我们仔细研究了每个阶段，并反思我们如何很好地体现每个阶段。