羅斯愛德華茲：教練、作家、創辦人讓我們談談如何像和尚一樣生活，同時過著大多數人都有的日常生活和義務。目標是成為「世間的和尚」：一個擁有 深刻的內在精神體現卻是典型的外在生活，有工作、家庭、友誼和其他裝備。
成為「世間的和尚」有幾個層面。它們看似對比、衝突，但要過著充實的生活，我們必須學會將它們融合在一起。我們不這樣做的程度就是我們支離破碎的程度。
並且要知道，像僧侶一樣生活在世上是完全可能的。我們這個時代一些最著名的精神作家都是平信徒。當然，他們投入了大量的時間在靈性上，但他們並不過著修道院的生活。
我相信達到僧侶那樣的精神高度是可能的，而且我們會在更真實的背景下做到這一點，而不是遠離世界和世俗的要求，而是 積極擁抱他們。
在這裡，我們將探討如何像僧侶一樣生活在世上的核心面向。
像和尚一樣生活：專注的靈性實踐
首先， 堅持精神實踐至關重要，無論是 冥想、瑜珈、奉獻或任何其他。這是我們生活的修道院組成部分，也是我們精神連結的支柱，是蘊含所有黃金的礦井。這就是我們如何從尋求者轉變為具體的精神存在。有了它，你就踏上了出家之路。
就我而言，我已經冥想了八年。除了幾年失去熱情之外，我一直堅持正式的日常練習。而沒有我的 每日冥想，我就沒有精神生活了。
我鼓勵你每天都這樣做：不要只做一個週日的人，或一個我覺得喜歡的人。 專注並認真對待。 它得到了回報，很大的時間。接受高品質的教學並找到與您走同樣道路的人社區也比以往任何時候都更容易。你不必孤軍奮戰。
作為參考，大約需要 1000 小時的冥想才能使效果永久化，需要 10,000 小時才能實現深刻、持久的轉變。為了達到這個小時數， 我們必須讓它成為我們生活的核心部分， 就像僧侶那樣。
注入這一天
僧侶們不只是在正式時期冥想：他們在工作 讓他們的一整天都成為不間斷的冥想.
這需要態度的轉變。你的人生不只是為了享受，或放鬆，或成就，或貢獻，而是為了精神修養。你不一定要改變你所做的事情（儘管我們會討論這一點），但你必須改變做事的方式。
這裡的關鍵是 找到使你的靈修適應你的日常活動的方法。冥想非常適合這一點，我寫過一些關於如何將冥想帶入生活的文章。無論冥想是否是你的主要練習，你都可以使用它們，我鼓勵你找到方法對你自己的練習做同樣的事情。
這會讓你的生活經歷一次正交旋轉。 每項活動，無論是平凡的還是具有紀念意義的，都成為你靈性的載體。
這揭示了「世間和尚」這句俏皮話的一個意義：當我們在世間做事時，我們像和尚一樣保留精神意識。
像僧侶一樣生活：平衡享樂主義和清教主義
修道院生活讓我印象深刻的一點是僧尼的禁慾。他們戒除金錢、性關係、醉酒、午後進食、娛樂、與俗人交往等等。他們甚至放棄了 衣服 和他們的頭髮，並改變他們的名字。
雖然這有它的好處和存在的理由，但在常人社會中這是很難做到的，我認為沒有必要。實際上， 我認為這是一種碎片化的方法，可能會損害你的精神之路。它並沒有消除我們對樂趣、性和自由的原始渴望，反而壓抑了它們。它創造了一種專一、超然的性格，一種與大多數人的日常生活脫節的性格。
另一方面，一般人往往會整天做不喜歡的工作，然後回到家就窩在沙發上看電視。然後他們喝酒，吃不健康的食物，並不斷受到刺激的轟炸。儘管這是現狀，但我也認為這是有害的，並且會阻止你獲得精神覺醒所需的清晰度。
在經歷了這種二分法的兩面之後， 我發現平衡最適合我。
對一般人來說，我過著出家的生活。 我不喝酒、不抽煙、不參加派對、也不吃動物性產品。我沒有電視，自 2019 年以來一直沒有。我不認同大多數人對成功和幸福的看法。我發現，當我認真對待冥想時，我的大部分壞習慣和沒有成就感的活動很快就消失了。
我認為這是必要的。在某種程度上，如果我們想要深刻的精神體現，我們確實需要像僧侶一樣生活，從實際意義上講。
然而， 對出家人來說，我過著凡人的生活。我工作時間很長。我雄心勃勃。我社交，我旅行。我有一個伴侶，但我們絕對不貞潔。我一日三餐，有頭髮，有財產，有自己的衣服。除了靈性之外，我還有其他興趣，我滿懷熱情地追求它們。
因此，根據你的觀點，我的生活看起來既是享樂主義又是清教主義。在我看來，這證明了兩者之間的良好平衡，而且我認為必須如此。作為物質享受的奴隸而生活是沒有用的，但是 逃避世界也是沒有用的。
不追求精神上的享受，還有什麼意義呢？不享受生活，追求靈性又有什麼意義呢？兩者都是我生活的核心部分，我很慶幸我找到了一種將兩者結合起來的方法。此外，如果我們想讓深刻的靈性成為主流文化的一部分，就需要有人能夠彌合出家界和俗世之間的差距。
另一方面，作為專注的在家修行者，我們必須在我們的日程安排和我們的存在中創造空間，讓我們的靈性生命發芽、成長和開花。尤其是在 我們靈性道路的早期，我們的體現更加脆弱和脆弱。這樣， 我們將修道院生活的智慧運用到我們自己的生活中。
過你的生活
出家的另一個面向是要過生活，要世俗，要感興趣、投入和全神貫注，而不是隱居、壓抑和無私。
畢竟， 神存在於一切之中 和大家，我們判斷那個東西是靈性的還是惡魔性的。生活異常豐富。喝了它。享受它，充分地生活它，與它共舞！
但也不要忘記，你無法獲得幸福。當然，外在影響會有所幫助，但你必須擁有幸福的觸角。不要只是為了填補內心的空洞而做事，而是為了表達你內在的完整性。這與純粹的享樂主義和追求享樂有很大不同。
這就是如何像僧人一樣在世間生活的大局觀。我希望它能激勵你找到生活的平衡和充實， 精神與世俗的融合， 而不是將它們視為獨立且相互衝突的。