羅斯愛德華茲：教練、作家、創辦人讓我們繼續看看羅伯特·格林提出的掌握的三個階段。他分析了許多領域的許多偉大人物以及他們走向極端創造力和突破性發現的旅程。他發現他們都經歷了一個三步驟過程來達到精通，這個過程簡單且可重複。
如果您想在自己的領域或追求中達到精通的最高階段，並成為改變其發展軌蹟的人，那麼了解羅伯特·格林的精通的三個階段至關重要。
非常感謝羅伯特·格林的精彩見解，並閱讀他的書《精通》以深入了解這一過程。
還讀 第 1 部分：從新手到專業人士 充分了解這三個階段的掌握。
羅伯特格林 精通階段 – 3：精通
精通是一種卓越的智力形式，它使我們能夠看到更多的世界，預測趨勢，並準確、快速地應對任何情況。我們透過深深沉浸在一個研究領域並忠於自己的愛好來培養牠，無論別人認為這些愛好多麼奇怪。經過強烈的沉浸於我們的追求之後，我們將其複雜的元素內化並獲得了對它的直觀敏感性。
當我們將這種直覺與理性過程結合時，我們的思維就開始發揮其潛力。我們可以看到生命的秘密本質，獲得動物所擁有的本能，但輔以人類意識的額外力量。我們的大腦對這種力量有一種自然的傾向，我們可以根據我們的傾向得出最終的結論。
最高能力的大局
數千小時和專家直覺
達到掌握的最高階段是時間和沈浸的問題。雖然我們可以在經過 10,000 小時的練習後達到世界一流的表現水平，但羅伯特·格林聲稱，掌握的能力是在經過 20,000 多個小時的掌握的最高階段後才達到的。
透過這種高度的沉浸，大腦在各種知識之間建立了連結。大師們了解一切如何有機地相互作用，並能立即憑直覺得出模式或解決方案。這種流動的思想形式並不是一步步過程的產物，而是突然閃現的洞察力，正如我們將要看到的。
儘管羅伯特·格林擁護理性並創造了這些掌握階段，但他堅持認為我們不能將大師的直覺智慧簡化為理性的、逐步的演繹。這些直覺發生得太快，思考者無法分辨步驟。甚至愛因斯坦也無法追溯他推導出相對論的步驟。我們必須相信大師們的經驗和描述，並斷定這種思維是後理性的。
10,000 小時定律真的有效嗎？它和精通的各個階段有什麼關係？快來看看我關於 10,000 小時定律的專題。
另一方面，認為大師只是遵循直覺而完全放棄理性思考的想法是錯誤的。首先，他們透過艱苦的工作、建立深厚的知識儲備和磨練分析能力來獲得這種高級的智力形式。其次，當他們體驗到直覺或洞察力時，他們總是會進行高水準的反思和推理。
我們常認為理性和直覺是互相排斥的，但在掌握的高階階段，它們完美地結合在一起。大師的推理以直覺為指導，這源自於他們高度的理性專注。這兩種能力融合在一起，本質上密不可分。
馬塞爾·普魯斯特和 追憶逝水年華: 羅伯特·格林在他關於精通階段的著作中以普魯斯特為參考。當普魯斯特開始創作他的鉅作三卷小說時，記憶和想法湧入他的腦海。這本小說充滿了活力、脈動，在他的內心深處呼吸著。他對小說的主題——朋友、家人、熟人和法國貴族——的洞察如此深刻，以至於他認為自己是一隻蜘蛛，可以感受到網路上最輕微的觸碰。當你讀這本書時，就好像你從內心體驗到他的想法和感受。他之所以能夠實現這一目標，要歸功於他經過近三十年的不懈工作和分析而獲得的直覺能力。
克服通往高級精通之路上的障礙
對安逸和舒適的渴望感染了我們所有人，它可能會毀掉我們追求安逸的努力。 達到掌握的最高階段。您是否注意到一切都被宣傳為快速、簡單且有效？要知道，通往精通的道路是相反的。在旅途中，你必須耐心掌握核心技能，不要看得太遠。在危機時刻，你必須養成保持平靜的習慣，知道你的努力最終會有所成果。不要尋找捷徑，也不要期待輕鬆舒適。
我們也面臨科技的障礙，科技增加了我們可獲得的資訊量，但同時慢慢降低了我們保留資訊的能力。我們的大腦曾經完成的任務，例如簡單的計算，現在已經為我們完成了。就像身體的任何其他部位一樣，大腦也會因缺乏使用而萎縮，削弱我們的記憶力。
為了終生保持大腦敏銳， 我們可以培養遊戲、樂器和語言等嗜好，那些令人愉快並增強我們記憶力的事情。透過這樣做，我們將學會毫不費力地處理大量訊息，這是這條道路的關鍵技能。
解決任何障礙的方法是記住我們將從掌握過程中獲得什麼。如果我們遵循它，我們將獲得直覺能力的回報。活生生的、會呼吸的、有脈動的動物，也就是我們的場域，將生活在我們的體內。以前看似混亂的情況現在看起來像是一種具有特定動態的流動情況，我們對此很敏感並且可以相對輕鬆地進行管理。這種力量將使我們有別於其他人。
現在，羅伯特·格林認為精通的關鍵特徵是什麼？我們如何將其與其他形式的能力區分開來？以下是關鍵點。
羅伯特‧格林與掌握的最高階段：主要特徵
高層次的直覺
讓我們更深入地研究這種心理能力，並揭示為什麼它比理性演繹更重要。
羅伯特·格林聲稱，人類最終只認識到一種形式的智力：理性，它是順序的。我們看到現象 A 並推斷出原因 B，並預期可能的反應 C。
我們發展這種思維形式是為了理解我們的世界並實現對它的某種控制。它是有效的，給了我們非凡的力量，並且是可重複和可驗證的。它符合我們對可以簡化為公式並用文字描述的想法的偏好。
但大師的直覺通常無法簡化為公式，所涉及的步驟也無法重構。我們無法進入愛因斯坦的內心，體驗他對時間相對論的突然理解。既然我們認識到理性是唯一合法的智力形式，我們就得出結論，這些「超越」的體驗必定是理性思維的模式，它們只是發生得更快，或者是奇蹟般的。
但高層次的直覺是掌握的最高標誌，它涉及一個與理性有本質不同的過程，但更精確和更有洞察力。它觸及現實的更深層部分。它不僅僅是合法的，但也需要對其本身進行理解。當我們理解它時，我們會開始發現它並不是奇蹟，而是人類本質上的，並且是所有人都能做到的。
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這種後理性的能力給人留下了大師擁有特殊權力的印象，這是他們的另一個典型特徵。讓我們以羅伯特·格林崇拜的三位超級巨星為例來看看原因，首先是國際象棋大師鮑比·費舍爾。
在他的職業生涯中，他經歷了太多的棋局，目睹了對手多樣化的動作和反應，最終在他的記憶中留下了深刻的印記。在某種程度上，這種體驗融入了對遊戲整體動態的敏感度。
費雪不僅能看到棋盤上的動作或記住過去的防守動作，而且能夠看到並記住可能的動作的長序列。這些表現為席捲整個棋盤的力場。這使得他能夠在對手意識到發生了什麼事之前就將他們困住並有效地消滅他們。
鋼琴家格倫古爾德不再需要專注於他演奏的音樂的音符或部分，而是他看到了樂曲的整個結構並能夠表達它。愛因斯坦突然不僅能夠理解問題的解決方案，而且能夠以一種全新的方式看待宇宙，這種方式包含在他直覺獲得的視覺圖像中。
在所有這些例子中，多種技能的練習者描述了一種看到更多的感覺。突然間，他們能夠透過影像、想法或它們的組合來捕捉整個情況。他們將這種力量體驗為直覺，或者說是指尖的感覺。羅伯特·格林稱之為指尖感覺。
在透過長時間、強烈的沉浸了解了他們追求的所有部分之後，大師們達到了不再看到部分，而是獲得整體的直觀感覺的地步。他們確實看到或感受到了動態。他們看得更遠。
羅伯特·格林使用這個詞 動態 描述在我們學習或做的一切事情中發揮作用的生命力。在遊戲中，動態不僅僅是棋子的移動。它涵蓋了整個情況，包括玩家的心理、他們的即時策略、他們過去的經歷以及他們對現在的影響。動態是影響遊戲的一切。這不能歸結為理性思考。
讓我們更深入地了解指尖的感覺和超越的能力。
圖案化和分塊
讓我們來看看一個實驗，它可以幫助我們解釋這種更高層次的處理。 1973 年，威廉·蔡斯 (William Chase) 和赫貝特·西蒙 (Herbet Simon) 進行了一項實驗，向我們展示了經驗如何改變注意力和記憶力。
他們分為兩組，一組是國際象棋大師，另一組是國際象棋新手，並簡要地向每個受試者展示了一個棋盤，棋盤上有二十到二十五個棋子，就像在正常遊戲中一樣。受試者被要求回憶棋子的位置。這並不奇怪——國際象棋大師能夠記住所有棋子的位置，而非棋手只能記住四五個。
但隨後他們又重複了這個過程，這次棋子的擺放是隨機的。再一次，新手只能記住四、五首。但令人震驚的是，專家的表現也沒有更好。他們只能記住四、五首。這裡發生了什麼事？
馬修·賽義德 (Matthew Syed) 在他的《Bounce》一書中解釋了原因。訣竅在於，當國際象棋大師看到棋子以熟悉的方式排列時，他們看到的不僅僅是字母，還有單字。他們將模式分塊，就像我們在長期接觸某種語言後將字母分塊成單字一樣。
但當棋子隨機排列時，棋子就會被打亂，棋手們看到的只是一堆亂七八糟的字母。同樣的發現也適用於其他遊戲、記憶力測試和許多其他追求。
顯然，鮑比費雪並沒有超強的記憶力，而是辨識熟悉的西洋棋模式的超強能力。這也告訴我們，專家的驚人能力並不是與生俱來的，而是經過多年的努力才形成的。這就解釋了為什麼大師們似乎看得更遠，或領先一步。
超越：直覺和感覺
所有這些都會影響我們在激烈時刻的表現。當你觀察最高決策者（醫療專業人員、消防員、軍事指揮官等）時，他們似乎根本不做決定。他們思考了一會兒情況，然後做出決定，沒有考慮其他選擇。他們常常無法解釋其決定背後的任何假設理由。我們經常稱之為「第六感」或 ESP，但它是專業知識的結果。他們在這個領域的長期接觸使他們掌握了大量的變量，使他們能夠像國際象棋大師一樣揭示它們之間的模式和關係。
就消防員而言，他們豐富的經驗為他們提供了一套關於火災如何發生和發展的可靠模式。他們評估情況，並將其與他們預先存在的心理模式進行比較。他們可能無法描述這些模式，但他們依靠它們來解碼情況。護士、飛行員、軍事將領、偵探和運動員也這樣做。
這些線索是如此微妙，並且以如此複雜的方式相互關聯，以至於可能性的數量很快就達到了數百萬。這稱為組合爆炸。良好的決策來自於透過解碼模式的含義來壓縮這種資訊過載。正如我們所看到的，這是透過實踐而出現的。
我的經驗：學吉他。我從 2016 年開始彈吉他，從一開始我的老師就鼓勵我透過耳朵來理解歌曲。這開始得很慢。我花了一個小時才弄清楚 Day Tripper riff，但我甚至不確定我是否已經搞定了。但現在，我發現我的手指本能地知道如何模仿我聽到的聲音。我經常不自覺地指導這個過程。我對音調的了解、常見的吉他技巧和我改進的音樂耳朵融合在一起，使我能夠快速理解歌曲。
掌握的最高階段：超越決策
羅伯特·格林用直覺的語言來描述大師的決策方式。他同意，直覺對決策來說比理性分析和演繹更有效，正是因為資訊超載。直覺的力量體現在藝術、科學以及所有容易發生組合爆炸的複雜領域。
多年來，大師們發展出如此多的網路和記憶路徑，以至於他們的大腦不斷地將資訊整合在一起。因此，當他們面對一個高階問題並尋求解決方案時，他們會下意識地向多個方向進行搜尋。然而，他們會受到對答案位置的直覺的引導。
透過這種方式，各種大腦網路都被激活，想法和解決方案迅速浮現出來，而不需要一步一步的推理。那些看起來特別有效、特別合適的，就被牢牢地記在心裡，然後付諸實踐。他們的思維如此廣泛，以至於似乎呈現出現實本身和潛在動力的範圍和外觀。
卡斯帕羅夫與深藍：行動中的模式化與決策
現代國際象棋中最著名的時刻之一是有史以來最偉大的國際象棋棋手加里·卡斯帕羅夫 (Garry Kasparov) 對陣 IBM 設計的超級電腦「深藍」。
深藍擁有世界上所有的「天賦」：與卡斯帕羅夫的家禽三相比，它每秒可以搜尋數千萬步。這肯定是一個既定的結局——微小的人類被巨型處理器壓垮了——對嗎？
然而在他們的第一次交鋒中，卡斯帕羅夫以4-2獲勝。他是怎麼做到的呢？這是卡斯帕羅夫在贏得第二場比賽並將系列賽戰成1-1平後所說的話。
如果我和一個非常強大的人類玩同樣的遊戲，我將不得不接受平局。但我只是以電腦無法理解的方式理解了最終遊戲的本質。它的計算能力不足以克服我的經驗和對碎片應該去哪裡的直覺判斷。
加里卡斯帕羅夫
雖然卡斯帕羅夫僅限於每秒搜尋三步棋，但他了解真正的西洋棋比賽、如何將其轉化為勝利以及防守和進攻位置的結構。卡斯帕羅夫看著棋盤，看到模式，本能地知道該怎麼做。深藍則不然。
組合爆炸也是一個因素。國際象棋棋手根據比賽情況，忽略某些動作並專注於更好的動作來減輕負擔。深藍不行。
十五個月後，也就是 1997 年，卡斯帕羅夫和深藍第二次交手。眾所周知，深藍以 2-1 獲勝，三場平局。這台機器的處理能力提高了一倍，每秒鐘能夠處理超過 200 億個動作。至關重要的是，它還獲得了更多國際象棋知識，例如可以訪問國際象棋大師在過去 100 年來的開局資料庫。也許正是專業的遊戲知識讓它戰勝了有史以來最偉大的玩家。
讓我們繼續討論掌握的另一個有趣的方面。
羅伯特格林與精通階段：回歸整體
就現實而言，人類思維傾向於遵循兩個方向之一。它要麼遠離事物的相互關係，要麼關注事物之間的區別，將事物脫離其背景，像單獨的實體一樣分析它們。這種傾向導致了專業知識的產生。羅伯特·格林表示，我們失去了相互關係，我們的想法可能會變得奇怪並且與現實脫節。
另一方面，大腦傾向於在所有事物之間建立連結。這在大師身上更容易識別，但我們也可以在某些哲學和運動中識別它，例如道教、斯多葛主義和馬庫斯·奧勒留的哲學。
作為個人，我們可以透過邁向掌握的最高階段來接近後者，我們可以將其視為團結許多部分的過程。 在我們的學徒生涯中 我們開始取得零件並進行區分：正確的操作方法、個人技能及其特殊技巧、不同的規則和慣例。
在創造性活躍階段，我們開始透過嘗試這些約定並改變它們以適應我們的目的來消除這些差異。在掌握的最高階段，我們關閉了圓圈，回到整體的概念。我們直覺地了解元素之間的關係，擁抱生命的自然複雜性，使大腦變得更廣闊，直到包含現實的所有維度。這是深入某個領域的必然結果。
我的經驗：學習西班牙語。 當我開始學習西班牙語時，我首先學習所有單獨的區塊：詞彙、動詞結尾、句子結構等等。在單獨掌握這些元素後，我發現我可以將它們組合在一起並創造句子。現在我已經達到了掌握的後期階段，我很少考慮單獨的部分。我用短語而不是單字來思考和聆聽。我還可以超越短語，並考慮上下文、肢體語言和其他因素，推斷隱藏的含義、情感和諷刺。我看到的是整體，而不是部分。
羅伯特‧格林與掌握的階段：實現它的策略
我希望現在你知道精通並不取決於天才或才能。這取決於我們在特定領域或技能上投入了多少時間和集中註意力。羅伯特·格林聲稱大師擁有另一個關鍵要素，即 X 因素。讓我們解釋一下。
無論我們在哪個領域，都已經存在一條公認的通往頂峰的道路。其他人已經走過了這條路，由於我們是墨守成規的生物，我們大多數人都選擇跟隨他們。但大師們卻有不同的看法。除了堅實的內部指導系統之外，他們還提高了自我意識。他們意識到過去適合別人的東西並不適合他們，而適應傳統模式會削弱他們的精神。
因此，當他們在職業上取得進步時，他們不可避免地決定開闢自己的道路。其他人常常認為這很奇怪，但這符合他們的精神，讓他們更接近發現隱藏的真相。這個關鍵決定顯示了自我確定性和自我意識，這是達到精通的關鍵 X 因素。牢記這一點，讓我們來看看五個 達到掌握最高階段的進一步策略.
1. 與你的環境相關：主要能力
與環境深度關聯的能力是大腦提供的掌握能力的主要形式，在許多意義上也是最有效的。我們透過成為完美的觀察者、將一切視為可能的解釋符號並避免表面解釋來獲得這種力量。多年來，我們開始將我們領域不同組成部分的知識融入對環境的普遍敏感度中。我們從內部了解它，並且可以在變化發生之前感受到變化，就像普魯斯特蜘蛛一樣，正如羅伯特·格林描述普魯斯特對法國社會和人類心理的敏感性。
2.發揮你的優勢：極度專注
愛因斯坦這樣的大師擁有非凡的天賦，這讓我們感到安慰，但羅伯特·格林相信，他最偉大的發現實際上取決於他年輕時做出的兩個簡單決定。首先，20 歲時，他意識到自己會成為一名平庸的實驗科學家。儘管深入數學和實驗是物理學的傳統途徑，但他決定走自己的路。其次，他認為拒絕權威和慣例是一個巨大的優勢。這將使他能夠從外部發動攻擊，擺脫當時折磨科學家的牛頓假設。
透過圖像思考，愛因斯坦可以一遍又一遍地思考一個問題，並在他走路、說話或坐在專利辦公室的辦公桌前時從各個不同的角度考慮它們。後來他解釋說，他的想像和直覺在他的發現中比他的科學和數學知識發揮了更大的作用。
羅伯特·格林認為愛因斯坦確實具有非凡的品質，這些品質 他的耐心和堅韌。經過一萬多個小時的沉思，他到達了一個轉變的時刻。他的兩種相對論應該被視為歷史上最偉大的智力壯舉，是艱苦勞動的成果，而不是天才的成果。
如果你的工作不能讓你滿意或你花時間與自己的弱點作鬥爭，你就不會達到精通的最高階段。通往它的路有很多，只要你有毅力，你就會找到一條適合你的。過程的關鍵組成部分是確定您的精神和心理優勢並利用它們。
3.透過實踐改變自己：指尖感覺
當頂級飛行員塞薩爾·羅德里格斯參加野外作戰時，他不再關注飛行的各種身體元素或技能的組成部分。相反，他思考並感受了整個競選活動。他還注意到，他的才華橫溢的同事花了太長時間相信自己的天賦。他們沒有培養出他那樣的專注力。在很多方面他都超過他們了。
當羅德里格斯看到他在沙漠風暴行動中的努力重演時，他什麼都不記得了。這場邂逅雖然持續了幾分鐘，但眨眼間就過去了。他不記得自己決定丟掉油箱，但這可能救了他的命。他的規避動作非常迅速且有效。儘管無法回憶起自己的行為，但他記得當時他感到腎上腺素激增，而且幾乎沒有恐懼。
在有意識的日常活動中，我們往往會經歷身心分離。當開始學習具有身體組成的活動時，這種分離變得更加明顯。我們需要思考各種行動和步驟，並且意識到自己的緩慢和笨拙。
如果我們獲得像在戰鬥中駕駛噴射機這樣的複雜技能，我們必須一個接一個地掌握一系列簡單的技能。每當一個事情變得自動化時，頭腦就會被解放出來，專注於下一個事情。在這個過程結束時，當不再需要學習簡單的技能時，大腦已經吸收了令人難以置信的大量訊息，所有這些資訊都已內化並整合到我們的神經系統中。
此時，該技能變得自動，我們有一種身心合一的感覺。它就在我們的內心，滲透在我們的指尖。我們思考，但以不同的方式：思想和身體完全融合。我們現在擁有一種智力，使我們能夠接近動物的本能力量，儘管只有在有意識、深思熟慮和長期的練習之後。
4. 內化細節：生命力
成為著名畫家後，達文西發展了一種哲學，指導他的藝術作品和後來的科學工作。他注意到其他藝術家傾向於從他們計劃描述的圖像開始，一個具有驚人的精神效果的圖像。但他的想法不同：他首先關注細節，鼻子的不同形狀，表達情緒的嘴部可能的褶皺，手上的靜脈，複雜的樹結。這些細節讓他著迷。
他開始相信，透過專注於細節並理解它們，他正在接近生命的秘密，接近造物主的工作。手上的骨頭和人嘴唇的輪廓對他來說就像宗教形像一樣令人著迷。對達文西來說，繪畫意味著尋找賦予萬物生命力的生命力。
大多數人沒有耐心去理解他們勞動中固有的細節和細節。他們急於製造效果並引起人們的注意。他們的工作不可避免地暴露出對細節的缺乏關注，並且他們沒有與公眾進行深入的溝通。如果他們引起注意，那也是暫時的。因此，將您生產的所有東西視為具有自己的生命和存在的東西。它可以是充滿活力的、發自內心的，也可以是死氣沉沉的、毫無生氣的。
如果作者花時間想像他們的細節，小說中的人物就會變得栩栩如生。沒有必要按字面意思展示它們。讀者會感受到它們，並憑直覺了解創造它們所需的研究水平。把你的作品看作是有生命的，你通往掌握最高階段的道路就在於研究和吸收這些細節，直到你感受到生命的力量，並能在你的作品中毫不費力地表達它。
5.綜合所有形式的知識：宇宙人
歌德的結論是，人類所有形式的知識都是他在年輕時瀕臨死亡的經歷中直覺到的一種生命力的表現。他認為我們的問題在於我們圍繞著相互關聯的主題和想法豎起了人造牆。真正的思考者會看到其中的關係，捕捉每個情況下的動態。
心靈被認為是連結事物的，就像一台織布機將所有的線編織在一起。如果生命是作為一個有機整體而存在，不能在不失去整體概念的情況下將其分為多個部分，那麼思想就必須與整體處於同一水平。為什麼一個人需要停止在詩歌上，或判斷藝術與科學脫節，或限制他們的智力興趣？
在《少年維特之煩惱》獲得成功後，歌德意識到他必須放棄他所受到的所有關注。他感覺到有一種比名譽的吸引力更強烈的東西，他不想讓這本書囚禁他。於是，他選擇了一條陌生而獨特的人生道路，在一種他稱為惡魔的內在力量的指引下，這種不安分的精神促使他超越文學，深入生活本身的本質。
歌德是啟蒙運動中所謂的普遍人的縮影：一個沉浸在各種形式的知識中的人，他的思想接近自然的現實，並看到了大多數人看不見的秘密。
羅伯特·格林和精通階段：逆轉
根據羅伯特·格林的說法，掌握的反面就是否認它的存在或重要性以及尋求它的必要性。它導致我們所謂的虛假自我的服務。虛假的自我是你從其他人那裡吸收的所有聲音的累積。它也包括你自我的聲音，它不斷地試圖保護你免受關於你自己的痛苦真相的影響。
羅伯特·格林聲稱這個自我用清晰的語言告訴你諸如“掌握的最高階段是天才、才華橫溢的人、自然的怪人”，或者“掌握是令人厭惡和不道德的”之類的事情。這是為了 有雄心 或自負的人。與其做好事，不如接受生活中的運氣並花時間幫助別人。
或者它可能會說：「成功是運氣的問題。我們所謂的大師只不過是在正確的時間出現在正確的地點的人。如果運氣好的話，我很容易處於他們的位置。或者：「為什麼要在需要如此多犧牲和努力的事情上花費這麼長時間？我最好享受我短暫的生命，並儘我所能讓它變得愉快。
你真實的自我不會用平庸的字詞或短語說話。它來自於你存在的深處，來自於你身體上的某些東西。它源自於你的獨特性，它透過似乎超越你的感覺和強烈願望進行交流。
最終，你不可能理解為什麼某些活動和知識形式會吸引你。可以肯定的是，這無法用語言來表達或解釋。這只是自然事實。透過遵循這個聲音，您可以發揮自己的潛力並滿足您創造和表達自己的獨特性的最深切的渴望。這種聲音的存在是有原因的，你生活中的工作就是讓它蓬勃發展。