整體意識：了解它與成為它

隨著我進一步體現整體意識，聆聽其他思想家的討論與運用 積分理論 和發展心理學，一個奇怪的現象對我來說變得越來越明顯。

我發現該領域的人們很難區分整體理論和整體意識。他們將它們等同起來，將它們混雜在一起，並將它們混淆和混為一談。

這是不幸的名稱衝突的結果。一方面，我們有整體意識，也稱為 蒂爾 意識。這是人類發展的一個整體水平， 根本 與之前的所有階段不同。

另一方面，還有肯·威爾伯 (Ken Wilber) 的創意——積分理論。用肯的話來說，這個理論是「一個用於組織世界及其活動的全新理論架構」。它是一個理論、一個框架、一個人類生活的地圖。與任何理論一樣，任何具有一定認知程度和足夠耐心的人都可以記住、理解和應用它。

整體理論及其應用，以及整體意識，是兩個不同的東西。讓我們區分兩者並看看為什麼這樣做很重要。

什麼是整體意識？

做出這種區分的關鍵部分是理解整體意識是什麼。 Clare Graves 將向青色整體高度（整體意識）的飛躍描述為「意義的巨大飛躍」。為了 螺旋動力學 對愛好者來說，青色的價值觀發展高度是黃色。

格雷夫斯認為它與之前所有的發展水平（他的術語“存在狀態”）相比是獨一無二的。所以他將其概念化為全新的第一階段 一線 的發展。他稱之為第一個「存在」水平，而不是早期的「生存」水平。在積分理論中，這是第一個「第二層」等級。

它的決定性特徵之一是它的包容性。這是第一個真正的全包海拔。 Teal Integral 的人，第一次 在他們的生活中，是多視角的。他們具有 Flex-Flow 意識（來自 Spiral Dynamics 的一個術語）。這意味著他們可以自由地在不同的視角之間轉換，並在每個視角中發現真相。他們能夠重視和理解許多人認為荒謬、瘋狂、邪惡或完全錯誤的觀點。 actualized.org 的 Leo Gura 在討論螺旋動力學時對這一高度進行了精彩的描述。 “黃色現在正在透過一台裝有多個鏡頭的相機看世界。”

與 整體意識，我們意識到人類和宇宙的進化。我們看到，包括我們自己在內的所有人都沉浸在宇宙朝著更大的愛和圓滿的方向進化之中。我們關注所有先前發展階段的貢獻和美麗，以及缺點和黑暗面。 Cook-Greuter 說：“發展思維現在是認知的一個方面，能夠回顧並看到一個人如何從完全以自我為中心和自我保護（原文如此）演變為種族中心，再到全球或世界中心的觀點。 ”

整合型個體認識到人在其發展過程中處於其應有的位置。他們意識到人類可以發展到什麼程度，但也認識到人們常常因其自身和/或生活條件而阻礙進一步發展。他們為所有這些人騰出空間。

沒有，沒有一個，前面的 發展高度在人類歷史的這一時刻，它們在人類中佔據壓倒性的主導地位，使我們能夠做到這一點。

以 Teal Integral 為中心的人們認為世界是緊密相連且完整的。因此，他們不打算主宰和利用世界和其他人。相反，他們努力滋養並積極促進世界及其居民的繁榮。作為 Cook-Greuter 說：「[他們]想要磨練自己，成為改變的工具」。

想想以青色整體高度為中心的人與絕大多數人類有多麼不同！他們處於人類進化的前沿。正如威爾伯本人所說：“整體模式的出現是進化本身的一個里程碑式的轉折點，其影響怎麼強調都不為過。”

而且，也許最重要的是，這一切都不依賴積分理論。整體意識早在整體理論出現之前就已經出現很久了。我們不需要積分理論來從積分高度操作。成為積分重心並不意味著成為積分理論的大師。許多結構 描述 在積分理論中（線、水平、類型等）是 固有屬性 青色積分高度的認知能力。

什麼是積分理論？

正如我之前提到的，積分理論只是一種理論。整體理論是一種元理論，它試圖以一種有意整合的方式將許多不同的理論結合在一起，並展示它們如何相互補充和連結。它是世界、人類和人類知識的元圖。

雖然在各個領域和各行各業中，實踐者、理論家、專業人士和喬·布洛格斯都將現實撕裂，只重視對現實的某些解釋，但整體理論試圖讓我們以連貫、有效的方式承認盡可能多的方面。

這是一個框架。積分理論為我們提供了一種分析複雜問題的包容性方法，該方法不排除任何對理解問題可能重要的觀點。專業人士已將其應用於醫學、商業、環保等許多領域。

整體理論對理解人類的整體框架做出了眾多貢獻，其中之一是認為應該考慮到人類的各個層面（這是“AQAL”中的“AL”）。

所有等級部分中包含的 10 個主要等級之一是 Teal Integral 高度本身。使用的語言是混亂的根源——整體理論的一個組成部分是人類的整體層次。

另一個潛在的困惑點是，諸如此類的整體理論來自於那些能夠看到生命的整體性、相互關聯性、掛毯般本質的人。如果沒有這樣的認知，他們永遠不會有動力去創造整體理論。

學習這類理論可以將你的發展推向更高的層次。他們劃出區域並要求您進入。

整體意識並不在於了解整體理論

人們很容易愛上威爾伯的模特兒。它具有令人難以置信的解釋力。它的複雜性吸引了在某些領域工作的複雜思想家。它可以成為您分析問題的首選地圖，並且您可能會精通 象限、發展水平和路線等等。

但這就是任何理論的癥結所在。我們可以學習它，記住它，並開始以我們喜歡的方式應用它。我們將在我們添加的解釋和含義的面紗下完成所有這些。

無論您對地圖有多了解，您仍然會在活躍的開發層級中應用該模型。你可能會非常成功地應用它，但充分理解它所需的意識可能超出了你的能力範圍。僅僅了解地圖並不意味著您處於積分高度。 

由於積分理論的複雜性，它可能會吸引以奧蘭治為中心的人。 Cook-Greuter 認為：「成功者可以創造複雜的理論並了解複雜的主題。然而，這是從外部的角度來看的：他們可以學習了解理論的一切，而無需將概念轉移到他們的內心生活。

Cook-Greuter 也討論了人類錯誤判斷自身發展的傾向。 “高智商和獲得複雜的認知思維可能會誘使個體高估自己的自我發展。”

這對於體現橙色的人來說特別有吸引力，因為他們通常專注於目標、成就和進步。如果我們以成就為導向，那麼將自己視為青色確實很有吸引力。

積分理論：了解地圖與生活地圖

學習和應用積分理論本身並不是問題。它的應用在許多領域都產生了巨大的成果，並且不需要那些實際應用它的人在積分高度上就能做到這一點。鑑於其包羅萬象的性質，使用該理論設計解決方案可能會產生更少的適得其反的機制，並導致有利於各方的解決方案。

但問題是，積分實踐者和教師常常笨拙地提到“積分”和“積分圓”，就好像知道威爾伯地圖和處於積分高度是一回事一樣。即使是擁有多年使用該理論經驗的人（通常似乎已經下載了青色高度及以上高度），也很難區分這兩者。 

這是一項笨拙的理論工作，考慮到威爾伯理論的複雜性和細微差別，這是一種恥辱。但更重要的是，它可能會讓學習者將地圖與積分高度混淆，並可能欺騙人們，讓他們認為自己比實際情況更發達。人們可能認為體現積分高度所需的只是威爾伯地圖的理論知識，但這其實是最不重要的。 

他們可能以橙色為中心，甚至以紅色為中心，但會被誤導，認為自己處於整體並有一個精彩的理論來支持他們的信念。然後他們可能會利用這張地圖更有效地追求他們自私的項目。比學習者對理論的了解程度更重要的是學習者本身及其發展程度。

兩全其美

這並不是說我們不學習理論、應用它、教導它或談論它。我們絕對應該！此外，整合的一個關鍵組成部分實際上是 感知 積分理論的要素時時刻刻。舉例來說，人們可以在自己和他人的即時體驗中感知發展層次。所以，他們談論這些層次也是理所當然的。如果他們有一個理論框架來支持他們已經感知到的東西，那就更好了。

更不用說學習這種理論本身就是變革性的。正如威爾伯所說：“真正完整的框架不是一張惰性地圖，而是一張精神活躍的地圖。”它是一個精神活性系統，會貫穿你的整個身心，並開始激活目前未使用的任何潛力。

我當然可以保證這一點，該領域的其他人也可以。如果我不沉浸在這項理論工作中，我永遠不會有現在的進展。

所以我並不主張拋棄這個理論。我只是相信我們應該更加謹慎和細緻地談論整體理論和整體意識。這樣做將提高我們在世界上的努力以及我們向他人傳播整體意識和整體理論的能力。