羅斯愛德華茲：教練、作家、創辦人在本文中，我們將介紹現代世界觀的關鍵面向。
這種世界觀已經存在了大約300年，至今在已開發國家，特別是美國、歐洲和英語國家仍然佔據主導地位。
我請你注意這種世界觀如何支撐現代價值、政治觀點、偏好等等。在這種模式下，這些都是自然且可預料的。
我也請您注意世界觀的不同面向是如何相互依存、相互加強的。就像任何其他廣泛的、進化驅動的世界觀一樣，它不僅僅是人們選擇持有的脆弱的、可替代的信仰體系，而是一種 與當前生存條件相關的自洽心理系統.
我請你考慮一下，即使你的世界觀似乎超越了這一點，你仍然持有許多現代觀念，這些觀念構成了你身分的核心部分。作為 發展心理學 告訴我們，所有 後現代主義者必然會透過現代世界觀而發展 無論我們變得多麼進步，它都會存在於我們內心。
我也請你們體認到， 傳統世界觀 和現代世界觀。當然，在政治舞台上，他們似乎製造了無休止的混亂而不是穩定的秩序。從先驗角度來看，如果我們都抱持相同的世界觀，生活似乎會更容易。
但是，請考慮一下，這兩種世界觀就像是相互演變的兩極。現代主義推動著進化的潮流，而傳統主義則阻礙了進化的潮流。現代主義熱衷於改變和進步，透過反覆嘗試慢慢尋求進步，而傳統主義則透過指出進步中的問題和危險來維持常態。這種張力在進化上是極為豐富的。在紛亂中，我們緩慢地前進，千百年來一直如此。
在試圖理解這種世界觀時，我們必須清醒地問自己 為什麼 它存在並且為什麼它是必要的。只有這樣，我們才能真正掌握它的本質。
為此，我們必須認識到，所有世界觀都出現在使其合法化和必要化的特定背景中。當我們仔細考慮這些背景時，相應的世界觀就會變得清晰易懂，甚至對於它所出現的背景來說很自然。當我們試圖脫離背景來理解世界觀時，它們看起來很奇怪、誤導、瘋狂，甚至是邪惡的。
現代世界觀是一種延續了幾個世紀的生存解決方案。只是到了近代，才有更多的人體認到它的限制和內在矛盾。
因此，要掌握現代世界觀，我們必須掌握它的背景。
現代世界觀的背景
英格爾哈特的解釋
正如我們在有關傳統世界觀的文章中所做的那樣，讓我們來介紹一下羅納德·英格爾哈特 (Ronald Inglehart) 對這種世界觀背景的看法。
貫穿他作品的一個關鍵概念是 人身和經濟安全 以及它對我們價值觀的影響。他認為，人類的價值觀和行為很大程度取決於我們的安全程度。
缺乏安全感意味著我們的基本生存受到威脅。在這種情況下，我們尋求一位強大的領導人來保護我們並抵禦外來侵害。這是人類歷史上大部分時間的現況——我們的生存從未得到保障。這種背景鞏固了傳統的世界觀。
另一方面，當我們確實擁有身體和經濟安全時，我們開始認為生存是理所當然的。二戰後已開發國家，整整一代人都是在安全的條件下成長的。這是戰後經濟成長、福利國家興起和長期和平的結果。隨著人口更替和持續成長的影響，這些國家發生了巨大的社會和文化變革。
如果我們秉持生存價值觀，我們就會把經濟和人身安全以及遵守規範放在第一位。另一方面，安全的環境會帶來更大的自主性和對外群體的寬容、對新思想的開放性和更平等的社會規範。
有了足夠的安全，我們可以走向自我表達價值觀，並強調性別平等、對外群體的寬容、言論自由和政治參與。持有自我表達價值觀的國家更有可能採取有利於男女同性戀者的立法。她們在聯合國性別賦權指標中往往排名前幾名。
英格爾哈特也聲稱價值觀變革先於制度變革。他觀察到，雖然自我表達價值觀可以在沒有民主的情況下存在，例如 1990 年左右的威權社會，但沒有自我表達價值觀就不可能存在民主。
第二次世界大戰後，工業化、都市化和大眾識字率的提高使得西方國家的工人階級擁有了更大的政治發言權。這促使政府建立福利制度。飢餓幾乎不存在，預期壽命也達到了新的高度。
因此，英格爾哈特追溯了現代進步如何帶來徹底的社會變革和現代主義世界觀的擴展，尤其是在 20 世紀。儘管我們可以將現代世界觀追溯到美國憲法和法國大革命，但英格爾哈特的作品提醒我們，生存安全是我們心理和觀點的關鍵因素。
現代世界觀的歷史背景
這種世界觀的一個關鍵特徵是它反對傳統世界觀及其一切表現形式，如自上而下的統治、神權國家、宗教、戰爭和征服、民族中心主義等等。
我們可以將現代主義追溯到理性時代、文藝復興和啟蒙運動時期，當時科學推理開始改變我們的世界。它體現在科學發現的擴散、民主的興起、工業革命、賦予所有公民平等權利、自由政治運動。
究竟為什麼會發生這種情況是一個微妙而又難以捉摸的話題，需要進行大量調查。一般來說，我們可以說成長是人類與生俱來的，而新的 意識突變 （Gebserian 術語）由於先前突變的限製而不可避免地出現。
現代世界觀在歷史上是作為超越主導了兩三千年的傳統觀點的一種手段而出現的。它使我們的發展超越了中世紀的宗教神話和封建政府。
這種世界觀影響著 21 世紀生活的各個層面，從法律到教育、科技、商業、廣告、社會規範、哲學、性等等。因此，識別它可能有點棘手：它離我們太近了。
在我們的個人生活中，它往往在高中時期出現，那時我們被教導要培養理性、邏輯、客觀和推理。我們開始打破做一個好男孩或好女孩的束縛，形成自己的身分。
現代主義世界觀：定義特徵
現代主義階段的價值觀與傳統階段的價值觀不同，甚至在許多方面是對立的……持久的傳統水平與取得巨大成功的現代主義水平之間持續的緊張關係揭示了這些辯證相關的歷史發展階段的結構。
史蒂夫麥金托什
這種世界觀的核心前提是，世界是一個相對安全的地方，人們可以承擔風險，也可以追求機會。因此，我們樂於接受新想法，勇於冒險，並願意重新發明輪子。我們關注的是潛在的收益而不是可能的損失。生活就是探索和享受。
它的關注範圍比較廣。它至少比傳統世界觀更重視不同文化、邊緣群體、不同信仰甚至其他物種的重要性。它重視公民權利，保障法律規定的平等。
它對經濟、政治、法律和產業的看法是世界中心的或全球性的：它形成了全球供應鏈、貨幣、貿易協定、政治聯盟等等。它更願意與其他國家進行貿易和競爭，而不是與它們進行戰爭。
它認為世界是可測量的、客觀的、物理的、三維的、可預測的和線性的。透過運用科學方法和進行實證實驗，我們可以破解它的秘密。因此，它堅決拒絕神話和迷信。這種世界觀是所有現代科學的基礎和支柱。
在這種世界觀下，現像是自然、邏輯過程的結果，而不是神靈的產物。暴風雨的到來並非是天災，而是由於隨機的天氣模式。它在所有領域追求客觀性和客觀事實。
由於科學方法在創造物質繁榮、有效醫學和新技術方面的成功，物質世界觀得以自我延續，並導致了物理主義或唯物主義，在這種主義中，只有堅實的物理現實才被認為是真實的。
它對證據和解釋的堅定堅持也會導致科學道德，蔑視非科學的方法。它傾向於將智力等同於一個人運用概念和解決抽象問題的能力，以智商測驗來衡量。
其真理基礎不是提供真理的權威，而是支持該真理的經驗事實。如果一個真理命題是基於科學方法和經驗主義的，那麼它就值得考慮。如果沒有，那就沒有。
它的態度是質疑而不是接受公認的智慧。科學方法論使任何具有必要願望和工具的個人能夠透過自己的方式為自己發現新的真理，並為他們提供可靠的批判性評價方法。這與傳統世界形成了鮮明的對比，在傳統世界中，我們必須相信《聖經》或舞台上的聖人。
不可避免的是，這種世界觀也是世俗的，並支撐著無神論、世俗人文主義、存在主義和馬克思主義等思想體系。我們無法衡量上帝，我們看不到上帝，那麼怎麼會有上帝呢？此外，我們作為一個物種的進步取決於我們自己的資源和智慧，而不是神聖的干預。
它激烈地反對傳統的以神為中心的世界觀，與之保持距離，批判它，並用科學發現來解釋它。這是不可避免的，因為它的知識論基礎與傳統世界觀的知識論基礎本質上是相矛盾的。
正如肯·威爾伯所說，「我們從一個上帝無所不在的世界變成了一個上帝無所不在的世界」。現代主義者不再感受到上帝的關注和愛戴，而是感受到數學、科學、邏輯秩序、理性、演繹、發現和智慧的關注和愛戴。
當現代世界觀佔據一個人的思想時，世界就會顯得毫無意義、沒有方向、隨機、四四方方、純粹是物質的。現代主義者傾向於否認生命具有更大的意義或神聖的意義。
現代人的思想擺脫了虔誠服從的束縛，重視個人的表達和繁榮。其主要價值是獲得地位和物質財富。它認為世界充滿了勝利和成就的機會。其他人要麼被視為自己成就的競爭對手，要麼被視為自己的幫兇。
現代主義世界觀認為人是獨立的個體，有權決定自己的命運。這與個人成就和「自我創作」的興起有關。我們質疑權威和一致性，並宣稱「我必須做我自己」。這種態度，加上工業變革，為廣大民眾帶來了向上的流動性，並見證了中產階級的崛起。
在現代國家，個人享有美國憲法等協議賦予的更大自由。世界變成了精英統治社會，勝利者是那些取得成就並累積財富的人。事實上，整體哲學家史蒂夫麥金托什聲稱，自由企業對於現代主義的興起與科學方法一樣重要。
來世並不重要，重要的是今生。如果我們活得更長壽、更充實、能表達自我、累積財富，我們就會幸福。它通常相信人類能夠透過科學和技術進步而變得完美。
現代主義世界觀的健康整合
我的工作的關鍵部分是幫助你建立一個完整而靈活的個性。因此，我想就如何將現代世界觀融入你的生活給予一些建議。
傳統世界觀與現代世界觀是一種辯證法，如果不整合其中之一，我們就無法真正地整合另一個。因此，現代的健康融合需要傳統的健康融合，反之亦然。透過努力實現這一目標，我們將成為更充實、更有效率的人。
健康地融入現代世界觀意味著巧妙地平衡和轉換：
- 鬆懈和嚴格，
- 新舊，
- 創新與傳統，
- 自由與約束，
- 後來和現在，
- 未知與已知，
- 個人主義與集體主義，
- 寬容與謹慎，
- 開放思想和封閉思想，
- 願望和責任，
- 自發性和抑制性。
如果你仔細觀察自己的生活，你可能會注意到這些特徵之間存在著內在的張力。它們相互矛盾，既提供了解決方案，也帶來了問題。現代世界觀傾向於推崇每對中的第一個特質。
在某些情況下，在您生活中的特定階段，需要採用現代方法。在稍微不同的背景下，需要採用更傳統的方法。
如您所見，這兩種方法都不夠完善。所需要的是平衡、來回、相互作用。有時謹慎行事是正確的，有時放手一搏是正確的。