精神自我：它是什麼以及如何拆除它

讓我們談談精神自我以及如何拆除它。

我沒有將精神自我視為單一的人格，而是將其視為一種現象，表現為 不同的角色作為 次人格，就像小自我劫持真理來服務自己的目的，從而扭曲了純粹的精神智慧。

本文是我關於精神自我的那期節目的配套文章：您可以將其作為快速參考資料，或者如果您更喜歡閱讀，也可以閱讀本文。

這主要是一期播客節目。建議：先聽音頻，再參考文章內容。

接下來收聽： 冥想與靈性陷阱迷你係列
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本集內容：

• a 全面細分 六種精神自我類型中，
• 洞察 探究它們為何會阻礙你的靈性修行之路，
• 如何應用此方法 洞察 在你自己的生命中。

以下是本集節目的配套文字說明；您可以利用它：
• 略讀重點
• 重新審視具體想法
• 詳情稍後提供

完整的解釋、細微差別和示例都在上面的音訊中。

我一生中遇過六種精神自我，以下是我給它們的奇特名字： 理論家、卑賤的僧侶、嬉皮、內省者、隱士和先知。

在我們開始之前有一點免責聲明：我正在路上，而且我還沒有特別開悟。那裡有幾十或幾百人比我有更深刻的體現。我所有的結論都只是正在進行中的工作。也就是說，我已經足夠認識自己和他人身上的這些不同的性格。

什麼是精神自我？

每當我們使用靈性知識和教導來達到目的時，我們就會陷入靈性自我。 加強我們自己 而不是自我超越，直接接觸深層智慧。

當我們將教導和指導誤認為是與它們所指向的現實進行真正的第一手接觸時，當我們將手指誤認為月亮時。 它把酷炫的流行語和性感的語言誤認為是真實、直接的體驗。

從另一個角度來看，我們對所有知識的自然傾向是分析和認知，而不是生活和體現。各種形式的精神自我都是對精神教義的過度分析和過度認知。

我們都有精神自我的能力 因為真正體現靈性意識需要大量的時間和練習。我們的成長往往是斷斷續續的，在深刻的洞察之後，我們通常留下的是記憶和想法，而不是永久的連結。自然地，我們會執著於文字和概念，並喜歡談論我們的見解，而不是時時刻刻不斷地體現它們。

將其與學習、理論、聯繫、支配和否認等普通人類傾向相結合，我們最終得到了我們即將遇到的幾個角色。

您正在閱讀的是配套版本。完整解釋（包含範例和背景資訊）請參閱該集節目：

精神自我的細微差別

當我們探索這些角色時，我希望你意識到這是不可避免的 你會陷入其中的一個或多個 在你道路上的某個時刻。

冥想練習會以令人驚訝的方式改變你──神經學上、生物學上、心理學上、哲學上。你慢慢地成為一個具體的精神存在。

這太棒了，但是當我們陷入精神自我時 我們沉迷於這種成長與變化 忘記這一點 靈性 更多的是一種剝離、回家、死亡，而不是建造或去某個地方。我們著迷於建立我們的人類身份，而不是剝奪它。

關鍵在於我們的依戀程度。我們是否會沉迷於佛法，劫持它們，卻未能真正修行？ 看到 所教導的是什麼，或者我們是否輕輕地接觸它們，知道唯一真正的精神轉變是內在的、無形的？

讓我們來看看六種主要類型。

精神自我的主要類型

如果您還沒有遇到這些特徵，請放心，您將在某個時候很高興或不幸地在自己和他人身上遇到它們。好消息？您將了解它們並可以提前做好準備。

理論家

將理論家視為偉大的學者。它已繞街區500次，研究各種流派和理論。它擁有如此多的知識，以至於它相信自己已經理解了精神之路，並且喜歡理論、辯論和哲學思考。 這脫離了直接經驗。

卑鄙的和尚

這個人物有真實的體現，但卻變得傲慢、霸道。它開始說教、改變信仰、居高臨下地貶低他人、表現得像一個獨裁者。 它忘記了生活的社會情感向度 並相信它正在為受害者做最好的事情。

嬉皮

這個角色喜歡薰香、良好的氛圍、平靜和 。它相信靈性的目標是連結、尋找和平與愛、拯救地球，並在最深奧的教導中找到了充足的理由。 堅定的實踐讓位給情感、正面的經驗和政治抗議。

內省

這個角色相信冥想之路的目的是解開我們所有的心理結，成為一個乾淨、自由、解放的人。它記錄、分析自己，並對思想和情感變得高度敏感。它非常了解大腦的運作方式 但從未真正超越它。

當我的伴侶因幾秒鐘錯過了去倫敦的火車時，她突然洞察了這種精神自我。她自然而然地能夠將自己的心視為一堆心理現象。在那之前，她一直在努力打磨自己的身份感和心理，卻從未看穿或超越心靈。

隱士

這個角色除了閱讀精神書籍和討論精神話題之外什麼也不做。它無法忍受那些不分享它熱情的人。雖然這個人物可能有深刻的體現， 它抓得太緊了。

它創造了一種「我和覺醒者」與「未覺醒者」的身份，躲藏起來，仇恨世界，並相信靈性是我們所有問題的答案。它變得冷漠，無法在不讓你感受到所有精神的情況下進行正常的日常對話。

先知

這也許是其中最棘手的一個。這個角色相信他是下一個耶穌。它穿著和尚的袈裟，剃光頭。它相信它已經到來，也沒有什麼可學的了。然後它成為一名老師，旨在將人類從地獄的折磨中拯救出來。在這一切中， 它巧妙地忘了靈性就是學習認同神聖， 而不是將自我精神化。

以下是這六個角色的快速視覺摘要。

如何摧毀精神自我

聽到我們可能陷入精神自我的多種方式可能會令人沮喪， 但有一個簡單的解藥。

當我們意識到精神自我只是我們意識中的另一個現象時，我們就摧毀了它。因此，它是無常的、短​​暫的、不真實的。 它只是我們意識海上的海市蜃樓， 我們真實的、無限的、虛無的自我。

當我們注意到靈性自我出現的那一刻，我們就拆除它並 安息在我們真正空虛的自我。 我們意識到，沒有任何東西──沒有景象、沒有聲音、沒有衝動、沒有思想、沒有任何感官印象──是在我們之外的。

每當你想要陷入這些角色之一時，問問自己：你能深入這些教義的核心嗎？你能在第一人稱世界中體驗到他們的真相嗎？你能以極其嚴肅的態度和十足的幽默感來對待這一切嗎？這應該可以幫助您避免陷入陷阱。

「漸漸地，你可能會成為一名傳教者，而不是一名修行者。你說的越多，你消耗的能量就越多，如果它進入你的練習中，可能會更好地為你服務。

“不"當想要談論冥想是多麼美妙以及你從中受益匪淺時，最好保持沉默並多坐一會兒。

喬恩·卡巴特·辛（Jon Kabat-Zinn）

真正的靈性成長

讓我說，精神成長是一個範圍。我還有很長的路要走。但我越來越能接觸到我所接觸到的深層真理，我看到了道路的本質。

真正的靈性成長是 既是自我成長的過程，也是自我死亡的過程。 這兩個維度形成了一個悖論，這是冥想之路的核心。

一方面，我們擴張和改變。毫無疑問，長期的靈修會帶來正面的客觀改變。現在它已被黃金標準科學所證實。而這種變化對自己來說也是顯而易見的。在靈性道路上，你一次又一次地成長，你會因自己的改變而欣喜地震驚。

另一方面，這條路卻非常謙卑。與其說是爬山，不如說是死亡、回家、保持意識、深度處理。你沒有發現自己真正是一個無名小卒，而不是建立自己並成為一個精神上的人物。 一個美麗、空虛、半透明的無人。

它是看見沒有任何東西在你之外：世界就在你之內，透過你，形成一個巨大的存在之網。而你以為堅固、竭盡全力捍衛的“你”，只不過是一個建構。

與他人分享您的見解的願望是合理的，只要它來自仁慈和慷慨的地方。謝天謝地，我們有這樣的願望，以便我們可以將這些見解傳遞給其他人。

儘管如此，你仍然是一個擁有所有人類特質的人，你必須盡你所能地度過這一生。 將其視為 為上帝服務.

只是不要沉迷於自己或道路。確保您將其視為電子遊戲，否則您將永遠陷入先知或隱士的困境。 你有這個性格，但你不是這個性格。 好好享受。