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肯·威爾伯和螺旋動力學

在本文中,我們將探討肯‧威爾伯 (Ken Wilber) 和他對螺旋動力學的觀點,這些觀點很複雜,並且多年來不斷發展。如果您是螺旋動力學迷,您一定會喜歡深入研究這個主題的細節和細微差別。

總而言之,肯·威爾伯(Ken Wilber)尊重螺旋動力學作為涵蓋人類發展有限領域的階段系統,但是 認為它作為一個心理模型是非常不完整和片面的.

肯·威爾伯的形象

讓我們深入探討他對螺旋動力學觀點的細微差別。

肯·威爾伯用它作為介紹

在他的早期作品中,肯·威爾伯一貫使用 螺旋動力學模型 作為介紹發展心理學的一種方式,以及 他在最近的書中仍然反覆提到這一點。 這是因為基本水平與其他主要發展模型的基本水平相匹配,它們共同構成了他的框架的核心部分。

米色生存,紫色魔法, 紅色電源, 藍色絕對主義, 橙色努力驅動, 綠色多元, 黃色積分 綠松石整體 您可以在許多模型中找到不同形式的級別,從 福勒的信仰階段Cook Greuter自我發展的階段,亞伯拉罕‧馬斯洛的需求層次論,皮亞傑的認知智能階段, 讓·格布塞爾的意識結構,還有更多的。

威爾伯一貫地使用螺旋動力學理論作為發展心理學的介紹,這向我們表明: 他尊重其中許多的結論,特別是它提出的階段的順序和內容。

肯威爾伯, Clare Graves & 唐貝克

威爾伯抱持著相互矛盾的觀點 Clare Graves這位研究人員的模型最終導致了我們今天所知的螺旋動力學。從某些方面來說,他似乎很尊敬他。他曾多次稱自己的作品為“開創性”,並在自己的作品中不斷提及這一點。

他的描述就是其中一個例子 傑森·托德訪談: “Clare Graves 對第二層結構感到非常驚訝……他堅持認為[第二層]是人類的真正本質。 他顯然尊重格雷夫斯的意見。

然而他也稱自己的作品「不起眼」(見第 277 頁) 整體靈性),並且它 陷入了「相當驚人的還原論」。

Clare Graves 假設他的“價值體系”實際上是“存在的層次”,一切都可以陷入其中(儘管他最初的研究是針對美國白人中產階級大學生進行的,並且只包括他們對一個簡單問題的回答) …整體還原論相當驚人)。

肯‧威爾伯,整體靈性 p58

事實上,我在這兩點上都同意威爾伯的觀點。當我第一次閱讀格雷夫斯的作品時,我對他的研究如此簡單感到驚訝,並發現他據此建立了整個心理模型,這很奇怪。

至於 唐貝克之後,威爾伯與他多次合作,並在作品中多次提及他。貝克是 Integral Institute 的創始成員之一,並且 威爾伯不斷稱讚他將螺旋動力學帶入了世界:

「貝克和考恩不僅僅是紙上談兵的分析師,他們還參與了導致南非種族隔離制度結束的討論。螺旋動力學的原則已被有效地用於重組企業、振興鄉鎮、改革教育系統和化解城市內部的緊張局勢。

唐貝克

另一方面,在嘗試與領先的螺旋動力學人物合作擴展螺旋動力學模型後,他感嘆道 “不可能與經濟生計依賴於一種模型作為唯一正確模型的個人進行學術討論。” 整體靈性, p86。

我不確定他在那次挖掘中是否指的是貝克,但威爾伯似乎最終明白了他的觀點。在 萬物理論,威爾伯承認貝克已經整合了 四象限 多元智能 進入新版本的螺旋動力學。

確實是個複雜的關係!

螺旋動力學的局限性

威爾伯是一位引用率很高的作家,《螺旋動力學》中的這篇是他最好、最直率的著作之一:

作為一個簡單的入門工具,它非常棒;作為一個實際的心理模型,這是一場災難。

肯‧威爾伯,整體靈性 p86

威爾伯也詳細批評了螺旋動力學的一系列局限性,包括其:

  • 缺乏對意識狀態和狀態階段的覆蓋(威爾伯將意識階段與狀態中的狀態混合在一起) 威爾伯-庫姆斯格子),
  • 忽略綠松石以外的更高意識階段,
  • 缺乏對階段和狀態之間關係的理解,
  • 缺乏對無意識和壓抑的覆蓋,
  • 依賴不可信的模因理論,
  • 缺乏其他發展理論的包容,
  • 缺乏對發展路線的認知。

威爾伯在這句話中搞笑地捕捉到了靈性和螺旋動力學之間的脫節,這一定是他有史以來最好的一句話之一:

你可以在冥想墊上坐幾十年,你永遠不會看到任何類似螺旋動力學階段的東西。你可以研究螺旋動力學直到牛回家,你永遠不會有頓悟。

肯‧威爾伯,整體靈性 p86

Ken Wilber:螺旋動力學僅涵蓋數值

威爾伯對螺旋動力學的主要批評之一是 它聲稱一舉涵蓋了人類發展的所有領域,但實際上只涵蓋了其中一個領域:我們價值觀的發展,以及我們如何回答「什麼對我來說重要?」這個問題。

最初的螺旋動力學理論在一定程度上驗證了他的觀點。畢竟,階段本身被稱為「價值觀迷因」。然而,該理論也將人類發展的所有其他方面視為我們價值觀增長的分支,威爾伯不同意這一點。

我自己的觀點是,螺旋動力學實際上涵蓋了幾條發展路線,而不僅僅是價值觀路線。 我將這些範圍縮小到世界觀、價值觀和心理學。儘管我確實同意威爾伯的觀點,即螺旋動力學確實試圖整合其他發展線,但缺乏這樣做所需的廣度。

積分理論多元智慧圖

螺旋動力學顏色

最後,威爾伯不同意螺旋動力學方案中顏色的選擇和順序。簡而言之, 螺旋動力學的顏色與彩虹的顏色不匹配,在密宗傳統中廣泛使用並出現 在脈輪的顏色中, 例如。

為什麼這很重要?因為每個發展程度都與特定的脈輪相關。早期的層次更注重本能、本能、生物性,而更高的層次則更注重心靈和精神。

看看我的螺旋動力學水平圖表並將其與脈輪圖進行比較:

如果螺旋動力顏色與脈輪顏色相匹配,我們就會有紅色、橙色、黃色、綠色、藍色、紫色和粉紅色,這是完全不同的順序。

為了克服這個問題,創建 他的海拔系統, 威爾伯採用了類似彩虹的顏色設定: 紅外線、紅色、琥珀色、橙色、綠色、青色、綠松石色等。

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