如何體現青綠色和綠松石色的階段

讓我們來討論如何實踐和體現整體理論中的青色階段和綠松石階段。

整體意識的奇妙之處在於，我們意識到自己是不斷進化的個體，生活在一個不斷演變的世界。因此， 我們可以有意識地參與自己的成長。我們意識到階段發展的無意識過程，隨著它十年又十年、一年又一年、一周又一周、一刻又一刻地展開。

從這個角度來看，整體意識不是目的，而是手段、實踐。我們今天看到的六種實踐將幫助你完成你自己的意識專案。隨著時間的推移，這些做法將積極改變你的作案方式。

如果您不確定什麼是整體意識，我在以下文章中詳細介紹了它：

• 螺旋動力舞台黃色 螺旋動力學階段綠松石
• 階段青色和綠松石色 發展高度 來自積分理論
• 第五階段 Cook-Greuter的自我發展模型
• 積分階段 讓·格布塞爾的模型
• A'N' 和 B'O' 階段 Clare Graves' 模型
• 整體世界觀.

需要明確的是，整體意識意味著青色/黃色/A'N' 級別 綠松石/B'O' 等級。當廣泛提及這兩個級別時，我會說“整體”，並在需要時更具體。

還有一個警告——我無法完全定義整體意識。我的詮釋和體現都會有自己的優點和缺點，有自己的亮點和盲點。因此，我鼓勵您稍微寬鬆地理解這些描述，不要陷入細節。 讓您自己的經驗來指導您。

讓我們來看看這些實踐。

青綠色和綠松石色階段，練習 1：了解所有階段的健康和必要性

我常喜歡將青色和綠松石色視為逆轉發展潮流的階段。

在之前的所有成長過程中，我們每次都會完全認同一個階段，通常以一種近乎狂熱的方式，然後最終意識到它的局限性並超越它。在這一點上，我們常常迴避或否認它，然後才完全認同下一階段並變得同樣狂熱。在旅程的每個階段，所有其他階段都顯得野蠻、愚蠢、幼稚、盲目。

我們以一維、單一視角的方式爬過這些關卡，每次成功的爬行，我們的視野只會狹窄地擴展。

但一旦我們進入第二梯隊，這種趨勢就會逆轉。我們放鬆，我們前後伸展，我們向之前的所有階段敞開心扉。我們不認為自己是最好、最高、最偉大的人類表達方式。和我們 意識到我們是最好的，也是最差的，好的和壞的都融為一體。

我們意識到，之前的所有關卡都是我們這個大難題中至關重要的組成部分——這也適用於文化。

我們在各個階段都看到了深刻的真相，無論是綠色的敏感和對正義的渴望，橙色的理性和事實調查，藍色的二分法、字面意義和歸屬感的需求，紅色的憤怒、權力和憤怒，還是紫色的神奇魅力。 我們在多大程度上看不到它們的有效性和必要性，就在多大程度上我們無法體現整體意識。

在 Teal，觀察舞台是一種智力上的努力。我們嘗試在思想上綜合它們。在 Turquoise，這是一項發自內心的努力。我們試圖將各個階段綜合起來，體現在生活中，每時每刻的體現和連結。

整體意識實踐：在你之內

這個練習包括在你跨越所有這些層面時深入觀察自己，並有意識地利用每一個層面，不帶任何判斷力，以技巧和洞察力。這不僅僅是觀察。 它是活生生的、反芻的、復興的、彎曲的、流動的。

如果你需要設定界線並像獅子一樣，你能利用你所有憤怒的、本能的紅色能量嗎？在複雜的情況下，你能理性分析、客觀立場嗎？當需要感情、團結和敏感時，你能採用綠色自我嗎？

更重要的是，你能否以更高的視角、對自己和他人的愛來完成這一切，並且當這些意識結構在你體內盛衰時，不被它們所束縛？正如您作為人類遇到的所有情況的複雜性和細微差別一樣，可能性也是無窮無盡的。

整體意識實踐：在其他方面

你可以與其他人和整個世界一起這樣做。為什麼這個人會表現出紅色的鬥志？為什麼這個人如此堅持橙色的理性、邏輯和證據？

這並不是一個封閉的、譴責性的“為什麼？！”但作為一個開放、富有同理心、充滿愛心的“理由何在？」。所有階段都有其存在的理由，我們對它們的執著也是如此。 尋求深入了解它們 並與他們產生共鳴。

在有意識地生活和發自內心地體現這些層次中的每一個的過程中，你正在下載綠松石色的自我：這個自我不僅會思考和看到在你的進化中已經出現的層次（這是一種青色的能力），而且是一個華麗的、多維度的。

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我的經驗： 我研究了數十種發展模型，包括積分理論，花了數年時間分析我自己的水平，並每天嘗試在它們之間靈活流動。現在很明顯哪些程度在其他人中占主導地位，這讓我向他們敞開了心扉。當然，我可能強烈不同意他們的觀點和方式，但我意識到他們處於他們需要的位置。我不會試圖改變他們。我總是問我自己的世界中缺少了他們的哪些部分。

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青綠色和綠松石色階段，練習2：了解階段的光譜

傑夫·薩爾茲曼（Jeff Salzman），幕後黑手 每日進化者 在播客中，他使用整體理論來分析時事，描述了一種與身體和心靈的整個能量、發展譜系相連接的奇妙實踐。他最近在以色列-巴勒斯坦衝突的背景下描述了這一點，我們可以將其應用於任何生活情況。

在任何情況下，我們的反應總是由演化譜中的許多不同層次帶來的。請記住，原則上每個更高層級都包含先前的所有觀點。以下是我們的典型反應及其所依據的水平。

第三層

精神上的自我。認為一切事物不過是精神的顯現。

第二梯隊

• 綠松石色：慈愛的、祖父般的自我。它看到混亂和攪動，並喜歡它作為生活發展和發揮中不可避免的一部分。
• 青色：發展-分析的自我。它看到了情況的複雜性和發展程度，並想要分析和弄清楚它們。

第一層

• 綠色：受害者-壓迫者的自我。它希望糾正錯誤、伸張正義、懲罰侵略者並援助受害者。
• 橙色：理性的自我。它想要分析、剖析、尋找事實、思考。
• 琥珀色：二分法、正義的自我。它佔據道德高地，尋找誰對誰錯，倉促下結論，並尋求懲罰違法者。
• 紅色：攻擊性的自我。它的反應是憤怒和憤怒。

你可以在所有生活情境中看到這一點，但傑夫將其應用於政治事件對我來說尤其富有成效。坦白說，在很長一段時間裡，我對時事感到困惑。我的一部分是冷漠的。我的另一部分深深關心但不知道該怎麼辦。我內心的一部分不相信記者不會扭曲和歪曲事件。另一部分則簡單地將這一切視為瑪雅，上帝巧妙的作品。

我現在可以簡單地見證它們的出現和消失，而不是迷失在所有相互衝突的觀點和反應中。我不必給他們任何重量。 我意識到它們都是有效的，但我完全擺脫了它們。

實踐

試試這種做法，看看你對當前事件、生活挑戰、新情況等的反應。

一種做法是見證它們一起出現、結合、互相爭鬥，然後消亡。另一種方法是專注於某個層面，在自己內心充分體驗它，甚至透過言語或動作表達它，然後放手。

在我看來，更強大的是看到這些對你自己情況的反應。當你在生命的多維、無限電子遊戲中航行時，它們都會出現。

另請注意，他們的正文中都有自己的簽名。整體理論中的較低階段存在於胃和腸道中，而較高階段存在於頭部及其他部位。每個都有自己的情感共鳴：紅色讓人感到憤怒和精力充沛，而綠色則讓人感覺輕盈、通風、溫暖。當你在內心的螺旋中上下徘徊時，尋找所有這些品質。

舞台青綠色和綠松石色，練習 3：縮小

我們的傾向是過度理想化過去並災難化未來。我們渴望回到童年或過去的社會形式。我們害怕改變，並對人類的未來感到恐懼。

問題在於，這些觀點通常是基於非常狹隘的生活觀，無論是時間或範圍。我們以年為單位來思考，而不是幾十年或幾個世紀。我們挑選我們所關注的事物，只會強化我們充滿恐懼的敘述。

然而，儘管我們經歷了所有的災難， 文化和社會不斷進步。 進化和變化是宇宙中固有的，作為前沿的我們工作的一部分就是有意識地擁抱和鼓勵它們。

在整體意識中，漫長的時間成為我們關心的問題。我們超越當下和我們的壽命，看看它如何適應更大的背景——幾個世紀和幾千年的生命展開。

整體意識實踐

這是你的第一次練習。在你對政治、技術、氣候變遷和種族主義做出判斷之前，請打開你的時間跨度。回到大爆炸，當時客觀現實還不存在。再想想1000年後的未來，那時人類文明將會面目全非。現在回到現在，看看你目前的狀況如何與這兩個遙遠的端點交織在一起。現在情況看起來大不一樣了，對吧？

第二種做法是始終詢問一切是如何協同工作的，即使表面上看起來很糟糕。我相信一切事物都有其深刻的智慧。我們可能不理解它，我們可能討厭它，我們可能質疑它的智慧。這涉及從人工智慧到新冠疫情、唐納德·川普當選總統、到第二次世界大戰和大屠殺等方方面面。在個人層面上，我們所有的個人起起落落，以及生命看似殘酷的命運曲折。

一切最終都會在生命的展開中發揮作用。我們必須超越我們內在的恐懼和問題導向的願景，這樣它才不會讓我們措手不及。我們必須不斷聯繫更大的背景，才能看到背後更深層的智慧。你看得出來生命是一種偉大的進化有機體嗎？

這並不意味著我們變得溫順、被動或冷漠。我們早期的水平是活躍的，它們讓我們能夠處理此時此地的事情。但以整體意識去做這件事會讓我們擁有更大的心和更大的信任。

青綠色和綠松石色階段，練習 4：區分和複雜化

當我們開始下載更高層級時，這種做法特別有用。在下載過程中，我們很可能仍然被綠色的後現代思維所主導，而這種思維往往會不斷地進行分類和分類。憤怒和衝突=不好。感受和包容=好。白人=壓迫者。女性、黑人、LGBTQ = 受壓迫。等等。

如果我們想體現整體意識，我們的思維就必須變得更加細緻。我們的綠色自我所傲慢的社會政治問題——資本主義、壓迫、人類歷史的陰暗面、等級制度、父權制、LGBTQ——遠不如綠色自我所認為的那麼簡單。

我們的綠色自我也往往會搞亂整個發展範圍。它把神奇的思維誤認為是 超個人的敬虔。它將直覺、敏感性和情感置於最重要的位置。憤怒、理性和男子氣概已經過時，為魔鬼和哥吉拉保留。

然而 所有人類品質都可以是健康的，也可以是不健康的。 儘管格林的敏感性能夠帶來更大的包容性、溫暖的人際接觸以及與我們情感生活的更多接觸，但當我們面對直接和好鬥時，它可能會讓我們完全癱瘓。

整體意識實踐

必要時你必須擁抱並表現出敏感性，但也準備好在必要時表現得不敏感。將同樣的原則應用於所有人類特質，你就會發揮整體意識。

作為練習，複雜化你的思維。從與您自己的觀點完全矛盾的角度看待情況。觀察你的頭腦如何喜歡責備同樣的老人，並將其他人歸入同樣的舊類別。儘管綠色自我集會反對僵化和規則，但它卻因其自身的僵化而陷入困境。正如整體理論所指出的，所有先前的水平都具有這種縮小的程度。嘗試抵消這種傾向。

將生活視為複雜程度的矩陣，而不是平等主義的湯。開始意識到某些級別在某些情況下會更好。認識到積分理論各個層次的深刻局限性， 包括你的主導水平。

諾馬利·佩雷拉 (Nomali Perera) 表示，青色使人複雜化，而綠松石色使人簡化。只有超越綠色自我的複雜化，我們才能接近綠松石的愛的簡單。

練習5：了解你的「他者化」傾向

人類意識建立在一個基本幻覺之上：自我與他人的差異。這也許是我們意識的決定性屬性。我們感覺自己位於身體的「這一」側，而世界則位於「那」側。它是永遠存在的、直接的、發自內心的，它扭曲了我們所想和所做的一切。我們不斷地與他人、與他人、與他人。

這種區別幾乎體現在所有發展層面。儘管我們需要它來成功地駕馭這些水平，但我相信，在青色和綠松石色，我們應該開始永久超越並消除自我和他人的幻覺。這種成長不僅是更高發展的標誌，也是理解你到底是誰以及你為何在這裡的基本部分。

你「異類」的程度就是你未能體現所有先前水準的程度​​。

我們都參與另一種形式的他人化：將世界分成不同類別的習慣。我們將事件和人歸類為好或壞。我們將人們分為與我們相似的人和陌生人。我們是高度部落化的，尤其是涉及政治和宗教等分歧的議題時。

最終，我們不斷地以自己的標準來解釋和判斷世界，這不可避免地會產生問題。

整體意識實踐

雖然我不會說我們可以永遠改掉這個習慣——我認為這對我們大多數人來說太根深蒂固了——但我們可以 看到 並開始注意到我們的過濾和分類程度。

你能意識到自己的觀點以及你如何自動堅持這些觀點嗎？當這些觀點在你的第一人稱中出現和消失時，你能看到它們有自己的生命嗎？你能看到這如何在你和世界之間產生一條分界線，一種限制嗎？你看不到世界，你看到的是你自己。

練習這個將幫助你放棄這種傾向，並帶你進一步進入多視角的整體意識。

青綠色和綠松石色舞台，練習6：愛你的鄰居

傑夫·薩爾茲曼（Jeff Salzman）也精美地概述了一種削弱特定類型他人的做法：我們對其他人的冷漠或排斥。

我們人類傾向於關注所有事物的對比，包括人類同胞。我們主要關注那些使他們與我們不同的一切，就好像不斷地掃描威脅一樣。

這種做法就是為了消除這種傾向。 傑夫在特德克魯茲的背景下做到了這一點，使用整體理論作為他的框架，你可以將它用於每個人——從讓你輕微厭惡的人到那些讓你感到身體不適的人。

運行這個過程：

• 試著看看他們真誠地相信自己行為的正確性，
• 看到它們不同的發展路線，注意它們的高低，
• 考慮他們的家庭和經濟背景，
• 如果他們表現出極端的特徵，意識到這可能是真正的殘疾，

這是否意味著你沒有理由不喜歡？不，但這確實意味著 你可以從更大的角度看待這個人和你自己。

不管別人多麼可憎，他們都有自己的故事和理由。理解這些原因是同理心的標誌，它為整體意識和整體理論的真正體現奠定了基礎。

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