螺旋動力學綠色舞台：簡而言之

讓我們仔細看看螺旋動力學模型中的第六階段：綠色階段。

這是目前西方最具統治力的舞台之一。您幾乎肯定會認識代表綠色的人，並且會在媒體上聽到綠色海妖之歌。這就是力量 螺旋動力學 和發展理論——它幫助我們整合和背景化我們已經熟悉的許多價值體系、世界觀和群體。

這個階段屬於以他人為導向、否定自我的家庭，而不是以自我為導向、表達自我的家庭。螺旋動力學理論稱為「HumanBond」、「相對論」和「敏感」。讓我們找出原因。

了解綠色何時、為何在個人和群體中出現，及其歷史意義至關重要。

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螺旋動力舞台綠色何時集體出現？

當社會達到一定的經濟繁榮水準時，能源就會被釋放，使其他問題得到解決。人們將注意力轉向不平等、污染、種族主義、性別歧視等問題，以及儘管我們擁有豐富的技術和物質，但仍分隔人類的許多障礙。

格林的進化角色是透過解決這些問題來推動社會前進。

因此，綠色出現在現代繁榮的社會中，在這些社會中，綠色的集體表達 橙色——自由市場、民主、資本主義和消費主義 – 已經建立良好。一些例子包括斯堪的納維亞半島、北美、澳大利亞和西歐。

因此，以綠色為中心的人往往不喜歡資本主義和現代世界。他們常常難以整合其出色的貢獻，並且無視於自己對它的依賴。許多人認為這些現代創造物是感染人類的疾病。當我們了解格林的價值觀時，我們將更深入地探討這一點。

1960 世紀 XNUMX 年代，當反建制的嬰兒潮世代攻擊現狀並幫助發動巨大的社會變革時，綠色突然出現在世界舞台上。婦女權利、同性戀權利和黑人權利永遠改變了。

綠色現在主導著媒體。雖然政治左派體現了相當健康的格林版本，但工人黨和社會正義鬥士卻走上了邪惡的道路。

讓我們看看個人何時以及為何會出現綠色。

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螺旋動力階段綠色何時單獨出現？

橙綠色的轉變在名人和大人物身上顯而易見，他們意識到自己的物質主義是空洞的，並開始尋找更深層的東西。

湖水綠 當我們意識到橙色在我們自己生活中的限制時就會出現。一旦我們完全下載了綠色，我們就會從尋求刺激的消費主義者變成極簡主義者，更喜歡用更少的錢湊合，活在當下，擺脫對富裕和成功的驅動力。

我們受橙色啟發的科學世界觀被拋到了窗外，取而代之的是一種更敏感、開放、「模糊」的哲學。

許多人直接拒絕他們的橙色駕駛，往往會帶來令人遺憾的結果。

如今，孩子們已經熟悉了種族議題、氣候變遷和人類歷史的黑暗面，許多人在青少年時期就已經精通綠色概念。

然後，他們在大學期間完全下載了這個階段，並且可能會後悔自己以橙色為導向的職業選擇，因為他們正處於畢業和進入勞動力市場的邊緣（就像我一樣）。

是時候看看格林特有的世界觀了。

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螺旋動力學綠色舞台：世界觀

綠色世界觀的一個重要組成部分是認識到人類和世界已經被資本主義、帝國主義、殖民主義——任何將人們分為贏家和輸家的「主義」撕裂。

正如螺旋動力學理論所說，我們感受到和平與愛的可能性，以及人類聚集在一起並生活在「共享棲息地」的可能性。

雖然這種理想主義是美麗的、充滿力量的，但它常常演變成虛無主義和憂鬱。這些金塊被社群媒體和友誼迴聲室劫持，並惡性成長為對人類和現代性的全面拒絕，成為吞噬靈魂的心靈癌症。

相對主義也隨著格林的出現而出現。以前，我們被科學、現代性和物質主義的夢所催眠。現在，我們對更多的真相繫統持開放態度，所有這些系統都是與上下文相關的並且可以接受質疑。

現在來談談格林的心理學。

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螺旋動力學綠色舞台：心理學

格林心理學的一個重要部分是其敏感度。

人們對人類的受害者群體和失敗者有廣泛的敏感性，例如黑人、同性戀、女性和 LGBTQ 群體。我們意識到人類需要為這些群體所遭受的恐怖做出補償。

與此相關的是對任何類型的判斷、排名、排序和分類的敏感性（或可能是過敏）。

以綠色為中心的人往往具有在其他地方找不到的熱情和善良。他們也有很強的同理心——他們想聽聽你的故事。

另一方面，人們很容易受到群體思維的影響：「如果我同意 ，我會被接受的，所以我會保持安靜，盡量不要惹事生非。與他人缺乏溫暖的情感連結會導致痛苦，我們可能會變得過於輕描淡寫。

與所有 Spiral Dynamics 階段一樣，Green 也有其獨特的過敏特徵。以綠色為中心的人常常對主流、企業界、傳統、權威、消費主義、等級制度、自治、權力和侵略做出消極反應。

現在讓我們來看看 Green 的關鍵值。

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螺旋動力學綠色：價值觀

理解綠色價值的關鍵在於，它們的核心是創造一個每個人都可以有歸屬感的星球，絕對無論他們是誰。格林最想要的是所有人的和平與愛。

當然，反種族主義和社會正義是綠黨關注的焦點。

綠色價值通常包括崇高理想和平等主義。我們希望消除性別角色並打破玻璃天花板。我們希望獲得平等的代表權，即使以犧牲能力為代價。目前佔據媒體主導地位的是與婦女賦權、同性戀權利和種族主義有關的故事。這是格林在工作，哈利路亞！

同樣，格林為了多元化而重視多元性。當我們有一點黑人、白人、亞洲人、同性戀、異性戀、男性和女性的混合時，我們可以了解更多。

但我們不僅重視這個意義上的多樣性——我們的世界觀也是如此。透過傳統的簡化鏡頭看世界很無聊，我們開始嘗試左翼方法論，接觸我們的內部並帶回古老的傳統。雖然綠色意味著認知上的巨大飛躍，但對傳統固有的過敏成為癥結所在。

看到困擾人類歷史的破壞性和分裂性，格林倡導非等級制度。它傾向於認為所有的等級制度都是糟糕的。這在無領導的環境抗議團體中很明顯，每個人都有發言權。

Green 重視一切「有意識」的事物——這是 Green vMEME 包中的迷因之一。有意識的商業、有意識的行動、有意識的食物、有意識的生活，凡是你能想到的。

人類目前正在努力實施綠色原則和解決方案，以解決氣候變遷、糧食供應、污染和商業等高層問題。這裡正在進行的許多戰鬥都是在 Green 和較低的 vMEME 之間進行的。

在個人層面上，在格林，我們用對此時此地和世界之美的欣賞以及隨之而來的幸福取代了對金錢的追逐和地位的敏感。現在，我們停下來聞玫瑰花香，實際上可以感性地沉浸在場景中，而不僅僅是透過手機螢幕凝視。在這方面，我們所有人都可以使用一劑綠色。

最後，讓我們看看格林的行為面。

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螺旋動力學綠色：行為

以綠色為中心的團體傾向於將自己安排在非階級結構中。您可以將這些社區稱為社區或公社。這些團體往往沒有領導者，成員會巧妙地推翻其他成員對領導力的設計。如果有領導者，他們通常不會像傳統領導者那樣進行指導和管理。相反，他們準備將控制權交給更廣泛的群體，並且不會冒險冒犯人們的風險。他們需要被接受並與他們領導的人建立聯繫。

流程以團隊為導向。每個人都被邀請做出貢獻，每個人的聲音都會被聽到，除非每個人都簽名，否則什麼都不會被推動。這種結構顯然有利有弊。它可能代價高昂、冗長、扼殺有效行動並剝奪最有能力的人的權力，但無論成員是誰，他們都會感到被接受和有價值。成員之間 100% 的一致性也使得有效的行動成為可能。

看看格林在繼續解決全球暖化和排斥問題（需要強有力的解決方案）時如何管理這種非等級傾向，將會很有趣。

以綠色為中心的人傾向於支持有需要和受壓迫的人，將注意力集中在幫助老年人、無家可歸者、窮人和殘疾人上。謝天謝地，西方政治有足夠的左派影響力，可以為這些群體提供支持。另一方面，一個人幫助有需要的人的綠色理想可能會讓他們接受遠低於他們潛力的低薪工作。

格雷夫斯將外向階段（紫色、藍色、綠色、綠松石色）描述為「否定自我」。當他們尋求與他人的和諧與聯繫時，以綠色為中心的人們的否認自我就是調整自己的慾望、想法和觀點，以適應其他群體成員的觀點，並說正確的話以保證被接受和溫暖。另一方面，當其他人攪局、單方面行動或不尊重團隊時，他們常常會勃然大怒。他們可以宣揚不評判，但諷刺的是，他們譴責任何形式的評判。

以綠色為中心的人可能會有點軟弱，缺乏紅色和橙色的攻擊性，並且「我不在乎你對我的看法」。他們通常有一種敏感、溫柔的舉止。

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從綠色到黃色的巨大飛躍

格雷夫斯稱綠黃轉變是「巨大的飛躍」。他喜歡用馬斯洛的需求不足和豐富的思想來描述。當你看到自己和周遭世界的這種轉變時，你就會清楚地明白其中的原因。

前六個螺旋動力學系統的傾向是抓住自己的價值觀並拒絕其他階段的價值。共和黨與民主黨鬥爭。綠色和平組織提倡對抗統治階層。科學家抨擊原教旨主義狂熱分子。每個人都是封閉自己的，透過自己獨特的視角看待世界，並採取相應的行動。

綠色也不例外。它可以讓我們敞開心扉：讓我們接觸各種未經探索的真相繫統，讓我們同情所有人，擴大我們的注意力範圍，包括我們忽視或隱藏的問題。

但綠色價值觀仍然是排他性價值觀。綠色讓我們拒絕一系列的人和團體，他們的價值觀對我們來說似乎是邪惡的。

只有到了黃色我們才能掌握到足夠的水平 為什麼 人們持有價值觀。我們具有有意識地將所有其他觀點和行為與我們自己的觀點和行為結合所需的靈活性。

這是社會層面尚未發生的轉變。但如果真的發生了，我們可能會面臨一場規模堪比啟蒙運動、工業革命和 1960 世紀 XNUMX 年代的變革。

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