初學者超覺靜坐：您的指南

這是一本針對初學者的超然冥想指南，並對其效果和最終目的進行了清醒的認識。我希望能夠激勵您成熟而現實地實踐 TM，同時充分認識到它的潛力。

關於超覺靜坐存在著無數的誤解。 TM 支持者提出了非凡的主張，以擴大學生名冊，而那些在另一個方向擁有既得利益的人也會提出同樣可笑的主張，試圖揭穿所有沉思實踐。

可以肯定的是，超覺靜坐有一些流行的元素，大多被忽視，但在所有的廢話之下是真正的練習者應該珍惜的珍貴寶石。

超覺靜坐：我的立場

在我們研究核心技術並形成先驗冥想真正是什麼的想法之前，我想簡潔地闡述我對此的看法。請在閱讀時牢記這一點！

• TM 初學者和缺乏經驗的評論家的報告是沒有用的。
• 它對初學者的明顯短期影響很重要，但卻是次要的。
• 咒語 它們的精神意義有著悠久的歷史，並出現在世界各地，儘管它們對於西方人和初學者來說顯得閃亮而新鮮。
• 幻想、欺騙和誤解已經掩蓋和玷污了TM的強大核心。
• 儘管我們沉迷於快速效果和外部聯想——睡眠、放鬆、提神、良好的氛圍或儀式——但其核心目的是培養精神意識。

練習超覺靜坐的初學者指南

對於那些只想學習該技術並嘗試一下的人，這裡有一個基本的初學者指南。

• 以舒適的姿勢坐在安靜的地方，
• 放開你的心，放下你對它的抵抗，
• 引入你的精神咒語來代替思想。從「One」或「Om」開始，或尋求個人化的咒語，
• 當你意識到自己陷入沉思時，回到咒語，
• 每天兩次，每次 15-20 分鐘。

很簡單吧？請留下來獲取更多有關練習的建議。現在我們先來看看TM的背景。

TM背景入門指南

超覺靜坐與披頭四樂團

雖然這個冥想流派有著悠久的精神遺產，但我想專注於它在 60 年代和 70 年代在西方的爆發。這將幫助我們更好地區分真實與廢話。

當披頭四參加在班戈舉行的 Maharishi Mahesh Yogi 研討會時，超覺靜坐爆發了。這導致了他們著名的瑞詩凱詩修道院之旅，他們在那裡寫下了《白色專輯》的大部分內容。他們住在簡單的小屋裡，一天的大部分時間都花在冥想上，並與他們的嚮導瑪赫西 (Maharishi) 進行會議和問答。

保羅在接受現代超覺靜坐運動負責人大衛林區採訪時表示，六十年代末「披頭四四人組」正在尋找內心的穩定，TM抓住了他們的注意力。事實上，保羅本人報告說，在瑞詩凱詩閉關期間，他經歷了幸福的時刻，當時他感覺就像一根羽毛漂浮在熱空氣中。

自從遇見瑪赫西以來，林哥史塔爾就偶爾進行冥想。他認為與他的第一次相遇是一個分水嶺：「這個男人充滿了歡樂和幸福……這讓我震驚。在我最好的日子裡，我從來沒有覺得他看起來像。林戈 (Ringo) 說，他的導遊瑪赫西 (Maharishi) 認真地幫助他解決了 60 年代末的問題。

約翰·藍儂也聲稱能夠利用一種無論外在條件如何仍然存在的能量。他將冥想視為接觸自己神性的方式：“這就是冥想的意義所在——體驗上帝。”

喬治與瑪赫西和拉維·尚卡的會面似乎引導他進行了終生的精神實踐。

21世紀的超覺靜坐

如今，它在全球各地的學校、監獄、公司辦公室和工廠教授，對象包括患有創傷後壓力症候群 (PTSD) 的士兵、患有註意力不足過動症 (ADHD) 的兒童和高風險青少年。這些活動大部分由大衛林區基金會 (David Lynch Foundation) 運營，該基金會已資助了數十萬受虐待的學童。

儘管超覺靜坐的科學起點值得懷疑，但它現在似乎是一個受人尊敬的研究主題。

《國際神經科學雜誌》的長期主編西德尼·韋恩斯坦博士（Dr Sidney Weinstein）接受了多篇關於先驗冥想的論文，他認為“這是一個將持續存在的科學研究領域。”

美國國家心理健康研究所前研究員諾森羅森塔爾醫學博士前段時間表示：「如果超覺靜坐是一種藥物，能帶來如此多的好處，而且副作用很少（如果有的話），那將是價值十億美元的重磅炸彈。

2012 年，有 40,000 訓練有素的教師 遍佈 170 個國家。確實住在這裡。

對初學者的警告：TM 背後的 BS

可悲的是，這種做法既被偽科學和病毒效應所放大，又被無可救藥地淡化和誤解。這是區分真假的快速指南。

不可靠的批評

針對這種冥想形式的許多批評的問題在於，其作者沒有改變狀態或沉浸在精神實踐中的經驗。當然，他們是受人尊敬的科學家或受歡迎的作家，有著有趣且不同的觀點。但他們沒有資格評判，最終只能胡言亂語。

例如，他們經常將整個努力簡化為「數羊」、「打瞌睡」、「放鬆」或「阿斯匹靈的替代品」。

威廉·J·彼得森（William J. Petersen）在評論專注於咒語的效果時說道：「冥想者被洗腦了。他已經失去了做出獨立判斷的能力。現在說什麼？這是這些批評家製造的許多不幸、無知的小問題之一。

TM 狂熱者

另一方面，它的支持者相信他們自己的神話，承諾 為 TMers 帶來一系列好處.

他們聲稱，先驗冥想——深呼吸——可以提高創造力和平靜感，減少緊張，緩解憂鬱和焦慮，改善工作表現、人際關係、健康和自我接納，降低血壓、偏頭痛、吸煙和吸毒——以及提高你的性能力。

唷！瑪赫西甚至向學生承諾，他們將成為 1 年內實現世界和平的 200% 的一員。

整個運動具有許多時尚特徵，尤其是在瑪赫西時代。好萊塢的吸引力。對其好處的誇大說法。它承諾結束世界和平。我們都想要和平、幸福、健康，感覺自己很特別。它聲稱我們只需每天在墊子上練習兩次簡單的練習就可以一次性滿足所有這些願望。

事實上，剛開始使用TM的人會帶來正面的期望，這在我們如何看待TM方面發揮著巨大的作用。此外，任何領域的初學者時期通常都是令人興奮的。

誰沒有經歷過報名參加健身房或語言課程時突然湧起的喜悅和熱情？難道生活不是更加美好，我們正在擴張成長嗎？這是一種真實的情感，但這並不意味著這些練習或 TM 實際上在任何方面都有效。

因此，我傾向於對新手冥想者的這些報告表示懷疑。只有經過幾年的堅持練習，效果才會穩定可靠。

TM背後的偽劣科學

更重要的是，超覺靜坐常常經不起嚴格的測驗；即使在 1970 世紀 XNUMX 年代，科學標準還很脆弱的時候也是如此。許多研究缺乏足夠的對照組，而瑪赫西管理大學（促進先驗冥想組織的一部分）的工作人員已經進行了大部分研究。利益不能更既得。

在我關於冥想背後的科學的首選參考指南中，Daniel Goleman 和 Richie J. Davidson 提到 JAMA 元研究不包括 TM 研究，因為它缺乏黃金標準研究，從而無法得出可靠的結論。這是對這種冥想形式的研究的概括。

另一方面，戈爾曼和戴維森也提到了一項合法的研究。哈佛大學的 Herbert Benson 博士證明，TM 可以產生一種顯著的生理變化模式，稱為放鬆反應。這包括降低血壓、減少耗氧量和減少覺醒。他還聲稱，定期服用 RR 可以對健康產生積極影響，並保護我們免受壓力。

但即使是本森的研究在當時也被利用並被誇大了。因此，如果你確實要出去研究，我的建議是尋找那些受人尊敬的名字認為有價值的高品質研究，並始終保持懷疑的心態。

超覺靜坐可沒那麼特別

話雖如此，讓我詳細闡述一下我對 TM 的看法，我認為它比狂熱者的觀點更清醒，同時比輕蔑的懷疑論者的觀點更有力量和見多識廣。

透過認識到它只是數百個中的一個，我們可以更好地掌握 TM 冥想系統 整個歷史，無論是東方或西方，都存在過。這不只是某個物理學家出身的隱士出身的聖人炮製出來的異想天開的計畫。它有著豐富的遺產，而且從冥想實踐的角度來看，它的許多看似冠冕堂皇的主張卻是非常正常的。

超覺靜坐其實是對古代久經考驗的精神技術的改編或闡述，儘管它在原始的西方人眼中顯得閃亮而新穎。咒語冥想已經存在了數千年。舉一個例子，在蘇菲派中，念誦和咒語的目的與TM中的目的大致相同。

這並不是要抹黑 TM——恰恰相反。事實上它沒什麼特別的，這有助於我們認識到它的有效性。

改變狀態的初學者指南

還有一點——雖然TM提出的改變狀態的想法似乎很荒誕，但我們自己的懷疑只能證明我們的無知。閱讀任何嚴肅的精神學派的文獻，你會意識到他們的方法論旨在引起意識狀態的改變。改變的狀態，無論看起來多麼超凡脫俗，其實也是非常平常的。

關於意識有多種狀態的說法貫穿精神文獻中，記錄的狀態顯示出跨傳統的顯著相似之處，而最高品質的神經科學開始證實它們的存在。問題是只有瑜珈士和資深的精神實踐者才能可靠地接觸到它們，這意味著普通人很難掌握它們。

此外，這些精神狀態很大程度上超出了我們目前測量和捕捉它們的能力。正如理查德·戴維森在評論科學理解經驗豐富的冥想者的能力時所說：

科學對這些瑜珈修行者改變的特徵的看法類似於盲人摸象的寓言。例如，伽馬射線的發現似乎相當令人興奮，但這就像在不了解大象身體其他部分的情況下摸摸大象的鼻子一樣……這些只是我們不了解的更大現實的一瞥。

高曼和戴維森在 冥想的科學

我的觀點？首先，既然我們關聯 冥想 對於東方和反文化嬉皮士，我們很容易將其視為古怪和異國情調。因此，我們站在我們自稱的西方基座上，用我們有限的方法來減少和光顧精神技術，卻沒有意識到我們在極大地欺騙自己。

其次，我們拋棄諸如改變狀態和咒語之類的概念，不是因為我們消息靈通、擁有高級的知識堡壘，而是因為我們非常無知。

話雖如此，讓我們看看我認為 TM 的核心目的是什麼，除了它聲稱的健康益處、性能提升和更堅固的勃起之外。

您可能會喜歡這一集，我在其中分享了針對初學者的最佳冥想技巧。

超覺靜坐的最終目的

讓我們討論超然冥想的最終目的，它必然與所有嚴肅的冥想練習的目的相似。如前所述，這個目的對新手來說可能顯得古怪或想像，但它貫穿所有精神傳統。我下面的描述只是該主題的一個小摘要。無論如何，從我們平常的意識狀態開始。

與TM從有心到無有

當我們開始冥想時，我們很快就會發現一個令人畏懼的現實：我們自己思想的狂野，不斷地從一個事件、幻想和記憶跳到下一個事件、幻想和記憶。

瑪赫西教導說，心靈會為了尋求滿足而徘徊。但在它自己創造的圖像和場景世界中，它永遠找不到它。只有當心找到它所尋找的東西（最終是它自己的本性）時，它才會休息。

“只有在內在，在[Maharishi Mahesh Yogi]所謂的存在或純粹意識的不變的生命領域中，心靈才能找到其追求的實現。”

傑克·福雷姆

在先驗冥想中，我們不壓抑思想。我們只是用咒語代替思考。這樣，心就學會停止尋找 有 然後轉向裡面。它慢慢地感知到更微妙的思想形式，粗糙的思想安靜下來，表面活動消退。

透過進一步的實踐，我們意識到我們的人類自我並不是我們自己。正如喬治哈里森所說，「這只是一袋骨頭」。在這一點上，值得注意的是超越冥想中的超越意味著什麼。

超越 =超越智力和二元性進入純粹無界的無限意識。

最終，我們達到了一種沒有思想的狀態。思想和感知的界限讓位給純粹、自由的意識。

超覺的冥想提供了生命中最甘甜的甘露的體驗：純粹的幸福意識。

大衛·林奇

透過這種方式，這種冥想將我們帶入神秘主義者數千年來所談論的虛無的無形領域：道、天堂、阿特曼、自我。

無的性質及其體現

意識是生命的“我是”，是內在的天國。這種意識具有無限的創造力、智慧、能量、愛、力量、幸福。

當我們練習TM時，我們會成長為那些積極的品質，而消極的品質，如緊張、壓力、焦慮、悲傷、憂鬱和憤怒開始消退。當我們安息在更深的自我中時，我們就會獲得無條件的幸福，這是長期TM練習的關鍵目標。

也強調純潔和善良。正如大衛林區所說，宗教所說的純潔，是我們透過修行培養出來的身心的純潔。你被錨定在海底，而不是表面，以自我為中心的自我，你看到所有其他人類都是同樣意識的一部分，從根本上改變你與他們的關係。

不知道的人，他們就不知道。那些知道的人，他們享受。

瑪赫西馬赫什瑜珈

初學者的癥結點

在結束之前，讓我們先看看先驗冥想中存在的一些陷阱。這些也適用於 冥想 總的來說，對於初學者來說尤其重要。

TM 期間消隱

在著名的列儂-哈里森採訪中，喬治表示你可以在 TM 期間保持空白，並對此給出了一種精神上的解釋。我認為他錯誤地用 TM 語言重新解釋了注意力瞬脫。目標恰恰相反：冥想是關於注意力的連續性。特別是，TM 是讓你專注於咒語。雖然空白是正常的，但這不是目標。

初學者對 TM 期望過高

過度談論 TM 的好處的問題在於，它會給初學者帶來期望，他們往往希望快速得到結果。這會導致短期思維和預期產生的安慰劑效應。研究表明，在正式練習 1000 小時之前，變化往往是短暫且脆弱的。

在這一點上，我遵循 John Kabat-Zinn 和 Shinzen Young 的建議：擁有強烈的、激勵人心的願景，如果出現任何執著，就運用你的冥想技巧。這樣，你就不會過度認同你的目標。如果你正在努力奮鬥去別的地方，用你的口頭禪代替它並繼續練習。